18.《红高粱》教学设计高中语文人教版选修中国小说欣赏-人教版

18.《红高粱》教学设计高中语文人教版选修中国小说欣赏-人教版学科Xx年级册别Xx年级上册共1课时教材部编版授课类型新授课第1课时设计意图一、设计意图本节课立足《中国小说欣赏》“生命意识与民族精神”单元，紧扣文本中“我爷爷”“我奶奶”等人物形象与高粱地的象征意义，引导学生通过细读叙事语言与情节设置，体会莫言对原始生命力的礼赞，理解小说中民族精神的隐现，结合高中生对生命价值的思考，培养文学审美与文化理解能力，落实“审美鉴赏与创造”核心素养。核心素养目标二、核心素养目标通过分析莫言独特的叙事语言与高粱意象，提升语言建构与运用能力；探究人物原始生命行为背后的文化逻辑，发展批判性思维；感受小说粗粝与诗意交织的审美风格，培养审美鉴赏与创造能力；理解高粱地承载的民族记忆，深化对民族精神当代价值的认知，增强文化传承与理解意识。学习者分析三、学习者分析1.学生已掌握现代小说基本阅读方法，学过鲁迅《祝福》、沈从文《边城》等作品，具备分析人物形象、叙事结构的基础能力，对“生命意识”“民族精神”单元主题有初步认知。2.学生对莫言作品及《红高粱》电影改编有一定兴趣，具备小组讨论、文本细读能力，学习风格偏向结合历史背景与生活体验理解文本，喜欢直观、互动的教学方式。3.可能因小说语言粗犷、意象密集产生阅读障碍，对高粱地象征的民族精神、原始生命力的深层内涵理解不足，对人物“反传统”行为（如“我爷爷”“我奶奶”的情感表达）需辩证引导。教学资源-多媒体教室设备

-校园教学管理系统

-电子版《红高粱》小说文本

-电影《红高粱》精选片段视频

-历史与文化背景资料PPT

-小组合作讨论教学手段

-文本细读练习材料教学过程五、教学过程1.导入（约5分钟）：激发兴趣：播放电影《红高粱》中“九儿”在高粱地里奔跑的片段，提问：“画面中的高粱仅仅是背景吗？它与人物命运、民族精神有何关联？”回顾旧知：引导学生回顾鲁迅《祝福》中祥林嫂的悲剧命运与封建礼教的关系，沈从文《边城》中翠翠的纯真与湘西文化的关系，明确“生命意识与民族精神”单元主题，明确本节课将通过《红高粱》探究原始生命力与民族精神的融合。2.新课呈现（约25分钟）：讲解新知：（1）叙事语言：分析莫言“感觉化”语言，如“高粱穗子浸在月光里，像一匹匹流血的战马”，指出其通过通感、比喻营造粗粝而诗意的氛围，体现对生命力的礼赞。（2）人物形象：聚焦“我爷爷”余占鳌（土匪、杠夫、杀人犯，但抗日勇猛）、“我奶奶”戴凤莲（冲破封建束缚，大胆追求自由），分析人物“善恶交织”的复杂性，体现原始生命力的本真。（3）象征意义：解读“高粱地”意象——既是生命孕育的温床（爷爷奶奶结合），也是死亡与抗争的战场（伏击日军汽车），象征民族在苦难中的顽强。举例说明：①分析“我爷爷”第一次见到“我奶奶”时的描写：“她的脸红得像高粱穗子，眼睛亮得像两颗星星”，结合封建时代女性被压抑的背景，对比其主动掀开红盖头的行为，说明其对自由的渴望。②展示“高粱酒”情节：九儿带领村民酿酒，酒既是民俗文化的载体，也是民族精神的凝聚（酒醉后抗日更勇猛）。互动探究：小组讨论（1）：“爷爷”既是土匪又是抗日英雄，这种矛盾如何体现莫言对“人性本真”的思考？结合历史背景（民国乱世，民间生存法则），引导学生理解“善恶”的相对性。小组讨论（2）：“高粱地”在不同情节中的象征意义变化（结合、战争、丰收），每组选取一处文本细读，分享分析结果，教师点拨：意象随情节推进承载民族记忆的变迁。3.巩固练习（约15分钟）：学生活动：（1）文本细读练习：找出文中描写“我奶奶”打破封建束缚的细节（如拒绝裹脚、主动接近爷爷），分析其行为背后的生命意识，写一段100字评论。（2）拓展写作：假设你是“我九儿”，站在抗日战争后的高粱地里，你会对这片土地说什么？200字以内，体现对民族精神的感悟。教师指导：巡视学生练习，针对“细节分析不深入”（引导学生结合“动作、神态、语言”描写）、“感悟空洞”（提示联系高粱地的象征意义）等问题，通过提问点拨：“奶奶掀盖头时，高粱的‘沙沙声’像在为她伴奏，这声音如何体现她的自由意志？”及时肯定学生有创意的表达，如将“高粱”比作“民族的脊梁”，强化对文本主旨的理解。学生学习效果六、学生学习效果学生在学习《红高粱》后，在语言建构、审美鉴赏、文化理解与思维发展等方面取得显著效果，具体表现为：

在语言建构与运用方面，学生能精准识别并分析莫言“感觉化”叙事语言的特点。通过细读文本，学生能指出“高粱穗子浸在月光里，像一匹匹流血的战马”中通感与比喻的运用，理解其如何将视觉转化为触觉与动态意象，营造粗粝而诗意的氛围。在文本细读练习中，学生能独立找出“我奶奶”拒绝裹脚时“手指攥紧红盖头，指节发白”的动作细节，分析“攥紧”“发白”等词语如何体现其挣脱束缚的决心，语言表达更具文本依据，不再停留在“勇敢”“自由”等抽象概括，而是结合具体词汇阐释人物心理，语言建构能力显著提升。

在审美鉴赏与创造方面，学生能感受小说“粗粝与诗意交织”的独特审美风格。通过对比“我爷爷”杀人的血腥场景与“高粱地结合”的抒情描写，学生理解莫言如何通过“血”与“红”的意象贯穿文本，将生命的原始冲动与诗意美感融为一体。在拓展写作中，学生能模仿莫言的笔法，用“高粱像被烧焦的旗，在风里哗啦啦响”这样的比喻，表达对民族精神的感悟，审美鉴赏从“感受美”升级为“创造美”，写作中融入更多意象化表达，体现对文学审美风格的把握。

在文化传承与理解方面，学生深化了对民族精神当代价值的认知。通过分析“高粱酒”情节，学生认识到酿酒不仅是民俗活动，更是民族凝聚力的象征——村民酿酒时“汗水滴进酒槽，像血一样红”，体现个体生命与集体命运的融合。在讨论“高粱地”象征意义时，学生能结合抗日战争历史背景，指出高粱地从“生命温床”到“战场”的转变，象征民族在苦难中的顽强，进而联系当代“抗疫精神”“脱贫攻坚精神”，理解民族精神的传承与发展，文化自信与认同感增强。

在思维发展与提升方面，学生形成了辩证分析人物形象的能力。针对“我爷爷”既是土匪又是抗日英雄的矛盾，学生能结合民国乱世的历史背景，分析“善恶”的相对性：“他杀人是为生存，抗日是为家国，乱世中人性本就不该用单一标准衡量”。在小组讨论中，学生能主动反驳“奶奶行为不检点”的观点，指出“她掀开红盖头，是对封建礼教的第一次反抗，比祥林嫂的麻木更体现生命意识”，思维更具批判性与深刻性，不再局限于传统道德评判，而是从历史语境与文化逻辑中理解人物。

此外，学生通过小组合作探究，提升了文本解读的协作能力。在分析“高粱地象征意义变化”时，各小组能分工梳理不同情节（结合、伏击日军、丰收），整合分析结果并分享，学会倾听他人观点、补充论证细节，如第三组提出“高粱成熟时的低头，像是对牺牲的致敬”，其他组补充“低头不是屈服，是积蓄力量”，体现思维的碰撞与深化，合作探究能力与表达能力同步提升。

总体而言，学生通过本节课学习，不仅掌握了《红高粱》的核心知识点（叙事语言、人物形象、象征意义），更能在语言运用、审美创造、文化理解与思维发展上实现突破，形成对“生命意识与民族精神”单元主题的系统性认知，为后续学习其他文学作品奠定了扎实的基础。教学评价七、教学评价1.课堂评价：通过提问检测学生对莫言“感觉化”叙事语言的识别能力，如“‘高粱穗子浸在月光里，像一匹匹流血的战马’运用了哪些修辞？有何效果”，观察学生小组讨论中对“爷爷善恶矛盾”“高粱地象征意义”的分析深度，发现学生对“历史语境与人性关系”理解较浅时，即时补充民国乱世背景资料，引导学生辩证看待人物行为；通过5分钟小测，让学生列举文中“奶奶打破封建束缚”的细节及作用，及时纠正“细节概括不全面”“分析脱离文本”等问题。2.作业评价：对文本细读练习，重点批改学生对“奶奶掀盖头”“拒绝裹脚”等细节的分析，标注“‘手指攥紧红盖头，指节发白’中的‘攥紧’‘发白’精准体现挣脱决心”等亮点，针对“分析笼统”的学生，写下“可结合‘红盖头’的象征意义深化”；对拓展写作，关注学生是否模仿莫言意象化语言（如“高粱像民族的脊梁，在风雨里挺立”）及对民族精神的感悟，反馈“‘酒槽里的汗水像血’的比喻贴合文本，体现个体与集体的融合”，鼓励学生继续结合历史背景深化理解。板书设计①叙事语言：感觉化表达——“高粱穗子浸在月光里，像一匹匹流血的战马”（通感、比喻）；“她的脸红得像高粱穗子，眼睛亮得像两颗星星”（视觉转化）；粗粝与诗意交织。

②人物形象：我爷爷（余占鳌）：土匪→抗日英雄（“杀人犯”与“民族英雄”的矛盾）；我奶奶（戴凤莲）：封建束缚→自由追求（“掀红盖头”“拒绝裹脚”“手指攥紧红盖头，指节发白”）。

③象征意义：高粱地——生命温床（“爷爷奶奶在高粱地里结合”）；战场（“伏击日军汽车，高粱染血”）；民族记忆（“高粱成熟时低头，像对牺牲的致敬”“汗水滴进酒槽，像血一样红”）。典型例题讲解1.**语言分析题**：分析“高粱穗子浸在月光里，像一匹匹流血的战马”的修辞效果及作用。

**答案**：通感（视觉→触觉/动态）+比喻，将高粱穗的静态月光转化为“流血战马”的动态意象，既呈现高粱的粗粝质感，又暗喻民族抗争的悲壮，强化生命力主题。

2.**人物矛盾题**：结合文本，简析余占鳌“土匪”与“抗日英雄”身份的矛盾性如何体现莫言的人性观。

**答案**：乱世中生存法则与家国大义的冲突。他杀人为生存（人性本真），抗日为民族大义（精神升华），莫言通过善恶交织展现人性的复杂性与民族精神的统一。

3.**细节作用题**：“奶奶掀开红盖头，高粱地沙沙作响”中“沙沙声”有何深层含义？

**答案**：拟人化描写，高粱的声响象征自然对反抗的呼应，暗喻传统礼教束缚被打破时，原始生命力与自由意志的觉醒。

4.**象征