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宥老楮苏轼我墙东北隅,张王维老谷。树先樗栎大,叶等桑柘沃。流膏马乳涨,堕子杨梅熟。胡为寻丈地,养此不材木。蹶之得舆薪,规以种松菊。静言求其用,略数得五六。肤为蔡侯纸,子入桐君录。黄缯练成素,黝面颒作玉。灌洒烝生菌,腐余光吐烛。虽无傲霜节,幸免狂酲毒。孤根信微陋,生理有倚伏。投斧为赋诗,德怨聊相赎。【注释】宥:宽恕,宽免。楮:构树。苏轼(1037~1101):北宋文学家、书画家。字子瞻,一字和仲,号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。嘉祐进士,神宗时曾任职史馆,因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州,又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”,词与辛弃疾并称“苏辛”,古文和欧阳修并称“欧苏”,是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健,善用夸张比喻;其词开豪放一派,对后代很有影响;其文汪洋恣肆,明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,是“宋四家”之一;绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。诗写于1097年苏轼被贬儋州时。隅:角落。王维老谷:王维老种植的谷树。谷树即构树,树皮可造纸,果实可食用。樗栎(chūlì):两种质地粗劣的树木,常用来比喻无用之才。桑柘(zhè):桑树和柘树,叶子可养蚕,此处用来对比谷树的繁茂。沃:肥美、茂盛。流膏马乳涨:谷树的果实像马奶一样饱满多汁,涨鼓鼓的。堕子杨梅熟:谷树的果实坠落,像成熟的杨梅。寻丈:八尺为寻,寻丈即一丈左右,形容面积不大。不材木:无用之木,出自《庄子·山木》,指看似无用实则有大用的树木。蹶(jué):推倒。舆薪:一车柴草。规:规划、打算。静言:仔细地说。蔡侯纸:东汉蔡伦改进的造纸术,此处指谷树皮可用来造纸。桐君录:古代医书《桐君采药录》,此处指谷树的果实可入药。黄缯(zēng)练成素:谷树皮纤维经过加工,可从黄色的粗布变成白色的细绢。缯,丝织品的总称。素,白色的生绢。黝面颒(huì)作玉:谷树的果实可以洁面,让黝黑的皮肤变得像玉一样光洁。颒,洗脸。灌洒烝生菌:浇灌谷树的枯枝可以滋生菌类。腐余光吐烛:谷树腐烂后可以用来照明(指燃烧发光)。傲霜节:指松柏等植物在霜雪中依然挺立的节操。狂酲(chéng)毒:指醉酒后的毒害,谷树的果实可以解酒。孤根:孤独的树根,此处指谷树。生理有倚伏:事物的生存规律有祸福相依的变化,出自《老子》“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。投斧:放下斧头,指不再砍伐谷树。德怨聊相赎:谷树的功德可以弥补它之前被嫌弃的“怨恨”,指之前认为它无用,现在发现它有很多用处,算是一种补偿。【译文】饶过年老的构树苏轼在我家墙的东北角,生长着一株老楮树,枝叶舒展如山谷般幽深。这棵树比樗树、栎树还要高大,叶片像桑树、柘树一样肥厚润泽。树汁像饱满的马乳般充盈,掉落的果实像成熟的杨梅一样。为什么要在这几丈见方的地方,养着这样一棵看似无用的树。把它砍倒能得到一车柴火,原本计划着砍掉后种上松树和菊花。静下心来探寻它的用途,粗略一数竟有五六种。树皮可以造蔡侯纸,它的果实被收录进《桐君录》。能把黄色丝织品练得洁白,可让黝黑的面容洗得像玉般光洁。浇灌洒水后能滋生菌类,腐烂后还能做成蜡烛发光。它虽然没有松柏那样傲霜斗雪的气节,幸运地避开了酒醉带来的伤害。它孤零零的根确实微小简陋,但生命的道理本就如此,祸福盛衰相互依存。我放下斧头,为它写下这首诗,姑且用这来弥补之前的怨怼,报答它的恩德吧。【简析】《宥老楮》是北宋文学家苏轼谪居儋州时创作的七言古诗。苏轼在桄榔庵居住时,原计划砍伐庵中东北角的一株老楮树,后因发现其叶可制纸、果实可食、树荫可乘凉等多重用途,便放弃了砍伐的念头,进而创作了这首诗。诗中,苏轼通过描述老楮树的生存智慧,既体现了他对自然万物的深刻观察,也展现出豁达乐观的生活态度,同时反映出他在困境中善于发现事物价值的积极精神。“我墙东北隅,张王维老谷。树先樗栎大,叶等桑柘沃。”开篇四句以平实语言勾勒老楮树的生长环境与形态。“东北隅”点明位置,“樗栎”“桑柘”作比,既写出老楮树的高大与叶片丰茂,又暗藏对其“寻常”的初始印象,如同樗栎般看似无甚奇处,为后文态度转变埋下伏笔。语言朴素如白话,尽显苏轼观察的细致。“流膏马乳涨,堕子杨梅熟。”两句聚焦老楮树的果实,以“马乳”喻汁液饱满,“杨梅熟”状果实形态,生动形象。“涨”“熟”两字动态十足,让静态的果实有了鲜活感,既展现老树的生机,也为后文“果实可食”的价值埋下线索,体现苏轼对树的观察从形态深入到功用。“胡为寻丈地,养此不材木。蹶之得舆薪,规以种松菊。”这四句直抒胸臆,写出苏轼最初的想法。“不材木”一词直白表达对老楮树的轻视,“蹶之”“规以种松菊”则显露砍伐改种的计划,语言率真,将“欲伐”的念头清晰道出,与前文对树的客观描写形成对比。“静言求其用,略数得五六。肤为蔡侯纸,子入桐君录。黄缯练成素,黝面颒作玉。灌洒蒸生菌,腐余光吐烛。”这几句是全诗的转折,苏轼开始细数老楮树的价值。“略数得五六”以数字概写用途之多,随后列举“制纸”“入药”“制素”“生菌”“作烛”等具体功用,用典“蔡侯纸”“桐君录”增强说服力。从“不材”到“多能”,对比手法凸显苏轼对树的价值重估,字里行间是他对事物认知的深化。“虽无傲霜节,幸免狂酲毒。”两句辩证看待老楮树,承认其没有松柏“傲霜”的气节,却有解醉的实用价值。“虽无...幸免...”的转折句式,打破非此即彼的评判标准,体现苏轼对“价值”的多元理解,并非只有高洁品格才是可贵,实用亦是生存的意义,语言简练却含哲理。“孤根信微陋,生理有倚伏。投斧为赋诗,德怨聊相赎。”结尾四句升华主旨。“孤根微陋”呼应开篇的“不材”,“生理有倚伏”是对老楮树命运的感慨,更是对人生的体悟。“投斧赋诗”“德怨相赎”以动作与抒情结合,写出苏轼放弃砍伐后的释然,将对树的态度升华为对生命价值的尊重,尽显豁达乐观的精神。《宥老楮》是苏轼贬谪儋州期间的重要作品,字里行间展现着他对自然与生命的深刻思考。诗作中,苏轼以细腻的笔触传递出对自然万物的深刻观察,更彰显出其豁达乐观的生活态度。试题:(四)阅读IV(本题共2小题,9分)阅读下面宋诗,完成15~16题。宥老楮1(节选)苏轼溉之得舆薪,规以种松菊。静言求其用,略数得五六。肤为蔡侯纸,子入桐君录2。黄缯练成素,猥面颖3作玉。灌洒烝生菌,腐余光吐烛。虽无傲霜节,幸免狂醒4毒。孤根信微陋,生理有倚伏。投斧为赋诗,德怨聊相赎。[注]1诗写于1097年苏轼被贬儋州时。楮,构树,诗中有怨楮不材句,未节选。2指药学著作《桐君药录》。3颖(hu1),洗涤。4醒(cheng),醉后神志不清的病态。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.诗人斫楮为柴,准备用来种松栽菊,冷静思考后,发现它有许多优点,于是心生懊悔,赋诗来赎取罪责。B.诗歌将楮树之微陋与松菊之高洁并置一起,形成对比;“静言”句承
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