2025-2026学年夜雨寄北李商隐教学设计

2025-2026学年夜雨寄北李商隐教学设计课题：科目：班级：课时：计划1课时教师：单位：一、教学内容一、教学内容：人教版八年级上册第三单元《夜雨寄北》。内容包括：题目《夜雨寄北》、作者李商隐、原文“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”注释（“寄北”：寄给北方的人；“何当”：何时；“却话”：再谈起）、赏析要点（时空转换、双“巴山夜雨”的意境、思念与期盼的情感、语言含蓄隽永）。二、核心素养目标二、核心素养目标：语言建构与运用：品味诗歌凝练语言，把握“巴山夜雨”意象与时空转换的表达技巧。思维发展与提升：分析诗歌情感逻辑，理解“问归期—未有期—共剪烛—却话”的层次。审美鉴赏与创造：感受“夜雨涨秋池”的意境美，体会含蓄深沉的思念情感。文化传承与理解：感知古代文人思乡怀人的文化心理，增强对传统文化的认同。三、学习者分析三、学习者分析：1.学生已掌握七年级古诗基础意象、情感分析方法，学过《次北固山下》《钱塘湖春行》等唐诗，具备初步赏析能力。2.学生思维活跃，对画面感强的语言（如“夜雨涨秋池”）兴趣浓厚，部分学生擅长小组合作探究，但抽象思维发展不均衡。3.可能困难：理解“巴山夜雨”的双关意象（实景与象征）、把握“何当共剪西窗烛”的时空转换逻辑，以及体会“却话”中含蓄深沉的思念情感。部分学生易忽略注释中“寄北”的背景信息，影响对诗歌主旨的把握。四、教学方法与策略四、教学方法与策略：选择讲授法讲解诗歌背景和注释，讨论法促进分析意象情感。设计小组讨论“巴山夜雨”的象征意义和角色扮演诗人写信活动。使用多媒体展示诗歌原文、注释和夜雨场景图片，播放朗诵音频增强感受。五、教学过程设计###1.导入新课（5分钟）

**目标**：联系学生生活经验，激发对《夜雨寄北》思乡情感的兴趣。

**过程**：

开场提问：“同学们，有没有在某个雨夜特别想念家人或朋友的经历？当时的感受是怎样的？”

展示动态图片：巴山秋夜雨景图（配淅沥雨声），播放配乐朗诵《夜雨寄北》原文。

简短介绍：李商隐身处巴蜀时寄给北方友人的诗作，以“夜雨”为线索，表达深切的思念与期盼，引出诗歌学习。

###2.诗歌基础知识讲解（10分钟）

**目标**：扫清字词障碍，把握诗歌基本信息。

**过程**：

（1）讲解题目：“夜雨寄北”——“寄北”即寄给北方友人（妻子或挚友），点明诗歌体裁为七言绝句。

（2）作者简介：李商隐晚唐诗人，擅长无题诗，诗歌语言含蓄，情感深沉。

（3）原文梳理：齐读原文，标注重点字词：“君问归期未有期”（君：你；归期：回家日期）、“何当共剪西窗烛”（何当：何时）、“却话巴山夜雨时”（却话：再谈起）。

（4）注释解读：结合课本注释，明确“巴山”（今四川一带）、“秋池”的地理背景，理解“涨秋池”中“涨”字暗示雨水连绵、思念积聚。

###3.诗歌意象与情感分析（20分钟）

**目标**：通过意象分析，体会诗歌的时空转换与情感层次。

**过程**：

（1）核心意象解析：

①“巴山夜雨涨秋池”：引导学生想象画面——秋夜巴山，大雨滂沱，池水渐涨，营造孤寂凄清的氛围，象征诗人滞留异乡的愁绪。

②“西窗烛”：温馨的家庭场景，与“巴山夜雨”形成现实与想象的对比，突出对团聚的渴望。

（2）情感脉络梳理：

“问归期—未有期”（现实困境：归期未定，愁绪暗生）→“共剪烛”（想象团聚：温馨场景，情感慰藉）→“却话巴山夜雨时”（未来回忆：将此刻思念化为未来谈资，情感深化）。

（3）小组讨论：“双‘巴山夜雨’的作用”（现实中的雨夜与想象中回忆的雨夜，形成时空回环，强化思念的绵长）。每组记录关键词，派代表发言。

###4.学生小组讨论（10分钟）

**目标**：结合生活体验，深化对诗歌情感的理解。

**过程**：

将学生分为4人小组，讨论主题：“‘何当共剪西窗烛’中的期盼，与你们生活中对某个场景的期待有何相似之处？”

要求：①结合诗歌原句；②联系自身经历（如假期与家人团聚、与朋友重逢）；③用简洁的语言表达情感共鸣。

教师巡视指导，提醒学生抓住“期盼”与“现实分离”的关系，为展示做准备。

###5.课堂展示与点评（15分钟）

**目标**：锻炼表达能力，深化对诗歌情感的多元理解。

**过程**：

（1）小组展示：每组派代表发言（2分钟/组），例如：

“组1：我们联想到春节和父母团聚，虽然现在学习忙碌，但想到一起吃年夜饭的场景，就像诗中的‘西窗烛’，充满温暖。”

“组2：诗中的‘未有期’像我们和异地好友约定旅行却因疫情推迟，那种期待和失落感很相似。”

（2）师生点评：教师肯定学生结合生活的理解，重点引导：“期盼”是诗歌的情感核心，李商隐通过想象将思念转化为具体场景，使情感更真实可感；其他学生可补充提问，如“‘涨秋池’的‘涨’能否换成‘满’？”引导学生体会炼字的精妙。

###6.课堂小结（5分钟）

**目标**：总结诗歌艺术特色，强化文化认同。

**过程**：

（1）内容回顾：重申诗歌“现实—想象—回忆”的时空结构，“巴山夜雨”与“西窗烛”的意象对比，以及“思念—期盼—慰藉”的情感变化。

（2）价值强调：古代文人以诗歌传递思乡怀人之情，这种情感至今仍能引发共鸣，体现了中华文化的传承。

（3）布置作业：①背诵并默写《夜雨寄北》；②选择诗中一句，写一段150字的赏析（如分析“巴山夜雨涨秋池”的画面感）；③想象你是诗人，给“北”的友人写一封50字左右的回信，表达归期之意。六、教学资源拓展###一、拓展资源

1.**作者作品拓展**：李商隐《锦瑟》（“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”）、《无题·相见时难别亦难》（“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”），通过对比其“无题诗”的朦胧美与《夜雨寄北》的含蓄思乡，体会不同题材下情感表达的共性与差异。

2.**同类主题诗歌**：晚唐思乡怀人诗选读，如杜牧《旅宿》“旅馆无良伴，凝夜自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠”，温庭筠《商山早行》“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，对比分析“雨”“灯”“月”等意象在不同诗歌中的情感寄托，强化对思乡主题意象群的认知。

3.**意象文化溯源**：“巴山夜雨”意象的演变，从李白《巴女词》“巴水急如箭，巴船去若飞”中的地理描写，到李商隐赋予其思念内涵，再到宋代陆游《巴山道中》“细雨骑驴入剑门”的延续，梳理同一意象在不同时代的情感积淀。

4.**诗歌艺术手法深化**：时空转换案例，如王维《九月九日忆山东兄弟》“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的“现实—想象”结构，与《夜雨寄北》“现实—想象—回忆”三重时空对比，体会古代诗人突破时空限制的情感表达技巧。

5.**文化背景补充**：晚唐藩镇割据、宦官专权的时代背景，李商隐一生辗转幕府、仕途坎坷的经历，结合《夜雨寄北》创作于巴蜀幕府时期的推测，理解“归期未有期”不仅是思乡，更暗含对政治失意的苦闷。

###二、拓展建议

1.**拓展阅读任务**：选择李商隐《夜雨寄北》与杜牧《旅宿》进行对比阅读，撰写300字短文，分析两首诗如何通过不同景物（雨/灯）表达相似思乡情感，重点提炼“以景衬情”的具体手法。

2.**写作迁移练习**：模仿《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的“未来回忆”结构，以“某地景物+未来团聚场景”为线索，创作一首七言绝句，要求包含具体意象和情感层次。

3.**文化探究活动**：查阅资料，整理古代“书信体诗歌”的代表作品（如杜甫《月夜》、白居易《得乐天书》），探究这类诗歌如何通过“寄”“答”形式传递情感，思考其与现代书信的异同。

4.**跨学科联系**：结合地理知识，了解巴蜀地区“夜雨”多发的气候特点（如地形雨、盆地潮湿），分析“巴山夜雨涨秋池”中“涨”字的科学依据与情感暗示，体会诗歌写实与写意的结合。

5.**朗诵与表演**：分组设计《夜雨寄北》情景朗诵，通过语速变化（“未有期”的低沉、“何当”的期盼）、背景音效（雨声、烛火声）还原诗歌意境，并在班级展示中互评情感表达的准确性。七、课后拓展1.**拓展内容**：

（1）阅读李商隐《无题·相见时难别亦难》，对比分析两首诗中“蜡烛”意象的不同情感寄托。

（2）收集三句含“雨”字的思乡诗句，如王维《山中》“山路元无雨，空翠湿人衣”，归纳“雨”在古诗中的常见象征意义。

（3）观看纪录片《中国诗词大会》中“时空转换”专题片段，理解古代诗人如何通过想象突破现实限制。

2.**拓展要求**：

（1）完成200字短文，说明《夜雨寄北》与《无题》中“烛”的意象差异，结合诗句具体分析。

（2）制作“古诗中的‘雨’”主题卡片，标注每句诗的情感关键词（如“愁绪”“慰藉”）。

（3）尝试用“现实—想象—回忆”结构，以“校园某处景物”为题创作四句小诗，下节课分享。

教师提供《唐诗鉴赏辞典》中相关篇目参考，课后答疑时间集中解答意象分析问题。八、教学反思这节课上下来，学生对“巴山夜雨涨秋池”的画面感捕捉得很准，能说出“雨大、池满、人孤”的意境，但“双巴山夜雨”的时空回环还是有点绕。小组讨论时，有孩子问：“为啥要写两次雨？不是重复吗？”正好带出“现实与回忆交织”的妙处，不过部分学生理解得不够深。角色扮演写信环节挺热闹，有学生写“北方的朋友，等下次见面，我给你讲