2025北京高三（上）入学定位考语文试题及答案

高中2025北京高三（上）入学定位考语文本试卷共9页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、本大题共5小题，共18分。阅读下面材料，完成1—5题。材料一你一定有过这样的经历：明明天气预报说是晴天，结果出门后被淋成了落汤鸡；明明预报说有暴雨，结果一滴未下。为什么天气预报有时候会不准?这并不能怪天气预报员们。首先，天气预报属于预测科学，从科学规律讲，预测科学不可能完全准确或者永远准确。其次，天气预报的物理基础是地球大气运动演变规律。大气不断受到难以确定的外力作用。一方面大气运动的基本能量来源是太阳，太阳辐射强度会在不同时空尺度上表现出随机变化；另一方面大气受到海洋、湖泊、高原、山地等复杂下垫面和人类活动等的影响，这会造成随机性或系统性偏差。大气本身也存在随机运动，如云物理过程和湍流变化，会表现出类似布朗运动的随机性特征。因此要做出精准的天气预测，必须充分考虑影响大气运动的各种物理因素，充分认识不同类型天气形成的物理机理和规律，这难度可想而知。最后，天气预报是一个复杂的系统工程。传统预报模式般包括三个环节：一是气象观测，即利用气象卫星、探空气球、气象站，得到降雨、气温、风向、风速等基础数据；二是运算，将观测数据输入预报模型中，通过大型计算机进行运算，得到各种预报数据；三是分析预报，天气预报员通过对这些数据进行综合分析，结合当地天气预报学经验，做出具体的天气预报。每个环节的发展水平都会影响预测的准确度。个微小的误差，也会随着预报系统的迭代累积起来，最终导致结果产生较大的误差。科学家们能做到的是不断减少误差，却无法消除误差。(取材于李霜氤、许小峰等的相关文章)材料二准确预测天气是千百年来人类的梦想。过去人们观天，目见风起云涌、云收雨散，积累一定经验后，可知道一地某些天气变化规律，从而进行预测。自古以来，就有“朝霞不出门，晚霞行千里”等谚语。及至上世纪，人们发明并应用气象仪器定量测量大气状态变量，汇总各地气象观测数据绘成天气图。由此，人们发现了天气系统，并可以预报天气系统的移动和强度变化。这种以天气图为主要工具的预报方法，提高了天气预报的准确率，但弊端是较为依赖预报员个人经验和主观判断。随着大气科学与计算机技术的发展，数值天气预报应运而生。数值天气预报是指根据大气实际情况，在一定的初始和边界条件下，通过大型高速计算机作数值计算，求解描写天气演变过程的流体力学和热力学方程组，以此预测未来一定时段的大气运动状态和天气现象的方法。这一方法将描写大气运动的数学物理方程组、计算机等新技术和人类经验融在一起形成合力，实现“1+1+1>3”的效果。和经验气象预报相比，数值天气预报有定量、客观、快速的优势，是一次巨大飞跃。数值天气预报用流体力学的数学物理方程定量预测天气，比经验积累更准确、更具规律性，也更利于在计算机上进行快速求解。因此数值天气预报成为当下天气预报的中流砥柱。然而，由于人们对天气预报的精度、时效性要求越来越高，数值求解的计算量以几何倍数增长的同时，预报时间反而需要大幅缩减，这些都为计算资源带来巨大的挑战。数值天气预报的发展瓶颈逐渐凸显。(取材于曾庆存、胡非等的相关文章)材料三2022年3月，基于傅里叶神经网络的AI预测模型FourCastNet拉开了AI气象大模型的序幕。它首次把预报水平分辨率提升到和数值预报相比拟的水平，但其预报准确率仍落后于EC综合预报系统(IFS)。2023年7月，华为云盘古气象大模型研究成果在《Nature》正刊发表。盘古模型基于三维神经网络，只需1.4秒就能完成24小时的全球气象预报，相比传统数值预报提速10000倍以上。在预报准确度上，盘古首次超过了数值天气预报IFS,引起了极大的轰动。此后，GraphCast、风乌、伏羲、NeuralGCM等气象大模型纷纷亮相并快速迭代，预报准确度和时长显著提升。2024年12月，《Nature》刊登了谷歌开发的气象大模型GenCast,该模型在8分钟内即可生成未来15天的天气预测。与数值天气预测的基础是物理模型不一样，AI天气预报是一种统计预测法，即通过对过去大量的气象数据样本进行分类归纳，总结出规律。逻辑上来说，跟古人总结天气经验十分相像。只不过将归纳海量数据的工作交给了AI,数据越多，预测结果越准确。因为采用与数值天气预报完全不同的原理，AI天气预报回避了大气运动的混沌特性，对大气科学的依赖度更低。虽然AI气象大模型具有独特的优势，但它的发展同样受制于数据数量以及精密性的问题。AI气象模型投入使用，必须先有高质量的全球网格分布的初始气象数据，目前这个数据只能通过数值天气预报模式获得。不可否认，AI气象大模型将成为未来天气预报的重要组成部分，但与数值天气预报协同发展也至关重要。天气预报的根本目的是应用先进技术让天气预报越来越准确，更好地服务人类的生产生活。相信在无数研究者的推动下，“天有可测风云”终会一步步走进现实!(取材于曹泓、陈冰等的相关文章)1.根据材料一，下列不属于天气预报传统模式的环节的一项是（）(3分)A.风云四号B星针对台风“摩羯”启动快速成像仪1分钟加密观测。B.超级计算机计算出台风“摩羯”风力、风速、云系结构发展趋势。C.台风“摩羯”将在海南文昌登陆，中心风力达17级，为超强台风。D.海南各地根据台风“摩羯”预警信息，按I级响应向民众做出通告。2.下列是为材料二所拟的标题，最恰当的一项是（）(3分)A.“算”出来的天气预报B.天气预报的N种打开方式C.天气预报：从经验走向科学D.准确预报天气面临重大挑战3.根据材料三，下列理解与推断，不正确的一项是（）(3分)A.盘古气象大模型的预报准确率高于FourCastNet。B.GenCast气象大模型融合了AI与传统物理模型。C.高质量初始数据为AI气象大模型准确预测奠基。D.AI气象大模型目前不能完全代替数值天气预报。4.根据以上三则材料，下列表述正确的一项是（）(3分)A.人工智能技术的飞速发展为天气预报愈加精准赋能。B.古人基于对天气系统的统计观测总结出二十四节气。C.数值天气预报可以完全回避大气运动的随机性特征。D.风乌气象大模型可以对大气运动方程进行精确解算。5.学校开展“科普文化周”,为此，班级研究小组以“让天有可测风云——天气的精准预报”作为专题进行探究。请你根据以上三则材料，在①—③处分别填写相关信息(每处不超过10个字),在④处填写研究得出了哪些结论，从而帮助他们完成研究报告。(6分)研究题目让天有可测风云——天气的精准预报研究目的探究如何让天气预报更加精准研究内容天气预报不准的原因1.预测科学不可能完全准确或永远准确2．大气运动演变规律认知难度大3．预报系统①天气预报的“前世”1.经验判断阶段：地域性强，纯粹依靠经验2．②：引入科学测量，较为依赖主观判断③1．数值天气预报：客观定量计算，面临算力挑战2．AI气象大模型：AI统计预测，需要海量高质量数据研究结论④二、本大题共5小题，共18分。阅读下面文言文，完成6—10题。《传》曰：“君子大居正。”又曰：“王者大一统。”正者，所以正天下之不正也；统者，所以合天下之不一也。由不正与不一，然后正统之论作。尧、舜之相传，三代之相代，或以至公，或以大义，皆得天下之正，合天下于一，是以君子不论也，其帝王之理得而始终之分明故也。及后世之乱，僭伪兴而盗窃作，由是有居其正而不能合天下于一者，周平王之有吴、徐是也；有合天下于一而不得居其正者，前世谓秦为闰是也。由是正统之论兴焉。夫论者何?为疑者设也。尧、舜、三代之始终，较然著乎万世而不疑，固不待论而明也。后世之有天下者，帝王之理或舛，而始终之际不明，则不可以不疑。故曰由不正与不一，然后正统之论作也。然而论者众矣，其是非予夺，所持者各异，使后世莫知夫所从者，何哉?盖于其可疑之际，又挟自私之心，而溺于非圣之学也。自西晋之灭，而南为东晋、宋、齐、梁、陈，北为后魏、北齐、后周、隋。私东晋者曰隋得陈，然后天下一，则推其统曰晋、宋、齐、梁、陈、隋。私后魏者曰统必有所受，则推其统曰唐受之隋，隋受之后周，后周受之后魏。至其甚相戾也，则为《南史》者，诋北曰虏；为《北史》者，诋南曰夷。此自私之偏说也。自古王者之兴，必有盛德以受天命，或其功泽被于生民，或累世积渐而成王业，岂偏名于一德哉?至于汤、武之起，所以救弊拯民，盖有不得已者，而曰五行之运有休王，一以彼衰，一以此胜，此历官、术家之事。而谓帝王之兴必乘五运者，缪妄之说也，不知其出于何人。盖自子殁，周益衰乱，先王之道不明，而人人异学，肆其怪奇放荡之说。后之学者，不能卓然奋力诛绝之，反从而附益其说，以相结固。故自秦推五胜以水德自名，由汉以来，有国者未始不由于此说。此所谓溺于非圣之学也。惟天下之至公大义，可以祛人之疑，而使人不得遂其私。夫心无所私，疑得其决，则是非之异论息而正统明。所谓非圣人之说者，可置而勿论也。(取材于欧阳修《正统论上》)6.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）(3分)A.三代之相代代：交替B.帝王之理或舛舛：错乱C.至其甚相戾也戾：凶暴D.或其功泽被于生民被：施及7.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）(3分)A.所以正天下之不正也所以救弊拯民B.或以至公以相结固C.由是有居其正而不能合天下于一者又挟自私之心，而溺于非圣之学也D.后世之有天下者而谓帝王之兴必乘五运者8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）(3分)A.有合天下于一而不得居其正者，前世谓秦为闰是也有统一了天下却不正当的，前世认为秦处闰位而非正统就是这种情况B.尧、舜、三代之始终，较然著乎万世而不疑尧、舜及夏、商、周三代的开端与终结，清楚明白地显现在千秋万世之中，没有任何疑问C.私后魏者曰统必有所受，则推其统曰唐受之隋偏向于后魏的人称正统一定要有人承继，于是推究其统绪认为唐承继于隋D.而曰五行之运有休王，一以彼衰，一以此胜而提出五行的运转会造成王朝倾覆，(王朝)全部会因为这些规律而经历盛衰9.根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是（）(3分)A.文章开篇即对“正统”的概念进行了明确的解读和说明，有开宗明义之效。B.作者认为三代以后各朝各代均为“非正统”,由此才形成了“正统”之论。C.文章多次提及尧舜及夏商周三代，是为了举例和对比论证什么是“正统”。D.作者对史学界的某些现象和观点进行了批判，并提出了自己的标准和导向。10.文章结尾提出“所谓非圣人之说者，可置而勿论也”,在本文中“圣人之说”与“非圣人之说”分别指的是什么?请结合文章内容简要解说。(6分)三、本大题共5小题，共30分。阅读下面诗歌，完成11—13题。(共12分)古剑篇郭震【1】君不见昆吾【2】铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。正逢天下无风尘，幸得周防君子身。精光黯黯青蛇色，文章【3】片片绿龟鳞。非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。注释：【1】郭震：初唐著名军事家、诗人。【2】昆吾：传说中的山名，相传山有积石，可冶炼铸剑。【3】文章：指剑上花纹。11.下列对这首诗的解读，不正确的一项是（）(3分)A.本诗意在言外，通过对古代龙泉宝剑的吟咏寄托了作者的理想与抱负。B.开篇写传说的铸剑故事，以“红光紫气”渲染宝剑锻造时的非凡气象。C.“琉璃玉匣”“错镂金环”等华美配饰，表现了宝剑主人生活的奢华。D.“青蛇”“绿龟”等构成以冷色调为主的组合，突出宝剑的凛冽锋芒。12.下列对诗歌的理解与赏析，正确的一项是（）(3分)A.诗歌通篇采用赋的手法，铺陈详叙了龙泉剑的铸造工艺、外观形制和性情偏好。B.开篇以“君不见”领起，借鉴了乐府诗的写法，增强了诗作的抒情性和哲理性。C.“良工咨嗟叹奇绝”运用夸张手法，侧面表现了龙泉剑的优良品性与卓绝格调。D.宝剑是古代军人的常用武器，以“剑格”象征“人格”,是一种托物言志的写法。13.本诗中龙泉宝剑的经历和命运暗含诗人对人生起伏际遇的多重感受。请结合诗句分析这一特色。(6分)14.在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。(共8分)(1)新时代青年要勇担重任，意志坚定，志向高远，努力实现民族复兴的远大目标，正如《论语》中曾子所表达的：“_____,________。”(2)陶渊明的诗文以“鸟”为喻表达情志。《归园田居(其一)》中以“____,池鱼思故渊”抒发对田园的向往之意；《归去来兮辞》中“云无心以出岫，______”体现出豁达自由的心境。(3)友情既是李白对知己至交的殷殷牵挂，是离别时“_____”(《梦游天姥吟留别》)的依依不舍，也是白居易对萍水相逢者的心灵共鸣，是“_____,相逢何必曾相识”(《琵琶行》)的相惜相怜。(4)王安石在《桂枝香·金陵怀古》中以政治家视角，抒发深沉的历史兴亡感：“______,________。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”15.根据要求，回答问题。(共10分)《红楼梦》第六十二回：正说着，只见一个小丫头笑嘻嘻的走来：“姑娘们快瞧云姑娘去，吃醉了图凉快，在山子后头一块青板石凳上睡着了。”众人听说，都笑道：“快别吵嚷。”说着，都走来看时，果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围着他，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤挽扶。湘云口内犹作睡语说酒令，唧唧嘟嘟说：泉香而酒冽，玉碗盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲友。(1)“湘云醉卧”曾多次被绘成画作。假如你是画家，会重点刻画哪个细节来表现人物性格特点?这一特点还在书中的哪个情节中有所体现?(5分)(2)《红楼梦》的回目常用一个字概括人物特点，请在下面三个回目中任选一个，并从“慧”“勇”“敏”三个字中选择一个合适的字将其补充完整，并结合此回相关情节简要分析人物的这一特点。(5分)①______晴雯病补雀金裘②_____探春兴利除宿弊③___紫鹃情辞试莽玉四、本大题共4小题，共18分。阅读下面文章，完成16—19题。岁月风尘怯①农历二月底，吹过河西走廊的风并不是春风拂面，还是急急忙忙的那种，风头上似安了利刃，从身边经过时，在脸上手背上一刀刀划过。无论谁身穿的衣服，只要有一丝一毫缝隙，这种风都会稳准狠地实施突袭，给人造成一个个突如其来的寒颤和惊悸。在这样寒意流荡的天地中，阳光还谈不上什么明媚，总是被一层浮云缭绕着，又被一层浮尘混沌着，便显得暧昧而颓丧。大地上呢，树木看起来比冬天要清爽一些，鲜亮一些，但还没有达到远看有近看无的程度，只是冬天的那种枯焦色铁灰色淡了些许，摆出了要活过来的姿态。在这样的阳光之下，原有的沙漠戈壁上，雾岚一样的浮尘在四处游荡着，既不升空为扬沙，又不落地为尘埃，贴着地皮，甚至好半天一动不动，悬浮在固定的地方，与大地怅然对望着。②这是一片古墓群，大约埋葬着汉朝时某个人物的家族成员。所谓古墓群也就是留下了几个沙土堆。若非历代盗墓贼的不懈光顾，一般人是绝难分辨出来，埋葬着古人的沙土堆与风沙堆积起来的沙土堆究竟有些什么样的区别。想想也是的，如今一座有着千年建城史的城市，其城区的每一块土地上，房屋建了毁，毁了又建，不知经过了多少轮次，无数考古发现的旧遗址就是在为新建筑打造地基时重见天日的，而那些旧遗址之上覆盖着好多米厚的黄土，大多并非人为掩埋，而是岁月尘埃的堆积。其实，每一片土地都是古今叠加，每一段历史都是新旧转换，每一个人的身上都奔流着古人的血液。③在我离开河西走廊的第二天，一场颠倒乾坤的沙尘暴袭击了整条走廊。从人们发布的图片视频看，天地浑然一体，仿佛无数座沙丘顶天立地，填塞了天地间原有的空隙。④地理书中说，黄土高原就是大风刮来的沙土堆积起来的。我生长在黄土高原腹地，从河流下切的断口看，整个黄土高原的土层都在二百米以上，而地理书中也是这样介绍的。童年时，从课本中就获得了这一知识点，每到刮风天气，我就盯着天空看。天空是有浮尘的，桌面上落下的土粉，说明了大风是可以刮来黄土的。可是，太少太少太慢太慢了吧，一年刮不了几场大风，每场风，看似声嘶力竭，撒落在桌面上的尘土也就那么淡淡的一层。长大后，明白了某些原理后，才认定黄土高原真的是大风刮来的。想想啊，一场沙尘，落下一张纸厚薄的浮土，亿万斯年，亿万张纸摞起来，不就是堆积如山么。⑤大风搬运沙尘的旷世工程还在进行，可以畅想一下，如果天体运动规律没有被打破，那么,这项工程则永远不会有宣告竣工之日。既然是一个搬运沙尘的工程，那么,沙源部分的大地应该越来越薄，抛沙之地会越来越厚，华夏的北方大地，以黄土高原为核心，就是更北方沙漠地区的重点抛沙之地，这是一个排除了个体经验的漫长过程，其缓慢的程度，任谁有着多么巨大而辽阔的耐心，都不会真切地感知到这个变化过程。我们如果活得仔细一些，认真一些，更有耐心一些，可以感知自身生命的成长与衰老，可以感知身边人的成长与衰老，可以感知一棵树木的荣枯轮回。日出日落月圆月缺之类，虽是天上的事情，却成为我们开展生命大合唱的指挥，我们不仅真切地感知到，而且也依据其指挥棒，出演自我生命的乐章。有关生命的这些事物，总让我们时刻保持着一颗敬畏之心。但是，对于脚下养育了我们生命的土地，我们却怀有一种理所应当的淡漠感，落脚于大地，于大地中获得活下去的资源，然后魂归大地，似乎大地本来如此，应该如此，自己与大地的关系也不过如此。其实，哪怕是一位终生以经营土地为业的农民，日常关心的重点，不过是来自土地的收获物是多了还是少了，而不是这片土地的土层厚了还是薄了。事实上，如果没有发生什么山河易形的天翻地覆的变故，一个人以终其一生的生命长度，是无法测量一片土地上的些微变化的。大地上的，这种强烈的，显而易见的变化，大多发生于沙尘暴的源头部分，还有沙尘暴途经的中心地带。一场沙尘暴过后，许多村庄没有了，大片田园没有了，原来的低洼地带隆起为沙丘，原来的沙丘好似安装了双腿，一夜之间逃逸，不知所踪。只有在这种地方，当事人才会懂得什么叫大风刮走家园的悲凉无奈，局外人才会感知到大地的坚实与脆弱。⑥有些事情真的需要千年万年的时间，才可度量其轻重厚薄的啊。古诗说，路遥知马力，日久见人心。路遥与日久，其实还是一个相当短暂的时间段，百里长路，马力如何，大体就可测度出来，共同经历一件事情，一个人也许会显露一星半点底色，共同经历两件三件不同的事情以后，一个人的大块底色就会亮出来，而大地深处到底有什么,普通人或一无所知，或知之甚少，即便是专门的地学家，对大地的了解也只是局部，也只能是局部。⑦说什么呢，我想说的是，我们其实是相当无知地活着，活在一个我们知之甚少的天地中，我们每个人终其一生，夜以继日，耗尽全部智慧和精力，所知仅是某个点上的某个更小的点，饶是这样，自以为，或公认的，所知的那一小点儿，也未必是真知，也未必能够经得住岁月风尘的考验。在滚滚沙尘那里，我们面露怯色，在岁月风尘面前，我们心怀怯惧，也许才是一种真的担当，一种真的自信。(取材于马步升同名散文)16.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）(3分)A.(阳光)便显得暧昧而颓丧颓丧：低落萎靡，指晦暗不明亮B.打造地基时重见天日重见天日：指脱离黑暗掩埋，重为世人所见C.颠倒乾坤的沙尘暴颠倒乾坤：把天地翻转过来，形容力量巨大D.如果没有发生什么山河易形……山河易形：山川河流易于形成，指地理进化17.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（）(3分)A.“雾岚一样的浮尘”运用了比喻手法，以细腻生动的笔触使读者对“风尘”形成了较为直观的认识。B.作者回想自己童年的记忆，以个体的经历让读者对大风搬运沙尘形成的黄土高原有着更生动的感受。C.生活在沙尘暴源头地区的人们才能感知被大风掠去家园的悲凉无奈，进而感受到大地的坚实与脆弱。D.作者引用“路遥知马力，日久见人心”,是为了说明了解大地的事情需要很长的时间才能度量。18.作者在文章第②段中叙写了一片古墓群，请简要分析这部分内容在全文中的作用。(6分)19.结合全文，说说“岁月风尘怯”这个标题的妙处。(6分)五、本大题共3小题，共66分。20.语言基础运用(共6分)①在申遗成功后的首个春节，中国与世界双向奔赴，让世人在感受“何以春节”中，读懂“何以中国”。文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。②中国春节文化之所以能够跨越山海为世界所认同，正在于它串起了人们心中共同的情愫、构筑起跨越国别界限的心灵空间。透过红红火火的中国年，使世界沉浸式感受中华文明的博大深邃，进一步理解中国文化承载的和谐、包容、团结、共享等理念，从中汲取智慧与力量。③跨越时间，________;跨越国界，春节是文化的连接共享。通过喜庆祥和、热气腾腾的中国春节，向世界传递着文明日新的时代力量。(1)下列说法正确的一项是（）(3分)A.①句中“双向”可以改为“共同”,不影响句意。B.②句的“它”表意不明，C.②句中的“构筑”应改为“构铸”。D.加波浪线的两句有相同的语病。(2)请在第③句横线处将句子补充完整。要求：使上下文语意连贯，结构一致，补充内容不超过15字。将答案写在答题卡上。(3分)21.微写作(10分)从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。(1)社区图书馆拟邀请一名学者来社区做题为“以文会友，以友辅仁”的讲座，请你给社区公众号写一段关于讲座的宣传语，吸引更多居民来听。要求：语言得体，有吸引力。(2)青年节到来之际，学校准备开一次校会，为在校学生颁奖，该奖项以“心系社会，勇于担当”为宗旨，请你参与奖项命名。要求：写出该奖项的名称及命名理由；言之成理，条理清晰。(3)请以“纯”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。22.作文(50分)从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在区、学校及个人信息。(1)“滤镜”是安装在相机镜头前用于过滤自然光的附加镜头。它常常被引申为观察者出于某些原因对观察对象做出某种程度的“过滤”,从而忽视掉一些东西，最终形成对某个人某件事的主观感受和评价。其实，很多领域都存在这样的“滤镜现象”。请以“由‘滤镜现象’说开去”为题，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。(2)生活中时常会有一个人的时候，如独自无依、孤立无援时，如独立自主、自由自在时，如无人监管、为所欲为时，如众人皆醉、唯我独醒时……一个人的时候，可能需要救助，可能需要自律，可能需要勇气，也可能需要坚持……请以“一个人的时候”为题，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。(考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效)

参考答案一、本大题共5小题，共18分。1.（3分）D2.（3分）C3.（3分）B4.（3分）A5.（6分）答案要点：①存在难以消除的误差②天气图应用阶段③天气预报的“今生”④a加深对各类天气形成演变物理规律的认识；b增强对大气的精密观测能力，提高初始数据质量；c完善天气预报模型，推动数值预报模式和人工智能模型相结合。[评分参考：本题6分，“内容”3分，“结论”3分。意思对即可。]二、本大题共5小题，共18分。6.（3分）C7．（3分）A8.（3分）D9.（3分）B10.（6分）（示例）“圣人之说”，即作者所坚持和倡导的“正统论”：凭借最公正的原则或依据天下大义（1分）实现匡正天下之“正”（1分）和统一天下之“统”（1分），以此作为史书编纂的基本原则（1分）。“非圣人之说”中其一指的是出于私心而偏袒于某朝，在史书编纂过程中歪曲史实的行为（1分）；其二指的是沉溺于歪门邪说，如认为王朝兴替要遵循五行的兴衰规律的错误史学观点（1分）。[评分参考：本题6分，“圣人之说”4分，其中“正”“统”的条件“至公”“大义”1分，各自内涵解说分占1分，针对问题“史书写作”1分，“非圣人之说”2分，两种错误论调各1分。]【参考译文】《春秋公羊传》上写“君子大居正”，又写着“王者大一统”。正，就是用来匡正那些不正当的；统，就是用来统一天下尚未统一的。因为有不正当和不统一的情况存在，之后是不是正统的争论就出现了。尧舜相传，夏商周相更替，有的因为大公，有的因为大义，都符合天下的正道，统一了天下，所以君子从不讨论他们是否符合正统，这是因为他们符合帝王相承的义理而且始末清楚明白的缘故。到了后世出现混乱，篡权夺位的事有了，伪政权出现了，所以就有虽为正统却不能统一天下的情况，周平王有吴国和徐国就是这种情况；也有统一了天下却被认为不合正统的情况，前世认为秦处闰位就是这种情况。从此，关于正统之争就兴起了。为什么会有争论呢？是因为有可疑惑之处。尧、舜、夏商周三代的开端与终结，清楚明白地显现在千秋万世之中，没有任何疑问，本来就不必争论却清楚明白。后世拥有天下的人，王朝的传承有的交错混乱，有的始末不分明，就不可能不让人疑惑。所以说，因为有不正当和不统一，之后才有是否符合正统的争论。然而争论的人很多，孰是孰非又各持己见，使后世的人无所适从，为什么呢？原来在疑惑不清的问题上，又各怀私心，从而就沉溺于歪理邪说之中了。西晋灭亡后，南方是东晋、宋、齐、梁、陈，北方是后魏、北齐、后周、隋。偏袒东晋的人说：“隋继承了陈的政权，然后天下统一，于是推究王朝的统绪为：晋、宋、齐、梁、陈、隋。偏向于后魏的人说：统绪一定要有人承继。于是推究王朝的统绪为：唐承继于隋，隋承继于后周，后周承继于后魏。彼此违背最相矛盾的是，著《南史》的人，诋毁北方统治者为虏；著《北史》的人，诋毁南方统治者为夷。这是怀有私心的不公正的说法。自古以来，王者兴起必有大德而受之于天命，或者功德遍及百姓，或者世代累积而成就王业，怎么能一定要归于五德中的一德呢？商汤、周武王兴起的时候，为了拯救万民，挽救弊端，出于不得已，才提出五行休王的说法，一方因彼而衰，一方因此而胜，这是历官和那些搞方术的人们的事。认为帝王兴起必定依赖五运的说法，是荒谬不可取的，不知道是从哪个人那里流传出来的。孔子去世后，周朝益加衰微混乱，先王的学说不被推崇，人们各自信奉的学说不同，离奇怪诞的说法泛滥起来。后世的学者，不能努力批驳消除它，反而跟随附和这种说法，使之越来越有地位。所以秦代从五行相胜的推理中得出自己占据水德，从汉之后，取得天下的人没有不奉行这种学说的。这就是所说的沉溺在歪理邪说中了。天下只有公允与正义，才能消除人们的疑虑，让人不怀有私心。内心没有偏私，疑虑得以消除，那么是非之争才能平息，正统自然清楚明白。那些有悖于圣人学说的言论，可以置之不理。三、本大题共5小题，共30分。11.C12.D13.（示例）①“正逢天下无风尘”写宝剑经历艰苦磨砺却无法用于沙场而只能用于他途，如人心怀壮志却困于时运不得不改变原有追求而谋求新路的无奈。②“何言中路遭弃捐”写宝剑本来伴随英雄豪侠，但不知何故被遗弃，如人由受宠到遭疏而落入人生低谷的失落。③“虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天”写宝剑虽沦落被弃仍锋芒不减，寄托诗人虽遇挫仍期待能东山再起从而走出人生困境的心愿。[评分参考：本题6分，每点2分，“剑”与“人”的分析各1分，意思对即可；若有其他答案，根据合理程度酌情赋分。]14.（1）士不可不弘毅任重而道远（2）羁鸟恋旧林鸟倦飞而知还（3）别君去兮何时还同是天涯沦落人（4）六朝旧事随流水但寒烟衰草凝绿[评分参考：本题8分，每空1分。有错别字该空不得分，字迹不清晰、难以辨认亦不得分。]15.（1）（示例一）在描绘“湘云醉卧”时，我会重点刻画她满身芍药花瓣、蜂蝶围绕的醉态，展现其天真烂漫、不拘小节的性格。同样的性格特点在“芦雪庵烤鹿肉”情节中也有体现：她不顾旁人眼光，大快朵颐地吃着烤鹿肉，还笑称“是真名士自风流”，尽显其豪爽本色。（示例二）我会重点刻画她梦中仍喃喃酒令的神态，体现其风雅率真、豪爽洒脱的个性。这一特点在“中秋夜联诗”情节中同样突出：她与黛玉在凹晶馆联诗至深夜，兴致高昂，展现出同样的潇洒恣意。[评分参考：本题5分，选择细节1分，人物特点2分，其他情节2分。]（2）（示例一）①“勇晴雯病补雀金裘”：宝玉刚得到贾母赏赐的雀金裘就不慎烧坏，满府裁缝匠人无人敢接，晴雯却在病得“头重身轻，满眼金星乱迸”时坚持熬了整夜，为宝玉补好了衣服。她不忍宝玉焦急，在无人敢担责的时候挺身而出，强撑病体缝补贵重的雀金裘，充分展现了她刚烈要强、不畏艰难、敢于担当的勇敢性格（示例二）②“敏探春兴利除宿弊”：探春在代理家务时，敏锐地发现大观园管理中的弊端，创造性地提出“将园子分包给老妈妈们经营”的改革方案。她不仅制定了详细的实施规则，还妥善处理了生母赵姨娘的纠缠，充分体现了她善于洞察时弊、精明干练的聪敏特质。（示例三）③“慧紫鹃情辞试莽玉”：紫鹃为试探宝玉对黛玉的真情，故意说林姑娘“明年家去”。她巧妙地利用宝玉的痴性，通过这番言辞让宝玉急痛迷心、大病一场，既验证了宝玉的真心，又为宝黛感情的发展创造了契机，充分展现了她机智过人、善于谋划的聪慧品质。[评分参考：本题5分，填字正确1分，具体情节2分，人物性格分析2分。]四、本大题共4小题，共18分。16.（3分）D17.（3分）C18.答案要点：这段文字提出一般人对于埋葬着古人的沙土堆与风沙堆积起来的沙土堆难以分辨（1），展现出新旧转换的历史沧桑之感（1）。既上接河西走廊尘沙飘荡的地理环境（1），也为下文抒写关注土地、进一步认识土地作背景（1）。由物理、地理尘