2025-2026学年河南省周口市郸城县八年级（上）期末语文试卷(含详细答案解析)

第=page11页，共=sectionpages11页2025-2026学年河南省周口市郸城县八年级（上）期末语文试卷一、默写：本大题共1小题，共8分。1.活动结束之时，小豫对河南文化遗产进行了简要概括，请运用积累的古诗文，帮其完成。

探寻河南文化遗产，感悟千年文化底蕴。漫步殷墟，仿佛听见先贤孟子“①______，②______”（《得道多助，失道寡助》）的见解，道尽战争决胜的智慧；信步嵩岳寺中，仰望嵩岳寺塔，领略陶渊明“③______，④______”（《饮酒•其五》）的惬意和闲适意趣；立于龙门石窟之下，感受古代攻守战前“⑤______，⑥______”（李贺《雁门太守行》）的紧张氛围，溢满雄浑气势；凝视开封铁塔，恍若听到了杜牧“⑦______，⑧______”的慨叹，暗藏历史机遇。二、名著阅读：本大题共1小题，共5分。2.阅读冰心《繁星•春水》中的这首诗，回答问题。

嫩绿的芽儿，/和青年说：/“发展你自己！”//淡白的花儿，/和青年说：/“贡献你自己！”//深红的果儿，/和青年说：/“牺牲你自己！”

诗歌中的“果儿”让你联想到了《红岩》《红星照耀中国》中的哪一个人物？请结合名著内容，说一说他（她）为什么带给你这样的阅读感受。80字左右。三、语言表达：本大题共1小题，共5分。3.活动中，小豫收到了朋友小南发来的求助信息，请根据表格给出回复。注意表述准确、语言得体，70字左右。小豫，你好！我准备和妈妈去参观龙门石窟，妈妈让我当讲解员为她介绍景点。我怕讲得不够细致，你能结合下面表格中的任一处景点及其特点，帮我组织一段精彩的介绍词吗？景点名称主要特点奉先寺卢舍那大佛武则天捐资雕造，高17.14米，佛像面容庄严慈祥，是龙门石窟的象征。宾阳洞北魏时期始凿，三洞并列，佛像线条清秀，体现“秀骨清像”的艺术风格。四、综合性学习：本大题共1小题，共9分。4.小豫在写下面关于“文化遗产”的文字时遇到了一些问题，请帮忙解决。古城的城门雄①______（挎跨）古今，砖缝里藏着岁月密码。非遗市集也拉开传承序②______（幕暮），老手艺人的刻刀游走在木板上，孩子们围着观看皮影戏……从斑驳的青铜器到雕花的古戏台，每处遗产都是文明的路标，指引我们在守护中谱写新的征程。(1)请根据语境，从括号中选择恰当的字，并工整书写。

(2)画波浪线的句子存在搭配不当的语病，请写出修改意见。古籍修复师伏案工作，泛黄的纸页在指尖重焕生机；面塑艺人巧手舞动，______（A.惟妙惟肖B.俯仰生姿）的十二生肖摆件引得游人赞叹。一幅关于守护的画卷，正在这些技艺高超的匠人手中温柔铺展……(3)小豫不知道画横线处用哪个成语贴切。请根据成语的意思，结合语境，从括号中为其推荐一个，并简要说明理由。

【注释】惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常好，非常逼真。

俯仰生姿：高矮错落有致，从各个角度看都很美丽。五、现代文阅读：本大题共2小题，共28分。5.阅读下文，完成各题。第四罐糖①那一年我五岁，母亲带着我和六个哥哥姐姐生活在一个小山村里。父亲是一名军人，尽管驻地离我们不到五十里地，可是忙碌的他，一年回不来几次。

②独自在家照顾我们的母亲每天想各种办法希望我们吃得饱，甚至吃得好一些。可是在物资匮乏的年代，那是一件令人伤脑筋的事情。

③我们盼着父亲回来，不光是对父亲本身的想念，还因为父亲会带好吃的回来。面包、饼干、糖块，还有小乡村里见不到的水果。每次回来，父亲就像带回了百宝箱，他就像个魔术师，一会儿变出几个面包，一会儿扔出几个橘子，有的时候他还把好吃的东西藏起来，让我们自己动脑筋去找，柜子后、高高挂着的柳条篮子里，都是他藏好吃的地方。如果我们一时找不到，父亲还会在一边将我们的军：“抓紧啊，士兵们，再找不到，就会被老鼠捷足先登了！”于是我们鼓起勇气再找，每当这时，母亲就静静地坐在一边，边手里干着什么活，边笑着旁观，家里一片欢声笑语。

④有一年秋天，父亲好久没回来，我们问起，母亲说：“你们父亲出差了，要等一些日子才回来，不过他会给你们寄好吃的来。”话音落了没几天，母亲果然在镇子上取回了一个包裹，打开来，里面是一铁罐糖块，各种颜色的糖纸包着，满满的一罐，母亲每次给我们每个人分一块。把糖纸拧紧的两边捻松，剥开，糖块扔进嘴里，那个甜，甜到心里，含化之前拿出来冲着日光看一看，琥珀色剔透的一弯小月牙，看够了再扔进嘴里，直到化没，还觉得嘴巴里甜得不得了，不忍喝水、吃东西冲散那滋味，仿佛很多快乐在那一刻集齐了。糖吃没了，还会把糖纸偷偷舔一舔，舔完放在口袋里，想糖吃的时候拿出来回味。

⑤父亲的糖罐很及时，每个月的月中，母亲都会从镇上取回那装着糖罐的包裹。我们偷偷管那包裹叫“神仙包”，管那糖罐叫“快乐罐”。一到月中，我们就格外注意母亲的行踪，看她是否去镇上。连吃了三个月的“快乐罐”，第四个月已经到二十几号了，父亲的“快乐罐”还没来，我们着急起来，母亲说：“也许天气不好，路上耽搁了。”还有几天就到月底了，我们更急了，心里不安起来。可是有一天母亲从镇上回来，带回来一个罐子，是“快乐罐”！我们围拢过来，开心地跳起来。母亲打开罐子，只有半罐糖，有好过无，我们开心地吃着糖，不光是因为糖很甜，还因为吃着父亲寄来的糖，知道父亲还在惦记着我们，我们的心便可以安定下来。

⑥又过了半个月，父亲回来了，除了很多好吃的，还有一罐糖，我们问父亲：“为什么第四罐糖只有半罐？”父亲说：“半罐糖？我没有寄过半罐糖啊？”那是怎么回事儿？我们都把不解的目光投向母亲，她正纳着鞋底，笑而不答。父亲说：“上个月我脚受了伤，行走不便，没有寄糖回来。”咦？我们更惊奇了，齐刷刷地把目光投向母亲。父亲也好奇地看着她。母亲用纳鞋底的锥子划了划头发，慢条斯理地说：“每次你们分糖也非得给我，我没吃，留着了，你爸爸没寄糖回来，怕你们担心，不能安下心来学习，我就把那些糖拿出来装在罐子里，告诉你们是爸爸寄回来的。”原来是这样，我们恍然大悟。父亲拍了拍母亲后背，他们两个都笑了。

⑦母爱如三春之晖，当年那第四罐糖里母爱的用心良苦，让我深深感动至今，亦教会我爱人。

（选自《思维与智慧•上半月》2025年第7期，有改动。作者：陈柏清）(1)简要概括“母亲”和“第四罐糖”之间发生的几件事。

①______→母亲用半罐糖安抚孩子，让他们安心→②______(2)揣摩第③段画横线的句子，说说其表达效果(3)说说第⑦段在全文中起到的作用(4)关于本文的主人公，小豫同学说是“父亲”，小南同学说是“母亲”。你赞同哪种观点？请说出你的理由6.阅读下文，完成各题。杨衒之眼里的北魏洛阳城①汉魏洛阳故城遗址博物馆7月16日正式开馆，汉魏洛阳故城再次引起人们关注。

②汉魏洛阳故城始建于西周，先后是东周、东汉、曹魏、西晋、北魏等王朝的国都，作为城市的历史延续了近1600年，作为都城的历史长达600余年。北魏孝文帝迁都洛阳后，对原来的城市进行了大规模改造和扩建。北魏洛阳城在规划营建时的“中轴线”理念，开启了此后中国古代都城发展史的先河。

③北魏洛阳城辉煌的时间只有短短几十年，东魏迁都邺城10余年后，抚军司马杨衒之重游洛阳，见眼前一片狼藉，感叹当年胜景不再：“城郭崩毁，宫室倾覆，寺观灰烬，庙塔丘墟。墙被蒿艾，巷罗荆棘……恐后世无传，故撰斯记。”《洛阳伽蓝记》成书于东魏武定五年（547年），共5卷，以地界划分，依次是城内、城东、城南、城西、城北，各为一卷，描绘了洛阳城内外百余所庙宇等建筑的风貌。《洛阳伽蓝记》不仅是第一部描述寺庙建筑的著作，也是第一部集中记述中国建筑的著作。

④《洛阳伽蓝记》从某种程度上，可以说是对北魏洛阳城建筑的一个抽样调查，反映的是整个洛阳城的建筑情况。“《洛阳伽蓝记》所载建筑信息整理与研究”项目，共整理出建筑信息273条，寺庙类建筑信息最多，共有87条。寺院主要分布在城东、城南、城西，城北建筑物稀少。城内建筑以皇家宫苑和衙署为主，间有少量寺庙和宅第，已形成后世皇城的雏形。

⑤永宁寺塔是北魏洛阳城建筑奇迹之一，登临塔顶，可以“视宫内如掌中，临京师若家庭”。寺院不仅是礼佛的场所，也是当时的公共文化场所。《洛阳伽蓝记》记载，当时佛寺多建有园林，许多佛寺在六斋或其他重要节日，常有伎乐歌舞表演，观者甚多，和我们今天踏春、逛公园的情景非常相似。

⑥专家通过对书中佛寺相关记载的分析、研究，认为北魏洛阳城寺院已成为具有一定城市公共空间属性的文化演出场所、休憩公园，丰富了人们的世俗生活。

⑦北魏营建洛阳城时“建中立极”理念得到进一步强化，它不仅在宫城中沿用阖闾门——太极殿轴线的做法，而且以此为基点，更加突出铜驼大街作为全城中轴线的作用。

⑧北魏通过统一规划和改建，刻意加强了从太极殿到阖闾门的轴线意识，并将之向南延长，直至宣阳门，形成了以铜驼大街为南北向轴线的城市格局，且有意将衙署规划于中轴线的御道两侧，以加强其地位。中轴线并不因为出城就中断，它继续向南延伸，直到洛河上的永桥。永桥两头有华表，还有勒铭，是城市中轴线的重要一环。过了洛河，中轴线继续延伸，“（御道）东有四夷馆”。四夷馆为北魏安置四方使者的重要衙署，将之置于城市中轴线旁，也是在有意加强中轴线的地位。越过四夷馆，中轴线直至南郊圜丘。采用超长的城市中轴线突出朝廷的权威和尊严，这在中国都城建设史上尚属首次。

⑨北魏洛阳城是当时中国最大的都城，其三重套城布局、规整有序的里坊、居民区设置固定市场等做法被隋唐长安城继承并进一步发展，甚至影响了周边其他国家的都城建设，在中国古代城市发展史中占有重要地位。

（选自《河南日报》2025-07-30，有删改。作者：张体义）(1)文章介绍北魏洛阳城，为什么多次提到《洛阳伽蓝记》？请结合文章简要分析(2)第⑤段运用了哪些说明方法？请答出两种，并分析其作用(3)结合文章，从下面备选角度中任选两个，谈谈北魏洛阳城具有怎样的历史文化价值。

备选角度：①规划理念②国内传承③文化载体④国际影响六、文言文阅读：本大题共1小题，共11分。7.阅读下面两个文段，完成各题。【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（选自《生于忧患，死于安乐》）【乙】孟子曰：“邹①人与楚人战，则王以为孰胜？”齐宣王曰：“楚人胜。”孟子曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一②。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本③矣？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂④，天下之欲疾其君者皆欲赴诉⑤于王。其若是，孰能御之？”（选自《孟子•梁惠王上》，有改动）【注释】①邹：诸侯国之一，位于山东省邹城市一带，实力较弱。②齐集有其一：齐国土地合起来约方圆千里，占九分之一。③盖：同“盍”，何不。反其本：回到根本上来，指回到王道仁政上来。④涂：同“途”。⑤赴诉：前来控诉(1)下列选项中加点的词语，意思相同的一项是______A.行拂乱其所为猿鸟乱鸣（《答谢中书书》）B.入则无法家拂士月色入户（《记承天寺夜游》）C.然则小固不可以敌大出则无敌国外患者D.寡固不可以敌众失道者寡助（《得道多助，失道寡助》）(2)把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志(3)乙文中孟子从“邹人与楚人战”说起有什么作用？请简要说明(4)甲乙两文都体现了孟子的思想主张，但侧重点有所不同，请简要概括七、诗歌鉴赏：本大题共1小题，共4分。8.阅读下面这首宋词，回答第15题。如梦令

李清照

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。晏殊的《浣溪沙（一曲新词酒一杯）》与李清照的这首词都蕴含着对往昔的怀想，请结合词作内容简要分析二者情感的不同。八、作文：本大题共1小题，共50分。9.阅读下面材料，任选一题作文。

人们把系统的失序、混乱称为熵（shāng）增。任何一个封闭系统，若无外力维持，都会趋于混乱和无序，如越来越乱的房间、失控的身材、摆烂的生活……顺应熵增的过程，似乎都比较容易和舒适。

（1）请以“对抗‘熵增’需______”为题目，写一篇记叙文。

要求：①将题目补充完整，然后作文；②表达意图明确，内容具体充实；③不要套作，不得抄袭；④不少于500字；⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。

（2）请以“我的‘熵减’计划”为题目，写一篇记叙文。

要求：①表达意图明确，内容具体充实；②不要套作，不得抄袭；③不少于500字；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。

答案和解析1.【答案】天时不如地利

地利不如人和

采菊东篱下

悠然见南山

黑云压城城欲摧

甲光向日金鳞开

东风不与周郎便

铜雀春深锁二乔【解析】答案：

①天时不如地利

②地利不如人和（易错字：利）

③采菊东篱下

④悠然见南山（易错字：悠）

⑤黑云压城城欲摧

⑥甲光向日金鳞开（易错字：鳞）

⑦东风不与周郎便

⑧铜雀春深锁二乔（易错字：雀）

本题考查学生对诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。

为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。下面几种方法可供借鉴。

1．保持良好的心态，培养识记兴趣。

2．多种方式相结合，提高识记效果。

3．提倡使用名句，巩固识记成果。

4．留心特别词句，规避识记误区。2.【答案】示例：诗歌中的“果儿”让我联想到《红星照耀中国》中的周恩来。他如深红果实般成熟，为革命事业甘愿牺牲个人利益，领导红军长征、建立统一战线，用生命践行“牺牲你自己”的奉献精神。【解析】本题考查人物形象评析。

根据“深红的果儿，/和青年说：/‘牺牲你自己！’”可知，诗歌中的“果儿”具有为他人不怕牺牲的奉献精神。《红岩》中的江姐、许云峰等和《红星照耀中国》中的毛泽东、周恩来等人都具有这种精神，任选其一，结合其事迹分析作答，言之有理即可。如：诗歌中的“果儿”让我联想到《红岩》中的江姐。她面对酷刑坚贞不屈，最终为革命献出生命，正如“深红的果儿”象征的成熟与牺牲。她以生命践行“牺牲你自己”，彰显了革命者的崇高精神。

答案：

示例：诗歌中的“果儿”让我联想到《红星照耀中国》中的周恩来。他如深红果实般成熟，为革命事业甘愿牺牲个人利益，领导红军长征、建立统一战线，用生命践行“牺牲你自己”的奉献精神。

《红岩》是以描写重庆解放前夕残酷的地下斗争，特别是狱中斗争为主要内容的长篇小说。它的基本情节以“中美合作所”集中营（包括渣滓洞和白公馆）内的敌我斗争为中心，交错地展开了我地下党领导的城市的地下斗争、学生运动、工人运动、狱中斗争以及华蓥山区的武装斗争，集中描写了革命者为迎接解放、挫败敌人的垂死挣扎而进行的最后决战，歌颂了革命者在酷刑考验下的坚贞节操，塑造了许云峰（许建业）、江姐（江竹筠）、成岗（陈然）、刘思扬（刘国志）、余新江（余祖胜）等众多可歌可泣，令人难忘的革命英雄形象，深刻展示了革命者的崇高精神境界和思想光辉。

《红星照耀中国》曾易名为《西行漫记》，是美国记者埃德加•斯诺所著的纪实文学作品。该作品真实记录了埃德加•斯诺自1936年6月至1936年10月在中国西北革命根据地进行实地采访的所见所闻，从多个方面展示中国共产党为民族解放而艰苦奋斗和牺牲奉献的精神，瓦解了种种歪曲、丑化共产党的谣言。

名著阅读需注意“广度”与“深度”：掌握相关文学文化能鉴赏评析重点句子及常识、掌握主要人物及性格特点、能简述或概括主要情节、艺术特色。3.【答案】示例：亲爱的妈妈，今天我要带您参观的是龙门石窟的奉先寺卢舍那大佛。这座大佛可是龙门石窟的象征哦！它是由武则天捐资雕造的，高17.14米，佛像面容庄严慈祥，仿佛在诉说着千年的故事。您看，它的每一处细节都雕刻得栩栩如生，让人不禁心生敬畏。在这里，我们可以感受到古代工匠们的高超技艺和智慧，也能领略到佛教文化的博大精深。妈妈，您觉得怎么样？是不是觉得特别震撼呢？【解析】首先确定景点：从表格中选择一个景点，如奉先寺卢舍那大佛。然后提取景点特点：奉先寺卢舍那大佛的主要特点是：武则天捐资雕造，高17.14米，佛像面容庄严慈祥，是龙门石窟的象征。最后组织介绍词：开头：介绍景点名称和位置。中间：描述景点的主要特点，包括历史背景、艺术价值等。结尾：总结景点的重要性和吸引力。

答案：

示例：亲爱的妈妈，今天我要带您参观的是龙门石窟的奉先寺卢舍那大佛。这座大佛可是龙门石窟的象征哦！它是由武则天捐资雕造的，高17.14米，佛像面容庄严慈祥，仿佛在诉说着千年的故事。您看，它的每一处细节都雕刻得栩栩如生，让人不禁心生敬畏。在这里，我们可以感受到古代工匠们的高超技艺和智慧，也能领略到佛教文化的博大精深。妈妈，您觉得怎么样？是不是觉得特别震撼呢？

本题考查图表。

图文转换题需审准题意、分析图表、有效表达。审清题干对象、背景、问题；分析图表标题、注释、内容；表达时客观、有序、规范，结合题干要求。4.【答案】【小题1】①跨

②幕【小题2】将“谱写”改为“开启”【小题3】示例：我推荐惟妙惟肖；理由：面塑艺人制作的十二生肖摆件是生肖形象的模仿，“惟妙惟肖”形容模仿得非常逼真，符合摆件生动逼真引得游人赞叹的语境；“俯仰生姿”强调的是物体的高矮错落，与面塑摆件的特点不符【解析】（1）根据字词积累，“雄跨”指高踞，“序幕”比喻重大事件的开端。

（2）画波浪线的句子搭配不当，应将“谱写”改为“开启”。

（3）惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常好，非常逼真。俯仰生姿：高矮错落有致，从各个角度看都很美丽。画横线句子描述“面塑艺人巧手舞动”制作的“十二生肖摆件”。面塑重点在于模仿的逼真度，“惟妙惟肖”契合语境；“俯仰生姿”强调的是物体的高矮错落，与面塑摆件的特点无关。据此作答即可。

答案：

（1）①跨

②幕

（2）将“谱写”改为“开启”。

（3）示例：我推荐惟妙惟肖。理由：面塑艺人制作的十二生肖摆件是生肖形象的模仿，“惟妙惟肖”形容模仿得非常逼真，符合摆件生动逼真引得游人赞叹的语境；“俯仰生姿”强调的是物体的高矮错落，与面塑摆件的特点不符。

（1）本题考查汉字字形。解答此题，要掌握常见汉字及形近字的书写。

（2）本题考查病句的修改。解答此题，要掌握常见的病句类型并通读所有句子，在此基础上凭语感判断正误，如果不能判断的，可以提取句子主干，看搭配是否得当，找出病因并进行修改。

（3）本题考查正确使用词语。解答此题，要注意词语的词性、含义和搭配习惯。

病句辨析类答题技巧：①读一遍句子，通过语感感受一下是否通畅，如果不，那就可能意味着这个句子是病句。②看主干，缩句。看句子主干有无问题，主谓宾是否都有，是否搭配不当。③看语序，尤其是形容词的顺序问题。④看搭配，比如说可以“提高能力”，却不能“养成能力”；可以“提高水平”，却不能“培养水平”。⑤有关联词的复句，主语相同，关联词置于主语后；主语不同的句子，关联词置于主语前。5.【答案】【小题1】母亲藏起孩子们分给她的糖;母亲揭晓半罐糖的真相，原来是她攒下的糖【小题2】这句话运用语言描写，父亲将找糖的孩子们称作“士兵们”，还用“被老鼠捷足先登”的话语打趣，生动地写出父亲的幽默风趣，营造出家庭里轻松欢乐的氛围，也体现出父亲对孩子们满满的疼爱【小题3】第⑦段总结全文，将母爱比作三春之晖，点明第四罐糖里藏着母亲的良苦用心，升华了文章歌颂母爱的主题，表达了作者对母亲深深的感激与感动之情【小题4】我赞同小南同学的观点，主人公是母亲；全文围绕“第四罐糖”展开，母亲在父亲未能寄糖时，拿出自己攒下的糖装罐，安抚孩子们不安的心，这件事集中体现了母亲的细心与对孩子深沉的爱，文章的主旨也是歌颂母爱，所以母亲才是本文的主人公【解析】（1）本题考查对情节的梳理与提炼。结合文章内容，事件的起点是母亲藏糖的举动，文中提到“每次你们分糖也非得给我，我没吃，留着了”，这便是情节①母亲藏起孩子们分给她的糖的具体依据；之后父亲脚受伤未能寄糖，母亲为了安抚孩子们的不安，将自己攒下的糖装进罐子，谎称是父亲寄来的，让孩子们安心；等到父亲归来，孩子们追问第四罐糖为何只有半罐，母亲才慢条斯理地说出真相，对应情节②母亲揭晓半罐糖的真相，原来是她攒下的糖，整个情节围绕母亲的用心串联起来。

（2）本题考查语言描写及其表达效果。第③段画线句运用语言描写，父亲将找糖的孩子们称作“士兵们”，契合自己军人的身份，又用“再找不到，就会被老鼠捷足先登了”的俏皮话语打趣孩子。这种生动有趣的表达，既体现出父亲的幽默风趣，又让孩子们找糖的过程变得充满趣味，文中描写“家里一片欢声笑语”，足以见得这句话成功营造出轻松欢乐的家庭氛围，也传递出父亲对孩子们满满的疼爱。

（3）本题考查结尾段的作用。第⑦段以“母爱如三春之晖”的比喻开篇，起到了总结全文的作用，将前文第四罐糖的故事与母爱紧密关联；紧接着点明“当年那第四罐糖里母爱的用心良苦”，直接揭示了母亲用攒下的糖安抚孩子的深层用意，点明文章歌颂母爱的主旨；最后写“让我深深感动至今，亦教会我爱人”，进一步升华情感，表达出作者对母亲的感激与感动，让文章的主题更具感染力。

（4）本题考查对文章主人公的判断与分析。我赞同小南同学的观点，主人公是母亲。全文的核心事件围绕“第四罐糖”展开，父亲只是作为背景人物出现，而母亲是推动情节发展的关键角色。当父亲因受伤未能寄糖，孩子们焦急不安时，母亲拿出自己攒下的糖装进罐子，谎称是父亲寄来的，这份举动充分体现出母亲的细心体贴与对孩子深沉的爱；此外，文章结尾直接歌颂母爱，点明第四罐糖里藏着母亲的用心良苦，主旨是赞美母爱，由此可见，母亲才是本文的主人公。

答案：

（1）①母亲藏起孩子们分给她的糖

②母亲揭晓半罐糖的真相，原来是她攒下的糖

（2）这句话运用语言描写，父亲将找糖的孩子们称作“士兵们”，还用“被老鼠捷足先登”的话语打趣，生动地写出父亲的幽默风趣，营造出家庭里轻松欢乐的氛围，也体现出父亲对孩子们满满的疼爱。

（3）第⑦段总结全文，将母爱比作三春之晖，点明第四罐糖里藏着母亲的良苦用心，升华了文章歌颂母爱的主题，表达了作者对母亲深深的感激与感动之情。

（4）我赞同小南同学的观点，主人公是母亲。全文围绕“第四罐糖”展开，母亲在父亲未能寄糖时，拿出自己攒下的糖装罐，安抚孩子们不安的心，这件事集中体现了母亲的细心与对孩子深沉的爱，文章的主旨也是歌颂母爱，所以母亲才是本文的主人公。

小时候“我”和哥哥姐姐盼着军人父亲寄回装着糖的“快乐罐”，第四罐糖迟迟未到，母亲拿出自己攒下的糖装成半罐，谎称是父亲寄来的安抚我们，后来父亲归来，我们才知晓这半罐糖里藏着的深沉母爱。

赏析句子要依据句子本身的特点去分析，可以从三个方面着手分析。首先要看句子是否使用修辞手法，如果使用了修辞手法就要依据各个修辞手法的作用进行具体的分析；第二、如果没有使用修辞方法，就要看看是否使用了特殊的表现手法，比如对比，象征等，有就依据各个表现手法的作用进行分析；第三、如果都没有，我们就要从句子里面有特色的词语去分析，比如一系列动词的使用，一系列四字短语的使用等方面去分析，这三点是最常见的，要掌握住。6.【答案】【小题1】因为《洛阳伽蓝记》是杨衒之因北魏洛阳城衰败而作，记录了其当年建筑风貌；它是第一部描述寺庙建筑、集中记述中国建筑的著作；其记载的建筑信息可反映北魏洛阳城整体建筑情况，是研究该城的重要资料【小题2】运用了引资料，引用“视宫内如掌中，临京师若家庭”，突出永宁寺塔的高大；运用了作比较，将当时佛寺的伎乐表演场景与如今踏春逛公园类比，说明寺院是当时的公共文化场所，使说明更形象易懂【小题3】①规划理念：北魏洛阳城强化“建中立极”理念，首次采用超长城市中轴线突出朝廷权威，其“中轴线”理念开启中国古代都城发展史先河；③文化载体：寺院不仅是礼佛场所，还是公共文化场所、休憩公园，丰富了世俗生活，是当时文化生活的重要载体；②国内传承：其三重套城、里坊规整等做法被隋唐长安城继承发展；④国际影响：影响了周边国家的都城建设，在古代城市发展史中地位重要【解析】（1）文章多次提到《洛阳伽蓝记》，原因有三：

一是它是北魏洛阳城风貌的记录载体：原文提到东魏时杨衒之重游洛阳，见其衰败后“恐后世无传，故撰斯记”，《洛阳伽蓝记》以地界划分，描绘了洛阳城内外百余所庙宇等建筑的风貌，是后世了解北魏洛阳城当年胜景的直接资料。

二是它具有独特的文献地位：原文明确指出“《洛阳伽蓝记》不仅是第一部描述寺庙建筑的著作，也是第一部集中记述中国建筑的著作”，其在建筑类文献中的开创性价值，使其成为研究北魏建筑的核心依据。

三是它能反映洛阳城整体建筑情况：原文提到“‘《洛阳伽蓝记》所载建筑信息整理与研究’项目，共整理出建筑信息273条”，其中寺庙类建筑信息最多，还能体现城内“以皇家宫苑和衙署为主”的格局，是研究北魏洛阳城建筑布局的重要样本。

（2）第一种说明方法：引资料。

原文引用“视宫内如掌中，临京师若家庭”的描述，这一引用直观地突出了永宁寺塔的高度——登临塔顶后，宫内、京师的景象都能清晰俯瞰，让读者对永宁寺塔的“建筑奇迹”属性有更具体的感知，增强了说明的权威性与生动性。第二种说明方法：作比较。

原文将“当时佛寺在六斋或其他重要节日的伎乐歌舞表演”场景，与“我们今天踏春、逛公园的情景”作比较，通过读者熟悉的现代生活场景，类比出北魏佛寺作为公共文化场所的功能，使说明更通俗易懂，也让读者能直观感受到寺院在当时世俗生活中的作用。

（3）①规划理念：

北魏洛阳城强化“建中立极”理念，原文提到它“以铜驼大街为南北向轴线，将衙署规划于中轴线御道两侧”，还把中轴线向南延伸至洛河永桥、四夷馆乃至南郊圜丘，“采用超长的城市中轴线突出朝廷的权威和尊严，这在中国都城建设史上尚属首次”；同时其“中轴线”理念“开启了此后中国古代都城发展史的先河”，这是其在规划理念上的开创性价值。

②国内传承：原文指出北魏洛阳城“三重套城布局、规整有序的里坊、居民区设置固定市场等做法被隋唐长安城继承并进一步发展”，说明它的城市建设模式为后世都城提供了范本，对中国古代城市发展产生了直接的传承影响。

③文化载体：原文提到北魏洛阳城的寺院“不仅是礼佛的场所，也是当时的公共文化场所”，佛寺建有园林，节日有伎乐表演，“已成为具有一定城市公共空间属性的文化演出场所、休憩公园”，丰富了人们的世俗生活，是当时社会文化与民众生活的重要承载空间。

④国际影响：

原文明确“其（北魏洛阳城）建设做法甚至影响了周边其他国家的都城建设”，说明它的城市规划与建设模式超出国内范围，对周边国家的都城发展产生了辐射作用，在古代城市发展史上具有国际层面的影响力。

答案：

（1）因为《洛阳伽蓝记》是杨衒之因北魏洛阳城衰败而作，记录了其当年建筑风貌；它是第一部描述寺庙建筑、集中记述中国建筑的著作；其记载的建筑信息可反映北魏洛阳城整体建筑情况，是研究该城的重要资料。

（2）运用了引资料，引用“视宫内如掌中，临京师若家庭”，突出永宁寺塔的高大；运用了作比较，将当时佛寺的伎乐表演场景与如今踏春逛公园类比，说明寺院是当时的公共文化场所，使说明更形象易懂。

（3）①规划理念：北魏洛阳城强化“建中立极”理念，首次采用超长城市中轴线突出朝廷权威，其“中轴线”理念开启中国古代都城发展史先河；③文化载体：寺院不仅是礼佛场所，还是公共文化场所、休憩公园，丰富了世俗生活，是当时文化生活的重要载体；②国内传承：其三重套城、里坊规整等做法被隋唐长安城继承发展；④国际影响：影响了周边国家的都城建设，在古代城市发展史中地位重要。

文章介绍汉魏洛阳故城的历史地位，提及北魏孝文帝扩建后其“中轴线”理念开都城先河；说明杨衒之因洛阳衰败撰《洛阳伽蓝记》，该书是记录其建筑风貌的重要文献，还体现了寺院的公共文化功能；阐述北魏洛阳城强化“建中立极”理念，首次采用超长中轴线，其布局等被隋唐继承且影响周边国家，在古代城市发展中地位重要。第一题考查对材料内容的理解概括；第二题考查识别说明方法；第三题考查分析历史建筑历史文化价值的能力。

材料阅读题给出一组材料，考查学生的理解分析能力，以及发现问题、解决问题的能力，旨在培养学生综合读写、独立思考和创新能力。解答此类题，要灵活地联系生活，联系社会实际，用简洁、流畅的语句来表达自己的见解。7.【答案】【小题1】D【小题2】所以上天将要降下重大的责任在这样的人身上，一定先要使他的心志痛苦【小题3】孟子以邹人与楚人交战，邹国必定战败的事例设喻，引出“小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强”的道理，进而指出齐国以一服八的困境，顺势劝说齐宣王施行仁政【小题4】甲文侧重论述忧患对个人成才、国家存亡的重要性，强调“生于忧患而死于安乐”；乙文侧重劝说君主施行仁政，指出施行仁政才能赢得民心、抵御天下【解析】（1）本题考查一词多义。

A.不同，扰乱/纷乱；

B.不同，在国内/进入；

C.不同，抵挡、对抗/匹敌、相当；

D.相同，少。

故选：D。

（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。

句中重点词语有：故，所以；是，这、这样。句意为：所以上天将要降下重大的责任在这样的人身上，一定先要使他的心志痛苦。

（3）本题考查论证思路。孟子没有直接劝说齐宣王施行仁政，而是先提出“邹人与楚人战”的假设，引导齐宣王得出“楚人胜”的结论，由此自然推出“小不敌大、寡不敌众、弱不敌强”的道理；再结合齐国的处境——“海内之地，方千里者九，齐集有其一”，指出齐国以一服八的做法和邹敌楚没有区别，最后顺势提出“反其本”，也就是施行仁政的主张，让劝说更具说服力，层层递进，易于让人接受。

（4）本题考查对比分析。甲文开篇列举舜、傅说等六人出身贫贱却被重用的事例，论证了逆境对个人成才的作用；接着从个人推及国家，指出“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”，最终得出“生于忧患而死于安乐”的中心论点，侧重强调忧患意识的重要性。乙文围绕“邹人与楚人战”的话题展开，孟子通过类比，指出齐国单凭武力难以征服天下，进而提出“发政施仁”的主张，说明施行仁政能吸引天下仕者、耕者、商贾等归附，从而实现天下归心，侧重体现孟子的仁政思想。

答案：

（1）D

（2）所以上天将要降下重大的责任在这样的人身上，一定先要使他的心志痛苦。

（3）孟子以邹人与楚人交战，邹国必定战败的事例设喻，引出“小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强”的道理，进而指出齐国以一服八的困境，顺势劝说齐宣王施行仁政。

（4）甲文侧重论述忧患对个人成才、国家存亡的重要性，强调“生于忧患而死于安乐”；乙文侧重劝说君主施行仁政，指出施行仁政才能赢得民心、抵御天下。

参考译文：

【甲】舜从田野之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举荐，管夷吾从狱官手里释放后被任用为相，孙叔敖从海滨隐居的地方被召为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。所以上天将要降下重大的责任在这样的人身上，一定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的过失）表现在他人的脸色上，显露在他人的言谈中，才能被自己了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样以后才知道，常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。

【乙】孟子说：“邹国人和楚国人交战，大王认为谁会取胜呢？”齐宣王说：“楚国人会取胜。”孟子说：“既然这样，那么小国本来就不可以抵挡大国，人少的国家本来就不可以抵挡人多的国家，弱国本来就不可以抵挡强国。天下的土地，纵横千里的地方有九块，齐国的土地总算起来也不过其中的一份。以一份力量去降服八份力量，这和邹国抵挡楚国有什么不同呢？为什么不回到根本上来呢？现在大王如果发布政令、施行仁政，使得天下当官的人都想到大王的朝廷里任职，种田的人都想到大王的田野里耕作，做生意的人都想到大王的集市上做买卖，旅行的人都想走大王的道路，天下那些憎恨自己君主的人都想跑来向大王申诉。如果像这样，谁还能抵挡您呢？”

文言文内容理解分析题，解题方法：

1.引用原文句子回答；

2.摘录原文关键的词语回答；

3.用自己的话组织文字回答。

三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。8.【答案】《如梦令》这首词融情于景，写了出游归来的少女词人泛舟清溪、观赏美景的喜悦与欢乐之情。《浣溪沙（一曲新词酒一杯）》此词虽含伤春惜时之意，却实为感慨抒怀之情，悼惜残春，感伤年华的飞逝，又暗寓怀人之意。【解析】本题考查诗歌思想感情。《如梦令》开头两句“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”，写沉醉兴奋之情；接着写“兴尽”归家，又“误入”荷塘深处，别有天地，更令人流连；最后一句“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”纯洁天真，言尽而意不尽。这首词《如梦令》采用了融情于景的写法，写出了词人出游归来泛舟清溪，观赏到美景后的喜悦与欢愉之情。《浣溪沙（一曲新词酒一杯）》“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”意思是花儿总要凋落让人无可奈何，似曾相识的春燕又归来。此句为天然奇偶句，此句工巧而浑成、流利而含蓄，声韵和谐，寓意深婉，缠绵哀感，用虚字构成工整的对仗、唱叹传神方面表现出词人的巧思深情，宛如天成，以自然事物的消逝抒发诗人对生命短暂、时光不再的淡淡闲愁，蕴含着深刻的哲理。

答案：

《如梦令》这首词融情于景，写了出游归来的少女词人泛舟清溪、观赏美景的喜悦与欢乐之情。《浣溪沙（一曲新词酒一杯）》此词虽含伤春惜时之意，却实为感慨抒怀之情，悼惜残春，感伤年华的飞逝，又暗寓怀人之意。

译文：

常常想起那次在溪边亭子游玩直至夕阳西下，我喝得大醉，连回家的路都找不到了。玩尽兴了，天色已晚才乘船返回，却不小心划进了荷花塘的深处。怎么划出去呀，怎么划出去呀，慌乱地划动船桨，惊得一群鸥鹭从水边的平地上飞了起来。

这首词主题思想是通过对一次郊游经历的回忆，展现出词人李清照少女时期天真烂漫、活泼俏皮的形象，表达了她对大自然美景的热爱以及对无忧无虑生活的向往与留恋。词中描绘了她在溪边亭子游玩直至日暮，沉醉而迷路，误入藕花深处，又急切划船惊起鸥鹭的一系列场景。这些充满生活情趣的画面，反映出她当时生活环境的优渥，没有太多世俗的烦恼，尽情享受着大自然带来的快乐，体现出她对这种自由、美好生活的珍视。

古典诗词鉴赏的基本方法：一、了解作者所处时代背景和特定的写作背景。二、把握作者思想特点和诗词创作的风格流派。三、品味词句、把握意象并进而领悟诗词意境。四、探究诗词中景、事、人、典的用意和直接抒情议论的关键句。9.【答案】例文：

对抗“熵增”需坚持

我的书桌曾是“熵增”的重灾区。课本与漫画混堆，试卷蜷缩在抽屉角落，笔帽与笔身分道扬镳。起初我对此毫不在意，反正随手能摸到东西就行，顺应这份混乱反而觉得轻松。直到那次数学小测，我翻遍整桌都找不到整理好的错题本，急得手心冒汗，最终因几道本该会的错题丢了分，才下定决心对抗这份无序。

我先花了整整一个周末整理书桌，给课本、练习册、试卷分别准备了文件袋，在笔盒上贴了标签区分常用笔和备用笔。可坚持没几天，书桌又开始变得杂乱——写作业时随手乱放的草稿纸、用完没及时归位的尺子，让我刚建立的秩序岌岌可危。有好几次，我累得想直接放弃，反正乱一点也不影响学习，可一想到上次小测的遗憾，就又咬着牙把东西一一归位。

为了让坚持更轻松，我给自己定了个小规矩：每天睡前花十分钟整理书桌，每周日晚上做一次大整理。遇到不想动的时候，我就给自己画个小星星，攒够五颗星星就奖励自己看一集喜欢的动画。慢慢地，整理书桌成了我的习惯，原本杂乱的书桌始终干干净净，找东西再也不用翻来翻去。更意外的是，有序的学习环境让我听课更专注，写作业的效率也提高了不少，下次数学测考，我顺利拿到了满分。

原来对抗熵增最关键的就是坚持，那些看似轻松的混乱，只会慢慢消耗我们；而看似麻烦的坚持，终将帮我们建立起属于自己的秩序，收获意想不到的成长。

我的“熵减”计划

看着镜子里松垮的自己，又翻了翻满是红叉的物理试卷，我意识到自己的生活早已陷入“熵增”的泥潭：每天放学就瘫在沙发上刷手机，作业拖到深夜才潦草完成，周末更是从早到晚躺在床上，体重飙升，成绩下滑。为了跳出这份混乱，我制定了属于自己的“熵减”计划。

我的“熵减”计划分为三个部分：运动、学习、作息。运动方面，我规定自己每天傍晚绕小区跑两圈，周末去公园打一小时羽毛球；学习上，我把作业按科目分类，制定了详细的时间表，每天放学后先完成主科作业，再做副科练习，还专门准备了错题本记录错题；作息则要求自己晚上十点前睡觉，早上七点起床，不再熬夜刷手机。