2025-2026学年《鱼我所欲也》教学设计

-2026学年《鱼我所欲也》教学设计讲授人Xx老师课时1序号001课题内容Xx教学时间2025年10月设计思路一、设计思路以九年级学生认知水平为基础，紧扣课本“义高于生”的核心，通过诵读疏通文意，聚焦“舍生取义”的论证逻辑（举例、对比），结合生活情境辨析“义”的当代价值，引导学生理解孟子思想精髓，培养辩证思维与价值观认同，实现文言文工具性与人文性统一。核心素养目标二、核心素养目标聚焦文言语言积累，通过辨析“所欲”“苟得”等词义，提升语言建构能力；分析孟子“舍生取义”的举例论证与对比论证，发展逻辑思维；品味排比句式增强的论辩气势，培养审美鉴赏能力；理解“义”的当代价值，传承中华优秀传统文化中的道义精神，增强文化认同。教学难点与重点1.教学重点：

①孟子“舍生取义”的核心论证逻辑（如“鱼与熊掌”比喻引出观点）；

②举例论证（“一箪食，一豆羹”）、对比论证（“生亦我所欲”与“死亦我所恶”）的辨析；

③“义”的内涵（羞恶之心）与当代价值迁移。

2.教学难点：

①文言实词辨析（如“苟得”的“苟”表“苟且”而非“如果”，“恶”读wù表“厌恶”）；

②论证逻辑链条梳理（从“所欲有甚于生者”到“非独贤者有是心也”的推导）；

③理解“万钟则不辩礼义而受之”中价值混淆的批判意义，联系现实辨析“义”的边界（如见义勇为与个人利益冲突）。教学方法与手段1.教学方法：①讲授法解析“所欲”“苟得”等词义及论证逻辑；②讨论法辨析“舍生取义”在当代的适用性（如见义勇为案例）；③诵读法品味排比句式增强的论辩气势。

2.教学手段：①多媒体展示文言字词动态解析；②思维导图工具可视化“鱼与熊掌”比喻到“舍生取义”的推导过程；③情境视频呈现“万钟则不辩礼义”的现实案例。教学过程1.导入（约5分钟）：

激发兴趣：播放短视频《感动中国》中“见义勇为”人物片段，提问：“如果面临生命危险与道德选择，你会如何取舍？”引发学生对“义”与“生”的思考。

回顾旧知：回顾《得道多助失道寡助》中“天时不如地利，地利不如人和”的孟子思想，强调其“仁政”主张，引出本文“舍生取义”的核心观点。

2.新课呈现（约30分钟）：

讲解新知：

①初读课文，疏通文意：指名学生朗读，纠正字音（如“恶”wù、“辩”biàn），重点讲解“所欲”“恶”“苟得”“万钟”等词义，明确“舍生取义”的核心观点。

②分析论证结构：梳理文章脉络——开篇“鱼与熊掌”比喻引出观点（“舍生取义”），接着用“生亦我所欲，死亦我所恶”对比论证“义”重于“生”，再批判“万钟则不辩礼义而受之”的现象，最后强调“人皆有之”的羞恶之心。

举例说明：

①结合“一箪食，一豆羹”举例，说明“呼尔而与之”与“不屑蹴尔”的态度差异，引导学生体会“义”的内在性；

②对比“乡为身死而不受”与“今为宫室之美为之”，分析“万钟”如何使人失去本心，联系学生生活中“小利与大义”的选择（如考试作弊）。

互动探究：

小组讨论：“孟子认为‘义’是人皆有之的，为什么现实中有人会放弃‘义’？”要求结合文本（“所恶有甚于死者”）和现实案例（如商业欺诈）分析，每组派代表发言，教师总结“环境与欲望对‘义’的影响”。

3.巩固练习（约10分钟）：

学生活动：

①文言翻译：重点句子翻译（如“生亦我所欲，有甚于生者，故不为苟得也”），同桌互查，教师点评“苟得”“甚于”等词的理解；

②情境辨析：给出案例“同学捡到钱包，想私藏，你如何劝说他？”，要求用“舍生取义”思想（“义内在于心”）编写劝说语，小组展示。

教师指导：针对翻译中的错误（如“恶”误读为è）和劝说语中逻辑不清的问题，强调“义”是主动选择（“由是则生而有不用也”），而非被动要求。拓展与延伸1.拓展阅读材料：

（1）《孟子·告子上》“生，亦我所欲也；死，亦我所恶也”段落，深化对“义高于生”论证逻辑的理解，体会孟子性善论中“羞恶之心”与“义”的内在关联。

（2）文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，结合文中“万钟则不辩礼义而受之”的批判，对比古代“舍生取义”的实践案例，理解“义”在不同时代的坚守。

（3）《史记·刺客列传》中荆轲刺秦片段，分析“士为知己者死”中的“义”与孟子“义”的异同，拓展对“义”的多维度认知。

（4）《论语·里仁》“君子喻于义，小人喻于利”，对比儒家不同经典对“义”的阐释，把握“义”在儒家思想体系中的核心地位。

2.课后自主探究任务：

（1）搜集古今“舍生取义”人物事迹（如抗疫医护人员、见义勇为者），撰写300字短评，结合文本“非独贤者有是心也”分析“义”的普遍性与实践性。

（2）梳理文中“所欲”“恶”“苟得”等文言词的义项，查阅《古汉语常用字字典》，整理3-5个同类词的古今异义，制作文言词汇积累卡。

（3）小组合作设计“义的选择”情境辩论题（如“面对利益诱惑是否坚守原则”），运用文中对比论证、举例论证方法撰写辩论稿，深化对“义”的辩证理解。

（4）阅读《孟子》其他篇目（如《梁惠王上》《滕文公下》），归纳孟子“义”与“仁政”“民本”思想的联系，绘制儒家思想体系思维导图。教学反思这节课上下来，孩子们对“舍生取义”的讨论比预想中热烈。诵读环节，“恶”字总有人读成è，看来文言实词的读音还得再强化。分析“鱼与熊掌”比喻时，有学生突然举手问“那如果熊掌和鱼都不想要呢”，虽然超出了课文范围，但说明他们真的在思考“义”的主动性，这点很欣慰。小组辩论“见义勇为是否必须付出生命”时，有孩子引用了文中“由是则生而有不用也”，逻辑清晰得让我惊喜。不过迁移到现代案例时，个别学生把“义”简单等同于“不怕死”，下次得补充“义”的边界辨析，比如文中“万钟则不辩礼义”的批判就强调理性坚守。多媒体展示的文言字词动态解析效果不错，但“苟得”的“苟”字动画还是太抽象，下次换成生活化情境对比可能更直观。整体上，孩子们能抓住孟子“羞恶之心”的核心，但“义”的当代实践还需要更多生活案例支撑。从他们写的劝说语里，我看到了“义”正在从文本走进心里，这比单纯记住论证结构更有意义。典型例题讲解1.解释句中加点词的含义：

"生亦我所欲，有甚于生者"中"甚"的意思是________________。

答案：超过

2.朗读下列句子，给"恶"字标注正确读音并解释：

"死亦我所恶"中"恶"读作______，意为______。

答案：wù厌恶

3.简答：孟子用"鱼与熊掌"的比喻论证了什么观点？

答案：论证了"生"与"义"不可兼得时，应舍生取义。

4.分析文中对比论证的作用：

"乡为身死而不受，今为宫室之美为之"对比说明了什么？

答案：说明人因利欲熏心丧失羞耻心，违背本心。

5.结合文本简述"义"的内涵：

孟子认为"义"源于什么？

答案：源于人固有的"羞恶之心"。板书设计①核心观点与论证结构：

核心观点：舍生取义

论证方法：比喻论证（鱼与熊掌不可兼得）→对比论证（生与义、乡为身死不受与今为宫室之美为之）→举例论证（一箪食一豆羹）

②重点词句解析：

关键词：所欲（想要的东西）、恶（wù，厌恶）、苟得（