第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 课件

第11课

辽宋夏金元的经济、社会与文化课程标准：了解辽宋夏金元时期经济与社会等方面的新变化；了解辽宋夏金元时期文化等方面的新变化。宋徽宗初年，苏辙为了给女儿筹办嫁妆，卖掉了他开封近郊的一块地，共9400贯（约752万元左右），全让女儿带进了婆家。苏辙说他这是“破家嫁女”。——陈东原《中国妇女生活史》唐文宗想把真源公主、临真公主嫁给当时的北方大姓士族，却遭到拒绝，唐文宗极为不满，他对宰相说:“我家二百年天子，顾不及崔、卢耶?注：崔、卢指著名的门阀士族交通便捷，商品由内河航运而来占道经营，商业打破空间限制夜间经营，商业打破时间限制桥上摆摊码头卸货门前灯箱货币需求大，铸造增加，后出现纸币

运钞推车

一年两熟、一年三熟、稻麦复种出现固定种植经济作物农户宋朝开始，元朝逐渐普遍

北宋末年实际人口已经超过1亿宋朝：五大名窑元朝：青花瓷和釉里红北宋煤的开采量很大，东京居民普遍使用煤做燃料元朝改进棉纺织技术进一步发展江南得到开发南方经济实力增长迅速①经济上依赖南方；②户口分布南多北少的格局定型南方超过北方正式成为经济重心（苏湖熟，天下足）①南北经济差距继续扩大，人口和税收集中在江南；②重开大运河，裁弯取直，缩短航程；③开辟长途海运航线（主要任务也是运输江南的粮食）北宋时期中国南北地区科举入仕官员人数变化趋势图经济重心南移，南方经济繁荣。小农经济由自给性向自给性和交换性相结合的方向转变；贸易市场容量扩大，经济由封闭向开放转变；带有近代色彩的新经济因素已然出现并有所成长（交子）。（宋）本朝贵人家选婿，于科场年，择过省士人，不问阴阳吉凶及其家事，谓之“榜下捉婿”。......近岁，富商庸俗与厚藏者嫁女，亦于“榜下捉婿”。

——朱彧《萍洲可谈》注：过省士人，指科举中通过省级考试的士子朝代隋唐两宋统治年限326319节妇数32152烈女数29122节烈合计61274倍数14.49注：陈东原《中国妇女生活史》记载，唐公主再嫁者达二十三人

汉唐儒学简单的思想体系，已不能应对人们的各种思考和疑惑，它失去了权威的解释能力。——葛兆光《中国思想史》予读冯道（历经四朝十代君王）《长乐老叙》，见其自述以为荣，其可谓无廉耻者矣。——宋

欧阳修《新五代史》（为了钱）骨肉亲知以之而构怨稔衅，公卿大夫以之而败名丧节。——宋

李之彦《东谷所见·钱》材料：二程把“理”规定为三个不同的层次。一个是宇宙本体之“理”，这是“形而上”者;一个是万物、万事之“理”。如程颢说:“天下万物,皆可以理照,有物必有则，一物需有一理。”这个“理”,就是“形而下”者。再一个是伦理道德之“理”。“人伦者，天理也。”——摘编自赵吉惠《中国传统文化导论》天理事理伦理是自然界和社会的根本原则“格物致知”“存天理，灭人欲”道德性哲学性思辨性系统性规范社会秩序程朱理学中华文化融通受到官方推崇根据材料，指出“理”的三个层次，并结合所学概括程朱理学的特点。“人或有居孀贫穷无者，可再嫁否?”曰:“只是后世怕寒饿死，故有此说。然饿死事极小，失节事极大。——《二程遗书》宋代一大批知识分子毅然肩负起重振儒家文化的重任，积极参与现实,参与政治,恪守道德规范,表现出高度的社会责任感和独立的人格意识,范仲淹、欧阳修号召士人重视名节,振作士气,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”在社会上产生了深远的影响。——张岂之《中国历史十五讲》人生自古谁无死留取丹心照汗青——文天祥宋·苏轼《寒食帖》局部