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文档简介

《呼兰河传》是中国作家萧红创作的长篇小说。该作品于1940年9月1日见载于香港《星岛日报》，1940年12月20日，萧红于香港完成《呼兰河传》书稿创作，12月27日全稿连载完。《呼兰河传》是一部带着浓厚自传色彩的小说，小说用童稚的眼睛，真实、细腻的叙述了作家萧红童年记忆之中的呼兰河城，同时注入了作家自身独特的生命体验，书写了人生的苦难与悲凉。“满天星光,满屋月亮,人生何如,为什么这么悲凉？”命运短暂坎坷且一生颠沛流离的萧红在不断叩问人生之苦中留下了那个时代永恒的记忆……萧红的回望——

对故土的复杂情感

一、眷恋—祖父的后花园

儿童视角萧红向往一生的东西：

温暖与爱

结合现代人的情感状态谈萧红的“祖父情结”。拓展延伸

二、眷恋—故乡的风土人情

北国独特的气候乡村农业经济民俗民情

茅盾为《呼兰河传》作的序道，“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风俗画，一串凄婉的歌谣”。

三、批判—对生与死的麻木

1.失了独子的王寡妇2.死过年轻学徒的染缸房

四、批判—对压迫女性的观念1.小团圆媳妇2.王大姑娘3.娘娘庙大会4.野台子戏人物形象

小团圆媳妇：一个仅仅12岁而被称作14岁的小姑娘；曾经“头发又黑又长，梳着很大的辫子”，曾经“看见‘我’，也还偷着笑”；说碗碟很好看，想坐起来弹玻璃球玩；一点也不害羞，坐得笔直，走得风快，吃饭就吃三碗等。她是一位健康、天真、活泼的单纯的小孩子。最后被婆婆请跳大绳的活活烫死。

五、启蒙思想

1.边缘社会中的原始生命力2.女性主义意识凸显3.国民性批判意识人物形象

看客：他们不仅麻木地看着他人的命运，而且也麻木地看着自己的人生。

“看客”的书写，标志着作家对封建文化的批判不仅仅停留在表层的野蛮陋习上，而且挺进了国民文化心理和人格深层，提示了这些人内在生命力的枯萎。“萧红通过‘看客’的众生相、社会相，画出了沉睡的国民的灵魂，揭示了东北世世代代国民经历着什么样的人生——对待生命、生活、命运的态度和采取这种态度的心理基础及思

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