语言学纲要课件(终极修订版)

语言学纲要课件（终极修订版）最完整

语言学纲要

叶蜚声徐通锵主编仝国斌主讲每一语言里都包含着一种独特的世界观。-------

洪堡特

引子

英国诗人T.S.Eliot：

纵使被迫研读不感兴趣的科目，你仍然会获得真正的学识和教养，因为强迫自己对缺乏

悟性的科目感兴趣，是教育的一部分。

亚里士多德曾断言物体越重，下降速度越快。后来伽利略用实验推翻了它。其实在伽利

略之前，就有人指出这个结论会引起逻辑矛盾。把一重一轻两个物体绑在一起，一方面，

总重量增加，下降速度会更快，另一方面，轻的那部分因为速度慢，会拖住重物体的下降

运动而减慢它的速度（降落伞原理很清楚地说明这一问题）。这两个合乎逻辑的结论是互

相矛盾的，因此亚氏的结论为错。证毕。

蚂蚱和蜻蜓

一只蚂蚱和一只蜻蜓栖息在同一片树叶上。

“别看咱们躺在一起，其实咱们俩不一样。”蜻蜓说。“哪儿不一样？”蚂蚱问。

“我是益虫，你是害虫。”“谁定的？”“人。”“为什么？”

“我吃蚊子，你吃庄稼。”

“为什么吃蚊子就是益虫，吃庄稼就是害虫？”“蚊子吃人血，人吃庄稼。”“这个

世界是围着人转的？”“是。”

“我觉得不是。不信？咱问问上帝。”

蚂蚱掏出手机给上帝打电话。上帝答复说地球是大家的，是属于所有生命的。“怎么

样？”蚂蚱问蜻蜓。“那个…II

“我现在宣布，人是害虫。”“为什么？”

“人和蚂蚱抢庄稼吃。”“啊？”“你也是害虫。”“为什么？”

“你帮人，帮害虫的东西当然是害虫。”“这……II

“依我看，在这个世界上，所有生命对别的生命来说都是害虫。”

“照这么说，地球上没有益虫了？”“地球上的所有生命在上帝那儿都是益虫。”休

息够了，蜻蜓继续吃蚊子，蚂蚱继续吃庄稼。

语言学，为什么可以当作个学科？在大学的汉语言文学专业里面，为什么设置语言学

概论这样一门课？

理由一：

因为在世间各种各样的事物、现象当中，语言是极富特点、极为独特、极为复杂的一种

现象。古往今来，古今中外，语言都是人们饶有兴味谈论的世界上最有趣的话题之一。

《吕氏春秋•重言》中有这样一个著名的例子：

齐桓公与管仲谋伐莒，谋未发而闻于国。桓公怪之。……少顷，东郭牙至。……管子

曰：“子邪?言伐莒者。”对日：“然。"管仲日：“我不言伐莒，子何故言伐莒？|1对

曰：“臣闻君子善谋，小人善意。臣窃意之也。”管仲曰：“我不言伐莒，子何以意

之？II对曰：“……日者臣望君之在台上也，……君快而不嗑，所言者莒也。”按：此，

音qtb张口貌；口金，音jin,闭口貌。现在，我们也经常注意到各种语言问题：

比如下面的句子，词序排列不同，意思变了：

女人、一般、的、不、喝、酒女人一般的不喝酒。喝酒的女人不一般。

女人不喝一般的酒。女人喝的酒不一般。一般的酒女人不喝。一般的女人不喝酒。

学习外语过程中也会111现各种语言问题：

booksLooks

Jack's英语：-s

可见，在与其它事物的对比过程中，语言极具自身特点，我们能够为它建立一-个学科，

并将其作为这个学科独特的研究对象。理由二：

经过长时间的发展，人们在讨论语言问题的时候，逐渐形成了一些独特的术语。如：汉

语分析音节的时候，使用到的声母、韵母、声调等，如在探讨语法的时候，用到的名词、

动词、形容词、性、数、格、主谓结构、动词句、疑问句等，如在探讨词义的时候，用到

的义素、义位、义丛等。总之，语言学这门学科的建立，符合现代学科建立的最基本的条

件一

1.有自己独特的研究对象。2.有自己独特的术语和范畴。

课程学习方法

英国教育家纽曼在他著名的《大学的理想》中提出：

大学的职责就是提供智能、理性和思考的练习环境。

1.学会动态阅读。

将诸多知识点存于脑子里的一个根目录下，即这一章节涉及到多少概念，这些概念是怎

样有机地联系在一起的。一个概念又因哪些特征的不同分出不同的次概念，每个概念的范

围及效能尺度等。然后将所有章节的概念联系到一起，你会觉出为什么这些不同性质的概

念会揉合为一个整体了。比如说语音的变化引起的词汇变化，词汇的变化也会引起语音的

变化，语音和词汇的变化会引起语法的变化，反之亦然。修辞也跟语音、词汇、语义、语

法等语言要素密切相关。

2.知识点。

指把这些概念融为一起的章节内容，可大致分出重点和难点。知识点的学习要注重理解

记忆。切忌朗读记忆，应一边看一边想，反复看反复想，看的是相同的东西，想的可能就

不一定完全相同了。别轻视这个不完全相同，很可能是你把相关问题联系起来看了。这就

是有机地学习，也是动态的学习。动态即联系，纵向的或横向的。要注意重点问题是从哪

些方面论述的，用的材料是什么。

3.分析方法。

要知道语音、词汇、语义、语法诸章节中各有哪些分析方法，这些分析方法的适用范围

和使用条件及优缺点等。

参考文献

近五十年来语言学的发展（上、中、下）周流溪《外语教学与研究》1997、3、4、5期

西方语言学流派刘润清外语教学与研究出版社2002

现代语言学流派冯志伟陕西人民出版社1999

语言学概论高名凯石安石主编中华书局1963

语言学概论李宇明主编高等教育出版社2006导言

-、语言学的对象和任务

语言学的研究对象是语言。语言是人类用于交际和思维的最重要的符号系统。“动

物”的语言：简单、零碎、模仿、本能。世界上已查明的语言或方言约有5500余种。经

确认的独立语言为2790种，其中70%没有相应的文字。经过分析研究的语言只有500种左

右。

语言学的主要任务是研究语言的结构及演变规律(共时和历时)。

语言系统

我们的语言观

言语机制

二、语言学发展过程

1、语文学阶段

一般将19世纪历史比较语言学产生以前的历史时期称为传统语文学时期。当时语言研

究的目的是为了阐述经典中的“微言大义”，让人们更好地理解经典著作，其主要任务是

给古代流传下来的政治、哲学、宗教、历史、文学等方面的经典作注解，而不是探索语言

的规律，所以称之为传统的语文学。

三个源头：古印度、古希腊和古罗马、古中国

古印度：约前1500年，印度就有了梵语的宗教典籍《吠陀》(Veda)。公元前4世纪

《波尼尼语法》。

古希腊:公元前3世纪柏拉图区分动词和静词，亚里士多德《修辞学》区分八种叙述成

分。

公元前1世纪狄奥尼修斯•特拉克斯(DionysiusThrax)写成了希腊语的第一部语法

专着的《语法术》。

公元2世纪，另一位语言学家狄斯考鲁(ApolloniusDyscolus)写出了又一部语法专着

《论句法》。

古希腊的语法研究，奠定了西方传统语法的基础。

古罗马人——拉丁文法传统语法体系

古罗马公元1世纪，瓦尔罗《拉丁语研究》

后来的漫长年代中，不仅拉丁语法一直沿用这一体系，其他语言的语法描写也都采用这

一体系。到了18世纪初，几乎所有的欧洲语言都有了自己的语法，都是以这一体系为模

式的。直到8世纪末，中国第一部语法专着《马氏文通》采用的也是拉丁语法的体系。

中国

上古时期：早在公元前3世纪，《荀子•正名篇》就提出语言“约定俗成”的主张，汉

代先后出现了《尔雅》、《方言》、《说文》和《释名》四大语言学著作。

中古时期：这一时期被称为“韵书蜂出”的时代，出现了《切韵》、《广韵》等一批音

韵学著作。

近古时期：全面发展的时期，以段玉裁、王念孙为代表的干嘉学派，在音韵、训诂、文

字等方面取得了全面的突破。

总之，中国古代的语言学在长期的发展中形成了自己的“小学”传统，“小学”就是指

的中国传统的语言文字学，包括音韵学、训诂学、文字学三个方面。

评价：语言学的兴起——需要

古印度、古希腊的语法研究有一个共同的特点，都是为研究古书服务的，只涉及古书语

言中的某一方面的现象，所以后人把古印度、古希腊的语法称为语文学。我国汉代的语言

跟上古三代已经有所不同，所以汉代人想读懂古书，首先就有一个文字释义的问题。这就

要解释古书中的字义和研究字义的演变，由此而建立了“训诂学”。“训诂学”主要是解

释字义的，但有时也涉及语法现象和其他语言现象。分析古代汉字的结构及其意义的学问

叫做“文字学”，研究汉字读音情况及其发展的学问叫做“音韵学”。

语文学还不等同于今天的语言学。一方面，古代研究语言，多以经典著作也即古代的书

面语言作为研究对象，另一方面，古代学者研究语言的目的是为了阐释经典中的微言大

义，让人们更好地理解其内容。例如古印度语言学是为了传播和阅读古代印度的宗教颂歌

《吠陀经》，古希腊的语言学则从哲学的角度研究语言，语言学研究工作主要是由哲学家

来承担的。中国的小学，更是围绕阐释和解读先秦典籍来展开研究的，是“经学的附

庸”。因此，语文学的历史虽悠久，但由于其研究的局限性，在古代并没有成为一门独立

的学科。

2、历史比较语言学阶段——盛行于19世纪

发现不同语言间的亲属关系，探讨它们之间的联系和发展特征。

以琼斯1786年发现梵语、希腊语、日耳曼语间的联系为其开始的标志。

代表人物：丹麦的拉斯克(R•Rask)：《古代北欧语或冰岛语起源研究》

德国的格里姆(J•Grimm)：《日耳曼语语法》一格里姆定律

葆朴(F・Bopp)：《梵语、禅德语、亚美尼亚语、希腊语、拉丁语、立陶宛语、古斯

拉夫语、峨特语和德语比较语法》评价：在语音变化规律的基础上使语言成为一门独立

的科学，但偏重于历时的语言研究，忽略了共时分析。

为语言而研究语言历史比较法

欧洲人发现印度梵语的结构与远在欧洲的希腊语、拉丁语、日耳曼语等相似。企图找出

其语音对应规律，这已经是以语言为研究对象了。

生物学蓬勃发展，特别是达尔文的进化论对科学的发展产生了巨大影响，他的物种变异

的比较研究方法为很多学科所仿效。语言学家吸收和使用这种方法来研究梵语与希腊语、

拉丁语、日耳曼语等关系，创造了历史比较法。

历史比较语言学的产生有两个不可或缺的条件，一是广泛收集世界各种语言材料r二是

认识到梵语在语言比较中的地位和作用。

需要注意的是：这些语言间的对应不能是个别的、零星的对应，而是成系统的对应才能

够成为亲属语言。正如丹麦拉斯克所说的：“必须有条理地研究一种语言的总体结构，不

可只挑选几个细节或词汇来与另一种语言比较”，强调“语法的同一性”。

3、结构主义语言学阶段——盛行于20世纪前半期

以索绪尔《普通语言学教程》的发表为其开始标志。

主要观点：

(1)区分了语言和言语，认为语言是抽象的语法规则系统和语汇系统，言语是说出来

的话或写出来的文章。

(2)将共时性的研究和历时性的研究区分开来。

(3)认为语言符号在构成关系系统时存在于两种关系之中，即组合关系和聚合关系之

中。

(4)认为语言是形式而不是实体，每种语言都有其特殊的结构和规律；语言的个别单

位都不是孤立存在的，而是在与其它单位相对立、相区别中存在。

评价：把语言学从历史比较语言学的狭窄范围解放出来，使语言学研究重心从历时转到

共时，开创了语言学研究的新时期。

索绪尔对共时语言学即描写语言学的发展作出了不可磨灭的贡献，后来涌现出的各种学

说和流派都直接或间接地受到他的影响。从20世纪30年代开始，又发展出三个主要的结

构主义学派：

(1)布拉格学派(结构一功能学派)：强调语言是一个功能体系。在国际语言学会上

公开音位学观点，代表作《音位学原理》。代表人物：马泰修斯、雅科布逊

(2)丹麦学派(哥本哈根学派)：强调语言是完整的符号系统，符号是表达方式和内

容的综合体。成立哥本哈根语言学会，创办《语言学学报》。代表人物：叶姆斯列夫、

布龙达尔等。

(3)美国的描写语言学派：结构语言学中发展最完善，最重要的一个学派，其先驱是

鲍阿斯(FranzBoas)和萨丕尔(EdwardSapir)f强调对语言作客观的共时描写：重要

人物布龙菲尔德LeonardBloomfieldf代表作《语言论》——是该派的奠基之作f”布

龙菲尔德时期”。此外，还有日内瓦学派、伦敦学派、莫斯科学派等小的学派。

SubjectAuxPredicate

NPMVP

Object

NmayMainVerb

NP

sincerityV

frightenDet

结构主义语言学的优点和缺点:

(1)优点：强调语言是一个完整的符号系统，不能孤立地研究，要从各成分间的关

系，结构的分层符号系统作整体性认识；注重对立成分的分析，影响很大。

(2)缺点：后来陷入了形式主义的死胡同，过于追求形式，忽视了语句的具体内容。

将形式和意义割裂开来。只能描写语言事实而不能解释原因。

4、当代语言学阶段

A、转换生成语言学——盛行于20世纪后半期

以乔姆斯基《句法结构》的发表为其开始标志。

主要观点：(1)不仅描写语言行为，还要研究体现在人脑中的认知系统和普遍语法。

(2)人具有语言习得机制，大脑能自动创造和理解句子一揭示这些规则。

（3）语法是生成和描写句子的规则系统一由句法、语音、语义三平面组成。

（4）采用现代数理逻辑的形式化方法，根据有限的规则演绎无限的句子。

转换生成语言学的优点：

这种学说适合计算机的应用，克服了结构主义语言学只重表层结构忽视深层结构的不

足。为语言研究开辟了新的路子和方向，促进了认知科学的发展；在计算机科学、人工智

能特别是人机翻译和对话方面产生了深远的影响。

乔姆斯基在标准理论时期用数学模式推导的语言的深层结构：

B、系统功能语言学

由英国语言学家弗思教授开创，后来由他的学生韩礼德教授继承和发展，形成现

在人们称之为系统功能语言学的学派，代表作是《语法理论的范畴》。系统功能语言学

不是一种统一的理论，只是一股学术思潮。

C、认知语言学

21c是认知语言学的世纪。研究中人们发现，语言符号及句法结构的形成与人们在长期

的生活实践中的经验结构或概念结构存在相似性，由此促动语言学功能研究的一个新的方

向。这一方向越来越受到人们普遍的关注。

三、语言学课程的性质及在科学体系中的地位

语言研究的内容：

（1）语言的基础研究（个别一一般）。

普通语言学对汉语等各种不同的语言进行分析、比较，从中归纳、概括出人类语言的一

般规律和特点，同时又给具体语言的研究提供方法论。

（2）语言的应用研究（语言教学、语言使用、语言政策）。

（3）语言的交叉研究。

——社会科学的伙伴：社会学、文化学、地理学、哲学、考古学、历史学、人类学、教

育学等等。

自然科学的伙伴：数学、病理学、神经学、物理学、计算机科学等等。

语言学的各种研究虽有层次和类型的差别，但无高下之分。过分地夸大某种研究的重要

性而轻视甚至排斥另一种研究，都不利于语言学的健康发展。

从研究对象静态语言学研究静态的语言符号系统

所处的状态V

来看,动态语言学研究动态的言语交际

研究语言的性质、功能和结构。理

论语言学以研究对象的不同又可分

理论语言学

从研究范围为具体（个别）语言学和一般语言学

来看一最大的研突领域是语言教学，

应用语言学

其次是语言学犷展到其他领域

而形成的学科，如社会语言学

注意：文字学是对it

从语言学内I的符号的研究，因

部分科来看内部语言系统的

语言学的分类:

《导言》思考练习

1、为语言而研究语言是使语言从附庸中独立出来成为一门科学的重要因素。请问语言

学发展过程中的哪个阶段算得上是为语言而研究语言的？任何理论必有一个起始点，是什

么因素促动人们为语言而研究语言的？

2、共时和历时的研究区分是谁首先提出来的？其代表作是哪一部？你认为共时描写与

历时解释是否具有辩证关系？

3、中国第--部文字学专着是哪一部？“小学”最初肇始于文字学吗？

4、我国的壮语、布依语、傣语、土语等是来源于侗傣语支的亲属语言，以这几种语言

为研究对象，叫侗傣语言学。问，这种研究应该属于具体语言学还是普通语言学？

5、“分布”朱德熙先生解释为“一个词在更大一级语言单位中占据的语法位置”，通

常的例证是实词用作句法成分。虚词其实也有分布位置的差异。如汉语中的“的”，一种

观点认为“的”的分布显示出一种方向性：总是同后置成分更和谐：

（Da.一个怎么样的人？b.怎么样（的）一个人?

（2）a.他说了我（*的）三天（的）坏话。b.他说了三天（*的）我的坏话。

一的II的上述分布特点使我们很自然地联想到人类语言中最明显的方向性倾向一一信息

流的自然方向：

什么>做什么/怎么样指称>描写

较大的确定性>较弱的确定性较旧的信息>较新的信息

“的”同靠后的成分更和谐的分布特点都可以用“的”标记着描写性、不确定性和新信

息这一说法去解释。例如（la）的“怎么样的”倾向于解读成“内在人格”，而（1b）中的

“怎么样（的）II倾向于解读成“外表特征”。内在人格不如外表特征容易确定，反映了

“的”同“不确定性”的密切联系。

其他一些有关现象也能用“的”的这一基本性质去解释：

a.我妹妹b.我的妹妹a.我女朋友b.我的女朋友

a.主要（的）两个问题b.重要*（的）两个问题a.三张（*的）纸b.三大张（的）

纸

如“我妹妹”只能指一个妹妹，而“我的妹妹”可以指多个妹妹。“多个妹妹”的确定

性不如“一个妹妹”，所以必须带“的”。又如“我女朋友”是实际存在的女朋友，而

“我的女朋友”可以是想象中的未来的女朋友。想象中未来的女朋友不如实际存在的确

定，因此要求带“的”。“主要”仅相对“次要”而言，而“重要”相对“不重要，很重

要，最重要”等等程度而言。后者作定语反映了更复杂的选择，确定性不如前者，因此要

用“的”。

第一章语言的社会功能

在中国人的观念中，“字”是中心主题，“词”则在许多不同的意义上都是辅助性的副

题，节奏给汉语裁定了这一样式。-------赵元任（1892T982）,代表作《中国话的文

法》、《语言问题》等。

第一节语言是人类最重要的交际工具

一、语言和说话

说话不等于语言。“用汉语说”“用英语说”这些说法已隐含语言与说话的区别和联

系。这里“汉语、英语”就是“语言”，而“说”就是说话的行为。语言是用来说的，如

不说就会消亡。我国历史上某些民族的语言如鲜卑语、契丹语、女真语等，由于说这些话

的人后来融入汉语社团而消亡。

语言的存在必须以说话为前提：

材料一：抗战时期，山东的青年农民刘连仁被日军抓到日本当劳工，后逃入北海道的山

林中穴居，没有说话的需要，因而他的语言能力也就日渐衰退而不会说话。在他穴居的第

13年，他看见一条船，想喊一声"船"求救，但舌头不听使唤，转动不灵，喊不出"船''的音

来。他意识到失去语言能力的危险，将来遇救，也无法说明自己的来历。于是，他张嘴训

练舌头的弹性，以顽强的毅力学说话，最后才慢慢地说出："我叫刘连仁，我是中国人，

山东高密县人。我是民国三十三年抓来的劳工……”

这说明，语言好像是一种工具，需要人去用，不用就会“生锈”、就会“退化”和消

亡。

材料二：1920年，在印度加尔各答东北的一个名叫米德纳波尔的小城，人们常见到有

一种“神秘的生物”出没于附近森林，往往是一到晚匕就有两个用四肢走路的“像人

的怪物”尾随在三只大狼后面。后来人们打死了大狼，在狼窝里终于发现这两个“怪

I以某种语言或方言为研

|究对象

以人类语言共有的性质、

结构、功能为研究对象

以语言发展的某一个横

断面为研究对象

以语言的历史发展情况

为研究对象

以一种或几种语言的历时比狡或语

言、方言、语族间的共时比较为研

究对象

以语言发展的某一个横断面为研究

对象

物”，原来是两个裸体

的女孩。其中大的年约七八岁，小的约两岁。这两个小女孩被送到米德纳波尔的孤儿

院去抚养，还给她们取了名字，大的叫卡玛拉，小的叫阿玛拉。到了第二年阿玛拉死

了，而卡玛拉一直活到1929年。她直到死也未能真正学会讲话：4年内只学会6个词，

听懂几句简单的话，7年时才学会45个词并勉强地学几句话。这就是曾经轰动一时的“狼

孩”一事。

这说明，一个正常的人，如果没有社会作为前提条件的话，他仍然不能掌握语言。

18世纪英国小说家斯威夫特《格列佛游记》里提供了这样一个例子一

巴尔尼巴比有三个饱学之士研究如何改造本国语言，他们建议取消语言中所有的词汇,

这样会对健康有利，因为说话时都会对肺部产生影响；而且可以更精炼地表达思想。因

此，谈论一件事情的时候只需要把所需要的东西带在身边就可以了。所以，“我常常看到

两位学者被背上的重荷压得要倒下去，像我们的小贩一样。他们在街上相遇的时候，就会

放下负担，打开背包，谈上整整一个钟头。谈完话后，才把谈话工具收起，彼此帮忙把负

荷背上，然后才分手道别。”但是老百姓们纷纷反对，因为他们要求有像他们祖先一样说

话的自由。

可见，没有语言，正常的社会活动几乎无法进行。

语言、说话、话三者之间的关系：

说话是•种复合现象，至少可以分出三个方面：第一个方面是张口说话的动作，称为言

语动作或言语行为；第二个方面是说话所使用的一套符号，由语音、词汇、语义、语法等

子系统构成，称为语言；第三个方面是说出来的话，称为言语或言语作品。这是语言、说

话、话三者之间的关系。

说话=A行为（说）+B工具（符号）+C结果（话）

1.语言、言语及其形式

言语的两种形式：外部言语和内部言语。

外部言语是指说出来或写出来的可使别人感知的话，内部言语是指没有说出来的内心的

话，它们都是运用语言的过程和结果。

外部言语与内部言语的区别在于是否具有交际功能。

语言的两种形式：口语和书面语。

口语是对口头言语的抽象概括，书面语是对写出来的言语的抽象概括。

区别：（1）两种载体：语音、文字；（2）词语和句法结构：口语用词通俗，句子

简短，结构松散；书面语用语文雅，句子较长，结构严谨。

联系：一种语言可以没有书面语，但不可能没有口语。书面语是在口语的基础上产生和

发展起来的，它从口语中不断吸取营养成分，而且自始

至终要受到口语的制约。书面语较好地克服了时间和空间对语言的限制，而且有利于规

范化。通过对书面语的规范，就有可能形成民族的标准语，或称为“文学语言”，从而又

反过来促进口语的发展。

2、语言和言语的区别和联系

区别：个人因素与社会因素；具体性与抽象性；无限性与有限性。

联系：一方面，语言存在于言语当中，言语是语言的存在形式，没有言语就无所谓语

言。另一方面，言语是运用语言的行为和结果。

运用

语言言语

概括、约定

二、语言是人类社会的交际工具

1.语言是一种社会现象

第一，语言是社会现象，和人类社会有着十分紧密的联系，语言随社会的产生而产生，

随社会的发展而发展，随社会的分化统一而分化统一，可见，语言绝不是自然现象。

第二，从语言的音义关系可以看出语言不是自然现象，而是由一定的社会集团约定俗成

的，如果语言是自然现象，是天生的，世界上的语言就应该是一样的，没有区别，而实际

上世界上不但有各种各样的语言，还有众多的方言。

第三，社会的发展变化直接影响着语言的发展变化，社会的任何风吹草动，都可以在语

言中反映出来，可见语言不是自然现象。语言又是一种特殊的社会现象。

社会现象有两种，一是经济基础，二是上层建筑，它们都无法涵盖语言。

经济基础就是人们在生产中形成的与­,定的生产力发展水平相适应的生产关系的总和，

上层建筑就是在经济基础上产生的并与之相适应的政治、法律、艺术、哲学、宗教等的总

和。语言作为社会现象的特殊性主要表现在，任何一种社会现象，要么属于经济基础，要

么属于上层建筑，而语言既不属于经济基础，也不属于上层建筑。语言不由经济基础决

定，不随经济基础变化，也不只为某一经济基础服务。语言的生命长于任何•个上层建

筑。语言与社会生产直接联系，活动范围比上层建筑广阔得多。

语言是人类共同的交际工具，不分阶级、阶层，一视同仁地为全社会的成员服务，没有

阶级性，具有全民性特点。

三、语言是人类最重要的交际工具

人类社会相互沟通的手段

听觉的:如语言、音乐、汽车的笛声、自行车的铃声、上下班的钟声、进军的号角声、

协调步伐的哨声等；

视觉的:如文字、图画、电报代码、化学符号、数学公式、统计图表、旗语、手势、舞

蹈、交通指示灯、古代的烽火、各种商标、袖章、徽标等；

触觉的:如盲文、握手、抚摸、拥抱、接吻等。

在这些众多的沟通手段中，语言是最为重要的。因为其他的交际手段，要么携带的信息

有限，要么适用的交际领域有限，要么使用起来要凭借其他的条件。而语言可以负载的信

息量几乎是无限的，几乎适用于一切生活领域，而且只要具有下常的发音生理条件和必备

的神经心理条件，就可以自由运用它。

距离

大师问他的弟子：“为什么在愤怒的时候我们会大声喊叫？为什么在烦恼的时候，我们

要彼此喊叫？”一名弟子说，“因为我们不够镇定，所以彼此喊叫。”

“但是，为什么当另一个人就在你旁边，你还是选择喊叫呢？难道不能以柔和的语气跟

对方说吗？"大师继续问道。

弟子们给出了各种各样的答案，但没个让大师满意。

大师解释道：“当两个人带着愤怒情绪的时候，他们的心和心距离很远。为了填补这段

距离，他们必须喊叫，这样彼此才能听到。他们越是愤怒，心和心的距离就越远，他们只

能更大声地喊叫，那样他们才听得见。”

大师再次问道：“当两个人相互爱慕，会发生什么呢？他们不需要彼此喊叫，只要轻声

交谈，那是因为心与心的距离变近了。当他们彼此爱得更深，又会发生什么呢？两个人相

爱的时候，他们的心靠得更近，他们甚至不需说话，只要看着对方，就够了。”结论：

交际方式不只语言符号一种，特定的情境下其他交际方式甚至比语言来得更好。其次，言

为心声，语言的表达效果离不开使用者、使用环境等。

非语言的交际工具尽管可能有非凡的表达效果但远不能与语言相比：第一，非语言的

交际工具无论从深度上还是从广度上都无法与语言相比。因为它们都要受到一定条件的限

制。

需要注意：非语言的交际工具都是有各自的优点的。如文字可以跨越时空的局限，使得

文化、知识流传久远。

问世间、情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别

苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未

信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。（元好

问•摸鱼儿）

如海军旗语:特殊含义：

♦Illa=潜水员工作中，1

3是

e=调整航线至右舷

g=需要领航员

h=领肮员在船上i=调整肮线至左舷

j=火灾，保持距离k=期望对话

I=你必须立即停止m=我已经停止(另外可表示：船上有医生)

n=不o=有人落海p=即将启航

人们是怎样运用语言来进行交际的呢？

(1)编码(encoding)。说者为了传达某种信息，首先需要在语言中寻找恰当的词语，

并按照语法规则把这些词语编排起来，组成正确的句子。

(2)发送(sending)。编码完成，通过发送器(发音器官)把语言形式输出。

(3)传递(transmission)。语言形式一旦输出，语义内容即附着于语言形式进行传

递。

(4)接收(receiving)。口语交际中接收器是听觉器官。

(5)译码(decoding)。听者把接收的语言形式“还原”为语义内容，从而理解说者所

传达的信息。

编码和输出属于说者，接收和译码属于听者，传递不属任何一方。语言就是在人们交流

思想的过程中实现其交际功能的。

思考：

一语言是人类最重要的交际工具II是最常见的定义，但这一定义着眼于语言的社会功

能，没有涉及语言本身的构造和性质，因而也难以说明它何以成为人类最重要的交际工具

的原因。

徐通锵先生在后来的《语言学是什么》一书中根据对语言性质的认识，将语言定义为人

类认知现实的编码体系，或者说语言是现实的编码体系。因为用语言进行交际，实质是人

们交流对现实的认识，协调彼此在适应环境、征服自然、进行社会活动的行为，以期取得

最佳的成效。现实、人们对现实的认知和语言三方面的关系如下：

编码用码

现实----------语言•思维-----------现实

第二节语言是思维的工具

一、思维离不开语言

思维的三种类型：

技术思维——是指从事某项技术活动（如驾驶车辆、修理机器、打球跳高等）时所进行的

思维。这种思维所凭借的思维工具是现场情景。形象思维——是指文学艺术创作时所进

行的思维。形象思维所凭借的思维工具是客观事物在大脑中反映之后所呈现的形象。

逻辑思维——是运用概念、判断、推理等方式进行的抽象思维。概念、判断、推理是由

词语、句子乃至篇章构成的，因此，逻辑思维所凭借的思维工具是语言。

语言和思维的关系

语言和思维谁先谁后的问题？

A同时论以德国的洪堡特和英国的华生为代表。忽略了非语言的思维。

B独立论以柏拉图为代表。

C先后论以洛克和爱因斯坦为代表。其中，洛克的“白板”说最有名（主张认识来源

于经验的一种哲学思想。西方哲学家用它来比喻人类心灵的本来状态像白纸一样没有任何

印迹。17世纪英国唯物主义哲学家J.洛克继承和发展了亚里士多德的蜡块说，认为人出

生时心灵像白纸或白板一•样，人的一切观念和知识都是外界事物在白纸或白板上留下的痕

迹，最终都源于经验。）。

从发生学的角度来看，思维应当先于语言产生，但是语言一经产生，语言就和思维紧密

相连，成为思维的工具。

语言和思维的联系

（1）逻辑思维必须以语言为工具。

（2）语言单位的意义是由逻辑思维所赋予的，语言所具有的层级关系、聚合关系和组

合关系与逻辑思维的活动模式相契合。

二者互相依存。思维是语言通向现实的桥梁，而语言则是人类进行思维的工具。

思维能力和思维方式是两个不同的概念。思维能力指能不能认识现实，这一点不同的民

族没有什么差异，即思维能力是全人类相同的，而思维方式是指如何实现这种能力，这一

点不同的民族是不一样的，即思维方式具有民族的特点。

何以知道不同民族的思维方式是不一样的？回答是：靠语言。

语言和思维的区别

(1)职能不同。思维是人脑的一种机能，其职能是认识世界，反映世界；而语言则是

交际工具，其基本职能是沟通思想，传递信息。

(2)本质不同。思维是人有意识的一种思维活动，但是参加这个活动的工具和这个活

动自身并不是一回事。

(3)性质不同。思维是全人类共同的，语言也是全人类共同的，但是语言具有明显的

民族性特点，不同的民族语言也不相同。

思考：世界上的语言不同，那么各民族对世界的分析也不同。这是有名的“萨丕尔一沃

尔夫假说"(theSapir-WhorfHypothesis)。

二、儿童学习语言的过程

儿童语言学习是指人类个体生下来所学习的第一种语言，又称第一语言学习或母语学

习。或叫第一语言获得或第一语言习得。

语言习得理论：后天环境论、先天决定论和先天与后天相互作用论。

儿童的语言获得过程大体上是相同的：

1咿呀学语阶段几个月2独词句阶段一岁半左右

3双词句阶段两岁左右4电报句阶段三岁左右

独词句的出现和从独词句到双词句，这是孩子学话中的关键两步。

儿童在习得语言的过程也体现了认识发展的过程：

1、独词句(由具体到概括)；2、两个词的组合(抽象和分析)；3、造句(逐渐掌握词与事

物的联系，词与词的组合规则)。

"我向思维”:发生认识论的创立者瑞士生物学家和心理学家皮亚杰(Piaget,1896T980)

认为儿童心理的发生发展重演了人类的认识发展史。他把儿童思维发展过程概括为一种不

断地自我中心化和不断地打破自我中心化的过程。婴儿首先会把他周围的世界看成是他可

吮吸的世界，不久，同一个世界又被看成是他所看见的世界，他所听见的世界等等。婴儿

虽然没有自我意识，但婴儿有大脑，也进行思维，只不过他有自己特殊的思维方式，把世

界同化为自我。婴儿已经注意着周围的事物，不断从外界吸取信息、并形成感觉，但是，

他的思维是不自觉的、无目的的，他无论做什么事都是无目的，只有当他得到一个有趣的

结果时，他才想到去重复这个活动，婴儿就在这种循环反应中模仿着别人的动作或客体的

运动。然而，婴儿之所以模仿是为了满足自己的好奇心。“我向思维”是由情感支配

的，而理智的思维是由概念组成的。可见婴儿的思维发展必然会从无意识的自我中心状态

演变为脱离自我中心状态。科学的发展也经历了一个类似的过程（尝试和试误），天文学上

“地心说一日心说一宇宙中心说”的不断更替的过程就是突出的一例。

如此，婴儿学话的过程也就是认识世界的过程，思维发展的过程。

三、思维不能离开语言的实验根据

1.人的大脑是有分工的。左半球掌管逻辑思维，右半球掌管技术思维。左半球如受损

伤，会造成语言障碍；右半球如受损伤，手脚就不听使唤了。所以有的脑梗塞患者要么反

应迟钝，要么四肢瘫痪，就是这个道理。两半球均具备形象思维的能力，因为均可以感知

事物。

2.大脑两半球分工的专业化以孩子熟练使用语言为标志，与学话的过程--致。学话的

过程体现了认识过程，也就是说，语言与思维始终保持着密切的关系。说某人有幼儿的智

商，是指他的大脑两半球的分工尚未达到专业化的程度；说狗通人性，无非是狗比其他动

物的大脑在分工方面好一些而已。但动物大脑均没有明确的分工，只有感性直观思维，它

们只会对外界事物做出各种本能的反应，缺乏像人那样的专门掌管语言的大脑机构，当然

也没有复杂的发音器官。人如果大脑没有分工，就是傻子。

四、关于聋哑人的思维

1.聋哑人大脑有明确的分工，具备逻辑思维、形象思维和技术思维能力。而语言并非

思维的唯一工具，因此聋哑人完全可以凭形象思维和技术思维两种方式来感知、认识外界

事物。有的聋哑人属后天残疾，还可以凭视觉阅读文字材料，进行逻辑思维。

2.感知、认识事物的方式不同。聋哑人根据视觉、触觉、味觉和嗅觉形成对于外在事

物及其相互关系的形象、知觉和观念，而听觉获取信息的范围要远远大于视觉等感觉获得

信息的范围，因此失去了听力的聋哑人的思维能力的发展较诸常人肯定会受到影响。如先

天邃哑人掌握抽象词语和语法规则的能力明显地要低于儿童。

把正常人与聋哑人进行比较，反而可以得出语言是最重要、最有效的思维工具这一结

论。聋哑人由于不会语言，思维受到很大的限制，很多比较抽象的意思无法得到准确的表

达，也无法自如地表示以往喜怒哀乐的经历，更难展望今后的畅想。

五、思维能力是全人类共同的，语言是各民族不同的

思维的共同性是指思维形式和思维规律是全人类共同的，并不因民族的不同而异。思维

是人脑的一种机能，凡是正常的人，不管他属于哪个民族，他的大脑都有这种机能，都能

形成概念、判断和推理，都有运用这些思维形式按照思维规律认识世界的能力。思维的规

律也是全人类共同遵守的。

语言具有民族性。不同的语言，在语音、词汇、语法等子系统中都有自己的特色。如

［b］［p］在汉语中是/p/音位的两个条件变体，但在英语中却是两个不同的音位，二者有清

浊(带音和不带音)的区别，相同情形的还有［k］和［g］、［t］和［d］。

六、人类思维在机器中的再现

计算机也可以传送、接收甚至理解、表达自然语言的各种信息，或者说人和计算机之间

可以通过“语言”来沟通，这就是“语言信息处理”。

计算机不可能“天生”就懂得人类语言，而必须靠人来教会它怎么处理语言，这个

“教”就需要利用语言学研究的成果。因此信息处理也是语言学的应用或现代意义上的应

用语言学的重要内容。

已实现的信息处理技术。

(1)文字处理：拼音输入、字形输入、笔画输入——用键盘字母信号与内码联系

手写输入、投影输入——用图形信号与内码联系

语音输入——用语音信号与内码联系

(2)文本检索：只要提供给计算机一定的文字信息，如人名、著作名、刊物名等，计算

机就可以自动进行检索和分类统计。

(3)语音识别与合成：语音识别就是让计算机模拟人的听觉器官的反应来接受语言信号

并作出回应动作或给以语言答复。

语音合成就是让计算机模拟人的发音器官的动作并发出类似的声音。

3.语言学在信息处理中的应用前景

(1)机器翻译

通过计算机把•种语言自动翻译成另一种或多种语言的语言信息处理技术。要实现真正

意义上的机器翻译，不仅要解决词语翻译问题，还必须攻破句法关、语义关和语境关。而

如果要实现口语的自动翻译，还要突破语音关。

(2)人机对话

如，古文学习软件有这样一段问答，是建立在对古汉语和现代汉语的双重理解的基础上

的：

问：“数人饮之不足，一人饮之有余”中的“之”字是什么词、什么意思？

答：“之”是代词，代表“酒”。

问：为什么代表酒？

答：因为动词“饮”后面的宾语必是“液体饮料”。在课文中只有酒是液体饮料。

（3）人工智能

也叫智能机器人，能够理解人说的话和能够像人一样说话。

目前这些信息处理技术的研究重点也已经不在计算机本身，而主要在语言学匕可见，

无论是直接依赖语言学知识的信息处理研究还是间接地以语言学为基础的信息处理研究，

语言学都将在其中起到重要的甚至决定性的作用。从这个意义上说，语言学研究任重而道

远。

第三节语言是文化的载体

一、语言对文化的影响

汉语有声调——格律诗的平仄传统婚礼上，得在婚床上放红枣、花生、桂圆、莲子一

一早生贵子

对数字的迷信——8和4

二、文化对语言的影响

中国传统观念重男轻女、男尊女卑，影响到说话的时候，男女并列总是男在前，女在

后，如“夫妻、父母、大哥哥大姐姐"，而英语中讲究女士优先，于是他们说“Ladies

andgentlemenII

中国人讲究均衡对阵，所以汉语修辞中对偶特别发达和丰富，四六对偶的骈体文长时间

盛行。

练习

语言的作用：1.语言是最重要的交际工具2、语言是最重要的思维工具3、语言是文化

的载体

合作原则的四条准则：1、量的准则2、质的准则3、关系准则4、方式准则

礼貌原则通常划分为六类：1.得体原则，减少表达有损于他人的观点2.慷慨准则，减

少表达利己的观点3.赞誉准则。减少表达对他人的贬损

4.谦逊原则。减少对自己的表扬5.一致准则。减少自己与别人在观点上的不一致6.同

情准则。减少自己与他人在感情上的对立

第二章语言是符号系统

符号代表某样东西，即它的对象。它不是在所有方面，而是通过指称某种观念来代表那

个对象的。-------皮尔士

第一节语言符号的性质和特点

一、什么是符号？为什么要用符号来交际？

当我们说出“Shull的语音形式时，随之会引出它的意义“装订成册的著作”。但是无

论是语音和意义，都不是客观事物本身，可它们又能把我们引向客观事物。语言成了我们

和客观世界的中介物。

符号是指代其他事物的标记：

符号的两种理解：

1、广义的符号：能够传达信息的切媒介物

2、狭义的符号：特指语言符号

符号是一种物质的、可感知的对象，是在认识和交际过程中充当另一事物的代表，它的

作用是用来储存和传达其所代表的对象的信息。简单的说，就是能够指代其它事物的事

物。如：红绿灯、旗语、盲文等。

语言

能指

索绪尔提出了能指和所指的主张：

2、符号的分类

语义

所指

A、视觉符号：文字、旗语、信号灯

B、听觉符号：汽笛、军号、裁判的哨声

C、触觉符号：盲文

语言是一种听觉符号系统。

正是有了声音这种物质形式来做表达材料，语言符号才有了无与伦比的交际优势，其简

便的方式、可包容一切的信息量、非凡的表达效果是包括实物在内的其他物质形式永远不

可替代的。

约定反映

语音语义客观现象

符号

代表

二、符号应该具备的条件

符号是指代事物的标记，由形式、内容两部分构成，两部分之间无必然联系，不可论

证，是人为约定的结果。

征候是事物本身的特征，与代表的事物有必然的联系，可以推理，可以论证。

形式约定俗成内容

火（hu”物体燃烧时所发的光焰（烟是征候，并不具有火的意义）

烟（ydn）物体燃烧时产生的气体（火是征候，并不具有烟的意义）

需要说明的是，一个音义结合的符号代表一种事物，而客观事物无可计数，人们不可能

为每一-个个体事物都创造一个符号，只有用有限的符号代表无限的事物，才能达到交际的

目的。有限符号的排列组合构成了无数个用于交际的句子。

三、语言符号的任意性和线条性

语言符号的特点，简单地说，•是任意性，二是线条性。这两个特点是瑞士语言学家

德•索绪尔在他的著名论着《普通语言学教程》中提出来的。

1、任意性

语言符号的声音形式和意义内容的结合是任意的，二者没有必然联系。

一般的语言学著作都用荀子的〃名无固实，约之以命实，约定俗成谓之实名”（名称并非

天然地要跟某一实物相当，只要人们约定某一名称跟某一实物相当就行了。约定俗成以

后，也就是名实相符了。）的“约定俗成"四字来说明语言符号的任意性特点。人们都非常

推崇荀子”约定俗成”的学说，认为这一认识比西方语言学家还要早二千多年。任意性或约

定俗成是构成语言符号的一个最基本的条件。

“理据说”和“约定说”之争：音义结合中的理据性和约定性的辩证联系

语言符号的音义之争，自古以来就有两种对立的意见。一种意见认为符号的音义关系决

定于事物的性质和特点，能说出概念得名的理由，这是“理据说”；另一种意见认为音义

关系完全由社会约定，说不出什么理由，这是“约定论”。认为语言符号的音义关系是约

定的可以成立，但把理据性和约定性对立起来，这就把复杂的问题简单化了，使原本统一

的东西割裂成两个对立的方面。

对于同一类现象，选取哪一种特征、哪一个角度去观察，使之成为命名的理据，不同的

语言社团由于社会条件、生活环境、观察角度的不同等相互间会呈现出差异。即便同一社

团在观察同类事物中的不同现象时也会用不同的标准摄取不同的特征。只要比较一下事物

得名的理据，不难发现：同一类现实现象用哪种标准取名并没有一个统一的标准，有的据

声（鸡、鸭、鸦、蟋蟀），有的取形［蛔（迂回而长）、虻、蟒（形体大）、蜘蛛（状其

短）1,有的取色［燕（白颈）、yan（白鱼）。而某一种现象究竟选取哪一种特征作为命

名的理据，则完全由社会约定。约定性是符号理据性得以实现的条件和表现形式：现实现

象的多种多样的特征为人们的理据选择提供了客观的根据，而选择哪种特征作为命名编码

的理据则由语言社团约定俗成。

因而承认语言编码的理据性，并不否定符号音义关系的约定性。

需要注意：

（1）目前绝大多数人认为语言是任意性的，尤其是在语言产生之初。但是有以下几种

情况需要具体说明。

A、拟声词、叹词，它们是模拟自然界的声音产生的，因此音义关系是有理据可言的。

可是这并不违反任意性，因为它们要想进入语言系统，必须接受语音系统的改造，所以同

样是模拟布谷鸟的叫声，英语用cuckoo,汉语却是布谷。

B、复音词造词的理据性。如人民，造词时选择了与人民相关联的“人”“民”，就不

是任意的。

C、有些单音词造词时也是有理据的。如同源词，婚和昏，前者是从后者引申得到的，

因为古代的婚礼往往是在黄昏举行的。

BC两种情况也不能否定任意性，因为它们的理据性是以词的任意性为基础的，如

“人”“民”“昏”造词时从目前材料来看，还是任意性的。总之，任意性是与理据性

相对立的，很多语言成分的产生都是有理据性的，但是并不违反任意性。

（2）任意性不同于个人创造的随意性。

符号的任意性特点是就语言起源时的情况来说的，至于符号的音义关系一经社会约定而

进入交际之后，它对人们就有强制性，每一个人都只能乖乖地接受它，绝不能随意更改。

语言符号的任意性和强制性是对立的统一，它们分别是语言的变异性与稳固性的理论基

础。任意性是就符号创始之初而言的；强制性是就语言符号的流通之时而言的。我们既不

能因为语言符号的任意性就随意改变符号的意义结合关系，也不能借口强制性而限制语言

的发展。

［讨论］现在不断有人向任意性进行着不懈地挑战。从汉语发展史上看，从刘熙《释

名》的声训、许慎《说文解字》的亦声字到宋人王圣美的右文说，再到清代学者的因声求

义理论的建立，已经证明了音义结合的理据性存在的合理性。有的学者在全面考察《说文

解字》形声字的基础上对声符的示源和示音两种功能进行了很好的论证，认为声符的示源

作用不是个别现象，而是声符具有的一种重要功能，有人甚至认为绝大多数形声字的声符

在本质上是示源的，示音功能是由示源功能派生出来的附带功能，是示源功能造成的一种

客观结果。

即如表音文字字母这种示源性同样存在。人类学家萨丕尔(EdwardSapir)最初作过一项

有趣的试验：他假设mil和mal都有意义，都指桌子，两词辅音相同，只是元音相异，他

让试验参与者靠元音揣度哪个象征大桌子，哪个指小桌子。结果有80%的人认为［a］音象征

的东西要比［i］音大。纽曼(StanleyNewman)进一步分析了萨氏的数据，发现象征空间

大小的诸元音排列顺序依次为［a］,［。］,［e］和［i］.丹麦语言学家叶斯柏森依tto

Jesperson)认为，有些元音，如［i］,不仅寓其义在拟造词中，而且也与自然语言中的

某些意念有明显的联系，［口音就有小、弱、次、快等质量。

朱文俊在考察语音的象征性规律时指出语音与被模仿物有着某种联系，是人类表达索链

(自然物一感官一综合感觉一发声器官一模拟声音一自然物再现)的一个环节。汉字探求音

符表义的方法是声训。

2、线条性

A、在交际过程中，语言符号只能一个跟着一个按时间顺序出现，形成延续的线性序

列，绝不可能在同一时间说出两个符号。线条性是符号使用时的存在状态。

B、线条性限制了符号组合时的空间配置，这种限制性因素就是规则。可见，线条性是

受规则支配的。

线条性可以体现在词汇、语音、语义、语法等各个语言要素上。

如：“庄”的语音形式就是由Zh-u-a-ng四个音素依次出现而形成的。

也有非线性的情况存在。如所有的非音质音位都是加在音质音位之上。

总之，任意性和线条性是语言符号的两个最基本的特点。

语言符号的任意性可以帮助我们理解每种语言中都有的同音词现象和多义词现象，能够

解释世界语言多样性的原因以及方言的形成，能够解释语言的发展变化；线条性则可以为

语言符号的组合创造条件。因此，我们说这两点是语言符号的最基本的特点。

第二节语言符号的系统性

一、语言的层级体系

语言系统可以分为两层：音层（底层）和音义结合层（上层）：

III.句子

■.词和短语音义结合层

（上层）

I.语素

u.音节

音位层（底层）

I.音位

语言层级的特点：

语言的层级体系有两个最基本的特点。第一，语言的上层和下层之间有本质的区别。下

层语言单位都只是符号的形式，本身不表示什么意义；而上层语言单位则是既有形式，又

有意义内容的符号和符号的组合。所以，从语言的下层过渡到上层是一个质变的过程。第

二，从下一级语言