人教版小学语文五年级下册 《杨氏之子》教学实录及解读

引言《杨氏之子》是人教版小学语文五年级下册“语言的艺术”单元中的一篇文言文小品。它以简洁传神的笔墨，塑造了一个机敏善对的古代孩童形象，是培养学生文言文初步阅读能力、感受汉语言文字魅力、体悟古人智慧的绝佳范本。本课教学，旨在引导学生在疏通文意的基础上，品味人物对话的精妙，感受语言艺术的博大精深，并初步培养对文言文的阅读兴趣。教学实录课时：一课时(40分钟)师生：五年级（X）班王老师(以下简称“师”)与学生(以下简称“生”)(一)情境导入，初触“智慧”师：(面带微笑，目光扫视全班)同学们，在我们的生活中，有时候一句话能化解尴尬，有时候一句话能带来欢乐，有时候一句话甚至能展现一个人的聪明才智。你们有没有听过或经历过这样充满智慧的对话呢？（稍作停顿，给学生思考空间）生1：我听过一个故事，说有人问一个小朋友：“你爸爸为什么姓王呀？”小朋友说：“因为我爷爷姓王。”大家都笑了。师：（点头）这是童真的智慧。今天，我们要走进一篇古文，去认识一位古时候的聪慧孩童，感受他那充满机趣的语言魅力。这篇课文就是——（板书课题：杨氏之子）一起读。生：杨氏之子。师：“杨氏之子”是什么意思？谁来说说？生2：姓杨人家的儿子。师：说得准确。“之”在这里就是“的”的意思。古人的语言多么凝练啊！那这位杨氏之子究竟有多聪慧呢？让我们一同走进课文。(解读：导入环节从学生生活经验出发，以“智慧的对话”为切入点，自然引出课题，激发学生的阅读期待。对课题的简单释义，也为学生扫除了初步的文言障碍，体现了“温故知新”和“化难为易”的教学思路。)(二)初读感知，疏通文脉师：这是一篇文言文。文言文和我们现在读的白话文有一些不一样，读的时候要注意停顿和节奏。请大家先自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，遇到不认识的字可以查查工具书，也可以问问同桌或老师。（学生自由朗读，教师巡视，个别指导。）师：好，不少同学已经能读上几遍了。谁愿意来试着读一读，让我们听听你的初步感受？（指名一生读）生3：（朗读课文，略有卡顿，停顿不够恰当）师：这位同学很勇敢。字音读得基本准确，就是有些地方的停顿可以再调整一下。比如“孔君平诣其父”，这里可以在“孔君平”后稍作停顿。老师来范读一遍，大家注意听停顿和语气。（教师范读，语速稍缓，注意抑扬顿挫）师：听清楚了吗？现在请大家学着老师的样子，再小声地读一读，体会一下。（学生再次朗读，积极性明显提高。）师：感觉好多了。现在，我们来看看课文说了一件什么事。请大家结合课文注释，同桌之间互相说一说每句话的意思。如果有不懂的地方，做上记号。（学生分组讨论，教师参与其中，解答疑问。）师：好，讨论暂停。谁来试着说说课文的大意？可以一句一句地说。生4：“梁国杨氏子九岁，甚聪惠。”意思是梁国有个姓杨的人家的儿子，九岁，非常聪明。师：嗯，“甚聪惠”的“惠”在这里是“智慧”的意思，和我们现在说的“优惠”的“惠”意思不一样，这是个通假字，通“慧”。生5：“孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。”孔君平去拜访他的父亲，父亲不在家，于是就叫儿子出来。师：“诣”是什么意思？生5：拜访。师：非常好。“乃”呢？生5：于是，就。师：对。接着说。生6：“为设果，果有杨梅。”（孩子）为（孔君平）摆设水果，水果中有杨梅。师：这里省略了谁？生6：省略了杨氏之子。师：是的，文言文常常会省略一些成分，我们读的时候要把它补充出来，这样更容易理解。最后两句。生7：“孔指以示儿曰：‘此是君家果。’”孔君平指着杨梅给孩子看，说：“这是你家的水果。”师：“示”是什么意思？“曰”呢？生7：“示”是给……看，“曰”是说。师：真棒。最后一句。生8：“儿应声答曰：‘未闻孔雀是夫子家禽。’”孩子马上回答说：“没有听说孔雀是先生您家的鸟。”师：“应声”体现了什么？生8：体现了孩子回答得很快。师：“未闻”呢？“夫子”指谁？生8：“未闻”是没有听说。“夫子”指孔君平。师：非常好。现在我们把整个故事连起来说一说。（师生共同复述故事大意）(解读：此环节遵循文言文教学“读通——读懂”的基本规律。通过自由读、指名读、教师范读、同桌互议等多种形式，帮助学生初步感知文本，疏通文意。教师的提问具有针对性，如对“惠”、“诣”、“示”、“曰”、“应声”等关键字词的点拨，有效降低了学生理解的难度。强调文言文的省略现象，也培养了学生的文言语感和逻辑思维能力。)(三)精读品味，体悟妙处师：同学们，故事我们读懂了。课文一开始就说杨氏之子“甚聪惠”，你从哪些地方可以看出他的“聪惠”呢？请大家再细细品读课文，划出相关的句子，想一想，和小组同学交流交流。（学生默读思考，小组讨论。）师：好，哪个小组先来分享你们的发现？生9：我们小组认为，孔君平说“此是君家果”，杨氏之子马上就回答“未闻孔雀是夫子家禽”，从“应声答曰”可以看出他反应很快，很聪明。师：“应声答曰”，这个词用得好！“应声”，说明他几乎没有思考的时间，反应敏捷。还有吗？生10：孔君平是拿杨氏之子的姓和杨梅的“杨”开玩笑，说杨梅是“君家果”。杨氏之子就用孔君平的姓“孔”和孔雀的“孔”来回应，说“未闻孔雀是夫子家禽”。师：这个发现非常关键！孔君平是怎么想的？他为什么说杨梅是“君家果”？生11：因为杨氏之子姓杨，杨梅也有个“杨”字。他是在开玩笑，说杨梅和你一个姓，所以是你家的果。师：这是一种非常巧妙的玩笑，既有趣又不失礼貌。面对这样的玩笑，杨氏之子是怎样回应的呢？他直接说“孔雀是你家的鸟”了吗？生12：没有。他说“未闻孔雀是夫子家禽”。师：“未闻”是什么意思？如果他直接说“孔雀是夫子家禽”，和加上“未闻”，意思有什么不同？语气上又有什么不同？（学生思考，小组再次讨论。）生13：“未闻”是“没有听说过”。如果直接说“孔雀是夫子家禽”，就显得很生硬，好像在顶嘴，不礼貌。加上“未闻”，就委婉多了，意思是“我可没听说过孔雀是您家的鸟哦”，既反驳了孔君平，又不失礼貌。师：分析得太精彩了！“未闻”二字，看似简单，实则蕴含着大智慧啊！它不仅表明了自己的观点——杨梅不是我家的果（言下之意），孔雀也不是你家的鸟，更重要的是，它让这个反驳变得非常委婉、得体，听不出丝毫顶撞的意味。孔君平听了这样的回答，会是什么反应呢？生14：他肯定会哈哈大笑，觉得这个孩子太聪明了。生15：他会很佩服这个孩子。师：是啊，一个九岁的孩子，能在瞬间做出如此巧妙的回应，既维护了自己的尊严，又不失待客之道，难怪课文说他“甚聪惠”！这种巧妙的说话艺术，就叫做“以其人之道还治其人之身”，也叫“顺水推舟”。我们再来好好品味一下这两句对话，读出孔君平的风趣和杨氏之子的机智。（师生分角色朗读对话）(解读：此环节是教学的重点和难点。教师引导学生紧扣“甚聪惠”这一核心，通过小组合作探究、关键问题引领，层层深入地品味杨氏之子回答的精妙之处。特别是对“应声答曰”和“未闻”的细致分析，让学生深刻体会到杨氏之子思维的敏捷和语言的委婉得体。教师没有直接给出答案，而是通过提问和引导，让学生自主发现，体现了“以学生为主体”的教学理念。)(四)拓展延伸，学以致用师：杨氏之子的聪慧给我们留下了深刻的印象。在我国古代，还有许多像杨氏之子一样聪明机智的孩子，比如我们熟悉的曹冲、司马光等。他们的故事同样充满了智慧。课后，大家可以去搜集一些这样的小故事，下节课我们来开一个“智慧故事会”，一起分享。师：其实，在我们的生活中，也需要这样的智慧。比如，当别人对你开玩笑，或者提出一些难题时，我们如何既不失礼貌，又能巧妙地回应呢？这需要我们多思考，多学习。(解读：拓展延伸环节，将课内学习引向课外，引导学生积累更多中华优秀传统文化故事，激发阅读兴趣。同时，将语言智慧与学生生活实际联系起来，强调学以致用，体现了语文教学的实践性和生活化理念。)(五)总结回顾，升华认识师：今天我们一起学习了《杨氏之子》这篇文言文，认识了一位聪慧过人、言辞巧妙的孩子。文言文是我们中华传统文化的瑰宝，它语言简练，意味深长。希望同学们能喜欢文言文，多去阅读，感受它独特的魅力。师：最后，让我们再次齐读课文，感受杨氏之子的智慧吧！（全班齐读课文，读得有滋有味。）(解读：总结环节不仅回顾了本课所学，更强调了文言文的文化价值，激发了学生对传统文化的热爱。再次齐读课文，也是对课堂学习效果的巩固和情感的升华。)教学解读《杨氏之子》作为小学阶段较早接触的文言文，其教学意义深远。本课时的教学，力求在“简约”中见“丰厚”，在“平实”中显“智慧”。1.紧扣“趣”字，激发学习热情：文言文对于小学生而言，初始会有一定的距离感。教学中，从“智慧的对话”导入，到品味孔君平与杨氏之子的风趣问答，再到拓展其他聪慧儿童的故事，始终围绕一个“趣”字。这个“趣”，既是故事本身的趣味性，也是语言艺术的精妙之趣，更是传统文化的魅力之趣。通过多种形式的朗读和探究，学生在轻松愉悦的氛围中消除了对文言文的畏惧心理，产生了学习兴趣。2.立足“读”字，培养文言语感：“书读百遍，其义自见。”本教学设计将“读”贯穿始终。从自由读、指名读、范读，到读懂大意后的复述读，再到品味妙处后的感情读，层层递进，让学生在反复诵读中逐渐体会文言文的韵律和节奏，感知人物对话的语气和情感，从而培养初步的文言语感。教师的范读尤为重要，为学生提供了直观的模仿范例。3.聚焦“智”字，深化文本理解：“甚聪惠”是对杨氏之子的核心评价。教学中，教师引导学生围绕这一评价，深入文本，寻找证据。通过对“应声答曰”的分析，体会其“反应之快”；通过对“未闻孔雀是夫子家禽”的品读，特别是对“未闻”二字的玩味，体会其“回答之妙”——妙在有礼有节，妙在以其人之道还治其人之身，妙在不卑不亢。这种对语言智慧的深度挖掘，不仅让学生理解了人物形象，更受到了语言艺术的熏陶。4.渗透“法”字，授之以渔：在疏通文意时，教师引导学生关注注释，提醒学生注意文言文的省略现象，并通过提问引导学生理解关键字词的含义，如“诣”、“示”、“曰”、“未闻”等。这些都是学习文言文的基本方法。同时，通过对杨氏之子说话技巧的分析，也潜移默化地渗透了人际交往中的沟通智慧。5.着眼“延”字，拓展文化视野：课堂的结束并非学习的终结。教学中引导学生课后搜集更多古代聪慧儿童的故事，旨在将学生的学习兴趣和探究欲望延伸到课外，让他们在更广阔的阅读中感受中华优秀传统文化的博大精深，实现由“课内”到“课外”的迁移。总而言之，本课教学试图通过创设情境、以读为本、紧扣关键、引导探究等方式，让学生在语言实践中不仅理解文本内容，更能感受语言魅力，体悟古人智慧，初步建立起对文言文的积极情感，为后续的文