浙江名校协作体G12联盟2025-2026学年高二下学期开学练习语文试题及答案

浙江名校协作体G12联盟2025-2026学年高二下学期开学练习语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，是赓续中华文脉的重要载体。然而，在全球化与数字化浪潮冲击下，非遗传承面临着“人走技失”等现实困境。在数字技术与文化消费深度融合的当下，微短剧的崛起为非遗传承开辟了新路径。早期非遗的研究视角主要建立在文化遗产保护的理念基础之上，强调其原始性、完整性和真实性。然而，随着现代化进程的加速与社会结构的变迁，非遗的传统叙事对于习惯碎片化、快节奏生活的当代受众而言过于厚重，观众难免产生认知隔阂与理解障碍。因此，借助微短剧的轻量化、年轻化叙事特点，有助于激活沉睡的文化资源。如微短剧融入网文中的“奇遇”“穿越”“重生”等流行元素，可与受众建立有效情感联结，破除受众对非遗的距离感、严肃感。例如，《绘梦潍坊》采用“穿越”叙事，通过插画师视角建构古今对话的绘本空间。作品不仅展现了朝天锅、肉火烧、和乐面等传统美食，更将锔瓷技艺、潍坊风筝等非遗项目转化为推动剧情的关键要素。这种创作手法在保留非遗原真性的同时，又赋予现代叙事活力，使观众在轻松愉悦的观赏过程中自然感知非遗魅力。随着人工智能生成内容（AIGC）技术的快速发展，非遗微短剧的创作、传播与消费正在发生系统性变革。AIGC通过智能生成剧本、虚拟数字人演绎、AI辅助剪辑等技术手段，不仅提高了微短剧的生产效率，还拓展了其艺术表现力和受众覆盖面。例如，《“非”一般的酥年》AI系列短剧实现了AI驱动的工业化生产流程，其中《花馍送福》通过智能建模还原了闻喜花馍的立体纹样，《南腔北调贺新年》运用语音合成技术再现陕北民歌的独特韵味，《驱年迎新》则借助计算机视觉实现舞狮动作的数字化模拟。微短剧借助AIGC技术不仅将传统非遗的剪纸、苏绣、油纸伞等技艺转化为动态影像语言，还通过智能推荐算法实现了精准传播，重塑了数字时代的文化传播格局。非遗微短剧通过数字化转译，为传统文化注入可持续发展的新动力。通过将传统符号转化为数字资产，并依托微短剧这一具有广泛传播力的数字载体，构建非遗线上传播与线下产业协同发展的商业转化平台。这种转化机制形成了多元的商业价值链：在内容层面，非遗元素赋予微短剧深厚的文化底蕴，如《不顾一切去爱你》巧妙融合“跳岭头”等非遗项目与浦北特色景观；在传播层面，剧集的热播带动五皇山等取景地成为网红打卡点，实现了线上流量向线下消费的有效转化。这种产业延伸机制表明，非遗已超越传统遗产的保存范畴，转变为具有持续价值创造能力的活态文化载体。未来，随着技术迭代与受众参与度的提升，非遗微短剧有望演进为文化传播的主流形态之一该模式不仅为非遗传承开辟了新赛道，也为全球范围内传统文化数字化保护提供了可借鉴的中国经验和方案参照。（摘编自陈静《突围、焕新与创新：非遗微短剧的叙事策略》）材料二：消费社会中，网络微短剧创作以娱乐为目的。以“战神”“霸总”“逆袭”等元素为特点的爽感型作品，普遍采用高密度叙事策略：通过情节加速压缩、戏剧性反转堆砌、视听手段的强化等方法，构建即时快感生产链。此类创作模式将叙事深度置换为情绪强度，因过度追求感官刺激而消解思想表达的完整性。直白的情节铺陈与情绪灌输瓦解了文本的多义性空间，观众无须沉思即可完成意义接收，最终使作品沦为浅层快感载体和缺乏艺术张力的文化快餐。观众在快餐式观看中沉溺于碎片化、非连贯的视听奇观，停留在感官愉悦层面而缺失理性思辨，文化消费的即时性与文化消费的浅薄化特点明显。从本质上看，在消费逻辑主导下，网络微短剧虽能提供情绪宣泄与心理代偿，却导致对社会现实的主动疏离与价值反思的消解。这类作品惯用极端化叙事策略：一方面，以“外卖员秒变隐形富豪”等反逻辑情节制造白日梦式快感，通过符号化人物与悬浮世界观割裂艺术真实与社会真实的关联，形成对现实社会矛盾的视而不见；另一方面，为追求流量效益不惜突破创作伦理边界，或借禁忌话题擦边、低俗桥段媚俗，或宣扬“以暴制暴”“霸总救赎”等不良价值观，从根本上瓦解了微短剧作为文化载体应承担的社会意义传递功能。（摘编自王厚香高川云《消费社会背景下网络微短剧的快感生产机制和发展反思》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．非物质文化遗产在当下面临现实困境，其传统叙事因碎片化、快节奏特点，导致当代受众产生认知隔阂。B．非遗微短剧只有将传统符号转化为数字资产，才能在内容和传播两个层面形成多元的商业价值链，并具有持续创造能力。C．网络微短剧普遍采用高密度叙事策略，情绪强度代替了叙事深度，对感官刺激的追求消解了思想表达的完整性。D．在消费逻辑主导下，网络微短剧是一把双刃剑，在提供情绪、心理等辅助的同时也会减少观众对社会现实的关注和价值的反思。2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（

）A．材料一以《“非”一般的酥年》为例，目的就在于论证AIGC技术在提升非遗微短剧生产效率方面所发挥的作用。B．材料一“数字化转译”“商业价值链”等术语表达严谨，“激活沉睡的文化资源”让抽象概念具象化，平衡了专业性与可读性。C．材料二中“战神”“霸总”“逆袭”“外卖员秒变隐形富豪”等，用引号标识微短剧核心元素或典型情节以引起读者注意。D．材料一采用“困境-突破”的论证逻辑，材料二采用“现象-本质”的论证逻辑，二者均具备清晰的逻辑层次。3．根据材料内容，在下列横线处填入恰当的成语。（1）材料一提到，微短剧通过融入“穿越”“重生”等流行元素激活传统非遗，这种_______的叙事手法成功消除了受众与非遗之间的距离感。（2）材料一强调，微短剧既通过动态影像转化非遗技艺，又依托智能算法实现精准传播，线上传播与线下转化_______，推动非遗从“文化遗产”变为“活态资产”。（3）材料二中指出，部分微短剧为追求流量效益，过度堆砌戏剧性反转以制造即时快感，却忽视了最重要的思想性，这种_______的创作倾向，最终使作品沦为缺乏深度的文化快餐。4．两则材料对微短剧的态度近乎相反，产生这种差异的原因是什么？5．大学生村官小刘想拍摄一部微短剧，借此宣传当地的茶文化，请依据两则材料给小刘提一些建议。阅读下面的文字，完成下面小题。今夜有暴风雨崔丙刚我叫徐五妮。1941年，我十岁，半大小子，排行第五。那年冬天，天气干冷。从神仙山方向吹来的风，吹得大地裂开了大大小小的口子。那些枝头的鸟雀，头一歪，像块硬邦邦的石头摔到地面，死了。半冬过去，下了一场雪，来了一群学生。天微亮，村东老戏台上、平阳河南岸的石塘下，都挤满了人。二爷敲响了老柏树上挂着的铁钟。铁钟长年不响，一响，就是有大事。那个早上，杨盏住进了我家的西厦屋。以前，那屋子是大春住的，大春参军走后就一直空着。陆玲是第二天被抬进西厦屋的。杨盏说，她们在转移的时候碰见了鬼子，战斗中陆玲被炸伤了腿，还被子弹“咬”掉了半拉耳朵。陆玲说：“给你们添麻烦了。”那是她进屋后说的第一句话。成校长是后晌来的，见到娘就说：“大嫂，把你家门槛也踏破了。”晚上，起了大风，屋外像过千军万马。娘心疼杨盏和陆玲，在西厦屋守了一夜。看着她们俩，娘又想起了大春。娘想：“这样的冷天，大春有没有一盘热炕睡？”娘心里长了草，胡思乱想了一夜，灶膛里的火一夜没熄，守到窗户发白。独轮车靠在南墙根，落满了雪。娘拿起扫把扫净，在车底铺了一层白茅草，又铺了褥子。娘说：“二夏、五妮，你俩推着陆玲去平阳镇。”前几天，爹扛着担架奔了前线，他是担架队队长。爹不在，家里娘主事。平阳镇的顾家，独姓，世代行医。进进出出的病人，印证着主人高超的医术。日头拱山了。独轮车停在门口，像一艘待行的船。平房村到平阳镇三十里。二夏推车，我在前面拉。阳光在雪地上跳跃，雪地漫无边际，平阳河蜿蜿蜒蜒，黑的、灰的、青的崖壁，只要看一眼，就像要扑面而来。上山下岭，越沟过坎，独轮车行得摇摇晃晃。可能是路滑难行，我们赶到诊所的时候，诊所里没有别的病人。顾医生穿着白大褂，坐在桌子后边，正望着空荡荡的街道出神。见我们进来，顾医生戴上眼镜，刚把陆玲腿上的纱布解下，后边就追进来两个黑衣人。他们腰间鼓鼓囊囊，我知道那是枪。一个问：“什么伤？”没等我和二夏开口，顾医生说：“狗咬的。”顾医生起身拉开抽屉，摸出几块银元，扔给黑衣人。那人拿在手里，掂了掂，说：“有可疑的人，记得报告。”顾医生“嗯”了一声。看两个人下了台阶，上街走远了，顾医生冲着后边喊：“准备手术。”直到中午，陆玲才被抬出来。顾医生说：“腿保住了。不过，可能会跛。”陆玲说：“不怕。只要能走路就好。”几天过去，不仅杨盏的病不见好转，又有学生陆续病倒了。残雪未尽，北风又起。二爷望着神仙山，说：“石头也要冻裂了。”我穿着单裤，光脚趿拉着鞋片儿，夹袄千疮百孔。我不敢出门，只要出门，我就一溜儿小跑，鞋底打着脚跟，“啪啪”响。我不敢停下，我害怕一旦停下，就会冻成冰坨。严冬过去，神仙山的桃花开了，远远望去，绚烂如云霞。杨盏说，她从没见过那样美的桃花。陆玲的腿伤也好了，不过，就像顾医生说的那样，成了跛脚。农历三月初三，曲阳方向过来的一股鬼子扫荡了平阳河沿岸的十几个村庄。我之所以记得这样清楚，是因为那天是我的生日。每天有人出生，有人死去。乡亲们躲进元宝山的南沟，沟浅，鬼子追到沟口机枪扫射，南沟瞬间成了人间地狱。关于“南沟惨案”，县志是这样记载的：“日寇突袭平房村。百姓伤亡数十人。另，联大女学生一名，牺牲。牺牲的女学生就是陆玲。农历六月十三。这天，雨没来，鬼子又来了。天蒙蒙亮，师生正在打谷场上跑操。潮气中混杂着浓重的土腥味儿。先是有成群的乌鸦惊叫着飞往神仙山方向，乌鸦过后，村东传来三声枪响，接着，老柏树下的铁钟也急促地响了起来，然后，是更加急促的枪声。师生帮着乡亲撤离。枪声渐远。黄昏，我们这支逃难的队伍，终于爬上了神仙山。乌云在头顶翻滚，天地一片混沌。人们精力用尽，身子骨散了架，靠着石壁昏昏欲睡。孩子们受到惊吓，丢了魂。林子里满地青草，藤蔓勾勾连连。隐约中听到有人说话。我支棱着耳朵听，说话的是杨盏和周卫国。“走得太急了，把藤箱落下了。”“箱子里的译稿可是成校长的心血。译稿丢过一次，这次不能再有闪失。”“回去！”“回去！”再听，却没了动静。我走过去看，哪里还有人影?一道闪电过后，一声闷雷在头顶炸开。风冷了，暴雨要来了。那道闪电划破天际的时候，我刚好追到平阳河边。我拽着杨盏的衣角说：“我知道你们要回村里。我知道一条近路。沿着苍岭走，就能到平房村后山上。”我们相互搀扶着，走到河中央。借着闪电的刹那余光，我们同时看到，河岸站着一个人，农民模样。他身背一个大包袱，说自己是从沂蒙过来找闺女的。听人说，他闺女穿着军装，还带着枪，在这里出现过。他老婆得病死了，自己带上吃饭的家什就上了路，人称“舞狮的老马”。谈话间，老马也加入了队伍，说是方便帮忙照顾我。到了平房村的后山，已经是鸡叫头遍。那只逃脱厄运的公鸡，躲在树上，还不忘呼唤黎明。周卫国说：“你们不要动，我潜回去取出译稿。”周卫国去得快，回来得也快，不过是两手空空。杨盏问：“怎么回事？”周卫国说：“放译稿的藤箱被鬼子搜罗了去。我看了，就在老戏台前的空地上。鬼子搜罗的东西都堆在那里。狗日的，这会还围着火吃肉喝酒呢！”杨盏说：“我们先靠近老戏台，再找机会下手。”又低声对老马说：“大叔，你和五妮待在这里，别动。”杨盏和周卫国下了后山，弯腰进了村巷。老戏台前火光通明，鬼子不断把翻拣过的藤箱、木箱，还有乡亲们的包裹扔进火堆。腾起的火星，高过老柏树的树尖。那只不知躲在何处的公鸡又叫了，天快亮了。突然，一个人头上顶着舞狮的狮头，嘴里打着锣鼓点，靠近了火堆。鬼子的枪口都对准了他。他没有停下，反而把狮头舞得虎虎生风，接着，便是扑跌，翻滚，跳跃。他还不时冲着杨盏和周卫国藏身的方向张嘴，眨眼。那是老马。鬼子觉得新奇，团团围住了老马。鸡叫三遍，老马一个站立，接着猛地撞向鬼子。鬼子的枪响了。杨盏和周卫国同时扣动了扳机。那一刻，憋了一天一夜的雨，终于落了下来。（有删改）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（

）A．小说开篇以限制词饰景，如“大大小小”“硬邦邦”等，既强化了冬日干燥寒冷，又表明了此景让五妮印象深刻，颇有画面感。B．小说细节动人心弦，如“心里长了草”形象写出了母亲因担忧而不安，“灶膛里的火一夜没熄”暗示母亲守护伤者时心无旁骛。C．小说多写自然物象，富有象征意味，如“神仙山的桃花开了”“林子里满地青草”，都一扫前文的阴郁，预示美好和平的到来。D．作者笔调冷静客观，先后叙写了陆玲、老马等人的牺牲，百姓的伤亡，深刻揭露战争的残酷与罪恶，也暗示出作者的无奈悲观。7．关于文中周卫国这一人物，下列说法不正确的一项是（

）A．周卫国言辞少，但性格鲜明：取译稿时不让他人参与，体现责任担当；遇挫时对鬼子痛骂，体现对敌人的仇恨。B．周卫国取译稿时快去快回、“两手空空”，表明了他虽有一往无前的勇毅，却缺少了像顾医生一样的警觉机敏。C．周卫国挺身而出、潜回村寨取译稿，体现了在战争中，学生对师长心血的守护，表现了人与人之间的深厚情谊。D．周卫国扣动扳机的那一刻，“雨终于落了下来”，人物与环境相互映衬，暗示了压抑已久的情绪最终得以宣泄。8．作者选择以徐五妮而不是杨盏、周卫国等成人的视角来叙述故事，有何妙处？请简要分析。9．茅盾文学奖得主周大新表示，战争文学需要写出战争中的“人性深度”，请结合小说谈谈你的理解。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：秦之恶，天下之所同恶也。故曰强秦，言其不德也；曰暴秦，甚矣；曰嫚秦，言其无礼义也；曰孤秦，言天下所不与也；曰犷秦，以犬况之也。抑又甚矣，曰无义秦，曰无道秦，恶之至矣，尽矣。孔、孟不入其邦，所以为圣为贤；鲁仲连不肯帝之，所以为高士也与？秦取天下多暴，废封建、置郡县，销锋镝、隳名城，专任刑罚，不施仁义。其法繁于秋荼，而网密于凝脂，然奸邪并起，盗贼满山，何也？法能刑人，而不能使人廉；能杀人，而不能使人仁。始皇既并天下，益肆其虐，焚书坑儒，以古非今者族，偶语《诗》《书》者弃市，使天下之士钳口而不敢言。始皇崩，赵高诈为遗诏，立胡亥，次扶苏、蒙恬死。秦之蔽，自襄公已然矣，高居深宫，不接群臣，而特使寺人传令，此赵高得以杀扶苏，亡秦之渐也。二世暴虐益甚，赋敛愈重，戍徭无已，刑者相半于道，死人日积于市。天下苦秦久矣，陈胜揭竿而起，天下云集响应，秦亡距并天下仅十五年。此非天亡秦，乃秦自亡也，仁义不施故也。（选自杨慎《升庵集·秦之恶》，有删改）材料二：始皇帝自是千古一帝也。始皇出世，李斯相之。秦并六国，非幸也，势也。六国之弊，在于分封，诸侯割据，战乱不休，民不聊生；秦之利，在于郡县，混一诸侯，治驰道通天下。此万世之利也，虽圣人复起，不能易也。或曰秦暴，然秦取天下多暴，非此不能破六国之弊，非此不能定一统之局。六国之民，苦于分裂久矣，故秦之统一，天下终归于一，此历史之必然也。且始皇纳贤士，礼奇才，用王翦则举国以托，听李斯则定策以兴，雄才大略，非昏庸之主。夫后世以暴秦责始皇不知秦之统一实破六国战乱之局虽有焚书之失然非所以亡秦之根本也。始皇焚书坑儒，诚为过失，然非尽坑儒生，多为欺君之方士与非议朝政者。后世以“暴秦”斥之，多因儒家以道德论史，放大其恶，而忽其掀翻世界之功绩，未足为信。且秦亡非始皇之过尽也，二世昏庸，赵高专权，乱政误国，变更法度，诛戮忠良，使始皇之业一朝倾颓。始皇之治，本欲传之万世，其算深远，奈何子孙不肖？始皇出世，是圣是魔，未可轻议，然其混一六合、肇建帝制之功，百代之下，无可否认。（选自李贽《藏书·世纪·秦始皇》，有删改）10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。夫后世以暴秦责始皇A不知B秦之统一C实破六国D战乱之局E虽有焚书之失F然G非所以亡秦之根本也11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．族，灭族，与《阿房宫赋》“族秦者秦也，非天下也”的“族”意义相同。B．乃，是，与《五代史伶官传序》“尔其无忘乃父之志”的“乃”意义不同。C．礼，礼待，活用为动词，与《苏武传》“檠弓弩”的“檠”活用类型相同。D．诚，确实、的确，与《屈原列传》“楚诚能绝齐”的“诚”意义相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．在杨慎看来，秦的恶行，是天下人所共同憎恶的，秦被称为强秦、暴秦、无义秦、无道秦等，孔孟也不愿入其国境。B．杨慎指出秦法繁杂严密，堪比秋茶凝脂，它可以惩治、杀戮世人，而无法引导百姓坚守廉洁之心、涵养仁善之德。C．李贽认为秦统一六国，与六国分封割据、战乱不休等弊端有关；而秦推行郡县制、修治驰道等举措，是利于后世的政策。D．李贽认为“焚书坑儒”并不是罪大恶极的，后世以“暴”斥责秦始皇，就是因为儒家学派出于道德立场刻意放大其恶。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）天下苦秦久矣，陈胜揭竿而起，天下云集响应。（2）然其混一六合、肇建帝制之功，百代之下，无可否认。14．杨慎与李贽对秦朝灭亡的原因看法不同，请简要分析。三、古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成下面小题。闲趣陆游同侪零落晓星稀，久住人间岂自期。衰病已成垂白叟，春寒又到牡丹时。溪边唤客闲持钓，灯下留僧共覆棋。一日转头还过却，纷纷世事不须知。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．首联以“晓星稀”比喻自己年事已高，以“岂自期”叹意外长寿，流露出深沉的孤寂与生命无常之感。B．颔联将诗人自身的衰病垂老与年年如约而至的牡丹花期相对照，暗含物是人非、时光无情的沧桑感慨。C．颈联描写诗人晚年生活，在溪边执竿垂钓，在灯下一同下棋，“唤”字具有动态感，“留”字写出温情。D．全诗虽然以“闲趣”为题，但是并没有句句写“闲”，从“岂自期”到“不须知”，暗含复杂的情思。16．此诗尾联与《书愤》尾联均抒发壮志难酬之情，请简要分析二者情感表达方式的不同。四、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《谏太宗十思疏》中作者用对比的手法来说明真诚待人和轻视他人而带来不同结果的句子是：“_________，_________”。（2）在历史剧《屈原》中，主人公诚心事君却被猜疑，一片忠心竟被诬陷，这正是司马迁在《屈原列传》中“_________，_________”的真实写照，令观众唏嘘不已。（3）古人常在诗词中妙用“云”这一意象，或写隐逸闲适之趣，或寄游子行旅之思，或承诗人旷达之情……，如“_________，_________”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。（1）“辞家千里又千里，务必争气再争气”，近日，网友的回帖引发热议。有人晒出攒下的厚厚车票，从故乡小站一路延伸至繁华都市；有人伏案异国灯下，把乡愁熬成逐梦微光；有人独守出租屋寒夜，将疲惫揉进前行的脚步。这些零星片段，拼凑出异乡人奋力生长的独特生命体验。（2）这股暖流引发的情感共鸣，大抵是相通的。对大多数人来说，“辞家千里”并非潇洒走一回，更像是辗转反侧后的选择与奔赴。或许，人生的价值需要在更广阔的天地间（

）炼，哪怕这意味着要独自咽下许多不为人知的辛苦。我们暗暗许下出人头地的承诺，在无数个日夜为了梦想奋斗打拼、咬牙坚持，既是为自己争一份成就，也为了不辜负家人的期待。（3）在这场温暖的“晒苦”与“打气”中，无数个“我”的故事汇聚成“我们”，评论区变成了大型疗愈现场。可能是坚守在岗位上将技艺磨炼到极致，可能只是在无数次想要放弃的关头咬牙多坚持了一下……我们在这里交换勇气：原来这么多人和我一样，在深夜里奔跑，在风雨中赶路。（4）当然，①我们也总会在一些瞬间自我怀疑，②因此觉得自己有点儿不太争气。③“做得不够好”的焦虑如影随形，使我们不敢有所松懈。④担心一步慢、步步慢，没跟上“社会时钟”而被同辈超越，⑤便急于和同龄人拉齐进度，⑥这种亦步亦趋的行为，非但无助于自我价值提升，⑦反而陷入持续的情绪内耗。（5）其实，“争气”并不是要做出多么惊天动地的事，而是在每个平凡的日子里，不辜负自己既往的选择，依据清晰的自我认知与价值判断，稳定而踏实地遵循自身意愿行动。它就像上山，一步一个脚印，不会急于朝着顶峰仓促赶路，而始终在稳稳拾级而上、细细赏览沿途风光，于缓步前行中积攒着抵达目标的力量。（6）因此，在疲惫和迷茫的时刻，

。在积极“上山”的同时，保持内心的从容与豁达，允许自己歇歇脚，属于你的“月光”定会温柔升起，照亮前路。18．请在“锻”“淬”“历”中，选出最符合文意的一个填入第二段括号内，并阐述理由。19．对文中双引号用法的分析，不正确的一项是（

）A．“辞家干里又千里，务必争气再争气”的引号表示直接引用，与“古语说“听其言而观其行’”中“听其言而观其行”的引号用法相同。B．“晒苦”与“打气”的引号都表示特定称谓，前者指倾诉异乡逐梦路上的奋斗艰辛，后者指传递陌生人之间的温暖鼓励。C．“我”与“我们”的引号可表示强调，前者突出每个异乡人个体的独特生命体验，后者强调个体故事汇聚成的集体共鸣与联结感。D．“上山”的引号为特殊含义，原为“登山”之意，在文中比喻积极奋斗、向上攀登的人生过程，生动形象。20．文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。21．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（

）A．我们不仅要点赞“争气”的坚韧，还要不断给自己“打气”B．我们虽然要拥抱那个偶尔感到“泄气”的自己，但是也要不断给自己“打气”C．我们既要点赞“争气”的坚韧，也要学会拥抱那个偶尔感到“泄气”的自己D．我们既要拥抱那个偶尔感到“泄气”的自己，更要点赞“争气”的坚韧22．本文在第五段阐述“争气”一词时，兼顾严谨性和形象性，请简要分析。六、作文题23．阅读下面的材料，根据要求写作。无需付费的软件，唾手可得的课程，无限刷新的短视频，扫码即得的赠品……当下的我们，正被形形色色的“免费”包围。然而，有人说，看似免费的东西，往往要付出更大的代价。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。《浙江名校协作体G12联盟2025-2026学年高二下学期开学练习语文试题》参考答案1．D2．A

3．

推陈出新（独辟蹊径）

相辅相成（相得益彰、珠联璧合）

舍本逐末（急功近利）

4．两者立场不同：①材料一聚焦“非遗传承”这一特定领域，强调微短剧的崛起为非遗传承开辟了新路径；②材料二立足“消费社会”整体语境，批判消费逻辑主导下网络微短剧在文化上的缺失。

5．①在叙事上要轻量化、年轻化。如在茶文化微短剧中融入“奇遇”“穿越”“重生”等流行元素，拉近和观众的距离。②充分利用人工智能技术。可借助AIGC技术生成剧本，数字化模拟采茶、炒茶、泡茶动作，AI剪辑等，提高微短剧的生产效率，拓展其艺术表现力和受众覆盖面。③构建非遗线上线下联结。在剧情中自然植入当地的茶园风光、特色茶企、茶主题民宿等场景，引导线上流量转化为线下消费。④坚守非遗文化内核。要避免微短剧过度娱乐化、浅薄化的问题，执守微短剧作为文化载体应承担的社会意义传递功能。【导语】这两则材料围绕网络微短剧展开，切入维度清晰互补：材料一聚焦非遗传承语境下的微短剧，肯定其为非遗活化开辟数字化新路径的价值，着眼文化传承的创新实践；材料二反思消费逻辑主导下当前微短剧泛娱乐化的行业弊病，直指创作病灶。二者一探新路，一揭问题，对数字文化发展兼具参考意义。1．本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。A.“传统叙事因碎片化、快节奏特点”错误。根据材料一“非遗的传统叙事对于习惯碎片化、快节奏生活的当代受众而言过于厚重”可知，“碎片化、快节奏”并非传统叙事的特点。B.“只有将传统符号转化为数字资产，才能……”错误。材料一虽然提到“非遗微短剧通过数字化转译，为传统文化注入可持续发展的新动力。通过将传统符号转化为数字资产……这种转化机制形成了多元的商业价值链”，但“只有……才能……”的表述过于绝对。C.“网络微短剧”“对感官刺激的追求消解了思想表达的完整性”错误。根据材料二“以‘战神’‘霸总’‘逆袭’等元素为特点的爽感型作品”可知，选项“网络微短剧”扩大范围；其次，材料二原文说的是“因过度追求感官刺激而消解思想表达的完整性”，选项缺少“过度”这一限定词。故选D。2．本题考查学生分析和评价材料相关内容的能力。A.“目的就在于论证AIGC技术在提升非遗微短剧生产效率方面所发挥的作用”错误。根据材料一“AIGC通过智能生成剧本……等技术手段，不仅提高了微短剧的生产效率，还拓展了其艺术表现力和受众覆盖面。例如……”可知，材料一以《“非”一般的酥年》为例，是论证AIGC技术不仅提高了微短剧的生产效率，还拓展了其艺术表现力和受众覆盖面。故选A。3．本题考查学生理解概括材料内容和正确使用成语的能力。（1）材料一提到微短剧融入流行元素激活传统非遗，打破了传统非遗叙事厚重、受众有认知隔阂与理解障碍的状况，以一种新颖独特的方式让非遗与受众建立情感联结。可见此处成语意在强调叙事方法的新颖独特，故可填：推陈出新（独辟蹊径）。

“推陈出新”，指去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展（多指继承文化遗产）。/“独辟蹊径”，意思是自己开辟一条路，比喻独创一种新风格或者新方法。（2）材料一指出微短剧通过动态影像转化非遗技艺，又依托智能算法精准传播，线上传播与线下转化共同作用，让非遗从“文化遗产”转变为“活态资产”。可见此处成语意在强调二者相互配合、相互促进的关系，故可填：相辅相成（相得益彰、珠联璧合）。“相辅相成”，指两件事物互相配合，互相补充，缺一不可。/“相得益彰”指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。/“珠联璧合”，比喻杰出的人才或美好的事物结合在一起。（3）材料二中部分微短剧为追求流量效益，过度堆砌戏剧性反转制造快感，却忽视了最重要的思想性，这种做法是放弃了根本，追求次要的。可见此处成语意在批判此创作倾向，故可填：舍本逐末（急功近利）。“舍本逐末”，指放弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的，形容轻重倒置。/“急功近利”指急于求成，贪图眼前的成效和利益。4．本题考查学生概括分析和比较材料的能力。①材料一聚焦于非遗传承领域，指出非遗传承面临困境，而微短剧崛起为其开辟新路径。文中提到早期非遗研究视角下传统叙事对当代受众有隔阂，微短剧轻量化、年轻化叙事可激活文化资源，如《绘梦潍坊》采用“穿越”叙事展现非遗项目；还阐述了AIGC技术使非遗微短剧创作等发生变革，以及非遗微短剧通过数字化转译构建商业转化平台，为传统文化注入新动力，所以材料一对微短剧持积极态度。②材料二立足消费社会整体语境，指出网络微短剧创作以娱乐为目的，爽感型作品普遍采用高密度叙事策略，使作品沦为浅层快感载体和文化快餐；且在消费逻辑主导下，虽能提供情绪宣泄却导致对社会现实疏离与价值反思消解，从根本上瓦解了微短剧作为文化载体应承担的社会意义传递功能，故对微短剧持批判态度。5．本题考查学生探究问题并提出见解的能力。①材料一指出非遗传统叙事对当代受众有认知隔阂，而微短剧“轻量化、年轻化叙事特点”可激活文化资源，融入流行元素能与受众建立情感联结。据此建议小刘在叙事上要轻量化、年轻化，可融入“奇遇”“穿越”“重生”等流行元素。②材料一提到AIGC技术能提高微短剧生产效率，拓展艺术表现力和受众覆盖面，如通过智能建模等实现多种效果。据此建议小刘要充分利用人工智能技术，借助AIGC生成剧本，数字化模拟采茶等动作，AI剪辑，提升作品质量与传播力。③材料一表明非遗微短剧可构建线上线下协同发展的商业转化平台，实现线上流量向线下消费转化。据此可建议小刘构建非遗线上线下联结，如在剧情中植入当地茶园等场景，引导观众实地体验。④材料二指出消费逻辑主导下网络微短剧存在过度娱乐化等问题，瓦解社会意义传递功能。据此可建议小刘拍摄茶文化微短剧要避免此类问题，坚守文化内核，传递茶文化内涵与价值。6．A7．B

8．①儿童视角的纯真新奇，形成陌生化审美体验。如“子弹‘咬’掉了半拉耳朵”“鞋底打着脚跟”“那只逃脱厄运的公鸡”，这些富有童趣的表达增加了读者的阅读兴趣。②儿童视角认知的局限性使故事更具悬念和神秘感。孩童视角，相较于成人，所知所感有限，如对成校长的身份、陆玲的牺牲、译稿的具体内容不作交代，留给读者以想象和思考的空间。③儿童视角与超越年龄的感受形成反差。徐五妮本是十岁孩童，却因身处战争之中，对战争死亡有了超越年龄的感受，这种反差更能凸显战争的残酷。

9．①写出普通百姓在战争中显示出的家国情怀/民族精神/民族大义。小说中的人物“娘”“老马”等，都是普通的百姓，而并非战场上的将士，但他们都以自己的方式融入战争，成为平民英雄。②写出知识分子在战争中的责任与担当。当译稿随藤箱遗落村庄、落入敌手时，杨盏与周卫国不顾个人安危，毅然决定返回险境取回译稿，甚至拿起武器，直接参战。③写出战争对人性的摧残。如寒冬里百姓衣衫褴褛、瑟瑟发抖，“我”光脚趿拉鞋片儿不敢停下脚步，生怕冻成冰坨，人性中的温暖与安宁被恐惧与绝望取代，尽显战争对人性的摧残。④写出人类在与野蛮战争对抗中体现出的人性尊严。如老马为掩护杨盏、周卫国取回译稿，头戴狮头以舞狮吸引鬼子注意，最终舍身撞向敌人，用生命为同伴创造机会，以壮烈的反抗彰显了普通人的尊严。【导语】这篇抗战题材小说以小切口写大历史，借孩童视角串联起普通村民、进步师生、异乡难民的抗战群像，摒弃宏大叙事的口号化书写，在严寒、暴风雨的环境烘托中，将普通人的善意担当、赴死勇气藏进细腻日常细节，于平缓叙事里翻涌着血色力量，小人物的人性光辉格外动人。6．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。B.“心无旁骛”错误。“灶膛里的火一夜没熄”主要是体现出母亲对杨盏和陆玲的心疼，想通过保持灶膛的火来给予她们温暖，并非“暗示母亲守护伤者时心无旁骛”。C.“都一扫前文的阴郁，预示美好和平的到来”错误。“林子里满地青草”出现在“南沟惨案”之后，此时百姓伤亡，陆玲牺牲，并没有预示美好和平的到来，而是衬托出当时环境的压抑和人们内心的悲痛，可见并非“都”预示美好和平的到来。D.“暗示出作者的无奈悲观”错误。从文中可以看出，作者通过描写这些人物在战争中的英勇表现，如老马为了帮助取出译稿而牺牲自己，杨盏和周卫国为了保护译稿与鬼子战斗等，表达了对英雄们的赞美和对和平的向往，而不是“无奈悲观”。故选A。7．本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象的能力。B.“却缺少了像顾医生一样的警觉机敏”错误。周卫国取译稿时快去快回、“两手空空”，是因为译稿被鬼子搜罗去了，他如实告知情况，这并不能表明他“缺少像顾医生一样的警觉机敏”。顾医生面对黑衣人时用“狗咬的”巧妙应对，是特定情境下的机智；而周卫国面对的是鬼子搜罗走译稿的既定事实，他如实反馈情况，不能就此否定他的能力。故选B。8．本题考查学生分析文章叙述视角的能力。①儿童视角充满纯真新奇，带来陌生化审美体验。文中“子弹‘咬’掉了半拉耳朵”，将子弹的伤害以一种孩子般天真又形象的方式表达；“鞋底打着脚跟”，生动描绘出孩子因寒冷快速奔跑的状态；“那只逃脱厄运的公鸡”，以孩童的思维赋予公鸡特殊意义，这些表达独特有趣，极大增加了读者的阅读兴趣。②儿童认知有限使故事更具悬念与神秘感。徐五妮作为孩童，对成校长的身份、陆玲为何牺牲、译稿具体内容等并不知晓，如文中未详细说明成校长身份等，这种有限认知让故事发展充满未知，留给读者想象和思考空间，激发读者探索欲望。③儿童视角与超越年龄的感受形成强烈反差。十岁的徐五妮本应天真烂漫，却因身处战争，对战争死亡有了深刻感受，如对南沟惨案的见证等，这种反差有力地凸显了战争的残酷无情，深化了文章主题。9．本题考查学生个性化阅读和有创意的解读的能力。①普通百姓在战争中彰显出家国情怀，如“娘”在寒夜中守护受伤学生，心系参军的大春，体现她对家人的牵挂与对国家的支持；“老马”本是寻女，却在关键时刻以舞狮吸引鬼子，舍身掩护他人，尽显平民英雄的担当。②知识分子在战争中肩负起责任与使命，当译稿遗落村庄，杨盏与周卫国不顾危险返回取稿，甚至拿起武器直接参战，他们用行动诠释了知识分子的勇气与担当，为守护文化与信仰而战。③战争对人性的摧残也触目惊心，寒冬中百姓衣衫褴褛，“我”光脚趿拉鞋片儿，不敢停下脚步，生怕冻成冰坨，战争让百姓生活在恐惧与绝望中，人性中的温暖与安宁被无情剥夺。④然而，人类在与野蛮战争的对抗中，也展现出人性尊严，老马以舞狮吸引鬼子，最终舍身撞向敌人，用生命为同伴创造机会，他的壮烈反抗彰显了普通人在战争中的尊严与不屈，让人看到人性在黑暗中的光辉。10．AEF11．D

12．D

13．（1）天下人为秦朝的压迫感到痛苦很久了，陈胜举起竹竿发动起义，天下人像云一样聚集、像回声一样响应。（2）但他统一天下、开创帝制的功绩，百代之后，也无法否认。

14．①杨慎认为秦灭亡的原因：秦王高居深宫，不接群臣，让赵高有了可乘之机杀扶苏；秦专任刑罚，不施仁义。②李贽认为秦灭亡的原因：秦始皇的过失（或“并非都是秦始皇的过失”），秦二世昏庸，赵高专权。【导语】两则材料对秦朝及秦始皇的评价立场鲜明对立。杨慎从道德与仁政视角出发，痛斥秦施暴政、不行仁义，君主深居宫中、宠信宦官，最终自食恶果。李贽则立足历史大势，肯定秦始皇统一六国、设立郡县的划时代功绩，认为秦亡主因是二世昏庸、赵高专权，而非始皇之过。一文重批判，一文重建树，展现出古代史评多元的价值取向。10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：后世的人用“暴秦”来指责秦始皇，却不知道秦朝的统一实际上打破了六国战乱的局面，虽然有焚书的过失，但这并不是导致秦朝灭亡的根本原因。“始皇”作“责”的宾语，其后A处应断开；“秦之统一实破六国战乱之局”是主谓宾结构，整体作“不知”的宾语，其后E处应断开；“焚书之失”作“有”的宾语，且“然”表转折，用在下句开头，故在F处断开。故选AEF。11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。句意：凡是引用古代的制度来非议当朝政令的人，都要被灭族。/族灭秦王朝的，是秦王朝自己，不是天下的人啊。B.正确。是/你，你的。句意：而是秦朝自己导致灭亡的。/你不要忘记你父亲报仇的志向。C.正确。都是名词活用作动词，礼待/用檠矫正（弓弩）。句意：礼遇奇才。/用檠矫正弓弩。D.“意义相同”错误。确实、的确/如果，果真。句意：确实是过失。/如果楚国确实能与齐国断绝外交关系。故选D。12．本题考查学生理解文章内容的能力。D.“后世以‘暴’斥责始皇，就是因为儒家学派出于道德立场刻意放大其恶”错误。“就是因为”表达不准确，材料二原文为“多因儒家以道德论史，放大其恶”。故选D。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“苦”，为……感到痛苦；“揭”，举”；“云”“响”名词作状语，像云一样，像回声一样。（2）“然”，但是；“混一”，统一；“肇”，开端，开始。14．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。①根据材料一“高居深宫，不接群臣，而特使寺人传令，此赵高得以杀扶苏，亡秦之渐也”可知，杨慎认为秦王高居深宫，脱离群臣、重用寺人，给了赵高可乘之机，杀害扶苏埋下亡秦隐患；再结合“专任刑罚，不施仁义”“此非天亡秦，乃秦自亡也，仁义不施故也”可知，他认为秦朝过度依赖刑罚、不推行仁义，是其灭亡的核心原因。②根据材料二“秦亡非始皇之过尽也，二世昏庸，赵高专权，乱政误国，变更法度，诛戮忠良，使始皇之业一朝倾颓”可知，李贽认为秦朝灭亡并非全是秦始皇的过错，主要是秦二世昏庸无能，再加上赵高专权乱政、残害忠良、更改法度，最终导致秦始皇创下的基业崩塌。参考译文：材料一：秦的恶行，是天下人共同憎恶的。所以称它为“强秦”，是说它没有德行；称它为“暴秦”，是说它太过分了；称它为“嫚秦”，是说它没有礼义；称它为“孤秦”，是说天下人都不亲近它；称它为“犷秦”，是把它比作恶犬。更有甚者，称它为“无义秦”“无道秦”，是对它的憎恶到了极点、无以复加了。孔子、孟子不进入秦国，这就是他们成为圣贤的原因；鲁仲连不肯尊奉秦为帝王，这就是他成为高洁士人的原因吧？秦朝夺取天下多依靠暴力，废除分封制、设置郡县制，销毁兵器、毁坏名城，只依靠刑罚，不施行仁义。它的法令比秋天的茅草还繁多，法网比凝固的油脂还严密，然而奸邪之人一起作乱，盗贼遍布山野，为什么呢？因为刑罚能惩处人，却不能让人廉洁；能处死人，却不能让人仁爱。秦始皇统一天下后，更加肆意施行暴虐，焚烧书籍、坑杀儒生，凡是引用古代的制度来非议当朝政令的人，都要被灭族；相对私语《诗经》《尚书》的人，都要在街市上被处死，让天下的士人都闭口不敢说话。秦始皇去世后，赵高伪造遗诏，拥立胡亥为帝，接着逼迫扶苏、蒙恬自杀。秦朝的弊病，从秦襄公时就已经存在了，君主身居深宫，不接见大臣，只派宦官传达命令，这就是赵高能够杀害扶苏的原因，是秦朝灭亡的征兆。秦二世的暴虐更加严重，赋税征收越来越重，戍边徭役没有穷尽，受刑的人在路上络绎不绝，死去的人每天在集市上堆积如山。天下人为秦朝的压迫感到痛苦很久了，陈胜举起竹竿发动起义，天下人像云一样聚集、像回声一样响应，秦朝灭亡距离统一天下只有十五年。这不是上天让秦朝灭亡，而是秦朝自己导致灭亡的，是因为不施行仁义的缘故。材料二：秦始皇自然是千古一帝。秦始皇登上帝位，李斯辅佐他。秦朝兼并六国，不是侥幸的，而是顺应了天下发展的大势。六国的弊病，在于实行分封制，诸侯割据一方，战乱不断，百姓无法生存；秦朝的好处，在于实行郡县制，统一诸侯各国，修筑驰道贯通天下。这是千秋万代的益处，即使圣人再次出现，也不能改变它。有人说秦朝残暴，但秦朝夺取天下多依靠暴力，不这样就不能破除六国的弊病，不这样就不能奠定统一的局面。六国的百姓，长期受分裂之苦，所以秦朝的统一，天下最终归于一体，这是历史的必然。况且秦始皇招纳贤士，礼遇奇才，任用王翦就把全国的军事托付给他，听从李斯的建议就制定策略来使国家兴盛，他有雄才大略，绝非昏庸无能的君主。后世的人用“暴秦”来指责秦始皇，却不知道秦朝的统一实际上打破了六国战乱的局面，虽然有焚书的过失，但这并不是导致秦朝灭亡的根本原因。秦始皇焚书坑儒，确实是过失，但坑杀的并不都是儒生，大多是欺骗君主的方士和非议朝廷政事的人。后世用“暴秦”来斥责他，大多是因为儒家学派用道德标准评论历史，放大了他的恶行，却忽视了他颠覆旧秩序的功绩，不值得相信。而且秦朝的灭亡不全是秦始皇的过错，秦二世昏庸无能，赵高独揽大权，扰乱朝政耽误国家大事，更改法令制度，诛杀忠良之臣，让秦始皇的基业一朝崩塌。秦始皇的统治，本来想传之千秋万代，他的谋划十分深远，可惜子孙不争气？秦始皇的出现，是圣人还是魔鬼，不能轻易定论，但他统一天下、开创帝制的功绩，百代之后，也无法否认。15．A16．①《书愤》尾联运用典故再加反问强化，借诸葛亮北伐匡复汉室的功绩，反衬/对比自己报国无门、壮志难酬的境遇，情感浓烈外露。②《闲趣》尾联在感叹时光易逝后，以“不须知”的淡然之语正话反说，将壮志难酬的悲愤之情深藏其中，情感含蓄内敛。【导语】陆游《闲趣》以暮年心境落笔，写友人零落、衰病垂老之态，又绘垂钓留僧的闲适日常。看似平淡自适，实则藏尽时光流逝与世事沧桑。尾联故作淡然，将壮志未酬的沉郁隐于闲淡之中，语浅情深，尽显晚年苍凉而内敛的情怀。15．本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。A.“以‘晓星稀’比喻自己年事已高”错。首联“同侪零落晓星稀”是以晓星稀疏比喻同辈友人纷纷逝去。故选A。16．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。①《书愤》尾联明用典故、直抒愤懑，以“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，借诸葛亮坚持北伐、忠君报国的典故，将古人的赫赫功业与自己终老田园、壮志难酬的处境对比，再以强烈反问直接喷薄出报