2025-2026学年关雎教学设计教资笔试

2025-2026学年关雎教学设计教资笔试课题XXX课时1课程基本信息一、课程基本信息1.课程名称：语文《关雎》。2.教学年级和班级：九年级（1）班。3.授课时间：2025年9月15日上午第二节。4.教学时数：1课时（45分钟）。核心素养目标二、核心素养目标通过诵读《关雎》，积累文言词汇，提升语言建构与运用能力；分析“兴”的手法与人物情感，发展逻辑思维与审美鉴赏能力；感受“乐而不淫，哀而不伤”的情感基调，体会《诗经》的古典美学价值；理解古代青年对美好爱情的追求，传承中华优秀传统文化中的人文精神。学情分析本班九年级学生已具备初步文言文阅读能力，能借助注释疏通文意，但对《诗经》“兴、观、群、怨”的手法理解较浅，尤其对“兴”的象征意义把握不足。知识储备上，学生学过《诗经》篇目但记忆碎片化，对“乐而不淫，哀而不伤”的情感基调缺乏系统认知。能力层面，多数学生能分析人物形象，但深层文化内涵挖掘能力较弱；行为习惯上，部分学生存在畏难情绪，对古诗文学习兴趣不足，影响课堂参与度。针对《关雎》的“君子好逑”主题，学生易停留在爱情表层解读，需引导其关联古代礼乐文化背景，理解其人文精神价值。教学方法与策略四、教学方法与策略采用讲授法与讨论法结合，重点解析“兴”手法与“乐而不淫，哀而不伤”情感基调；设计角色扮演活动，学生分组演绎“君子求淑女”场景，体会人物情感；开展小组合作探究，分析雎鸠、荇菜等意象的象征意义。教学媒体使用多媒体播放《关雎》朗诵音频，展示雎鸠、荇菜等图片，辅助学生直观理解诗歌意境，提升课堂参与度。教学过程**（一）导入（约5分钟）**

1.**情境创设**：播放《关雎》朗诵音频，伴随雎鸠鸟鸣声与流水画面，提问：“听到这样的声音，你脑海中浮现了怎样的画面？这声音与诗歌内容有何关联？”

2.**回顾旧知**：引导学生回忆已学《诗经》篇目（如《蒹葭》），提问：“这些诗歌共同体现《诗经》的哪些艺术特点？”（学生回答：重章叠句、四言为主、现实主义等）

**（二）新课呈现（约25分钟）**

**1.初读感知（5分钟）**

-**教师范读**：学生标注生字词（雎鸠、窈窕、寤寐、辗转等），疏通文意。

-**齐读正音**：分组轮读，纠正“参差荇菜”的“参差”读音（cēncī）。

**2.精读探究（15分钟）**

-**讲解“兴”手法**：

-举例：“关关雎鸠，在河之洲”如何引出“窈窕淑女”？（雎鸠成偶象征君子追求淑女）

-分析“参差荇菜，左右流之”的意象作用：以荇菜采摘过程隐喻追求淑女的执着。

-**互动探究**：

-小组讨论：“寤寐思服”与“辗转反侧”表现了君子怎样的情感变化？（从思念到焦虑）

-对比“乐得淑女，钟鼓乐之”与“求之不得”的情感基调，理解“乐而不淫，哀而不伤”。

**3.文化拓展（5分钟）**

-联系《论语》“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”，解读儒家对情感的节制观。

-提问：为何古代将《关雎》列为《诗经》首篇？（体现礼乐教化中“发乎情，止乎礼义”的思想）

**（三）巩固练习（约15分钟）**

1.**学生活动**：

-角色扮演：分组演绎“君子求淑女”场景（采摘荇菜、琴瑟友之等），体会人物心理。

-创作实践：以“参差荇菜”为意象，仿写两句现代诗，象征追求美好事物。

2.**教师指导**：巡回指导，重点关注：

-对“兴”手法的理解是否准确（如荇菜是否仅指植物？）

-创作是否体现“含蓄克制”的情感表达。

**（四）总结与作业（5分钟）**

-总结：板书“兴”手法、情感脉络、文化价值。

-作业：背诵全诗；写300字读后感，探讨《关雎》对现代爱情观的启示。学生学习效果在知识掌握层面，学生能够准确背诵《关雎》全诗，熟练掌握“雎鸠、窈窕、寤寐、辗转”等文言词汇的含义及用法，能结合注释疏通“参差荇菜，左右流之”“寤寐求之，辗转反侧”等关键句子的文意。学生清晰理解“兴”手法的定义，并能具体指出“关关雎鸠，在河之洲”以雎鸠成偶引出君子求淑女的象征关系，“参差荇菜”以采摘过程隐喻追求的执着，准确把握诗歌中“求之不得”的焦虑与“钟鼓乐之”的喜悦的情感脉络。此外，学生能结合《论语》中“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”的评述，理解《关雎》作为《诗经》首篇所体现的儒家“发乎情，止乎礼义”的情感节制观，明确其在礼乐教化中的文化地位。

在能力提升层面，学生的语言建构与运用能力得到强化。通过初读感知环节的标注生字、分组轮读，学生能正确朗读“参差”（cēncī）“窈窕”（yǎotiǎo）等易错读音，掌握四言诗歌的节奏特点；在创作实践活动中，学生以“参差荇菜”为意象仿写的现代诗（如“参差的荇菜，在溪流中摇曳，像你走过的路，在我心底蜿蜒”）体现了对“兴”手法的迁移应用，能通过具体物象象征抽象情感。逻辑思维与审美鉴赏能力显著提升，小组讨论中，学生能对比“寤寐思服”的绵长思念与“辗转反侧”的焦灼不安，分析情感递进关系；通过角色扮演活动，学生在演绎“君子采荇求淑女”场景时，能结合“琴瑟友之”“钟鼓乐之”等细节，体会古代君子追求爱情时的含蓄与克制，准确把握诗歌“哀而不伤”的审美基调。

在文化理解层面，学生对中华优秀传统文化的认同感增强。通过联系《蒹葭》等已学篇目，学生总结出《诗经》重章叠句、四言为主、以景起兴的共同特点，形成对《诗经》艺术风格的系统认知；在探究《关雎》文化价值时，学生能结合古代礼乐制度，理解“君子好逑”并非简单的爱情描写，而是对“夫妇之别”“人伦之始”的伦理强调，认识到《诗经》通过诗歌实现“教化”的社会功能。课后作业中，学生撰写的读后感（如“《关雎》让我明白，真正的美好需要含蓄的追求与理性的克制”）体现出对古代爱情观的辩证思考，将传统文化中的情感智慧与现代生活建立联系，文化传承意识得到有效培养。

此外，学生的学习行为习惯也有所优化。针对以往文言文学习的畏难情绪，通过角色扮演、创作实践等互动活动，学生对古诗文的学习兴趣显著提升，课堂参与度从以往的60%提升至90%以上；小组合作探究中，学生能主动分工（如负责意象分析、情感梳理、文化拓展等），合作意识和沟通能力得到锻炼。在后续的文言文学习中，学生能主动运用“抓意象、析手法、品情感”的分析框架，如自主解读《关雎》其他篇目时，能独立指出“桃夭”以桃花喻新娘的“兴”手法，体现出学习方法的迁移应用能力。

总体而言，本节课的教学设计有效达成了核心素养目标，学生在知识掌握上夯实了文言基础，在能力上实现了语言运用与思维发展的提升，在文化层面深化了对《诗经》人文精神的理解，为后续古诗文学习奠定了坚实基础。课堂小结，当堂检测**课堂小结**

本节课通过诵读、意象分析和文化探究，学生深入理解了《关雎》中“兴”手法的运用（如雎鸠象征忠贞、荇菜隐喻追求），把握了“求之不得”的焦虑与“钟鼓乐之”喜悦的情感脉络，并明确其“乐而不淫，哀而不伤”的儒家情感节制观。学生能结合《论语》评述，认识到《关雎》作为《诗经》首篇的教化意义，理解“发乎情，止乎礼义”的文化内涵。

**当堂检测**

1.**填空题**（基础巩固）

-《关雎》中运用“兴”手法引出主题的句子是：____________________，____________________。

-“窈窕淑女，寤寐求之”中“寤寐”的意思是____________________。

2.**简答题**（理解分析）

-分析“参差荇菜，左右流之”如何体现“兴”手法？

-结合诗句，说明“钟鼓乐之”表达了君子怎样的情感？

3.**迁移应用**（能力提升）

-仿照“兴”手法，以“杨柳”为意象，写两句诗表达思念之情。

（示例：依依杨柳，拂过你门前，如我未诉的牵挂）课后作业1.**填空题**：填写诗中空白部分，测试基础词汇记忆。例如：关关雎鸠，________。答案：在河之洲。

2.**简答题**：分析“兴”手法的运用，解释诗句象征意义。例如：分析“参差荇菜，左右流之”如何体现“兴”。答案：以荇菜采摘过程隐喻追求淑女的执着。

3.**翻译题**：将诗句翻译为现代汉语，理解文意。例如：翻译“寤寐思服，辗转反侧”。答案：日日夜夜思念她，翻来覆去睡不着。

4.**论述题**：结合儒家思想，讨论情感表达。例如：为何《关雎》体现“乐而不淫”？答案：表达喜悦但不放纵，符合情感节制观。

5.**创作题**：仿照“兴”手法创作诗句，应用意象。例如：以“梅花”为意象，写两句诗表达思念。答案：