第4课欧洲文化的形成-2025-2026学年高二下学期历史统编版选择性必修3

第4课

欧洲文化的形成课程标准：

1.了解古代欧洲的区域文化，理解世界文化的多样性；2.认识欧洲对人类文化发展所做出的贡献。【教学重点难点】1.重点：欧洲文化的源头与文化传承发展的脉络。2.难点：宗教、地理因素与欧洲两大区域文化的关系。骑士文学市民文学一、古典希腊文化与罗马文化

二、中古西欧文化目录三、拜占庭、俄罗斯文化

时间公元前2000年左右公元前3500年公元前3500年约公元前2500年公元前3000多年区域欧洲爱琴海尼罗河流域两河流域印度河、恒河流域长江、黄河流域文明古希腊文明古埃及文明古巴比伦文明古印度文明古中国文明广义：人们将希腊城邦时代至罗马帝国时代创造的文明，统称为西方世界的“古典文明”，以区别于中古时期的西欧文明。时间自城邦制度的形成阶段（公元前8世纪到公元前6世纪，被称为“古风时代”）至西罗马帝国的灭亡(公元476年)狭义：指古希腊历史上城邦制度和文化发展的鼎盛时期（公元前5世纪至公元前4世纪上半叶），这一时期被称为“古典时代”。概念解析：古典文明与古典时代古典时代4761453西罗马帝国灭亡BC4上伯里克利改革BC5BC6末克利斯提尼改革BC6初梭伦改革BC8城邦形成东罗马帝国灭亡古典文明中古时期一、古典希腊文化与罗马文化(一)古典希腊文化一、古典希腊文化与罗马文化学习聚焦

古希腊、罗马创造的灿烂的古代文化，对欧洲文化的形成产生了深远影响。(一)古典希腊文化1.地理范围中心区域在巴尔干半岛南部2.文化繁荣时期公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称作“古典时代”，这是古代希腊文化高度发展的时期3.文化繁荣原因⑴繁荣的工商业为其提供了经济基础⑵雅典民主制度提供了宽松的政治环境⑶从周边国家汲取了许多优秀文化成果4.成就⑴哲学①原因：希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求②目的：古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界③代表人物：“三大哲人”——苏格拉底、柏拉图、亚里士多德亚里士多德苏格拉底柏拉图一、古典希腊文化与罗马文化(一)古典希腊文化④成就苏格拉底：◎苏格拉底“认识你自己，善是人的内在灵魂、教育使人认识自己内在的美德”“有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”使哲学真正成为一门研究“人”的学问一、古典希腊文化与罗马文化(一)古典希腊文化4.成就⑴哲学致力于探讨人生哲理和社会伦理，他用对话形式提出的哲学思想由其学生记录下来，流传后世◎柏拉图

创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通，在几何学发展方面作出了重要贡献，为欧几里得的《几何原本》奠定了基础鼓励人们独立理性思考,认为理念是万物的本原（唯心论）为理性主义的发展奠定了基础一、古典希腊文化与罗马文化(一)古典希腊文化4.成就

⑴哲学柏拉图：◎亚里士多德真理高于一切（吾爱吾师，吾尤爱真理）自然界中人类是最高级的。以科学调查的方式研究自然界，创立了逻辑学把希腊哲学的理性精神发展到顶峰亚里士多德：哲学：世界是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的天文学：地球是球形的，是宇宙的中心物理学：不支持真空的存在；自由落体中,物重先落地；物体在外力下才能运动,力停物停；白光是再纯不过的光教育学：主张学生在德、智、体、美等方面全面发展，且在不同时期各有所侧重政治学：认为城邦高于公民；推崇民主制和君主制结合，在立法问题上实行民主，行政上实行君主制使哲学真正成为一门独立学科一、古典希腊文化与罗马文化(一)古典希腊文化4.成就

⑴哲学是一位“百科全书式的学者”，其著作涉及哲学、政治学、文学、天文学、物理学等领域，对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响⑵文学①史诗

《荷马史诗》是古希腊文学的早期代表史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉②戏剧：古典时代希腊文学的最高成就是雅典城邦时期的戏剧悲剧和喜剧是这一时期戏剧的杰出代表◎《普罗米修斯》埃斯库罗斯“悲剧之父”阿里斯托芬“喜剧之父”一、古典希腊文化与罗马文化(一)古典希腊文化4.成就代表：影响：地位：代表：学思之窗

悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿；它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用；摹仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法；借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。——[古希腊]亚里士多德著，罗念生译《诗学》从亚里士多德对悲剧的定义中了解古希腊戏剧的表演形式和教育功能。一、古典希腊文化与罗马文化(一)古典希腊文化4.成就表演形式：用语言、歌曲，通过动来表达教育功能：引起观众怜悯与恐惧，使其情感得到陶冶⑶艺术雕刻家米隆的《掷铁饼者》是人物雕塑的典范雅典卫城的帕特农神庙则是建筑艺术的代表雅典卫城《掷铁饼者》一、古典希腊文化与罗马文化(一)古典希腊文化建筑：雕塑：⑷史学——古希腊也是欧洲史学的源头①希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史题体裁

（希罗多德首创“历史”一词，在西方，他被认为是“史学之父”）②修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》，是西方史学的经典之作（修昔底德成为政治史传统的奠基人）

希罗多德陈述自己的写作的目的“是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘……特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来。”一、古典希腊文化与罗马文化(一)古典希腊文化4.成就罗马征服了希腊,但希腊文化征服了罗马。——古罗马诗人贺拉斯“光荣属于希腊，伟大属于罗马”拜占庭帝国法兰克王国德意志意大利法兰西一、古典希腊文化与罗马文化(一)古典希腊文化古罗马继承并发展了古希腊文化，在法律、文学、史学、建筑和历法等领域多有建树。1.发展历程:

知识回顾：《纲要下》2.古罗马文化发展的历史条件：①政治：建立疆域辽阔、君主专制的统一大帝国。②经济：工商业、海外贸易发达；奴隶制经济繁荣。③文化：基督教为国教（4世纪末），加强思想控制。④法律：注重以法律加强对帝国的管理与统治。材料：罗马法是纯粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现.....在罗马法中，凡是中世纪后期的市民阶级还在不自觉地追求的东西，都已经有了现成的了。——[德]恩格斯《论封建制度的瓦解和民族国家的产生》，《马克思恩格斯全集》第二十一卷一、古典希腊文化与罗马文化(二)古典罗马文化3.成就:（1）法律：《十二铜表法》①背景：公元前五世纪时，罗马习惯法的解释权操控在贵族法官手里。引起平民的不满。②内容：它包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等。③影响：A.限制了贵族滥用权力,规范了社会契约行为,也在一定程度上保障了平民利益；B.成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础，适应了当时社会发展的需要,也对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响。C.但维护私有制度和奴隶主贵族的权益；保存同态复仇等习惯法传统。材料：自公元前460年起,历经8年激烈斗争，组成立法委员会,赴希腊研究梭伦法制并收集其他法律资料,历时3年，后根据罗马社会状况起草一部成文法律，经百人队大会和元老院批准，于公元前450年至公元前449年刻在12块大板上，公布于罗马广场，世称《十二表法》。——汝信总主编:《西欧文明》，北京:中国社会科学出版社,2002年，第147页问题思考：

结合材料和教材内容，概括《十二铜表法》的特点。提示：①是古罗马第一部成文法；②内容广泛；③维护贵族利益，保护私有财产；④规范社会契约，一定程度保护平民利益；⑤适应社会需要，影响深远。一、古典希腊文化与罗马文化(二)古典罗马文化3.成就:（1）法律：《十二铜表法》结合史料，概括《十二铜表法》的实质，并评价其历史价值。特征（实质）：维护贵族和富人的财产利益为核心（是私有制发展的产物）评价：

①明文公示，按律量刑，限制贵族滥用权力，规范了社会契约行为

②一定程度上保障了平民利益，成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础影响：对当时——罗马法体系适应当时社会发展的需要；对后世——对欧洲国家的法律制度产生深远影响。

为解决罗马市民在社会生活中的各种问题提供了法律依据。一、古典希腊文化与罗马文化(二)古典罗马文化第五表凡以遗嘱处分自己的财产......具有法律上的效力。第七表用人为的方法变更自然水流，以致他人财产遭受损害时,受害人得诉诸赔偿。第八表利息不得超过一分,超过的，处高利贷者四倍于超过额的罚金。第九表不得为任何个人的利益,制定特别的法律......任何人非经审判，不得处死刑。——摘编自《十二铜表法》[拓展]古希腊和古罗马法更多是民法，规定公民权利,限制统治者权威。而两河流域的法律中,统治者努力宣扬自己的法律来自神,不得违反。一、古典希腊文化与罗马文化(二)古典罗马文化问题探究3.成就:（2）文学卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家。卢克莱修观点：无物能由无中生，无物能归于无西塞罗名言：法是最高的理性维吉尔名言：劳动征服一切。卢克莱修：罗马共和国末期的诗人和哲学家，以哲理长诗《物性论》著称于世。西塞罗：古罗马著名政治家、哲人、演说家和法学家。著有《论善与恶之写义》等。维吉尔：奥古斯都时代的古罗马诗人。其作品史诗《埃涅阿斯纪》代表着罗马帝国文学最高成就的巨著。一、古典希腊文化与罗马文化(二)古典罗马文化（3）史学

李维的《罗马史》和塔西佗的《编年史》代表古罗马史学的最高成就材料：政府部门或某一组织失去公信力时，无论说真话还是假话，做好事还是坏事，都会被认为是说假话、做坏事。

——塔西佗陷阱

李维：古罗马历史

学家。著有《罗马

自建城以来的历

史》(简称"罗马史")。

塔西佗：古罗马最

伟大的历史学家，

《编年史》是作者最

后一部作品，最为

精彩的一部著作。一、古典希腊文化与罗马文化(二)古典罗马文化3.成就:（4）建筑

万神殿始建于公元前27年，用以供奉罗马诸神。万神殿主体建筑是穹顶圆形堂，于120—124年建造。重建后的万神殿是至今唯一保存完整的罗马帝国时期的建筑物。万神殿、大竞技场等。▲古罗马万神殿▲古罗马大竞技场罗马人将希腊柱式与罗马拱券技术相结合，融汇形成罗马独特的建筑特色。思考：解读万神殿体现的古希腊、罗马文化一、古典希腊文化与罗马文化(二)古典罗马文化3.成就:（5）历法▲凯撒

《儒略历》是由罗马共和国独裁官儒略·恺撒采纳数学家兼天文学家索西琴尼的计算后，于公元前45年1月1日起执行的取代旧罗马历法的一种历法。儒略历中，一年被划分为12个月，大小月交替；四年一闰，平年365日，闰年366日，年平均长度为365.25日。由于实际使用过程中累积的误差随着时间越来越大，1582年教皇格里高利十三世颁布、推行了以儒略历为基础改善而来的格里历，即公历。凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历一、古典希腊文化与罗马文化(二)古典罗马文化3.成就:3.成就:（2）文学：卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家。他们的作品成为文艺复兴时期以及后来欧洲文人学习和模仿的典范。（3）史学：李维的《罗马史》和塔西佗的《编年史》代表了古罗马史学的最高成就。（4）建筑：万神殿、大竞技场等是罗马建筑遗产的代表。罗马人将希腊柱式与罗马拱券技术相结合，从而有机融汇形成罗马独特的建筑特色。说明在继承基础上的推陈出新。（5）历法：凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历。历史解释：

儒略历

是由罗马共和国独裁官儒略·凯撒采纳埃及亚历山大的数学家兼天文学家索西琴尼的计算后，于公元前45年1月1日起执行的取代旧罗马历法的一种历法。一年被划分为12个月，大小月交替；四年一闰，平年365日，闰年366日为在当年二月底增加一闰日，年平均长度为365.25日。后经修订成为世界通用的公历（1582年教皇格里高利十三世颁布、推行了以儒略历为基础改善而来的格里历，即公历）。一、古典希腊文化与罗马文化(二)古典罗马文化材料：进而言之,今日欧洲大陆的几乎所有国家的法律体系都大量吸收了罗马法的成分。......罗马对后世发展的最重要的贡献是把希腊文明传送到了欧洲西部。.....由亚历山大带到东方的希腊文明未能持续太长时间，由恺撒、西塞罗和奥古斯丁带到西方的同样的文明,却成了西欧其后许多的成就的起点。——[美]菲利普・李・拉尔夫等著,赵丰等译:《世界文明史》上卷,北京:商务印书馆，1998年,第360页根据材料并结合所学,指出古罗马对欧洲文化发展的贡献。①继承、传播古希腊文明;②对欧美法律等产生了深远影响。一、古典希腊文化与罗马文化(二)古典罗马文化问题探究古罗马文化特征、价值取向文化特征：价值取向：强调务实性、实用性和功利性正义、宏大、理性、务实古希腊与古罗马留给了西方文明什么？（传承角度）古希腊民主制度和思想01古罗马的法律制度02基督教的宗教文化03①民主法制传统：古希腊民主与古罗马法制为近代欧洲资本主义发展奠定基础，成为理论源头。②思想传统：希腊哲学思想在很多方面为现代的科学和哲学铺设了道路③宗教文化：整个中世纪西欧文化，都是以基督教为题材、以基督教思想为背景的,西欧中世纪文化的主体，就是基督教文化。西方现代文明有三大来源。

三大来源同时也是西方文明的三大支柱，共同支撑起了西方现代文明的大厦。一、古典希腊文化与罗马文化1.古希腊雕塑在古典时期，崇尚理想化的、英雄史诗般的均衡和静穆；在希腊化时期，则传递出强烈的悲剧色彩，隐喻着对命运无法抗拒的理解。这反映出古希腊雕塑()A.吸收多元文化不断发展 B.重视对民族情感的表达C.逐步反思奴隶制度弊端 D.摆脱城邦制约自由创作B2.《十二铜表法》引起法律的双重革命。公元前304年，罗马公布了法庭行事历及正确法律程序的公式书。不久，罗马所有学童都被要求默记《十二铜表法》。此后，支配罗马人意识与生活的不再是祭司而是律师。由此可知，《十二铜表法》()A.适应罗马帝国统治的需要 B.以法律条文维护了贵族利益C.是古罗马法律的最高成就 D.促使罗马社会法律意识增强D类别成就评价宗教文学

科技《圣经》及神学骑士文学市民文学少有成就地位：基督教文化的载体。目的：维护基督教会、封建主统治。进步：思维方式源自古希腊哲学，利于西欧思想文化的传承、发展。（很多素材来自《圣经》）反映骑士阶层的道德和理想叙述市民家庭的悲欢离合

因文化受到教会控制（神学与科学是对立的）《圣经》托马斯·阿奎纳,“神学界之王”《神学大全》骑士文学《罗兰之歌》市民文学《列那狐传奇》1.中古西欧文化成就——以基督教文化为特征二、中古西欧文化中古西欧文化二、主要成就以基督教文化为特征1.神学①文化载体：阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学②目的：神学家用形式逻辑论证基督教教义，维护基督教会和封建主的统治。③影响：基督教会控制着西欧社会的精神生活；其思维方式源自古希腊哲学，对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。神父主持的洗礼神父主持的婚礼托马斯·阿奎纳用逻辑学论证上帝的存在；大前提：世间万物都有不同的完善程度，而上帝是最完美的存在；小前提：世界上一定有一种最完美的存在；结论：所以上帝是存在的。◎托马斯·阿奎纳中世纪西欧神学家；“神学界之王”①学术地位：中古西欧神学与哲学的集大成者，其思想对西欧思想文化发展影响深远。②著作价值：《神学大全》用形式逻辑论证基督教教义，构建了系统的基督教神学体系。③传承意义：融合古希腊哲学思维与基督教教义，推动了西欧思想文化的传承与发展。中古西欧文化二、主要成就以基督教文化为特征2.文学材料：《圣经》是“文学象征的渊源之一”。由于《圣经》具有丰富的原型内容，熟读《圣经》便成了为全面了解文学的必要前提。——诺思洛普·弗莱①《圣经》对西欧的文学艺术有重要影响，文学艺术创作的很多素材来自《圣经》中的历史传说和神话。②骑士文学和市民文学占有重要地位，反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。《最后的晚餐》《创造亚当》骑士文学和市民文学出现有何意义？意义：①丰富了中古西欧文学的内涵；

②打破了基督教文学的垄断局面；

③反映了社会结构的变化与多元文化的发展。（2）文学艺术①文学艺术创作的很多素材来自《圣经》中的历史传说和神话。

材料：《圣经》是“文学象征的渊源之一”。由于《圣经》具有丰富的原型内容，熟读《圣经》便成了为全面了解文学的必要前提。——诺思洛普·弗莱意大利艺术家达·芬奇《最后的晚餐》米开朗基罗《哀悼基督》米开朗基罗《原罪－逐出伊甸园》1.中古西欧文化成就——以基督教文化为特征二、中古西欧文化（2）文学艺术②骑士文学和市民文学在中古西欧文化中占有重要地位，它们反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。

材料：11世纪以后，西欧城市经济复苏，给文化的再兴提供了重要的历史条件，12、13世纪出现了文化的蓬勃发展。……一些作品（骑士文学）则主要赞颂以忠君、勇武、侠义为特色的封建骑士道……从一个侧面显现了当时的骑士习尚，也透露出一种力图冲决宗教禁欲主义倾向的生活态度。……（市民文学）以诗歌或散文形式写成的寓言，流露了日渐成熟的城市市民的思想感情。

——摘编自《世界通史》1.中古西欧文化成就——以基督教文化为特征二、中古西欧文化中古西欧文化三、评价材料一:当西罗马帝国灭亡以后，这些尚处于氏族社会形态的“蛮族”……在基督教中获得了拉丁文化的各项成果，其中包括语言、文学、科学、哲学、建筑艺术、音乐、绘画、教会的组织制度等方面的内容。——张绥《基督教会史》材料二：对许多人来说，中世纪就是“黑暗的时代”，是契入古罗马和文艺复兴之间的一个巨大错误。由于种种原因，对中世纪的这种不公道的观点持续了整整500年，无论如何，中世纪都不是一个沉醉的，可怕的时代，而是一个充满变化的时代。——（美）朱迪斯·M·本内特等《欧洲中世纪史》积极：①继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统；

②为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。局限：中古西欧文化受到教会控制，少有科学成就。2.中古西欧文化形成以基督教文化为特征的原因二、中古西欧文化（1）二元制社会形成，王权与教权并立的二元政治格局476日耳曼人在西欧地区建立法兰克王国等封建国家496法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予了基都教会多项特权克洛维756加洛林王朝君主丕平将罗马周围地区交给教皇统治，建立“教皇国”。欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局800教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称其为“罗马人的皇帝”。他统治时期的法兰克王国，史称“查理曼帝国”。843查理曼帝国一分为三，互不隶属。成为以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形。11-15C封建民族国家发展形成2.中古西欧文化形成以基督教文化为特征的原因二、中古西欧文化2.中古西欧文化形成以基督教文化为特征的原因基督教神学是中世纪人们唯一的意识形态，在知识领域里拥有无可置疑的影响力。哲学、法学、文学、政治学、科学一类学问，无不成了神学的附庸和婢仆，最终都是为神学服务的。为了突出神学至高无上的地位，教会往往将古典科学文化贬斥为"异端"邪说，恣意摧残。6世纪时，教皇格列高利一世曾下令焚毁藏有大批古代典籍的罗马图书馆。教会还开列禁书目录，不准人民阅读。当时西欧知识分子的学术活动，很大程度上不是从学理方面去探究自然与社会的法则，而是沉醉于维护《圣经》的权威性、为诠释宗教经文而进行的烦琐考证。（2）基督教会的大力推动二、中古西欧文化2.中古西欧文化形成以基督教文化为特征的原因（3）受：日耳曼文化

古典希腊文化

罗马文化影响3.中古西欧文化形成以基督教

文化为特征的影响二、中古西欧文化中古西欧文化古希腊哲学、民主古罗马法律制度基督教宗教文化日尔曼部族传统西罗马帝国灭亡日耳曼人建立大小王国查理大帝建立查理曼帝国查理曼帝国分裂476年768年843年1500年新航路开辟西欧的封建社会的发展历程

中古西欧文化是古希腊、罗马文化、基督教文化、日耳曼传统文化等多元因素交融、创生的结果，以基督教文化为重要特征。中世纪的基本特征：政治上：封君封臣制度经济上：庄园和农奴制度思想上：基督教会占据重要地位文化上：骑士文学和市民文学兴起中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。——恩格斯古典希腊文化、罗马文化与中古时期的欧洲文化有哪些联系和区别？从传承和发展角度看联系：从时间、空间和类型特征看区别：古希腊罗马中古欧洲1.古希腊哲学是欧洲科学知识系统形成的基础2.古罗马法律体系是欧洲法律制度演进的起点3.古希腊、古罗马的文学、艺术、史学对欧洲人文精神传统和文化载体影响较大古希腊罗马中古欧洲1.民族迁徙和欧洲地缘政治变化2.基督教会地位上升，王权教权并立3.封建制度的形成和城市的复兴基督教文化与封建文化并存；城市文化兴起城邦文化中古西欧文化3.在欧洲人眼里，地球的真实构成是一个神秘的话题。中世纪的地图将地球绘成光盘状，中心为耶路撒冷。一些奇形怪状的图形向四周辐射开来，代表三座已知的大陆，标注着伊甸园和《圣经》记载的其他地方。造成当时地图形状的主要原因是()A.欧洲缺乏对世界其他地区的了解

B.中西方当时从未有过任何的联系C.宗教在中世纪欧洲占据支配地位

D.欧洲资本主义萌芽发展异常缓慢C4.中古时期，一部取材于查理大帝远征西班牙史实的文学作品写道：“我的宝剑啊，你何其不幸！虽则我要死了，但仍旧不舍你！靠了你，我踏过多少山野，靠了你，我赢得了多少战争，靠了你，我征服了无数土地，由白发的查理统治到今朝。”这一表述旨在()A.揭示战争真相 B.抒发乡土情怀

C.传播神话故事 D.歌颂骑士英雄D拜占庭、俄罗斯文化一、拜占庭文化1.背景①政治上：罗马帝国分裂：395年，分裂成东西罗马②宗教上：1054年，基督教分裂成东正教（希腊正教）和天主教③地理位置：由于地处欧、亚、非三洲交界处。基督教文化古希腊、古罗马文化西亚文明北非文明思考：拜占庭帝国的地理位置对其文化的发展有何重要影响？

①地处欧亚非三洲交界，商业贸易发达，经济繁荣，为文化发展奠定基础

；

②便于继承了古希腊、罗马文化；

③便于兼收并蓄周边地区文化。拜占庭、俄罗斯文化一、拜占庭文化2.成就①宗教：国教——东正教②法律：查士丁尼在位时编纂的《罗马民法大全》

——标志着罗马法体系发展到完备阶段；为传承

罗马法作出贡献，对欧洲的法学思想和法制的发

展产生深远影响，是拜占庭文化的标志性成就。③文化典籍：保存大量希腊古典书籍④建筑和雕塑艺术：继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展，矗立于君士坦丁堡市中心的圣索菲亚大教堂以其罗马式“穹窿顶”而闻名。《民法大全》插图查士丁尼圣索非亚大教堂穹窿顶材料

拜占庭文化以希腊和希腊化的拜占庭人为主体，以希腊语为传播媒介，以古典时代的希腊罗马文化为基础，兼收并蓄古代东方文化和基督教文化，经过千余年的发展，形成了独立的、特点鲜明的、内容丰富的文化体系。……其高度发展使之得以在中世纪地中海世界发挥重要作用，它以中古基督教的特殊方式保护古典文化不为历史的尘积所埋没，通过传教的方式启蒙了整个斯拉夫世界，极大地影响了中古东地中海沿岸各民族文化和西欧文化的发展，并给意大利文艺复兴运动提供了珍贵的文化素材和资源，为新兴资产阶级提供了表达新思想的理想方式，因而在世界文化发展史上占有极其重要的地位。

——陈志强《拜占庭帝国史》拜占庭、俄罗斯文化一、拜占庭文化3.特点、原因以及影响特点：①继承了古代希腊、罗马文化；

②多元性、包容性、开放性、创新性；

③融汇东西方文化；

④与宗教密切联系。原因：①特殊的地理位置，促进了多种文化间的交流；

②活跃的商业和频繁的军事活动；

③统治阶层的重视和努力。影响：拜占庭文化影响：①架起了东西方文明交往的桥梁；

②促进了东西方文化的交流与融合；③保存延续了古希腊罗马的古典文化；

④是古典文明和中世纪文明传承的纽带；⑤影响了斯拉夫文化和阿拉伯文化；⑥促进了近代文艺复兴运动的兴起。圆顶多塔风格教堂拜占庭、俄罗斯文化二、俄罗斯文化10世纪中叶：基辅罗斯进入基督教文化圈拜占庭、俄罗斯文化二、俄罗斯文化1.背景①俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响②10世纪中叶,基辅罗斯的统治者接受了基督教,基辅罗斯进入基督教文化圈。◎基辅罗斯受洗

拜占庭对东斯拉夫人（俄罗斯民族是其一支）来说，就如同罗马对日耳曼人而言一样，是伟大的教育者，是宗教和文明的源泉。.......在这些方面（文学、艺术、建筑等），俄罗斯人极为出色，发展起自己独特的俄罗斯—拜占庭文化。

——《全球通史》

在精神上，俄国人的母体是拜占庭。

——雅斯贝斯2.特点①深受拜占庭文化的影响;②受蒙古亚洲文化的影响;③具有典型的欧亚结合部文明的特征。◎基辅罗斯《伊戈尔远征记》是基辅时期文学，也是整个俄罗斯古代文学中最伟大的作品。史诗以伊戈尔远征失败为素材，刻画出了伊戈尔等俄罗斯勇士的形象，表达出了维护罗斯统一的爱国主义思想。马克思评价：“这部史诗的要点是号召俄罗斯王公们在一大帮真正的蒙古军的进犯面前团结起来。”