2026春统编版语文 11《核舟记》教学课件

核舟记魏学洢魏学洢（约1596—约1625），明朝末年散文家。字子敬，浙江嘉善（今浙江嘉兴）人。其一生短暂，未曾做官，好学善文，著有《茅檐集》。《核舟记》是其代表作，被清代张潮收入《虞初新志》，《核舟记》生动地描绘了一件巧妙绝伦的工艺品。表现了雕刻人的高超境界。“记”，是古代的一种文体，可以通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的情感或见解，写法上大多以记叙、描写为主。体裁明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿()、人物，以至鸟兽、木石，罔（

）不因势象形，各具情态。尝贻（

）余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇()，高可二黍（

）许。中轩敞者为舱，箬（

）篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁（

）之。船头坐三人，中峨冠()而多髯（

）者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶()中。佛印绝类弥()勒，袒胸露乳，矫()首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎（

）右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

mǐnwǎngyíjīshǔruòsǎnguānránzhěmíjiǎoqū舟尾横卧一楫()。楫左右舟子各一人。居右者椎()髻()仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷()，则题名其上，文曰“天启壬（

）戌（

）秋日，虞（

）山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆（

）章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四；而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！jíchuíjìyírénxūyúzhuàn明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。盛东西的日常用具。泛舟，乘船在水上游览。赠。指手艺奇妙精巧的人。做,这里指雕刻。树木。顺着、就着无不、全都。模拟曾经用译：明朝有个手艺奇妙精巧的人，名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。他曾经赠给我一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏轼游赤壁（的情景）。大苏泛赤壁苏轼因反对新法被贬官到了黄州，挂了个小小的空头官衔，实际上过着流放的生活。

苏轼在政治上失意的日子里，常常游览山水，写作诗文，抒发他的感情。有一次，他打听到长江边上有个名胜古迹叫赤壁，就在月光皎洁的夜里，约上几个朋友，乘着小船到赤壁去游览。在那里，他想起三国时期曹操和周瑜大战的情景，触景生情，十分感慨，写成了《赤壁赋》《后赤壁赋》。苏轼是个博学多才的人，但是他在地理上出了一个不小的差错。原来黄州的赤壁并不是周瑜火烧曹军的地方，不过，这里却因为苏轼这一个差错出了名。后来人们为了纪念这位大文学家，就称它为“东坡赤壁”。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。有余，多一点儿。奇，零数、余数。打开《后赤壁赋》里的句子。《赤壁赋》里的句子。徐，慢慢地。兴，起。一种青翠色颜料。用石青（名词作状语）用颜料等涂上。用箬竹叶做的船篷。（名词作状语）雕刻着花纹的栏杆左右相对。大约表约数译：船从头到尾长大约八分多一点儿，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。船舱旁边开有小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。高高的帽子。峨：高（名词作动词：带着高高的帽子。）两腮的胡子，也泛指胡须。指手卷的右端。下文“卷末”，指手卷的左端。好像在说什么似的。语：说话。译：船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的人是苏东坡，佛印坐在右边，鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅手卷。苏东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。弯曲露出。靠近极像弥勒佛。类：像略微侧转（身子）举不相类似分明的样子倒装句译：东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。他平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。船桨

同“横”横着。扳着如同，像。大声喊叫。眼睛正视着（茶炉），神色平静。好像在听茶水烧开了没有的样子。若……然，好像……的样子。拿。撑船的人名词作动词：梳着椎形发髻位于译：船尾横放着一支船桨。船桨的左右各有一个船工。右边的船工梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手抚着茶炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。那平。它的，指船背。男子美称，多附于字之后。清楚明白。这里的意思是黑。篆字图章。朱红。译：那只船的顶部较平，就在它的上面刻了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”。（字迹）细小得像蚊子脚，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！竟然原来是。长而窄“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。雕刻。连词，和。满。挑选。共，总共。译：总计在一条船上，刻了人五个，窗八扇；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度竟然不满一寸。原来是挑选桃核中长而窄的雕刻成的。啊！技艺也真神奇啊！

微雕大师郭月明历时两年创作的《清明上河图》微雕作品亮相成都。该作品长50毫米、宽2.35毫米，以略小于原作万分之一的比例将整幅《清明上河图》雕刻在象牙片上。微雕浏览全文，理清文章说明顺序。第一段：总体介绍王叔远其人，交代核舟的来历。第二段：核舟的中部第三段：核舟的船头第四段：核舟的船尾第五段：核舟的船背第六段：总结核舟所刻事物的数量，感叹王叔远技艺的“灵怪”空间顺序整体局部逻辑顺序思考作者为什么要采用从船中到船头再到船尾的写作顺序？三个部分顺序可否交换？

不能交换。在两头尖尖的船体中，船中厚实且有高度，是核舟的视觉主体，而且船中部分所刻的《赤壁赋》的诗句能够更好地体现“大苏泛赤壁”的主题，所以要先写；苏轼、佛印、鲁直是“大苏泛赤壁”的主要人物，放在第二部分写；船夫是次要人物，所以最后写。作者用了两个词来评价王叔远的技艺，请找出来，并说说这两个词的意思有什么异同？品味核舟之美、雕刻技艺之精奇巧灵怪同：都强调技艺的高超精湛异：奇巧重在“人巧”，灵怪重在“天工”结合第一段文章内容，“奇巧”体现在哪些方面？

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。雕刻材料极小雕刻内容丰富雕刻物件情态逼真，惟妙惟肖结合2-6段的具体内容，任选一个角度，用“竟然”造句，来表现王叔远的雕刻技艺的“灵怪”。示例：他竟然在舟首尾长约八分有奇，高可二黍许的桃核上雕刻五个人、八个窗……三十四个字。他雕刻的窗子竟然是能打开的。窗