第11课 种树郭橐驼传柳宗元教学设计高中语文统编版 语文选择性必修下册-统编版

上课时间上课时间第11课种树郭橐驼传柳宗元教学设计高中语文统编版语文选择性必修下册-统编版2025年12月任课老师任课老师魏老师教材分析教材分析一、教材分析。《种树郭橐驼传》是柳宗元创作的寓言性传记，收录于统编版高中语文选择性必修下册第三单元。本文以郭橐驼种树之道为切入点，通过“顺木之天以致其性”的核心观点，借古讽今，批判唐代官吏繁政扰民的现象。课文兼具叙事生动性与思想深刻性，教学中需引导学生把握传记的叙事艺术、寓言手法，理解“养人”之道与治国理念的关联，同时积累重点文言词汇，落实单元“古代散文的思辨性”学习要求。核心素养目标核心素养目标二、核心素养目标。语言建构与运用：积累“橐驼、致其性、烦其令”等文言词汇，理解特殊句式，提升古代散文阅读与表达能力。思维发展与提升：分析郭橐驼种树“顺天致性”的智慧，辨析“种树”与“养人”的类比关系，培养辩证思维。审美鉴赏与创造：鉴赏传记叙事的生动性与寓言的讽刺艺术，体会借物喻人的表达效果。文化传承与理解：理解古代“顺应自然”的治国理念，思考其现实意义，增强文化自信。学习者分析学习者分析三、学习者分析。学生已掌握文言文基本阅读方法，学过《烛之武退秦师》等传记作品，了解常见文言实词、虚词及特殊句式，对柳宗元“借古讽今”的写作手法有初步认识。学生对寓言性故事兴趣较高，能梳理情节，但对深层类比逻辑和治国理念的思辨能力有待提升。部分学生易受文言词汇干扰（如“橐驼、致其性”），对“种树”与“养人”的关联理解不深；小组合作中，少数学生依赖他人观点，独立鉴赏寓言讽刺艺术的能力不足。教学资源准备教学资源准备四、教学资源准备。1.教材：确保每位学生备有统编版选择性必修下册教材，标注课文重点段落。2.辅助材料：准备郭橐驼种树方法图示、“顺天致性”核心观点对比表，柳宗元创作背景及唐代官吏繁政史料微视频。3.教室布置：设置分组讨论区，摆放文言词汇积累卡，预留情境模拟区供学生演绎“种树与养人”对话场景。教学流程教学流程**1.导入新课（5分钟）**

呈现唐代“安史之乱后土地兼并加剧”的史料图片，提问：“若你是农民，面对官吏频繁检查农事、催缴赋税，会有何感受？”引导学生体会“繁政扰民”的困境。顺势引入柳宗元《种树郭橐驼传》，揭示其借种树之道讽喻治国之旨，激发学生探究“顺天致性”的深层含义。

**2.新课讲授（15分钟）**

（1）**文言解疑，夯实基础（5分钟）**

聚焦“橐驼”“致其性”“拳拳”“木寿且孽”等关键词，结合语境辨析词义。举例：“‘致其性’的‘性’指树木自然本性，对应后文‘非能使木寿且孽也’，强调违背本性则‘旦视而暮抚’徒劳无功。”突破文言理解难点。

（2）**剖析种树之道（5分钟）**

梳理郭橐驼种树四步法：“顺木之天”“其本欲舒”“其培欲平”“其土欲故”。对比“他植者”的“根拳而土易”“若不过焉则不及”，分析“顺天致性”的核心。举例：郭橐驼“勿动勿虑，去不复顾”的放养式管理，与“爪其肤以验其生枯”的干预形成反差，凸显“无为而治”智慧。

（3）**揭示治国喻理（5分钟）**

引导学生发现“种树”与“养人”的类比逻辑：官吏“好烦其令”如“他植者”干预树木，导致“吾小人辍飧饔以劳吏者”的民生困苦。举例：唐代“两税法”后地方官层层加码征收苛捐杂税，对应文中“旦暮来曰：‘命矣，穑尔’”，点明柳宗元批判繁政扰民的写作意图。

**3.实践活动（12分钟）**

（1）**角色扮演：种树现场模拟（4分钟）**

分组扮演“郭橐驼”“他植者”“官吏”，模拟“植树”与“检查”场景。要求用文言台词还原“勿动勿顾”与“旦视暮抚”的冲突，直观感受“顺天”与“逆性”的后果。

（2）**思维导图：类比关系梳理（4分钟）**

绘制“种树之道”与“养人之术”双栏对比图。左侧填“顺木之天→养人顺民心”，右侧填“他植者干预→官吏烦其令”，用箭头标注因果链条，强化类比逻辑理解。

（3）**情境辩论：现代管理启示（4分钟）**

辩题：“教育管理/企业管理中，‘顺天致性’是否适用？”学生结合“双减政策”“弹性工作制”等现实案例，讨论“适度干预”与“放任自由”的平衡，迁移文本思想。

**4.学生小组讨论（8分钟）**

（1）**文本细节辨析**

问题：“‘虽曰爱之，其实害之’一句中，‘爱’与‘害’的矛盾如何体现？”举例：他植者“爱树”却频繁“爪其肤验生枯”，导致树木早夭，揭示“伪善干预”的危害。

（2）**讽刺手法鉴赏**

问题：“作者为何详写郭橐驼‘病偻’的外貌？”举例：以“隆然伏行”的驼背形象暗喻其“顺应自然”的处世哲学，与官吏“昂首挺胸”的傲慢形成反讽，凸显寓言的批判性。

（3）**现实意义探究**

问题：“‘顺天致性’对当代社会治理有何借鉴？”举例：乡村振兴中“因地制宜”发展特色产业，对应“其土欲故”的尊重规律，避免“一刀切”政策。

**5.总结回顾（5分钟）**

板书强化核心逻辑：

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种树之道：顺天致性→养人之术：顺民心

他植者：干预（害之）→官吏：烦其令（扰民）

柳宗元主张：无为而治，反对繁政

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重申难点：类比逻辑的构建（种树→养人）及“顺天致性”的辩证理解（非完全放任，而是尊重规律）。布置作业：以《从<种树郭橐驼传>看“双减”政策》为题写小议论文，深化现实迁移。知识点梳理知识点梳理六、知识点梳理。一、文言知识积累。1.重点实词。（1）橐驼：骆驼，此处指郭橐驼因背驼如骆驼而得名。（2）病偻：患了驼背病。偻，脊背弯曲。（3）隆然伏行：高起地面上驼着背行走。隆然，高起的样子。（4）业种树：以种树为职业。业，以……为业。（5）致其性：使它的本性得到发展。致，使达到；性，本性。（6）本欲舒：树根想要舒展。本，树根。（7）培欲平：培土要平。培，指根部的土。（8）故土：原来的土。故，旧。（9）若不过焉则不及：如果不是过多就是不够。过，超过；焉，语气词；不及，达不到。（10）爪其肤以验其生枯：抓破树皮来检验它是死是活。爪，用指甲抓破；验，检验；生枯，活着和枯死。（11）虽曰爱之，其实害之：虽然说这是爱护它，实际上是伤害它。虽，虽然；曰，说；爱，爱护；其实，实际上；害，伤害。（12）字而孩之：抚养你的孩子。字，养育；而，你的；孩，孩子。（13）遂而鸡豚：于是喂养鸡和猪。遂，于是；豚，小猪。（14）鸣鼓而聚之：敲鼓召集他们。鸣，敲响；聚，召集。（15）击木而召之：敲响木梆子呼唤他们。击，敲打；木，木梆子。（16）吾小人辍飧饔以劳吏者：我们小百姓停止吃饭来慰劳官吏。辍，停止；飧饔，早餐和晚餐，泛指吃饭；劳，慰劳；吏者，官吏。（17）病倦：困苦疲惫。病，困苦；倦，疲惫。（18）若是，则与吾业者其亦有类乎：像这样，那么和我种树的人大概也有相似之处吧？若是，像这样；其，大概；亦，也；类，相似。2.重点虚词。（1）之：①代词，代树，“橐驼非能使木寿且孽也，能顺木之天以致其性焉尔”，其中的“之”代“木”。②助词，的，“郭橐驼，不知始何名”，其中的“之”为定语后置的标志，不译。（2）而：①连词，表并列，“且硕茂，早实以蕃”，其中的“而”连接“硕茂”和“早实以蕃”。②连词，表顺承，“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”，其中的“而”连接“窥伺”和“效慕”。③连词，表转折，“而木之性日以离矣”，其中的“而”表转折，却。（3）以：①介词，用，“能顺木之天以致其性焉尔”，其中的“以”用，凭借。②连词，表目的，“早实以蕃”，其中的“以”来，目的。（4）焉：①语气词，“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”，其中的“焉”为语气词，不译。②兼词，于此，“吾小人辍飧饔以劳吏者”，其中的“焉”相当于“于此”。3.特殊句式。（1）判断句：“郭橐驼，不知始何名”，此句为“……者，……也”的省略形式，可译为“郭橐驼，不知道起初叫什么名字”。（2）省略句：“（郭橐驼）视，则幼且好”，省略主语“郭橐驼”。（3）倒装句：“故吾不害其长而已，非有能硕茂之也”，其中的“硕茂之”为动宾倒装，正常语序为“使之硕茂”。二、内容要点分析。1.郭橐驼的形象特点。（1）外貌特征：“病偻，隆然伏行”，驼背，高起地面上驼着背行走，形象鲜明。（2）职业特点：“业种树”，以种树为职业，经验丰富。（3）种树技艺：“凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养”，因其种树技艺高超，被豪门富人和卖果者争相聘用。（4）为人处世：“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”，其他种树的人即使暗中观察模仿，也没有能赶得上的，突出其技艺的高超。（5）生活态度：“吾问种树，得养人术”，种树之余，还从中领悟到养人的方法，体现其智慧。2.郭橐驼种树之道。（1）核心观点：“顺木之天以致其性”，顺应树木的自然本性来让它充分发展。（2）具体方法：①“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”，树根要舒展，培土要平，要用原来的土，筑土要紧密。②“既然已，勿动勿虑，去不复顾”，种完之后，不要动它，不要担心它，离开后不再回头看。（3）种树效果：“其本欲舒，故其木之性得焉；其培欲平，故木之性得焉；其土欲故，故木之性得焉；其筑欲密，故木之性得焉”，因为遵循了树木的本性，所以树木长得高大茂盛，结果又早又多。（4）对比“他植者”的错误做法：“根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及”，树根拳曲，土被更换，培土不是过多就是不够；“旦视而暮抚，已去而复顾”，早晚去看，摸一摸，已经离开了还要回头看；“甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密”，更过分的，抓破树皮检验它是死是活，摇晃树根观察它的疏密。3.种树与养人的类比。（1）类比对象：郭橐驼种树之道↔养人之术；他植者种树错误做法↔官吏繁政扰民。（2）类比逻辑：①“他植者”违背树木本性，导致树木生长不良↔官吏违背百姓本性，导致百姓困苦。②“他植者”对树木过度干预，“旦视而暮抚，已去而复顾”↔官吏对百姓频繁骚扰，“旦暮来曰：‘命矣，穑尔’”。③“他植者”表面爱树，实际害树，“虽曰爱之，其实害之”↔官吏表面爱民，实际害民，“虽曰爱之，其实仇之”。4.柳宗元的政治主张。（1）反对繁政扰民：通过“他植者”的错误做法，批判唐代官吏对百姓的过度干预，如“旦暮来曰：‘命矣，穑尔’”，导致百姓“辍飧饔以劳吏者”，困苦疲惫。（2）主张顺应自然：无论是种树还是养人，都要遵循事物本身的规律，即“顺天致性”，不能违背规律强行干预。（3）强调“无为而治”：郭橐驼种树“勿动勿虑，去不复顾”，体现了“无为而治”的思想，即管理者应尊重被管理者的本性，减少不必要的干预。三、写作手法鉴赏。1.寓言性传记的特点。（1）以寓言为载体：通过郭橐驼种树的故事，寄托作者的政治主张，具有寓言的讽喻性。（2）传记的形式：以人物传记的形式，记叙郭橐驼的生平事迹和种树技艺，具有传记的真实性。2.借古讽今的手法。（1）借“种树”之事：通过郭橐驼种树的成功和他植者的失败，借以讽喻唐代官吏的繁政扰民。（2）讽“养人”之弊：批判唐代官吏违背百姓本性，导致百姓困苦的社会现实。3.对比手法的运用。（1）郭橐驼与他植者的对比：郭橐驼“顺木之天”，种树成功；他植者“逆木之性”，种树失败。通过对比，突出“顺天致性”的重要性。（2）种树与养人的对比：种树之道与养人之术类比，种树的成功与养人的失败对比，揭示繁政扰民的危害。4.讽刺艺术。（1）外貌描写：“隆然伏行”，以郭橐驼的驼背形象，暗喻其“顺应自然”的处世哲学，与官吏的傲慢形成对比。（2）对话描写：“他植者”与郭橐驼的对话，通过“吾问种树，得养人术”，点明文章的主旨。（3）细节描写：“爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密”，通过“他植者”的细节描写，讽刺其虚伪和愚蠢。四、思想内涵与现实意义。1.“顺天致性”的核心思想。（1）尊重规律：无论是种树还是养人，都要遵循事物本身的规律，不能违背规律强行干预。（2）无为而治：管理者应尊重被管理者的本性，减少不必要的干预，让事物自然发展。2.对唐代社会现实的批判。（1）繁政扰民：批判唐代官吏对百姓的过度干预，如“旦暮来曰：‘命矣，穑尔’”，导致百姓困苦。（2）官吏腐败：通过“他植者”的“虽曰爱之，其实害之”，批判官吏表面爱民，实际害民的虚伪行为。3.现实意义。（1）社会治理：对当代社会治理的启示，即政府应尊重市场规律和社会规律，减少不必要的行政干预，让社会自然发展。（2）教育管理：在教育管理中，应尊重学生的个性发展，避免过度干预，培养学生的自主学习能力。（3）企业管理：在企业管理中，应尊重员工的个性特点，激发员工的创造力，避免过度管理。教学反思教学反思七、教学反思。这节课上下来，感觉学生对“顺天致性”的核心思想理解得比较透，尤其是通过种树与养人的类比，他们能联系到“双减”政策里的减负理念，这点挺欣慰的。不过文言词汇的落实还是花了些时间，像“致其性”“拳拳”这些词，个别学生还是容易混淆。实践活动里角色扮演效果不错，有学生把“爪其肤以验其生枯”演得很夸张，全班都笑了，但笑声里也记住了“伪爱实害”的讽刺点。小组讨论时发现，学生对“郭橐驼驼背形象”的象征意义讨论得不够深入，下次可以提前准备些唐代官吏傲慢的史料图片辅助理解。时间把控上有点紧张，最后总结的板书写得太快，部分学生可能没跟上，下次得留足板书时间。整体来说，这堂课把文言知识、思想内涵和现实迁移结合起来了，但“无为而治”的辩证性（比如完全放任也不行）还可以再展开些。内容逻辑关系内容逻辑关系①**种树之道的逻辑链条**

重点词句："顺木之天以致其性""其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密""勿