第6课+古代人类的迁徙和区域文化的形成+-2025-2026学年高二下学期历史统编版选择性必修3

人口迁徙（人口迁移）一般指的是人口在两个地区之间的空间移动，这种移动通常涉及人口居住地由迁出地到迁入地的永久性或长期性的改变。

第三单元人口迁徙、文化交融与认同N45。—N50。马背民族奔驰在西欧到西伯利亚广阔平原上游牧民族农耕民族BC3000

第三单元人口迁徙、文化交融与认同哪类民族更需迁徙？结合生活与所学知识，简要说明理由。或者因为气候的变化给山地和草原牧民带来灾难，或者出于对文明国家财富的垂涎，在绵亘东西的北方草原上、在公元前二、三千纪——这一特定的时空领域，发生了长达一千多年的民族大迁徙。——张国刚《人类的童年与文明的边疆》经济根源：生存环境的恶化，食物匮乏且不固定；游牧民族流动性的生活习性，对马的驯化和利用。民族性格：骁勇强悍、喜好劫掠、不耐耕作之苦农业诞生之后，亚欧大陆形成了农耕世界和游牧世界相对发达的生产力，细密的社会分工，催生了城市和文明，积累财富。游牧世界三次冲击农耕世界公元前2千纪印欧人的迁徙3-6世纪亚欧游牧民族大迁徙14世纪蒙古人的西征和南掠—吴于廑《世界历史上的游牧世界与农耕世界》游牧民族经常利用农耕世界安土重迁的特点和自身的机动性，以及农耕世界某些时候尖锐的社会矛盾和政治动荡，向农耕世界发动袭击，并且入主农耕世界。逐水草而居，经常处于迁徙之中，金属冶炼、牲口驯养方面一度领先于农耕世界。农耕生产的增长率，大于游牧生产的增长率。农耕之必然趋向于定居，又使它的发展以及随之而来的社会、文化方面的发展，有较大的和较为稳定的连续承袭的可能。食物生产丰饶以后，就有可能分出一部分或更多的社会劳动力从事于农耕以外的活动。例如手工制造、金属开采和冶炼、社会管理、宗教祭祀等等。总之，较快地诞生了文明。游牧世界在生产发展水平上，在人口数量上，都不如农耕世界。但是在主要的、关键性的生产技术方面，许多游牧部族与农耕世界的差距不大。金属冶炼和制造就是这样。农耕世界具有的金属武器，游牧部族也能具有。源出游牧部落、后来进入西亚边缘的赫梯人，最早冶炼并锻造了铁器。既然双方使用武器的水平大体相当，一旦出现其他因素，如农耕世界的国家因内部矛盾，包括统治阶级内部的和对立阶级之间的矛盾而出现力量衰落的情况，毋宁说，游牧部族在这种时向农耕世界进行冲击，完全有可能占据优势。游牧世界具有一个农耕世界无法与之比拟的特点，这就是它的流动性，它有相对于农耕世界的较高的机动能力。由此而形成的冲击力量，往往使农耕世界的文明先进的国家，处于难以防御的地位。

——吴于廑《世界历史上的游牧世界与农耕世界》根据材料，理解农耕世界和游牧世界的特点。任务一：单元总论概述——结合所学，人口迁徙的方式有哪些？原因有哪些？会有哪些方面的影响？方式：暴力征战、殖民活动、战争难民强制性单向度的文化认同是文化冲突的根源方式：经济活动的需要和文明区域的拓展自主性双向度的文化认同，呈现互相尊重和彼此交融的特征成为人口迁徙和文化认同的主流趋势第6课古代人类的迁徙与区域文化的形成第7课近代殖民活动与人口的跨地域转移第8课现代社会的移民与多元文化农业社会工业社会信息社会区域文明整体世界全球化文化认同是文化层面的身份认同，也是人类共同体意识的文化符号。它体现在各个国家、各个民族的自我意识中，也体现在各个区域文化特征的识别中，是人类文化交流、传播和融合进程的一种历史现象。结合所学，人口迁徙的方式有哪些？原因有哪些？会有哪些方面的影响？不同历史时期人口迁徙的动因和方式不同，由此导致不同类型的人口结构变化和不同类型的文化交融与认同过程。农耕吸引文化冲突、文明破坏；文化交融、文化创新；文化重构、文化认同；新民族产生新文明兴起新政权建立经济的开发第三单元

人口迁徙、文化交融与认同第6课古代人类的迁徙和区域文化的形成目标导航了解古代历史上不同规模和类型的人口迁徙以及移民所面临的机遇与挑战，认识在迁徙与融入当地社会过程中出现的文化认同。1.了解印欧人、亚欧游牧民族迁徙的史实。(时空观念)2.通过史料分析印欧人、亚欧游牧民族迁徙的原因。(史料实证)3.理解印欧人、亚欧游牧民族迁徙对区域文化形成的影响。(历史解释)4.从农耕民族与游牧民族相互学习中认识在迁徙与融入当地社会过程中出现的文化认同以及多元文化对人类文明进程的推动作用。(家国情怀)1课标要求2素养解读任务二：了解古代历史上游牧世界对农耕世界的冲击公元前2千纪前后：印欧人的迁徙（第7课）3-6世纪前后：亚欧游牧民族的大迁徙（第7课）13世纪前后：蒙古的军事扩张（第11课）“印欧人可能起源于东欧平原”印欧人实际并非一个统一的族群，而是西方语言学家研究的成果。1786年，英国语言学家琼斯发现，从印度的梵语到西方的希腊语、拉丁语，都有许多同源词语。他进而认为，他们最初可能都来自同一种语言，这种语言被称为“原始印欧语”。由此推断，从东方的印度人到西方的凯尔特人，最初可能都有某一个共同的来源——印欧人。约BC1200西欧北部凯尔特人约BC2300欧洲北部日耳曼人约BC2000巴尔干半岛希腊人约BC1900小亚细亚赫梯人约BC3000伊朗高原波斯人约BC1500印度恒河雅利安人根据路线图并结合课本，指出印欧人的迁徙路线并概括印欧人迁徙的特点。范围广泛，向南方为主；时间持续长久；武力征服为主，与被征服者融合；（方式上）形成多种新民族；对早期区域文化发展影响深远。（影响上）问题一路线：由东欧平原进入西起欧洲、

东到印度的广大地区。驯养马匹制造马拉战车印欧人战车除此,对于牛、羊均有涉及。比较而言，在《汉谟拉比法典》中牛、羊都出现过。而马从未出现，由此可以直接得出什么认知？经济模式的区别（赫梯人广泛使用马和马拉战车组建了强大的军队，并且通过扩张建立帝国，所以马起到了巨大作用。相比较而言，古巴比伦王国则属于农耕文明，马对于农业耕作意义不大，牛羊则作用较为明显。）

到了公元前500年，欧亚范围内大规模的古印欧人各部落的迁徙浪潮终于渐渐平息，而此时的欧亚大平原已经被古印欧人的迁徙完全改变了面貌，从印度河流域直到不列颠岛，古印欧人唤醒了横跨东西上万公里的土地，将那里带入了青铜时代和铁器时代，这些游牧的诗人们在不经意之间，创造了安纳托利亚文明，吠陀文明，古波斯文明，古希腊文明，古意大利文明，古日耳曼文明和凯尔特文明。整个欧亚大陆从此真正意义上走出了蒙昧时代。——杰里·本特利《新全球史》问题二：结合课本与材料，分析印欧人的迁徙对早期区域文化产生了哪些重要影响？一方面摧毁或破坏了旧文明：摧毁了旧的古文明，造成地区的动荡和文化的浩劫(如克里特文明、巴比伦

文明、古印度文明)。另一方面又产成了新的族群和民族认同，如赫梯人，波斯人，希腊人，雅利安人等；

形成了新的区域文明，如西亚崛起了赫梯帝国、波斯帝国，希腊进入了迈锡尼文明和古典时代，

印度进入列国时代；

促进游牧文明和农耕文明的融合，促进东西方文明交流互动；

促进了不同种族、区域之间文化、商业、技术的传播与交流，如西亚的青铜与铁器技术的传播；无论是《全球通史》还是《全球新史》等西方史书，论述“印欧人”时都使用了不少“大概”、“可能”、“大约”等词语。更为重要的是，不断通过“大概”、“可能”、“大约”的推理，最终形成了印欧语系、印欧人、雅利安人等历史。其实，在印欧人历史的构建过程中，只要一个“大约”判断错误，可能就不会得出下述的结论。通过一系列“可能”的猜测推理，“印欧人”的历史大致就是：起源于欧洲，比古埃及、苏美尔、古中国更早地“建立了自己的社会”，形成了一个“文化群体”，印欧人中的雅利安人最为尊贵，在向外迁徙过程中，印欧人灭国无数，“自古以来”就统治了欧亚大陆的庞大区域。西方构建的“印欧人”历史，背后隐藏的思想印欧人的历史正不正确，如今没有确凿的考古证据；印欧人的存在，就将欧亚大陆上的大部分文明都纳入欧洲文化范畴，这无疑是一套对“西方中心主义”、对如今欧美支配世界极为有利的历史观。

思维点拨

历史研究方法：搜集史料和考订史料，跨学科研究引入遗传学、冶金学、纺织学、气候学等自然科学的手段。

游牧民族对农耕世界的第一次入侵到公元前6世纪时就已经结束了。在扩大了文明区域之外，在亚欧大陆的北部，仍然有许多逐水草而生的游牧民族，他们还没有进入文明状态。例如在秦汉帝国的西北边境的匈奴人，在罗马帝国东北边境的日耳曼民族，以及在中亚草原上的阿兰人、大月氏等。他们在两个大帝国之间广阔的草原上来回游动，哪边衰弱而有利可图，他们就往哪边倒；哪边强盛了，他就向相反的方向游动。由于秦汉帝国不断地向西扩张，不断地主动攻击匈奴，所以使得匈奴掉头逃窜。结果呢，就引起整个亚欧大草原上游牧民族大迁徙的“多米诺骨牌效应”。

——赵林《文明冲突与文化演进》骨牌效应，文明碰撞02——亚欧游牧民族大迁徙对区域文化发展的影响17匈奴扩张，大败大月氏西迁的大月氏建立贵霜帝国匈奴向西匈奴向南日耳曼人迁到罗马境内西罗马帝国灭亡建立西欧封建国家任务三：结合教材，分析亚欧游牧民族大迁徙产生了哪些影响？请用史实说明。问题三结合教材，分析亚欧游牧民族大迁徙产生了哪些影响？请用史实说明。(1)政治格局：改变亚欧大陆从东到西的政治格局，一批新的国家先后崛起。大月氏西迁建立贵霜帝国，日耳曼人灭掉西罗马帝国，建立起一系列国家。(2)区域文化①各个区域的文化在碰撞、交往和交融中发生不同程度的变化。融合东西方文化的阿拉伯文化；中古西欧，融合日耳曼因素、罗马因素和基督教因素所形成的的经院哲学、骑士文学和市民文学；拜占庭文化保存、继承了古代希腊罗马的部分文化遗产。②各民族在吸收其他民族文化的基础上促进本民族文化发展。游牧世界农耕世界造成一定冲击的同时，也有利于两个世界的交流，特别是相对落后的游牧世界学习吸收先进农耕世界的文化。（北魏孝文帝改革）五胡内迁、民族交融；江南经济开发日尔曼人灭西罗马帝国欧洲封建社会开启7世纪，阿拉伯人开始扩张8世纪中期，阿拉伯人建立地跨亚非欧三大洲的帝国亚欧游牧民族迁徙的原因？材料一自公元3世纪起，由于罗马帝国在政治和经济上的全面危机，加上东方匈奴人的不断西迁，遂使各支日耳曼人如潮水般地涌入罗马帝国，甚至远徙到南欧和北非等地。——刘爱兰《4－6世纪西欧和中国游牧民族的迁徙及融合》材料二据苏联史学家古米廖夫考证，在公元2世纪下半期到3世纪，大草原上发生了特大旱灾，这次大旱灾绵延了一个世纪，把旺盛的草原变成了沙漠。——吴兴勇《匈奴与世界民族大迁徙》材料三他们宁愿在战争中因负伤而受到荣誉，而不愿从事耕种，以待收获。他们认为用流汗来取得用流血所能得到的东西是愚笨的、懦弱的。——叶洵灶《略论日耳曼民族大迁徙的原因》(1)周边农耕文明的动荡与衰落，提供可乘之机；(2)气候的变迁，寻找更适宜的居住地；(3)游牧民族好战的天性；(4)匈奴人的西进推动其他民族的迁徙。探究这是落后的征服者被先进的被征服者征服的典型例证。4世纪中后期，遭到匈奴进攻的西哥特人进入罗马帝国境内，……西哥特人首领阿图尔夫说道：最初，我强烈要求消除罗马这一名字，使罗马的全部土地成为哥特帝国的领土；我希望用哥特的替代罗马的；……我选择了较为安全的道路，希望通过哥特的力量来恢复、增强罗马之荣光。在无法改变帝国形式的情况下，我希望能作为复兴罗马的发起者传诸后世。

——摘译自《反异教徒历史七书》态度：否定，希望用哥特人的制度文化来取代罗马的制度和文化。转变原因：经济生产方式由游牧转向农耕；意图笼络人心、巩固统治；罗马帝国的制度文化相对先进。根据材料,想一想:阿图尔夫最初对罗马帝国是什么态度？后来为什么会发生转变？学思之窗（人口迁徙过程中的文化认同）任务三：探究游牧民族与农耕民族的相互影响游牧世界冲击农耕世界的结局和认识三次入侵表面上看都是游牧世界取得了胜利，但最终的结果是农耕世界依靠其政治、经济和文化上的优势，吸收和同化了入侵的游牧或半游牧民族，扩大了农耕世界，削弱了游牧世界。到1500年之后，游牧民再无力发起大规模的冲击。

——吴于廑《世界历史上的游牧世界与农耕世界》野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服。

——马克思延伸阅读你还能举出类似的史事吗？对游牧世界各部族对农耕世界的三次冲击浪潮作了历史回顾之后，可以看出，三次冲击的部族构成有明显的变化。卷入的部族最多的是第二次，有匈奴、鲜卑、拓跋各部、突厥人、塞人、白匈奴、阿尔瓦人、西部印欧种人的日耳曼各支、斯拉夫各支、闪族的阿拉伯人等。第三次则大大减少，主要只是蒙古人和与之联合的突厥人了。——吴于廑《世界历史上的游牧世界与农耕世界》①赵武灵王胡服骑射是农耕民族向游牧民族学习的重要例证。②北朝时期，入主中原的各少数民族，如匈奴、鲜卑、渴、氏等在建立政权之前，无不学习汉文化，并且在统治中学习中原制度，任用汉人为辅臣，最终基本汉化，显示了游牧民族向农耕民族学习的一面。③埃及人从入侵者那里学会使用马和马拉战车，并利用战车的机动性进行对外扩张。④在罗马帝国，日耳曼人入主西罗马帝国后，接受基督教，并且以基督教主教为顾问和官员，也学习罗马法。将新生的封建因素与日耳曼人氏族制相结合，催生出西欧的封建制度。最重要的是，这些入主农耕地区的游牧或半游牧民族，后来基本都转向农耕和定居生活，接受了被征服地区的制度和文化。24

李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之驱，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。

——陈寅恪《李唐氏族之推测后记》⑤游牧民把他们的生活习惯和文化带到了中原，与中原文化结合，形成隋唐的新文化。农耕世界民族迁徙的