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高一语文测评考生注意:1.本试卷共150分,考试时间150分钟。2.请将各题答案填写在答题卡上。3.本试卷主要考试内容:部编版必修上册。一、阅读(72分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:20世纪50年代,美国文艺理论家艾布拉姆斯提出艺术“四要素”论。第一是作品,即艺术品本身。第二是生产者,即艺术家。第三,主题——作品总会涉及、表现、反映某种客观状态或者与此有关的东西。人们常用“自然”来表示,我们却不妨换用一个含义更广的中性词——世界。最后是欣赏者,即听众、观众、读者。长期以来,“四要素”已经成为人们理解文学的基本维度。21世纪以来,数字新媒介日益成为重塑当代文学生态的重要因素。随着数字新媒介对当代文学现场的全面介入,媒介之于文学的重要性被不断突显和提升。新媒介对当代文学的影响不容忽视,但是否可以据此判定,文学的“四要素”有必要升级到“五要素”呢?事实上,早在20世纪初期,俄国文艺理论家雅各布森就提出,文学科学的对象并非文学,而是“文学性”,也就是使一部既定作品成为文学作品的特性。无论媒介载体如何发生变化,“文学性”必然是文学的本质性存在。传统媒介时代的文学如此,数字时代的文学也不例外。并且新媒介之于当代文学,是一把“双刃剑”。我们既要充分重视新媒介对当代文学的建设性意义,也不能忽略媒介对文学的侵蚀。文学是创作主体运用语言文字形象化地反映生活世界和情感心理的艺术。媒介是承载和传递信息的载体,在美国传播学者施拉姆看来,媒介是在传播过程中,用以扩大并延伸信息传送的工具。从远古时代的“结绳记事”“以木刻书”,到后来甲骨、青铜、竹简、帛书、纸媒和电子书等不同媒介时代的文学书写,无论文学叙事及其赖以存在的传播媒介如何变迁,二者之间一直都保持着不可分割的共生关系,或者更确切地说,媒介始终都是推动文学发展变化的重要力量。媒介之于文学的影响是自古以来的老话题,而并非现今才有的新现象。在数字时代,媒介对文学的影响可能比过去更深更广,但它仍然是量的变化,而非质的飞跃。正是在这个意义上说,对“媒介”能否成为文学的“第五要素”不要匆忙做判断,草率下定论。目前看,“媒介”还无法具有跟“作品、世界、作家和读者”四者同等重要的本体性意义。我们应该对媒介新视域与文学新变化进行更充分、更深入的观察和思考。(摘编自李洪华《媒介对文学的影响并非质的飞跃》)材料二:叶祝弟在《文学创作新气象:媒介参与和深度追求》中提出文学活动应在“作品”“世界”“作家”“读者”四个要素之外,加入“媒介”因素。因为媒介的确是当下文学创作必须面对的因素,纸质媒介、影视媒介、网络媒介、社交媒体媒介和数字媒介等都在影响“文学大众化”的发生和演变。新媒介的出现,让文学的主体发生深刻变化。普通人如果有表达的欲望,有书写的基本素养,只要手持移动终端,注册新媒介账号,就可进行文学创作。更为关键的是,文学作品主题、内容、人物和语言等,都由大众根据自身生活和情感经验完成。文学借助新媒介,表达大众的主体意识和普遍的切身感受,产生了多种新样态。这些新媒介文学及其彰显出来的大众化特征,已然超出“文学大众化”经验的旧有框架。借助新媒介,大众也真正成为文学创作的主体。这与以往文学大众主体的建构经验有明显区别。在数字媒介出现之前,大众成为文学主体的前提是,作家要首先调整和重建自身文化经验。赵树理之所以成为“文学大众化”的代表,是因为他长期浸润在乡村社会之中,有着丰富的乡村生活经验,对农民的精神世界有着深入了解,能够发现乡村社会存在的问题,并充分利用地方文艺形式进行表述。“文学大众化”所提出的“形式与内容”“普及与提高”问题,在赵树理的作品中实现高度统一。这是他的作品被大众广泛接受的根本原因。而缺乏一线生活经验的作家对“形式和内容”问题的理解容易出现偏差。例如简单认为,只要把快板、鼓书、秧歌等大众文艺形式引入文学创作,就能赋予文学作品大众形式,或者认为只要讲述大众及其周边故事就是文学的大众化。这个过程中,形式与内容的契合度、内容对形式的改造、形式对内容的重构等问题被忽略,甚至被有意隐藏起来。这种割裂状态无法达成“文学大众化”的根本目的。在新媒介语境下,“形式与内容”“普及与提高”融合统一的问题得到颇为有效的解答。比如,不少读书视频博主在重要视频平台解读文学经典,不再集中在文学审美的专业分析上,而是从大众面临的现实社会问题和人生问题出发,以网友易于接受的方式,发现文学经典中能为普通人提供精神慰藉的资源。总之,在新媒介造就的文学语境中,以及文学不断趋向大众的情势下,文学既呈现出新的大众形式和内容,也丰富了新的大众传播方式,更能展现出符合大众精神诉求的思想意义。这是文学主动选择的结果,也是新媒介提供的历史机遇。(摘编自杨丹丹《新媒介利于实现文学大众化》)1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是()A.艺术“四要素”理论对理解文学有重要作用,而人们用“自然”或“世界”代替其中的“主题”,与艾布拉姆斯的本意相差甚远。B.媒介自古以来对文学创作就有很大影响,但人们都忽视了,只是随着当代文学的发展,媒介对文学的重要性才被不断突显和提升。C.如果赵树理没有乡村社会的经历,没有了解农民的精神世界和发现乡村社会存在的问题,那么他就很难成为“文学大众化”的代表。D.对“文学大众化”中“形式和内容”理解出现偏差指的就是把大众文艺形式引入文学创作或对大众及其周边故事的讲述这两种做法。2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是()A.材料一在阐述新媒介之于当代文学的影响时,认为这是一把“双刃剑”,具有辩证性。B.材料二从别人的建议入文,然后侧重论证新媒介对文学产生的巨大变化,最后加以总结。C.两则材料都引用了具体的名人话语来论证,既体现了权威性,又极大增强了说理的力度。D.两则材料都谈到了媒介,并且都对媒介能加入艺术“四要素”的观点提出了反对意见。3.根据原文内容,在下面文段的横线处写出恰当的语句,每处不超过10个字。在新时代的文学发展中,数字新媒介已成为不可或缺的一部分。它不仅①__________,更促使文学与其他艺术形式深度融合,拓宽了文学的表现领域。然而,关于“媒介”是否能成为文学的“第五要素”,学界意见不一。有学者认为,虽然媒介对文学有重要影响,但文学的本质仍在于其“文学性”,即创作主体通过语言文字形象化反映②__________的能力。因此,在推进文学发展的过程中,我们既要重视媒介的③__________,也要坚守文学的本质特征。4.文中所举赵树理之例有什么作用?请简要分析。5.对于“媒介”是否能成为继艺术创作中“作品”“世界”“作家”“读者”四个要素之后的第五要素,你的观点如何?请结合上述材料说明理由。【答案】1.C2.D3.①.改变了文学创作与传播②.生活世界和情感心理③.推动/建设性作用4.①论证传统文学大众化需要作家深入生活、内容与形式统一。②与新媒介时代大众直接成为创作主体形成对比。③突出新媒介更利于实现真正的文学大众化。5.观点:不赞同将媒介作为第五要素。理由:①文学本质是文学性,媒介只是载体;②媒介影响是量变,非质变;③媒介不具备四要素的本体性地位。(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成下面小题。枪响一声朱阅平故事梗概:1943年冬,平北杏花沟遭日军扫荡,八路军某区小队在此抗日。14岁的甜杏儿是交通员,她娘为编外交通员,常为队伍送情报、做军鞋。某日,三名区干部遭伪警围困,东梁传来一声枪响后再无动静,干部与甜杏儿娘不幸遇害。甜杏儿疑区小队见死不救,多方搜寻后发现,区小队激战后仅剩五人,那声枪响是他们射出仅有的一颗子弹发出的。一甜杏儿找到细麻绳,麻绳是娘被烧死那晚拧成的。甜杏儿绑好自己的左脚脖子,娘习惯让甜杏儿睡她左边,娘是左撇子,这样半夜摸甜杏儿在不在顺手。甜杏儿绾疙瘩技术没学好,尤其娘拴她脚脖子的“牛蹄块”疙瘩技术根本不教她。她为了半夜逃跑偷偷观察了几次。甜杏儿绾了解开再绾上,反复多次,终于觉得这个疙瘩像娘的“牛蹄块”了,只是没有娘绾的好看。麻绳这头绾好自己脚脖,麻绳那头空荡荡,再也没有了娘的手腕。甜杏儿就哭,敞开胸膛敞开嗓子哭。那天从窖里往外搬尸体,她就是抓着娘的左手腕,娘虽然全身烧得黢黑,但手腕上麻绳勒出的白印还能分辨。甜杏儿惊醒,她不知自己几时哭累睡着。窗外星光清冷。没有风,就没有树叶草丛的沙沙声,就不适合活动,容易被日军特务队发现。甜杏儿解开左脚脖的麻绳,咕咚一声跳下炕,利索劲儿像极了她娘。她去找区小队,当面问问这些抗日英雄,为什么见死不救?为什么不管为你们送情报的娘?为你们做军鞋的娘?遇到日军特务队更好,也问问他们,他们眼里的区小队是不是英雄?为什么那天区小队只打了一枪就撤走?还远远地躲在东梁打枪?我娘是个老百姓你不管也算,区公安员和宣传委员几个区干部你们也不救?杏花沟半年前来了八路军,他们晚上来早上走,后来留下一支叫区小队的队伍,说是队伍,只有14个人,两支半枪。两支手枪,队长一支,通讯员一支。另外半支枪有时打得响有时打不响,被队长山猫戏称半支枪。二甜杏儿娘突然摸不到身边的甜杏儿。她摸黑穿衣服最利索,嗖地跳下炕,闪出里屋门,晃出外屋门,走到当院。还好路过一股山风,甜杏儿娘这才半睁开眼,却用耳朵听到窑顶有人。大枪磕碰胯骨那种沉闷紧张的声音她熟悉。她喊:窑顶有人。叭——,子弹把她的耳朵击开一个豁口,她急忙趴下。她跳起来往村对面山上跑。刚跨过一条沟河,半坡猛然站起几个人,喊着“来呀来呀,大爷等你半夜了”。甜杏儿娘扭头又往村里跑,后面的人也不追。甜杏儿娘往村委会主任大柱子家跑。她知道昨晚有三个区干部住在大柱子家。那个大个子是区宣传委员,红脸汉子是区公安员,还有一个胳膊有伤的记不住是什么职务。他们手里有枪,还背着好多手榴弹,跟着他们能冲出村子。甜杏儿娘几步就跑到大柱子家门口。门口围着十几个伪警。几个伪警过来用枪托把她砸进院子。“你进去告诉区干部外面的情况,我们三十多条枪,他三支破短枪别想冲出去,想活就投降。”刚才伪警在院里说的话,窑里人听得清楚。宣传委员说区小队就在石碾沟,听到枪声一定会来救我们,石碾沟到这里也就半个小时路程,我们手里有十颗手榴弹,坚持半天没有问题。伪警队长喊,投降吧,不然烧死你们。说着抓起一把莜麦秸,拧成一团,掏出火柴点着——啪——一声枪响,清脆的枪响,一听就是步枪的声音,步枪射程八百米。这是区小队来接应了。伪警队慌了,停顿片刻,队长一挥手,悄悄撤出院子,然后撒开腿往西山上跑,因为枪声是从东山发出的。伪警队跑到西山半坡,再没听到第二声枪响,便停下喘气。回望东山,没见人影也没听见枪声。再巡视四野,都是山野该有的景象。而后带人快速折返回村。窑里的区干部听到枪声,心里激动。眼看着伪警悄悄撤出院子,感觉是区小队来了。正要出来,宣传委员说就一声枪响呢?别是敌人的诡计吧?再等等?再等等。时间在煎熬中流走,很长时间还是没有动静。应该出现的枪声没再出现,窑里的人越等越没信心,直到伪警队嬉笑着再次围在门外。这次伪警队长没再喊话让区干部投降,而是快速点燃莜麦秸。火,从烧开的门口和窗口卷进窑里。①这时太阳刚好立在南山长城上,红红的,像周围村民哭红的眼。甜杏儿坚信,窑里的十个人在昏死之前,一定还在竖着耳朵听东山梁上的枪声。伪警队砍下三个区干部的头,挂到村口的老杨树上。然后赶着一群牛羊回据点了。东山梁上的枪声始终没再响起……三石碾沟,是近半年区小队的落脚地。甜杏儿去了两次也没看到区小队。白天一次,晚上一次。村民说好多天没见到他们。甜杏儿一夜没睡,早上把那根细麻绳团成一团,塞进裤兜出了家门,迈开步伐再次向石碾沟跑。她坐在石碾沟村南的山梁,藏在一团嫩柳条后面,观察着村子的动静。连续守了三天三夜,甜杏儿确定区小队没在石碾沟。甜杏儿爬起来,往东梁走。她要找到那一声枪响的弹壳。看看是不是区小队的枪。看似山大沟深,东梁顶上却平坦,几片桦树林点缀在绿草花海之中。虽是深秋,但秋天才开的山菊花正鲜艳着。甜杏儿来到能看到杏花沟的边沿,这里距离村子最近,应该是打枪的地方。突然发现前面没腿深的草丛被踩踏过,花草东倒西歪一片狼藉。甜杏儿跑过去仔细观察,竟然发现几个清晰的马蹄印。在观察杏花沟最好的观察点仔细搜寻,又找了一根树枝拨弄野草,竟然真的找到一枚子弹壳,是步枪弹壳无疑。应该是区小队的那“半支枪”。甜杏儿坐在草上,望着二里外的杏花沟,想娘!恨区小队!②太阳突然暴躁起来,热浪在草丛里快速加热。甜杏儿抹把眼泪,起身往一片桦树林走去。刚到林边,闻到一股异样的臭味。她捂着鼻子向林里观望,隐约有几个人躺在里边,看姿势感觉是尸体。甜杏儿虽然十五岁,但死人见多了。几步跑近一看,竟然是她苦苦寻找多日的区小队。山猫趴在最里边,显然是被人杀死后拖进树林的。现场有五个人,每个人身上都是刀伤。听说区小队协助军区骑兵连,和敌人骑兵打过一场恶仗,剩下五人的情报是真实的。两支手枪不见了,“半支枪”还在。甜杏儿拿起枪,拉开枪栓,里边空荡荡的。当时枪里只有一发子弹……(有删改)6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是()A.在娘牺牲以后,甜杏儿依然要在脚脖上绾上细麻绳,这是她对娘的思念与不舍,表现出她沉重的丧母之痛。B.甜杏儿虽处于极度悲痛当中,但她寻找区小队时思维缜密,行动谨慎,和她娘一样都是利索勇敢的交通员。C.在一声枪响后,伪警队因害怕区小队接应已经往西山跑,但因为宣传委员的优柔寡断而直接导致大家再次被围牺牲。D.区小队的五名战士的尸体被发现在东梁顶上的桦树林里,从他们身上的刀伤可以看出,他们在生前都经历了残酷的白刃战。7.下列对小说艺术特色的分析与鉴赏,不正确的一项是()A.小说插叙了区小队建立以及娘牺牲的情节,既使小说情节完整,还避免了平铺直叙。B.文中加点处使用了七个问句,表现出甜杏儿对区小队不去营救娘和区干部的怨恨。C.标题和文中多次强调枪响只有“一声”,内涵丰富,寓示着“星星之火可以燎原”。D.小说结尾补充交代“当时枪里只有一发子弹”,解答了读者的疑问,让人回味无穷。8.文中两处画横线的句子都写到“太阳”,请结合相关内容谈谈你的理解。9.本文与茹志鹃的《百合花》同为战争题材小说,都有“格外让人心动”之处,请结合文本本简要分析。【答案】6.C7.C8.①第一处:运用比喻,将太阳比作村民哭红的眼睛,以景衬情,渲染惨烈、悲痛的氛围。正值区干部与母亲被烈火围困牺牲,红日象征血泪与悲愤,强化战争的残酷与群众的哀伤。②第二处:运用拟人,写太阳燥热、暴戾,烘托甜杏儿内心的怨恨、焦灼与痛苦。推动情节,燥热环境为下文发现区小队遗体做铺垫,真相即将揭开,情绪推向高潮。③两处太阳前后呼应,以景物变化映衬情感变化,从集体悲痛转向个人悲愤,层层蓄势,让结尾真相更震撼,突出小人物在苦难中的坚守与牺牲。9.①二者都聚焦平凡小人物,本文中14岁交通员甜杏儿、编外交通员母亲及弹尽粮绝的区小队,与《百合花》中的小通讯员、新媳妇一样,都是普通个体,却在残酷战争中展现出勇敢、善良与牺牲精神,质朴真实、令人动容。②二者都以细腻细节传递深情,本文的麻绳、“牛蹄块”疙瘩、一声枪响等细节,与《百合花》的百合花被子、衣衫破洞等细节,均于无声处藏深情,含蓄传递思念、误解与人性之美。③二者都以悲剧为底色,本文区小队拼尽最后一发子弹、母亲壮烈牺牲,与《百合花》通讯员牺牲的情节,均在悲壮中彰显军民一心、舍生取义的崇高精神。④笔调温柔,不渲染血腥,刚柔相济,让情感更绵长,具有直击人心的力量。(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:早春承寄示文数首入秋又得手书勤拳恳至足下之用心,何其近古人也。足下诸文,所为《尊君事略》,最肫挚可爱,《读老子》中一段词甚高,闯然入古人之室矣。前幅微觉用力太重,少自然之趣。他文识议,并超出凡近,而亦时不免病此。夫文章之运,莫要于雅健。欲为健而厉之已甚,则或近俗。求免于俗而务为自然,又或弱而不能振。古之为文者,若左丘明、庄周、荀卿、司马迁、韩愈之徒,沛然出之,言厉而气雄,然无有一言一字之强附而致之者也,措焉而皆得其所安。文惟此最为难。知其难也,而以意默参于二者之交,有机焉以寓其间,此固非朝暮所能企,而亦非口所能道。治之久,而一旦悠然自得于其心,是则其至焉耳。至之之道无他,广获而精捯,熟讽而湛思。舍此则未有可以速化而袭取之者也。(选自张裕钊《答刘生书》,有删改)材料二:学之二十余年矣。始者,非三代两汉之书不敢观,非圣人之志不敢存。处若忘,行若遗,俨乎其若思,茫乎其若迷。当其取于心而注于手也,惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!其观于人,不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年,犹不改。然后识古书之正伪,与虽正而不至焉者,昭昭然白黑分矣,而务去之,乃徐有得也。当其取于心而注于手也,汩汩然来矣。其观于人也,笑之则以为喜,誉之则以为忧,以其犹有人之说者存也。如是者亦有年,然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也,迎而距之,平心而察之,其皆醇也,然后肆焉。虽然,不可以不养也。行之乎仁义之途,游之乎《诗》《书》之源,无迷其途,无绝其源,终吾身而已矣。气,水也;言,浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也。气盛则言之短长与声之高下者皆宜。(选自韩愈《答李翊书》[注],有删改)[注]这是韩愈针对李翊来信求教古文创作的问题写的一封回信。10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。早春承寄A示文B数首C入秋D又得手E书F勤拳恳G至H足下之用心11.下列对材料中加点词语及相关内容解说,不正确的一项是()A.为,写,与《赤壁赋》“耳得之而为声”中的“为”意义不同。B.道,说、表达,与《师说》“所以传道受业解惑也”中的“道”意义不同。C.非,不,与《荀子·劝学》“非利足也”中的“非”意义相同。D.“戛戛乎其难哉”与“行之乎仁义之途”中的两个“乎”意义与用法不同。12.下列对材料有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.张裕钊借《答刘生书》提出雅健的文风主张。古人如左丘明、韩愈等是这种文风的杰出代表。B.张裕钊以为,为了追求刚健之境而过于严厉,或许会流于“俗”,刘生的文章超出常人,就因为避免了这个毛病。C.韩愈在选文中具体地介绍自己写作的过程和经验,其“惟陈言之务去”,不蹈袭前人陈言俗语的主张体现了一种大力创新的精神。D.两文都强调“气”对文章的重要性,张文以举例来加以论证,韩文以比喻来加以论证,使说服力得以增强。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)然无有一言一字之强附而致之者也,措焉而皆得其所安。(2)气,水也;言,浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。14.阅读材料二,简要概括韩愈学习古文经历的三个阶段。【答案】10.CFH11.C12.B13.(1)但是没有一言一字是勉强附会、刻意强求而写出来的,所有措辞都各得其所,安稳妥帖。(2)文章的气势,就像水;语言,就像浮在水上的东西。水势大,那么凡是能漂浮的东西大小都能浮起来。14.①第一阶段:只读三代两汉著作,坚守圣人之志,刻苦钻研,力求去除陈言,不因世人毁誉改变自己的追求。②第二阶段:能清晰辨别古书的真伪与高下,创作逐渐顺畅,仍坚持去除陈言,不满足于已有成绩。③第三阶段:创作气势变得充沛,去杂存醇后放开笔墨写作,并且坚持在仁义与儒家经典中修养自身,不停止积累。参考译文:材料一:早春时节,承蒙您寄来几篇文章,到了秋天又收到您的亲笔信,你在信中所表达的情感真挚恳切,你的用心,多么接近古人的风范啊!你的几篇文章里,你所写的《尊君事略》,最为真挚动人,《读老子》中的一段文辞格调很高,已能卓然进入古人的堂奥。只是前面部分略微觉得用力过重,缺少一点自然的趣味。其他文章的见识与议论,都超出平常人,却也时常免不了有这个毛病。写文章的道理,没有比“雅健”更重要的了。想要写得刚健却过分刻意雕琢,就可能流于俗气。想要避免俗气而一味追求自然,又可能显得疲软无力,缺乏气势。古时写文章的人,像左丘明、庄周、荀卿、司马迁、韩愈这些人,文气充沛、自然流出,言辞刚劲、气势雄健,但是没有一言一字是勉强附会、刻意强求而写出来的,所有措辞都各得其所,安稳妥帖。‌写文章唯独这一点最难达到。知道这很难,就用心默默体察“雅”与“健”二者之间的交融关系,把握住那个关键并将其蕴含在文章中,这本来就不是一朝一夕能达到的,也不是用言语能说清的。长久地研习磨练,终有一天会在心中悠然有所领悟,那就是达到最高境界了。达到这种境界的方法没有别的方法,广泛涉猎、精挑细选,反复诵读、深入思考。‌除此之外,没有可以快速见效、轻易获取的途径。‌材料二:我学习古文已有二十多年了。开始的时候,不是夏商周三代西东两汉的书就不敢看,不合乎圣人志意的就不敢存留心中,静处的时候像忘掉了什么,行走时好像遗失了什么,矜持的样子像在思考,茫茫然像是着了迷。当把心里所想的用手写出的时候,想要把那些陈旧的言词去掉,这是很艰难的呀!把文章拿给别人看时,不把别人的非难和讥笑放在心上。像这种情况也有好些年,我还是不改自己的主张。这样之后才能识别古书中道理的真与假,以及那些虽然正确但还不够完善的内容,清清楚楚黑白分明了,务必去除那些不正确和不完善的,这才慢慢有了心得。当把心里所想的用手写出来的时候,文思就像泉水一样涌流出来了。再拿这些文章给别人看时,笑它我就高兴,称赞它我就担忧,因为文章里还存有时人的意思和看法。像这样又有好些年,然后才真是像大水浩荡一样文思奔涌了。我又担心文章中还有杂而不纯的地方,于是从相反方向对文章提出诘难、挑剔,平心静气地考察它,直到辞义都纯正了,然后才放手去写。虽然如此,还是不能不加深自己的修养。在仁义的道路上行进,在《诗》《书》的源泉里游弋,不要迷失道路,不要断绝源头,终我一生都这样做而已。文章的气势,就像水;语言,就像浮在水上的东西。水势大,那么凡是能漂浮的东西大小都能浮起来。文章的气势和语言的关系也是这样,气势充足,那么语言的短长与声音的扬抑就都会适当。(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋词,完成下面小题。渔家傲程垓独木小舟烟雨湿,燕儿乱点春江碧,两岸青山随意觅。人寂寂,落花芳草催寒食。昨夜青楼今日客,吹愁不得东风力,细拾残红书怨泣。流水急,不知那个传消息?15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是()A.词人乘坐小船烟雨朦胧中行进,处处湿润,两岸青山在望,心情比较舒畅。B.燕子在碧绿的江面上纷纷点水嬉戏,句中着一“乱”字,奠定了全词的基调。C.下片前两句将昨日的相聚与今日的骤然离别进行对比,突出了词人的孤寂与忧伤。D.全词不写依依不舍的离别场景,只聚焦于行客在船上的所见所感,显得别具一格。16.词人独辟蹊径,在结尾构想了一个极富表现力的小情节,“细拾残红书怨泣。流水急,不知那个传消息”。请简要赏析其妙处。【答案】15.A16.①化用“红叶题诗”的典故,词人细心地捡起地上的残花,在花瓣上写下心中的怨恨和哭泣,富有浪漫气息。②“细拾残红”属细节描写,将愁思寄予小心捡起的残花。③结尾“流水急,不知那个传消息”写出情思难寄的怅惘。(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《荀子·劝学》中,蚯蚓虽然没有锋利的爪牙和强健的筋骨,却能够“__________,__________”,都是因为它心思专一。(2)李白《梦游天姥吟留别》中,最能表现作者鄙弃权臣贵戚的性格(或主旨)的两句是“__________,_________。”(3)苏轼《赤壁赋》中,用“__________,__________”的话语告诫我们,做人不能有丝毫的贪心,不能觊觎身外之物。【答案】①.上食埃土②.下饮黄泉③.安能摧眉折腰事权贵④.使我不得开心颜⑤.苟非吾之所有⑥.虽一毫而莫取二、语言文字运用(本题共5小题,18分)阅读下面的文字,完成下面小题。你知道吗?貌不惊人的蜗牛,居然有修复伤口的本领。近期,我国科学家用蜗牛黏液研发出一种“仿生创可贴”,为糖尿病足溃疡等病症治疗带来新希望。糖尿病患者的伤口愈合难度很大,高血糖会让伤口长期处于氧化应激和慢性炎症状态,而滥用抗生素会导致耐药细菌滋生。这就像在盐碱地里种庄稼,一方面土壤板结缺氧,另一方面细菌不断“捣乱”,再好的种子也难以发芽。大自然中有“伤口修复大师”——蜗牛。蜗牛爬行时,即使自身被粗糙的岩石划伤,也能靠分泌的黏液快速愈合。蜗牛黏液中有什么物质,能有如此惊人的修复能力呢?科学家通过前期研究发现,蜗牛黏液中的糖胺聚糖为多糖类生物大分子,是蜗牛黏液能促进急性和慢性伤口愈合的主要有效成分。糖胺聚糖听起来很陌生,实际上,我们生活中熟知的透明质酸、硫酸软骨素、肝素等都属于糖胺聚糖。①糖胺聚糖分布广泛在人体细胞外基质中,②它们为细胞生长设置“保护罩”,③填充细胞与细胞间的空隙,④是“天然黏合剂”,⑤还有维持组织结构、润滑关节、参与信号传导等。

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