上海高中新高考仿真模拟语文试卷及答案解析

上海高中新高考仿真模拟语文试卷

考生须知：

1.全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色

字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。

2.请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。

3.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。

1、阅读下面的文言文，完成下面小题。

李布者，楚人也。为气任侠，有名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。及项羽灭，高祖购求布千金，敢有舍匿，罪及

三岁。李布匿濮阳周氏。周氏日：“汉购将军急，迹且至臣家，将军能听臣，臣敢献计；即不能，愿先自到。”季布许

之。乃卷”季布，衣褐衣，置广柳车中，并与其家僮数十人，之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布，乃买而置之田。朱

家乃乘招车之洛阳，见汝阴侯滕公。膝公留朱家饮数日。因谓膝公日：“李布何大罪，而上求之急也？”膝公日：“布

数为项羽窘上，上怨之，故必欲得之。”朱家日：“君视李布何如人也？”曰：“贤者也。”朱家曰：“臣各为其主用，

季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛邪？今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！且以季布之处而

汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳,夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。君何不从容为上言邪？”

汝阴侯膝公心知朱家大侠，意季布匿其所，乃许曰：“诺。”待间，果言如朱家指。上乃赦季布。当是时，诸公皆多季

布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当世。李布召见,谢，上拜为即申。叟人f丘生避士数招权顾金钱事责人赵同等与卖

长君旻堂也蛀答书读卖英君旦至闻置女生韭长董勿与通及曾丘生归，欲得书请季布。实长君日：“李将军不说足下，

足下无往。”固请书，遂行。使人先发书，季布果大怒，待曾丘。曾丘至，即揖李布日：“楚人谚日’得黄金百，不如

得季布一诺'，足下何以得此声于梁楚间哉？且仆楚人，足下亦楚人也。仆游扬足下之名于天下，顿不重邪？何足下

距仆之深也!”季布乃大说，引入，留数月，为二等，厚送之。李布名所以益闻者，曾丘扬之也。

（节选自《史记•季布栾布列传》

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.楚人曹丘生辩士/数招权顾金钱/事贵人赵同等与窦长君善/季布闻之/寄书谏窦长君曰/吾闻曹丘生非长者/勿与通/

B.楚人普丘生辩士/数招权顾金钱事贵人赵同等/与窦长君善季布/闻之寄书谏窦长君曰/吾闻曹丘生非长者/勿与通/

C.楚人曹丘生/辩士/数招权顾金钱/事贵人赵同等/与窦长君善/季布闻之/寄书谏窦长君曰/吾闻曹丘生非长者/勿与

通

D.楚人曹丘生/辩士/数招权顾金钱/事贵人同等/与窦长君善季布/闻之寄书谏窦长君曰/吾闻曹丘生非长者/勿与通/

2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A.三族，一种说法是父族、母族、妻族的合称。夷灭三族是古代最残酷的刑罚。

B.髡钳，古时的刑罚，髡是去发，钳是用铁束头。这里指扮作一个犯罪的囚徒。

C.郎中，本文中是指帝王的侍从，俸禄只有三百石，级别虽然不高，但相当荣宠。

D.上客，这里指非常重要的客人或者地位很高的人；门客中地位最高的也称作上客。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.季布颇具才能，深得滕公好评。季布曾经率领军队多次使得刘邦处于窘境。后来刘邦召见他，授予他官职，可以

看出刘邦对季布的器重。

B.季布身处危难，得到众人保护。朱家给他穿上粗布的衣服，用一辆运输用的大牛车把他送给周氏。周氏把他买下

来，安置在田地里耕作。

C.季布四处躲避，惨况堪比伍员。不同的是，伍子胥对迫害他的楚国报仇雪恨；季布则成为刘邦的手下，曹丘让人

写了推荐信才能见到他。

D.季布名闻天下，曹丘出力不少。经过曹丘的不断宣扬，楚人中流传这样一句著名的谚语:得到季布应诺的一句话,

比得到黄金还要可贵。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当世。

(2)仆游扬足下之名于天下，顾不重邪？何足下距仆之深也！

5.刘邦为什么会赦免原本是仇人的季布？请结合文章内容加以分析

2、阅读下面的文字，完成后面的题目。

忘川

聂泰森

国学研究所的研究员贺望川，是个奇人，奇在记性惊人忘性也惊人，所以他有个外号：忘川。贺望川的肚腹里确

实“藏”了不少书，读书博而专，《论语》《盂子》《庄子》《老子》《荀子》《韩非子》……他可以闭目诵读。你问某书

某段话该如何正确评断，他会滔滔不绝地先说出自秦汉到清代名流的观点，末了才说：“敝人的见解是——”这是什

么记性？简直就是一部活电脑。可他的忘性也令人匪夷所思。出门忘记带钥匙；别人问他的手机号码，他怎么也想不

起来，不得不问妻子和同事；有时夜里回家，他找不到路，只好问人该怎么走。妻子取笑他：“你这是什么记性？别

哪一天把自己弄丢了。”

他说：“我只记我该记的事，其余的就拜托你了。”

一星期前，贺望川请一位老朋友到高家不远的一家“百鱼斋”吃中饭。这里的菜品皆与鱼有关，各道菜都可口，

两人尽兴喝了一斤酒。该结赚了。贺望川一摸口袋，忘记带钱夹了。友人也和他一样，出来得匆忙，除了记得带香烟、

打火机，别的都没带。

贺望川对服务员说：“对不起。我让我的朋友留下做人质。这个人质可得好好侍候，他是湘楚大学的著名教授。

我家离此不远，我快去快回。”

回到家里，取了钱，贺望川正要出门，忽听有人喊：“贺教授在家吗？有快递。”

妻子说：“你盼望的小谢来了。”

“曲定山小友，星期天你也没休息？”

“因为有你的快递，我知道你想先睹为快，就赶快送来了。”

“快坐下。先喝茶。”

小谢是快递公司的送货员，专送文化街这条线路。贺望川购书量大，又有各地的友人、学生寄赠书籍、资料，所

以每隔几日，小谢就要上门来送货。一送就送了两年，彼此变得相当亲稔。

贺望川用剪刀剪开塑料包装袋，取出几本书来，爱不释手她翻了一遍。说：“我的学生都成气候了，'新松恨不

高千尺'，太好了。小谢，每次都辛苦你，令我铭感啊。”

“贺教授，您客气了，我干的就是这个活。说真的，能为你们这些大学者送快递，是我的荣幸。可惜家里条件差,

我只读了高中，就从偏远的山区到城里来打工，可我从心里敬重你们，我爹我爷爷也是。我一回家，他们就问学者是

什么样子，说了些什么话，我都一一告诉他们。”

贺望川忍不住大笑起来：“你就说，这些读书人不多一只眼睛不多一个鼻子，和大家没什么不同。”

“可他们不信，尤其是爷爷，我要他进城来看看，可他早已瘫在床上了，没法来。”

“什么时候你领我去，让他看看我-----个似僧似俗的人。”

“那会让爷爷乐翻天的。我就代爷爷先谢谢你了。”

小曲作古正经站起来，向贺望川深深地鞠了一躬。

他们正说着话，留在饭店里的友人领着服务员，风风火火地走了进来。

“你真是个'忘川'无疑！把我丢在饭店，也不拿钱去赎。我家住得远，要不我会领着服务员去取钱，免得又登

你的门。”

贺望川这才猛醒过来，赶忙向友人谢罪，然后付款给服务员，再另加小费。

一眨眼，就过去了一个月。

盛夏，炎天暑地。

来贺家送快递的，忽然换了另外一个姓马的小伙子。

贺望川很奇怪，问：“小谢呢？”

小马说：“他爷爷病重，恐怕熬不了几天了，小谢请假回老家去了，由我暂时代替他。”

“他老家在哪儿？”

“是本市管辖的株洲县朱亭镇大龙山村，坐汽车去要大半天。”

“你有小谢的手机号码吗？”

“有。”

贺望川赶快用笔把地址和手机号码记下来。

小马问：“贺教授记这些做什么？”

“我答应过小谢，要去看望他爷爷，这个事我忘不了。君子不能言而无信，我明天就去，让儿子开车送我去。

他转过脸问妻子：“你愿意去吗？”

妻子说：“有道是夫唱妇随，我也去！”

（有删改）

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.小说开篇概括地交代了贺望川令人匪夷所思的充满矛盾的记性好忘性也大的特点，为故事情节展开作了铺垫，为

人物形象刻画奠定了感情基调。

B.贺望川请友人到饭店吃饭，他们竟都忘了带钱，这表面看似不合情理，但实质表现了老朋友相聚“相忘于江湖”

的真性情，自有其感人、合理之处。

C.小说善于运用细节表现人物，贺望川的一句“我只记我该记的事，其余的就拜托你了”就表现了他作为一个学者、

君子的个性特点。

D.小说主体部分的情节环环相扣，大起大落，一波未平一波又起，高潮处故事戛然而止；揭示出一个朴素而有意味

的人生道理：信守诺言，诚恳待人。

2.小说以“记性”为中心谋篇布局，这有什么好处？请简要说明。

3.小说结尾，贺望川夫妇要去看望快递员小谢的爷爷。这样写合理吗？请简要分析。

3、阅读下面的文字，完成各题。

老秆收藏家

凌鼎年

梁歆臣是锦溪镇土生土长的老住户。他这人不抽烟不喝酒，就一爱好，喜欢老物件。在镇上，他也算资深的收藏

家了。不过，他的收藏与众不同，他不收藏书画，不收藏瓷器，不收藏玉器，不收藏铜器，也不收藏石头，他单单收

藏老杼，即杆杼。梁歆臣偏爱收藏杆秤，与他的外婆有关。

他外婆家有一杆老式的红木秤，堪称杆秆之王。外婆轻易不拿出，每到二十四节气的立夏这天，外婆就把那杆老

式的红木大杆拿出来，挂在房梁上称孩子的重量，据说是个古老的风俗：胖了，谓之增福；瘦了，谓之消肉。梁歆臣

记得很清楚，称男孩时外婆会说：“样花一打二十三，小官人长大会出山。七品县官勿犯难，三公九卿也好攀。”称

姑娘时外婆会说：“一百零五斤，员外人家找上门。勿肯勿肯偏勿肯，状元公子有缘分。”外婆临终前，把那杆大杆

送给了梁歆臣，对他说：“这是外婆唯一能传给你的东西，好好保存，留点念想。”

后来，锦溪镇上最后一个做杆杆的范老伯过世了，他儿子在外地工作，回来处理他老爸的遗物，对于老屋的那些

杆秤，他一点兴趣也没有，准备廉价处理掉。梁歆臣凑巧遇上了，一看大大小小有百多杆秤呢，有红木的，有柞栋木

的，都是上等木质的，梁歆臣越看越喜欢，一咬牙就包圆买下了，回去后，被他老婆一顿臭骂。

不过从此后，他开始收藏杆杼。每次出差，他一有闲就跑古玩市场，见到好的杆秤就买下，还去乡下、小镇寻觅

老式杆秤。一晃三十多年，他的藏品中，有金杆秆，有银杆杆，有铜杆杆，有玉杆杆，有象牙杆杆，有骨杆杆。大的

几米长，小的半尺不到，叫或子杼，称金、称银、称中药材的。

梁歆臣收藏杆秤，他老婆一直是反对者。她认为收藏书画、瓷器、玉器等，都有很大的升值空间，而收藏杆杆这

种淘汰货，既占地方，又浪费钱，如果把这些钱放在股市，说不定旱翻了几番了。但他依然沉湎其中。

有记者来采访他：“杆杆为什么是十六两一斤，而不是十进制的？”梁歆臣答曰：“相传杆杼是苏州的范蠡发明

的，他采用北斗七星、南斗六星做标记，共十三颗星，再加福、禄、寿三星，就是十六颗星，一颗星代表一两。如果

商家少一两则减幅，少二两则损禄，少三两则折寿，因此，杆杼又称公平秤、良心杆。”梁歆臣还写了一本《杆杆史

话》，收录各式老杼，以及与行有关的典故、传说，评价还不错。可这是自费出版的，老婆意见更大了，认为他赚钱无

术，用钱无数。

梁歆臣的儿子三十出头了，还没有结婚。据说买不起房子是重要原因之一，这成了梁歆臣的心痛。有一天，梁歆

臣的老婆接了个电话，打电话的人自称姓范，问梁歆巨收藏的杆秤愿不愿出手，他可以给个好价钱，梁歆臣的老婆一

听就来劲了，说：“给我儿子准备婚房就换。”过了几天，姓范的又来电话说：“要房子可以，但必须用梁歆臣收藏

的杆杆来换，并立下文书，永不反悔。〃梁歆臣的老婆兴奋得一口答应，但冷静后，她又觉得此事要做通老公的思想,

还有点难度。可这是给儿子准备婚房的唯一机会，绝不能失去。

有一天，老婆见老公心情很好，就抓住机会说：“儿子有女朋友了，但女朋友说了，有房子，马上结婚，没有房

子，吹灯拔蜡。”梁歆臣无奈地说：“现在这房价，哪买得起？”老婆说：“有老板愿意给你房，但看中了你的收

藏。”“啥？看中我的杆秆？不行，不行，万万不行！”“你的收藏重要，还是儿子的婚事重要？你太自私了。天底

下哪有你这样的爹？要秤还是要儿子，你自己选吧！”梁歆臣痛苦万分，但为了儿子，他决定与这位老板好好谈一谈，

就算嫁女儿，也得嫁个好人家吧。老板邀请梁歆臣去他公司看一下。梁歆臣没有想到老板是个儒商，那公司像个园林

似的，假山、亭子、水榭、花房，一应俱全。那办公大楼更是挂满了名人字画、雕塑、古玩等，还辟有专门的书画室

与茶室，很有文化氛围。梁歆臣放心多了。

喝茶时，老板说他是范蠡的后代，听说杆科是他先祖发明的，感情上不一样。而他公司信奉的理念就是诚信经营，

与杆杼的公平、不欺的内涵相吻合，因此就有收藏杆秤的意向。他还说，让一个收藏家割爱，这很难。不过有个两全

其美的法子。他准备开个老抨博物馆，聘请梁歆臣任馆长负责管理，工资照发。

梁歆臣一听，开博物馆不是自己梦寐已久的吗？太好了。这范老板一定懂心理学，怪不得他生意做得这么好。

他连忙说：“如果让我当馆长，工资我不要。我一定尽心尽力把老杼博物馆管理好。”半年后，梁歆臣双喜临门：

儿子结婚，老秤博物馆也正式开张了。梁歆臣笑得嘴都合不扰。

（选自《微型小说选刊》2017年第3期）

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是。

A.小说通过对梁歆臣收藏杆秤数量之多、品类之丰，对杆秤了解之透、投入之深的描写，塑造了一个痴迷于杆秤文

化的收藏家形象。

B.购买杆秤的老板的公司的文化氛围浓厚，可见他是一个有文化内涵的儒商，他对文化的喜爱和梁歆臣的老婆对利

益的看重形成鲜明对比。

C.小说用含蓄凝练的语言讲述了一个收藏家的故事。“秤花一打二十三，小官人长大会出山”等俗语的引用，使文

章充满生活气息。

D.范老伯的儿子对杆秤亳无兴趣，梁歆臣的老婆也认为收藏杆秤没有经济价值，暗示了杆秤所处的社会环境，透露

出作者的隐忧。

2.小说以收藏杆秤、研究杆秤、置换杆秤为主要情节，已然完整，那第二段在全文中有什么作用?请结合全文分析。

3.文章结尾处写“梁歆臣笑得嘴都合不拢”，他的“笑”里有几种含义？请结合全文分析。

4、阅读下面的文字，完成下面小题。

陈鹤琴：中国现代儿童教育之父

（作者：柯小卫）

1920年12月26日凌晨，29岁的年轻教授陈鹤琴初为人父，他的儿子出生后2秒就开始大哭，延续了10分钟，

以后就是间接地哭，45分钟后哭声停止，儿子连续打了6次呵欠，渐渐睡着了……望着自己的“杰作”，初为人父的

陈鹤琴来不及兴奋，他拿着照相机，镜头对着襁褓中已经熟睡的婴儿连连拍照，然后用钢笔在本子上记录下婴儿从出

生时一刻起的每一个反应……尽管时值严冬，窗外一片凋零，而陈鹤琴的心中却是春光一片，幸福无比。他知道，自

己正在做的工作在中国尚无先例，他与新生儿子一道正在完成一项具有开创性意义的实验。他为儿子起了一个响亮的

名字一鸣，不仅对于儿子寄予期望，同时预示着他的这项实验将被载入史册。

作为南京高等师范学校心理学教授，陈鹤琴对自己儿子成长发育过程作了长达808天的连续观察，并用文字和拍

照详细记录下来。他夭天亲自给儿子洗澡。他的实验室就是他的家；他的妻子和母亲是他的两位最得■力助手；他的儿

子则是他的工作“对象”、“成果”与实验中心。他将观察、实验结果分类记载，文字和照片积累了十余本。他的观

察与实验工作，进行得既专心致志，又情趣盎然。他将自己的观察、记录与研究心得编成讲义，在课堂上开设儿童心

理学课程。有时，他还会将活泼可爱的儿子抱来课堂作示范，使单调的心理学课程生动有趣。

在中国，陈鹤琴是最早将观察实验方法运用于研究儿童身心发展规律之中的教育家。他所做文字、摄影记录并阐

明幼儿的动作、好奇心、模仿力、游戏、言语能力、记忆力、想象力和知识、能力、思维发展的特征及其意义，作为

第一手资料，成为他日后对儿童心理、儿童教育、儿童游戏和玩具、道德教育、家庭教育等方面研究、论述的重要佐

证。1925年，他的专著《儿童心理之研究》出版，这是中国第一本儿童心理学研究的专著。

陈鹤基的另一本传世名作《家庭教育》是《儿童心理学研究》姊妹书，书中记载了陈鹤琴对于自己儿子一鸣和女

儿秀霞进行教育的心得。他以自己的观察、实验结果和亲身经历、体会为例，对儿童心理特点进行归纳，提出共计101

条教导原则。他主张，家庭教育必须根据儿童生理与心理发展规律才能取得成效；要教育好儿童，首先要学会怎样做

父母。

他指出：“幼稚期（自生至7岁）是人生最重要的一个时期，什么习惯、言语、技能、思想、态度、情绪都要在

此时期打下一个基础，若基础打得不稳固，那健全的人格就不容易形成了。”父母对小孩子有“从小教起”以形成健

全人格的责任。成年人不仅应该以身作则，还要为儿童营造良好的环境，包括游戏的环境、劳动的环境、科学的环境、

艺术的环境、阅读的环境。

1923年，陈鹤紧在自己住宅的客厅里开办了一所实验幼稚园，自己亲任园长，聘请了2位教师，招收了12名儿

童，开展儿童教育实验。他有三大计划：建筑中国化的幼稚园园舍；改造西洋的玩具使之中国化；创造中国幼稚园的

全部活动。他为这所幼稚园起的名字一南京鼓楼幼稚园。

两年后，新园舍落成。陈鹤琴和他的学生、助手张宗麟等一道开展幼稚园课程、教材、教学法、设备和儿童习惯

培养等实验。幼稚园附近的草地、山坡和农村成为儿童们取乐的课堂，也是陈鹤琴、张宗麟等人开展新课在研究与试

脸的“实验室”。他们总结、整理的实脸成果，成为若干年后我国首部《幼稚园课程暂行标准》中核心内容。当时，

中国大多数幼稚园为外国传教士所办；中国幼儿教育的三种大病，即“外国病”、“花钱病”、“富贵病”使陶行知、

陈鹤琴等新教育的倡导者们深有感慨。他们痛陈中国幼稚教育的封闭、停滞、落后现状，大声疾呼革除流弊，实行改

革。将幼稚园课程逐渐从日本和欧美国家幼稚教育的模式中解放出来，创造符合中国儿童特点和国情的教育和课程，

是他们希望达到的目标。

1926年2月，陈鹤琴与张宗麟发袅《我们的主张》一文，提出适合中国国情和幼儿心理、教育原理、社会现状的

15条主张，成为中国现代幼儿园教育的最早纲领与宣言。

陈鹤琴是中国儿童心理学、家庭教育和幼儿园的开创者，他被誉为“中国现代儿童教育之父”和二十世纪中国最

杰出的教育家。

（选自《光明网》2016年1月27日，有删改）

（相关链接）

①陈鹤琴先生是民国时期著名的儿童教育家，与陶行知、晏阳初、黄炎培并称中国教育界有四位圣人，他被誉为

“儿童教育的圣人”。

（新华网）

②他确实是一个很真诚的人，一个很淳朴的人，一个热情洋溢的人。只有这样一个人才能真正热爱儿童，儿童也

才能喜欢他。

（潘菽）

1.下列对文章内容理解，正确的一项是（）

A.初为人父的陈鹤琴并不兴奋，因为他还要把襁褓中熟睡的婴儿不断拍照，并把他的成长过程记录下来。

B.开篇描写陈鹤琴认真观察记录儿子的反应，表现出一位学者的严谨和细致，也写出他对正在完成的实验的热情和

兴奋。

C.陈鹤琴与他的学生一起开展幼稚园的各种实验，最终他们的实验成果成为我国首部《我国幼稚园课程暂行标准》。

D.中国幼稚园为外国传教士所办并且存在着三种大病，即“外国病”、“花钱病”、“富贵病”，使陶行知、陈鹤

琴深有感慨。

2.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）

A.首段中陈鹤琴心中“春光一片，幸福无比”，是因为他知道，自己正在做的工作在中国尚无先例，他与新生儿子

一道正在完成一项具有开创性意义的实验。

B.在《家庭教育》一书中，陈鹤琴记载了对儿子一鸣和女儿秀霞进行教育的心得，对儿童心理特点进行归纳，提出

101条教导原则，对儿童教育有指导价直。

C.陈鹤琴指出幼稚期是人生最重要的一个时期，习惯、言语、技能、态度、情绪都要在此时期打下一个基础，若基

础打得不稳固，健全的人格就无法形成。

D.陶行知、陈鹤琴等新教育的倡导者们呼吁改革，是因为当时中国多数幼稚园为外国传教士所办，而他们希望创造

符合中国儿童特点和国情的教育和课程。

E.陈鹤琴指出，成年人不仅应该以身作则，还要为儿童营造良好的环境。如想让儿童养成阅读的习惯，成年人也应当

坚持阅读，在家中营造良好的阅读氛围。

3.被誉为“中国现代儿童教育之父”的陈鹤琴为儿童教育研究做出了哪些贡献？

5、送友人寻越中山水

李白

闻道稽山去，偏直谢客①才。

千岩泉洒落，万壑树萦回。

东海横秦望②，西陵绕越台。

湖③清霜镜晓，涛白哲山来。

八月枚乘④笔，三吴张翰杯。

此中多逸兴，早晚向天台。

注释：①谢客，即谢灵运，浙江会稽人。②秦望，山名，在绍兴南部。③湖，指镜湖。④枚乘，西汉辞赋家，古淮阴

人，因在七国叛乱前后两次上谏吴王而显名。

1.下面对这首诗的赏析，不正确的一项是

A.一、二句扣题落笔，点明了去处，巧用典故，盛赞友人风流才干堪压谢灵运。

B.三、四句有动有静，简笔勾勒出会稽山千岩竞秀、万壑争流的灵动与气势美。

C.九、十句以“枚乘笔”“张翰杯”侧面表现越中山水美景与美食佳肴的魅力。

D.全诗情感充盈，览山水之兴，观人文之趣，抒胸中之情，可谓“逸兴”飞扬。

2.“湖清”一联，有使“通篇生色”的美誉，请赏析这一联的妙处。

6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）

（1）,此时无声胜有声……,铁骑突出刀枪鸣。（白居易《琵琶行》）

（2）青山隔送行，,o（王实甫《长亭送别》）

（3）燕、赵之君，始有远略，,o（苏洵《六国论》）

（4）寄蜉蟒于天地，o,羡长江之无穷。（苏轼《赤壁赋》）

（5）柔情似水，,忍顾鹊桥归路。,又岂在、朝朝暮暮。（秦观《鹊桥仙》）

7、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

疫灾的发生，既受社会规律制约，也受自然规律制约。随着社会历史的发展，人口密度不断提升，人口流动性不

断增强，不仅疫灾流行的频度越来越高，而且疫灾流行的时间也越来越长。同时，随着人类干扰自然和破坏自然程度

的加深，疫病种群不断增多，疫灾的破坏性不断增强。从自然规律看，寒冷期气候变化大，疫灾相对须繁；温暖期气

候较稳定，疫灾也相对稀少。同时，有的病原体具有自然疫源性，这类疫病所导致的疫灾流行，具有明显的地方性，

如鼠疫、血吸虫病等。还有的病原体存活需要较严格的生态环境，这类疫病也有一定的地方性，如疟疾、黑热病、霍

乱等C

从春秋战国到中华人民共和国成立2720年间，我国至少有893年为疫灾流行之年。其中，魏普南北朝时期的疫灾

频度为20.99%,为中国历史上第一个疫灾高峰期；北宋以来，疫灾频度不断上升，明清疫灾频度高达2.34%,是第二

个疫灾高峰期。在中国古代，每当疫灾发生，政府阈免租税，赈济钱粮，施医给药；下罪己诏，祭祀神灵，请求上天

宽寄。民间则捐钱捐粮，施医给棺；行巫道术，驱逐厉鬼；抬神巡游，求神保佑。民国时期，疫灾的应对渐渐步入科

学的、制度化的轨道。但是，当时公共卫生体系毕竟处于草创阶段，社会又动荡不安，疫灾流行之时，政府和民间的

应对效率，总体而言仍然非常低。

（摘自《疫灾的历史地理学思考》，有删改）

材料二：

“新冠肺炎”具有强大的人传人特性，从很大程度上说，普通民众的行动决定了这场战“疫”的成败。关注普通

民众在这场重大公共危机中的行动，具有非常重要的意义。

一般来说，在全能型政府背景下，民众的“等、靠、要''思想会比较严重，被动等待政府的“上门服务”，与国

家、政府对应的社会能动性不强。但自新知肺炎爆发以来，广大民众主动建群、加群来交换信息，并动员自有资源、

协调行动，自主解决了很多问题，充分发挥了各种正式、非正式社区组织的功能。这为全能型政府背景下社会能动性

的发挥提供了一个全新的样本。

为了防疫需要，封城、封路等隔离手段，客观上给广大民众的生产、生活造成了很大的不便。但城乡民众高度配

合政府的统一指挥，没有出现大面积的物资哄抢、恐慌式的大量出逃，没有出现对管制政策的对抗，整个城市，运行

井井有条。这不仅节约了宝贵的疫病防控资源，而且为疫病防控提供了良好的工作基础。

在这次疫情中，最初几天出现了一些谣言，这完全符合谣言产生与传播的规律，但这些谣言很快就因政府特别是

知情民众主动辟谣而消失，后续几乎没有产生传播范国较大的谣言。这次新冠肺炎各种谖言的消失，除了政府及时披

露相关信息的影响外，主要还是与广大民众知识的增长、判断力的提升有关。但民众对新冠肺炎的认知显然不是提前

储备的，而是海量的民间科普在短期内发挥了重要作用。

这次新冠肺炎疫情，在舆情的内容上，建设性的批评逐渐取代了泄愤式的批判，客观的监督性行动取代了情绪性

的破坏；在应对舆情的行动上，广大民众一改初期的狂躁，非常冷静、谨慎地接受、转发、发表相关信息与言论，以

及基于冷静的反思。与此同时，在较多细节的披露和媒体的引导下，民众开始设身处地地思考一线工作人员的处境，

不再盲目指责，社会包容度显著提升。

虽然广大民众表现出了巨大的进步，但我们仍然需要冷静、客观地关注和反思与普通民众进步不匹配的一些问题。

民众参与应对重大公共危机缺乏制度支持，渠道仍需拓宽。同时，这次新冠肺炎疫情，爆发之初，疫情信息由于种种

原因披露不及时、细节不够，才酿成后续的疫情危机和舆情事件。这是我们以后在应对各种危机时需要重点关注的。

（摘自《新冠肺炎战“疫”中普通民众的转变与进步》，有删改）

材料三：

2019年底，党的十九届四中全会提出要推进国家治理体系和治理能力现代化，此次疫情可谓是对国家治理体系和

治理能力的一场大考。

随着收入和学历的不断提高，人们越来越注重提高安全、健康、智识等方面的生活质量，而长期以来在这些方面

的投入欠账和重视不够，需要尽快扭转。特别是要转变单钝注重经济增长的发展理念，更加注重医疗卫生、教育、文

化等民生公共服务的投入和管理。与此同时，要加强跨地区、跨层级和跨部门的价值共享，实现国家治理的统一领导

和协调有力。

目前我国国家治理制度体系基本健全，但是在野生动物保护、公共卫生、应急管理等方面还有待补足相关制度。

要加快弥补这些领域的制度盲点和制度漏洞，避免由此可能诱发的潜在风险。与此同时，要充分认识到制度的生命力

在于执行，增强制度的权威性，避免制度停留在纸面上，使制度真正发挥预定作用。

此次疫情应对，广大医护人员、领导干部、基层人员和每一个中国人在此次疫情防控中都展现出了巨大的集体意

愿，使全政府和全社会的防控策略得以奏效。但是总书记也指出，这次疫情防控工作中，一些领导干部的治理能力和

专业能力明显跟不上，必须引起高度重视。比如，湖北等地领导干部在疫情防控中存在形式主义、官僚主义乃至一问

三不知现象，暴露出责任意识、专业知识和治理能力的明显欠缺。要提高领导干部的执政本领，使其在专业知识和综

合能力上能够适应国家治理的新需求。

此次疫情大考为国家治理体系和治理能力现代化按下了“快进”键，必将在各个方面加快国家治理转型，把我国

制度优势更好转化为国家治理效能。

（摘自《疫情大考为国家治理体系和治理能力现代化按下了“快进”键》，有删改）

1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A.疫灾的发生与人类活动、自然环境密切相关，既有人类社会原因，也有自然生态原因。

B.受社会规律的制约，疫灾大多发生在人口密度大、流动性强的地区和自然疫源地地区。

C.从自然规律看，疫灾流行受气候变化的制约，同时，有些类型的疫灾具有地方性特征。

D.近三千年来，中国疫灾频度总体呈现增高的趋势，平均3年左右的时间就发生1次。

2.根据原文内容，下列说法正确的一项是

A.从科学角度看，古代部分防疫措施带有迷信色彩，甚至有些结果会适得其反，使疫病流行速度更快。

B.全能型政府背景下民众的社会能动性不强，疫情中城乡基层社区组织的做法有效地解决了这一问题。

C.广大民众不断丰富疫情的相关知识，提升判断力，主动辟谣，就能够完全阻止谣言更大范围的传播。

D.实现国家治理现代化，从而满足人民日益增长的美好生活需要，需要转变注重经济增长的发展理念。

3.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.材料二分析了民众在疫情防控中的表现，同时指出了存在的不足，体现出辨证的态度。

B.材料二和材料三都是运用了先总后分的论证结构，分别从民众和国家角度展开论述。

C.材料三运用引用论证和举例论证，指出疫情防控中存在的问题，增强了文章的说服力。

D.三则材料将古代和现代防疫措施作了的对比，体现了国家疫情防控能力的大幅提升。

4.在新冠肺炎战“疫”中，普通民众的转变与进步具体表现在哪些方面？请简要概括。

5.材料三指出“此次疫情可谓是对国家治理体系和治理能力的一场大考”，在这场“大考”中，政府在哪些方面尚需

改进和完善？

8、（二）阅读下面的文字，完成下列小题。

“生生美学”具有无穷生命力

曾繁仁

“生生美学”这一概念来自《周易》，所谓“生生之谓易”“天地之大德曰生”。“生生”意即“生命的创生”，

是我国古代哲思与艺术的核心所在。长期以来，许多哲学界与美学界的前辈学者就“生生”作了自己的探索。我国著

名哲学家方东美明确将中国哲学精神概括为“生生”即“生命的创生”，而一切艺术均来源于体贴生命的伟大。这种

阐释形成“生生美学”的雏形。“生生美学”是一种相异于西方古典认识论美学的中华民族自己的美学形态，独具特

色与魅力。而且，体现这种“生生美学”的中国传统艺术如国画、书法、戏曲、琴艺与民间艺术至今仍具有无穷生命

力，它们就存在于现实生活之中，因此这种“生生美学”也是鲜活的。。

“生生美学”是一种古典形态的“天人相和”的生态之美。过去，我们认为“天人相和”是前现代的产物，所以

没有勇气说这就是中国的生态美学，只说是生态审美智慧。但事实告诉我们，中国长期的农业社会以及由此产生的“天

人合一”文化形态，决定了尊重自然、顺应自然的生态观在中国具有原生性特点。这种原生性的生态文化，曾经极大

地影响了现代西方学者生态观的形成。“天人相和”的生态之美不仅仅是一般的生态智慧，而是具有原生性并活在当

代的生态理论。“天人相和”所构成的人与自然亲和的“中和之美”，与古希腊强调科学的、比例对称的“和谐之美”

是不同的。所谓“天人相和”具有明显的“生命创生”的内涵，天地相交、风调雨顺、万物生长就是一种美的形态。

“生生美学”是一种“阴阳相生”的生命之美。“生生美学”是一种东方的生命之美。这种生命之美包含万物化

生、宇宙变化等极为丰富的内涵，而且体现出“天地与我为一，万物与我并存”的理念，是一种古典的生态整体论与

生态平等论。特别可贵的是，《周易》揭示了包括艺术创造在内的万事万物生长演化的规律，即“一阴一阳之谓道”。

这不仅是万物生长之道，而且是艺术创造之道。中国艺术是一种虚实相生的生命艺术，形成特有的艺术生命体。阴阳

之道还概括了艺术创造特有的规律，即凭借阴阳虚实的对比产生一种艺术生命力。例如，国画就是通过白与黑、浓与

淡的对比形成一种艺术生命力。

“生生美学”还是一种“日新其德”的含蓄之美。“生生美学”作为一种含蓄的美，体现中国传统艺术的无限风

光，是一种“言外之意”“象外之象”与“味外之旨”。诗歌之“意境”、绘画之“气韵”、山水园林之“写意”、

书法之“神韵”等，说的都是中国传统艺术的含蓄之美，可以说是意味无穷。

“生生美学”化育于十几亿中国人的生活，蕊含在在让我们流连忘返的无数民间艺术之中，寄托着我们绵绵的乡

愁与无尽的情思，需要我们好好体悟、好好研究。

（选自2017年10月20日《人民日报》，有删改）

1.下列关于“生生美学''的理解和分析，正确的一项是

A.“生生美学”中的“生生”一词出自《周易》，而“生命的创生”这一具体理解，是由著名哲学家方东美最先提出

的。

B.“一切艺术均来源于体现生命的伟大”，这一观点系统地阐释了“生生美学”的本质思想，直指我国古代艺术的

核心。

C.中国传统艺术如国画、书法、戏曲、琴艺与民间艺术等，都体现了“生生美学”精神，一直具有无穷的生命力。

D.“生生美学”强调人与自然相和的“中和之美”，形式上虽与古希腊的“和谐之美”有所不同，但在本质上却并

无差别。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章第二段通过对“天人相和”的认知过程、特点及内涵的分析，说明了“天人相和”的生态观影响了古希腊“和

谐之美”生态观的形成。

B.文章第三段论证了“生生美学”呈现出“阴阳相生”的生命之美，既揭示了世间万物生长的规律，也揭示了艺术

创造的规律。

C.文章第四段列举例子，论证了“生生美学”具有意味无穷的含蓄之美，这在中国的传统艺术形式中有所体现。

D.文章对“生生美学”的起源、发展和特点进行了梳理，以此证明其作为原生性的中国美学，始终鲜活地存在于现

实生活中。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.“生生美学”作为中华民族独具特色的美学形态，彰显生命之美，崇尚人与自然的相亲相和，反对单纯表现自然

之美。

B.在“生生美学”理论的构建过程中，我们曾经一度缺乏必要的自信，只能以“审美智慧”来定义，而不敢称其为

中国的美学理论。

C.“瑞雪兆丰年”是中国年画中常见的题材，表现的是寒凝大地、雪孕万物的美的形态，蕴含着“天人合一”的理

念。

D.齐白石画虾，寥寥数笔；活泼灵动，对水不着一墨，代之以大片空白，却使整幅画神韵充盈，凭借阴阳虚实对比

而使作品获得艺术生命力。

9、阅读下面的文字，完成下列小题。

梨花白

刘建超

梨花白在老街唱红时，年方十六岁。

梨花白六岁开始跟着师傅学艺，拜在梅派名师门下。在老街首次登台时，正值梨花满天，一院春色，师傅便给她

起了个艺名梨花白。

梨花白登台唱的是梅派经典剧目《贵妃醉酒》。梨花白扮相俊秀，嗓音甜涧，念白、唱腔、舞蹈、水袖，一招一式,

举手投足都深谙梅派风韵，把老街人听得如醉如痴。

梨花白走出戏楼已是午夜，一轮弯月苍白地挂在丽京门的檐角，青石板路泛着幽幽的冷光。一辆车轻轻地来到她

的面前，拉车的是一个和她年纪差不多的小伙子。

老街人歇息的早，天黑收店，吃饭睡觉。半夜里是不会有啥生意的，尤其是个拉车的。

“这么晚了，还没有收工？”

小伙子憨憨地笑笑：“我是在等你，天黑，路上怕不安全。”

梨花白好生感动。说了句：“去怡心胡同。”

车子在青石板路上轻快地颠簸起来。

老街的戏园子在城外两里地。从丽京门到戏园子，一色的青石板路。青石板路在戏班子唱戏时才热闹一下，沿街

两边卖各种小营生的摊贩忙碌着，多半是些卖小吃、水果的。在这里可以吃到纯正的不翻汤、浆面条、绿豆丸子汤。

戏散人静，青石板路便又恢复了冷清。

车子在青石板路上微微颠簸，却很舒适。许是太累了，梨花白在轻微的颠黛中闭上眼睛睡了。拉车的小伙子放慢

了脚步，双手攥紧车把，让车子走得更平稳些。怡心胡同到了，小伙子不忍心叫醒梨花白，车子拐过头又跑了回去。

梨花白醒来，看见小伙子气喘吁吁，后背已经被汗水浸湿。

梨花白连忙表示歉意，小伙子乐呵呵地说：“没事，我爱听你唱戏。只要你有戏，多晚我都等你。我姓程，你叫

我程子就中。”

程子真的每次都等着拉梨花白，并且说啥都不收钱。梨花白说急了，程子就呵呵笑，说：“那中，啥时候你给我

唱出戏就中了，我爱听《贵妃醉酒》。

一个雨夜，程子送梨花白回家，发现胡同门口有几个鬼鬼祟祟的身影。程子也就没走，躲在一个屋檐下。

梨花白住的二层木楼上果然传出了动黔。程子飞一般蹿过去，跑上二楼，推开了门。几个满嘴酒气的汉子，三五

下就把程子打翻在地。程子满脸是血，依然倔强地站起来。

痞子头儿说：“想逞能？那我成全你，你是干啥的？”

“拉车的。”

“靠腿脚吃饭啊。那好吧，今天我废了你的腿。”

“咋都中，你们别欺负女娃。不然，就是打死我，我也拽个垫背的。”

痞子掏出了刮刀，程子的一双脚筋被他们生生挑断。

虽然那几个痞子后来被法办了，但是，程子只能坐轮椅了。

程子学了剪裁手艺，在丽京门下开了“贵妃醉裁缝店”。每天接送梨花白的是她师兄洛半城。老街人都说梨花白

和她师兄是天造地设的一对，可就是等不到他们结合的消息。

动乱的年月，剧团由造反派接管，梨花白被当成资产阶级的黑苗子遭受批斗，发配到街道去扫大街。

程子转着轮椅，找到“靠边站”的洛半城，说：“我听着剧团里演李铁梅的那主嗓子不中，不洪亮。英雄李铁梅

声音不洪亮咋能鼓舞咱老街人。你和剧团头头说说，可以让梨花白伴唱，这也是接受改造，接受教育嘛。”

剧团头头觉得革命群众说得有理，就把梨花白抽回团里，在幕后为演李铁梅的演员伴唱。老街人知道后，都去听

梨花白唱戏，听戏的人多了，剧团头头挺高兴。

中秋时节，梨花白发烧，嗓子不佳，她和剧团头头请假。头头瞪着三角眼不允许——中秋节快到了，要过革命化

的中秋节，死了都要唱。

结果梨花白在唱“打不尽豺狼决不下战场”时，倒了嗓子。剧团头头说梨花白故意破坏，还是想着那些才子佳人。

在戏园子的土台子上，不但批斗打骂梨花白，还要她把“打不尽豺狼决不下战场”唱一百遍。

梨花白直唱得气若游丝，昏死过去。从医院出来，梨花白彻底失音，别说唱戏，说话都如蚊子嗡嗡。洛半城气愤

难平，把剧团头头狠狠揍了一通，从此不再唱戏。

一个艺人，不能唱戏，活着还有什么意义？梨花白来到了洛河边。圆月朗朗，秋水依依。梨花白的脚刚刚踏进河

水，却听到洛河桥上传来《贵妃醉酒》：海岛冰轮初转腾，见玉兔，玉兔又早东升。那冰轮离海岛，乾坤分外明……竞

然是程子。梨花白哭倒在程子怀中。

动乱过后，梨花白又回到剧团，担任艺术指导。她退休后常常推着程子去广场听大家聚会唱戏，两人真的是发如

梨花。

又是一个中秋夜。老街戏国子那座土台子上，梨花白和洛半城着装重彩，冰冷的月光下，演着《贵妃醉酒》。

台下没有观众，静静的场子里，只有一部空空的轮椅。

（选自《市井人物・出门是江湖》）

1.下列对这篇小说内容与艺术特色的赏析，不走确的一项是（）

A.剧团头头批斗打骂梨花白，还要她把“打不尽豺狼次不下战场”唱一百遍，揭示了动乱年代背景下梨花白一类艺

人生活的艰辛。

B.城里的人都认为梨花白和她的师兄极为般配，但就是没有他们结合的消息，这是因为当时梨花白内心对程子十分

愧疚。

C.小说中的环境描写并不多，但多次写到清幽的青石板路和冷冷的月光。既渲染了气氛，同时也给小说蒙上了一层

淡淡的忧伤。

D.小说在刻画人物上主要是正面描写，如语言描写、神态描写、动作描写等，凝练传神地塑造了鲜明的人物形象。

2.请简要分析程子的性格特点。

3.小说中“贵妃醉酒”出现了多次，请简要分析其在文中的作用。

10、（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。

曾巩，字子固，建昌南丰人。生而警敏，年十二，试作《六论》，援笔而成，辞甚伟。甫回，名闻四方。欧阳修见

其文，奇之。中嘉祐二年进士第。出通判越州，岁饥度常平［注］不足赚而田野之民不能皆至城邑谕告属县讽富人自

实票总十五万石视常平价稍埴好氐民得从便受粟不出田里而食有余。又贷之种粮，使随秋赋以偿，农事不乏。知齐

州，其治以疾奸急盗为本。曲堤周氏子高横纵，贼良民，力能动权商，州县吏莫敢诘，巩取置于法，章丘民聚党村落

间，号“霸王社”，椎剽夺囚，无不如志。巩配三十一人，又属民为保伍，使几察其出入，有盗则鸣鼓相援，每发辄

得盗。有葛友者，名在捕中，一日，自出首。巩饮食冠裳之，假以财■从，夸徇四境。盗闻，多出自首。巩外视章显，

实欲携累其徒，使之不能复合也。自是外户不闭。

俄洪州，会江西岁大疫，巩命县铢亭传，悉储药待求，军民不能自养者，来食息官舍，资其食饮衣衾之具，分居

视诊。师征安南，所过州为万人备。他更暴诛亟效，民不堪。巩先期区处奔集，师去，市里不知。徒明、亳、沧三州。

巩负才名，久外徒，世颇谓偃蹇不偶。一时后生辈锋出，巩视之泊如也。过购，神宗召见，劳问甚定，拜中书舍人。

巩性孝友，父亡，奉继母益至，抚四弟、九妹于姿废单弱之中，宦学昏嫁，一出其力。巩为文章，上下驰骋，一时工

作文词者.鲜能过也.少与王安石游，安石声誉未振，巩导之于欧阳修，及安石得志，遂与之异。神宗尝问:“安石

何如人？”对曰：“安石文学行义，不减扬雄，以吝故不及。”帝曰：“安石轻富贵，何吝也？”曰：“臣所谓吝者，

谓其勇于有为，吝于改过耳。“帝然之。

（选自《宋史》卷三一九，有删改）

［注］常平：官仓名。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.岁饥/度常平不足赡/而田野之民/不能皆至城邑/谕告属县/讽富人自实粟/总十五万石/视常平价稍增以予民/民得

从便受粟/不出田里/而食有余。

B.岁饥/度常平不足婚/而出野之民不能皆至/城邑谕告属县/讽富人自实粟/忌十五万石/视常平价梢增以予民/民得从

便受粟/不出田里/而食有余。

C.岁饥/度常平不足赡/而田野之民不能皆至/城邑谕告属县/讽富人自实粟/总十五万石/视常平价稍增以予民/民得从

便/受粟不出田里/而食有余。

D.岁饥/度常平不足赡/而田野之民/不能皆至城邑/谕告属县/讽富人自实粟/总十五万石/视常平价稍增以予民/民得

从便/受粟不出田里/而食有余。

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“冠”，指刚成年，也指二十岁。古人二十岁行加冠礼以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。

B.“进士第”是古代科举时代考选进士，录取时按成绩排列的等第。“进士”是通过朝廷最后一级考试者，意为可

以进授爵位之人。

C.“通判”是官名，在知府下掌管粮运、家田、统兵作战等事项，对州府的长官有监察的责任。

D.“阙”是古建筑中一种特殊的类型，是最早的地面建筑之一，为帝王宫廷大门外对称的高台，这里借指宫廷。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.曾巩药明有才华，初次任政就有政绩。十二岁时写成《六论》，文辞很有气魄。出任越州通判时，他调动民间力量

解决饥荒粮食问题，还让官府贷给农民种子，让农民随秋天的赋税一起偿还，没有耽误农事。

B.曾巩治理有方，擒获盗贼有胆有谋。做齐州知州时，组织百姓侦查乡里盗贼的行踪，相互援助擒获盗贼。他优待

自首的盗贼葛友，给他好吃好喝收买他，想让他带领他的两队手下再也不与那些盗贼复合。

C.曾巩关心民间疾苦，对名利看得很淡。在洪州任上，供应衣食住宿给那些因瘟疫而生活困难不能自养的士兵和百

姓，并给他们治病。他虽负有才名，却长期在各地任地方官，别人认为他命运不济，但他并不在意,

D.曾巩孝顺父母，友爱兄弟，敢于说真话。父亲去世后，他侍奉继母更加无微不至，弟弟妹妹们的读书、出仕和婚

嫁都由他操办。尽管王安石得志，曾巩还是对他做出了客观的评价。

4.把文中划线的句子翻译成现代汉语。

（1）曲堤周氏子高横纵，贼良民，力能动权豪，州县吏莫敢诘，巩取置于法。

（2）少与王安石游，安石声誉未振，巩导之于欧阳修，及安石得志，遂与之异。

11、阅读下面的文言文，完成下面各题。

傅介子，北地人也，以从军为官。先是，龟兹、楼兰皆尝杀汉使者，语在《西域传》。至不见中，介子以骏马监求

使大宛，因诏令贵楼兰、龟兹国。介子至楼兰，责其王教匈奴遮杀汉便：“大兵方至，王苟不教匈奴，匈奴使过至诸

国，何为不言？”王谢服,言：“匈奴使属过，当至乌孙，道过龟兹。”介于至电按夏费其三王亦震菲介于从大宛还

到龟兹龟兹言匈奴使从乌孙还在此介子因率其吏士共诛斩匈奴使者。还奏事，诏拜介子为中郎，迁平乐监。介子谓大

将军霍光曰：“楼兰，龟兹数反覆而不诛，无所惩艾。介子过龟兹时，其王近就人，易得也，愿往刺之，以威示诸国。”

大将军日：“龟兹道远，且验之于楼兰。”于是白遣之。介子与士卒俱赍金币，扬言以赐外国为名,至楼兰，楼兰王

意不亲介子，介子阳引去，至其西界，使译谓曰：“该使者持黄金、锦绣行赐诸国，王不来受，我去之西国矣。”即

出金币以示译。译还报王，王贪汉物，来见使者。介子与坐饮，陈物示之。饮酒皆醉，介子谓王日：“天子使我私报

王。”王起随介子入帐中，屏语，壮士二人从后刺之，刃交胸，立死。其贵人左右皆散走。介子告谕以：“王负汉罪，

天子遣我来诛王，当更立前太子质在汉者。汉兵方至，毋敢动，动，灭国矣！”遂持王首还诣购，公卿将军议者咸嘉

其功。上乃下诏曰：“楼兰王安归娄为匈奴间，候遮汉使者，发兵杀略卫司马安乐、光禄大夫忠、期门郎遂成等三辈，

及安息、大宛使，盗取节印献物，甚逆天理。平乐监傅介子持节使诛斩楼拦王安归首，县之北阙，以直报怨，不烦师

众。其封介子为义阳侯，食邑七百户。士刺王者皆补侍郎。”

（选自《汉书・傅介子传》）

（1）下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.介子至/龟兹复责其王/王亦服罪/介子从大宛/还到龟兹/龟兹言匈奴使/从乌孙还/在此

B.介子至龟兹/复责其王/王亦服罪/介子从大宛还到龟兹/龟兹言/匈奴使从乌孙还/在此

C.介子至龟兹/复责其主/王亦服罪/介子从大宛还到龟兹/龟兹言匈奴/使从乌孙还/在此

D.介子至/龟兹复责其王/王亦服罪介子/从大宛还到龟兹/龟兹言/匈奴使从乌孙还/在此

（2）下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A.楼兰，西域古国名，曾经为丝绸之路发源之地，现在只剩下古代遗迹。

B.元凤，汉昭帝的年号。年号是封建社会皇帝在位时用以纪年的一种名号。

C.中郎，是一种官名，为近侍之官。常称中郎将，亦通称中郎，属郎中令。

D.阙，古代皇宫大门前两边供^望的楼，泛指帝王的住所，如“宫阙”。

（3）下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是

A.傅介子主动请缨。他认为龟兹和楼兰国杀害汉朝使者，有损大汉的威严，故在元凤年间以骏马监的身份主动请求出

使大宛，依照诏令指责楼兰、龟兹国。

B.傅介子善于辞令。到了楼兰，他根据已存在的具体事实，严厉指责楼兰教唆匈奴去拦截和杀害汉朝使者，结果楼兰

王只好谢罪，表示顺服。

C.傅介子忠于朝廷。路过龟兹时，他发现龟兹王对身边的人亳无防范心理，于是请求前往刺杀，以此举展示国威，也

表现他对朝廷忠心。

D.傅介子有智有勇。他依次策划了秘密会谈、设计诱惑和实施刺杀三个阶段的行动，楼兰刺杀全过程表现了他的智慧

与胆识。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①大兵方至，王苟不教匈奴，匈奴使过至诸国，何为不言？

②于是白道之。介子与士卒俱费金币，扬言以赐外国为名。

12、阅读卜面的材料，根据要求写作。

岁月不居，时节如流。从2018到2019,时间见证奋斗者永不停歇的脚步。“2018年，我们过得很充实、走得很

坚定”“这些成就是全国各族人民持起袖子干出来的，是新时代奋斗者挥洒汗水拼出来的”“我要向每一位科学家、

每一位工程师、每一位‘大国工匠'、每一位建设者和参与者致敬”“我们都在努力奔跑，我们都是追梦人”“2019

年，有机遇也有挑战，大家还要一起拼搏、一起奋斗”……

新年前夕，主席发表2019年新年贺词，满怀深情回望奋斗，满怀热情致敬奋斗，满怀激情呼唤奋斗。贺词通过电

波和网络传至四面八方，引来广泛共鸣，鼓舞和激励着亿万人民沿着一个又一个时间节点奋发前行，

读了习近平主席的这些新年贺词，你有何感想？请写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案

1、1.C

2.A

3.B

4.（D许多有名望的人物都称赞季布能变刚强为柔顺，朱家也因此而在当时出了名。

（2）由于我到处宣扬，您的名字天下人都知道，难道我对您的作用还不重要吗？您为什么这样坚决地拒绝我呢！

5.（1）刘邦听取了滕公的进言。（2）季布为项羽卖力，是尽了他的职分，是忠心的表现。（3）刘邦赦免季布，向天下

显示胸怀宽广。（4）逼迫季布，会为敌国所用。

【解析】

1.本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句

首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是

动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注

“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。

句子大意是：楚地有个叫曹丘的先生是一个擅长辞令、能言善辩的人，多次借重权势获得钱财。他曾经侍奉过赵同等

贵人，与窦长君也有交情。季布听到了这件事便寄了一封信劝窦长君说：“我听说曹丘先生不是个德高望重的人，您

不要和他来往。”

其中“楚人曹丘生”“辩士”是判断句，“辩士”是对“曹丘生”的评价，中间应当断开，排除AB项；“季布”是

“闻之”的主语，中间不能断开，排除D项。

故选C。

2.此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、

年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说

法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。

A项，“夷灭三族是古代最残酷的刑罚”错，“灭九族”才是最残酷的刑罚。九族说法一，

是指父族四、母族三、妻族二。说法二，另一种认为是从本人算起向上五代，向下五代，共是九代为九族。

故选A。

3.本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后

根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息

错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能

发现问题。

B项，“朱家”和“周家”应该对调。原文是“季布匿濮阳周氏……乃髡钳季布，衣褐衣，置广柳车中，并与其家僮

数十人，之鲁朱家所卖之”“朱家心知是季布，乃买而置之田”。

故选B。

4.本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重

点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意

自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有：（1）多，称赞；摧刚为柔，变刚强为柔顺；以，

因为；名闻当世，省略句，名闻（于）当世，在当时出了名。（2）仆，我；游扬，到处宣扬；足下，您；游扬足下之

名于天下，状语后置句；顾，难道；距，通“拒”；之，这么；深，坚决。

5.本题考查概括并评价作品的内容。解答此类题目，要读懂题干，分析概括作品内容，要确定区域，抓住关键词句理

解文本的意思，再进行概括、评价。

这件事涉及到的内容是：朱家日：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛邪？今上始得天下，独以己

之私怨求一人，何示天下之不广也！且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此

伍子胥所以鞭荆平王之墓也。君何不从容为上言邪？”汝阴侯滕公心知朱家大侠，意季布匿其所，乃许曰：“诺。”待

间，果言如朱家指。上乃赦季布。

可见，刘邦是听取了滕公的进言才赦免了季布。按照朱家的说法，季布为项羽卖力，是尽了他的职分，是忠心的表现;

刘邦赦免季布，向天下显示胸怀宽广；逼迫季布，会为敌国所用。刘邦听取了滕公的意见，这才赦免了季布。

【点睛】

文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特姝句式，最后再确定关键字进行翻

译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译

为没有查处；对古今