河南省2023河南省文化和旅游厅所属事业单位招聘确认笔试历年参考题库典型考点附带答案详解

[河南省]2023河南省文化和旅游厅所属事业单位招聘确认笔试历年参考题库典型考点附带答案详解一、选择题从给出的选项中选择正确答案（共50题）1、下列哪项最符合“文化自信”的内涵？A.全面否定外来文化，固守传统B.对自身文化价值充分肯定，对文化生命力坚定信念C.盲目崇拜西方文化，忽视本土文化D.将经济效益作为文化发展的唯一目标2、关于非物质文化遗产保护，以下说法正确的是：A.只需保护物质载体，不需传承技艺B.可完全依靠市场机制自发保护C.需要建立活态传承机制，注重传承人培养D.保护对象仅限于已被列入名录的项目3、下列哪项最符合我国传统文化中“礼”的核心内涵？A.繁复的仪式和礼节B.等级秩序和尊卑有别C.内在的道德修养与行为规范D.外在的服饰与礼仪形式4、以下哪项最准确地描述了“生态旅游”的基本特征？A.以自然景观为主的观光活动B.注重经济效益的旅游开发C.保护生态与促进社区发展的可持续旅游D.探险性质的户外体验活动5、下列哪项最符合“文化自信”的内涵？A.全面否定外来文化，固守传统B.对自身文化价值充分肯定，对文化生命力坚定信念C.盲目崇拜西方文化，忽视本土文化D.将经济效益作为文化发展的唯一目标6、在旅游开发过程中，以下哪种做法最能体现可持续发展理念？A.大规模建设游乐设施，追求短期经济效益B.过度开发自然资源，忽视生态承载能力C.保护自然与文化资源，兼顾当代与后代利益D.完全禁止旅游活动，实行封闭保护7、下列哪项不属于我国非物质文化遗产？A.二十四节气B.中国篆刻C.秦始皇陵D.皮影戏8、关于河南省文旅资源，下列说法正确的是：A.洛阳龙门石窟是中国四大石窟中开凿年代最早的B.少林寺位于河南省开封市嵩山C.殷墟是中国历史上第一个有文献可考的都城遗址D.黄河小浪底水利枢纽工程位于黄河上游9、关于河南省文旅资源，下列说法正确的是：A.洛阳龙门石窟是中国四大石窟中开凿年代最早的B.少林寺位于河南省开封市嵩山C.殷墟是中国历史上第一个有文献可考的都城遗址D.黄河小浪底水利枢纽工程位于黄河上游10、下列哪项最符合我国传统文化中“礼”的核心内涵？A.繁复的仪式和礼节B.等级秩序和尊卑有别C.内在的道德修养与行为规范D.外在的服饰与礼仪形式11、在文旅融合发展中，下列哪项最能体现“以文塑旅、以旅彰文”的核心理念？A.在景区增设大型游乐设施吸引游客B.将地方非遗表演融入旅游体验项目C.开发标准化旅游纪念品批量销售D.扩建酒店提升旅游接待能力12、在文旅融合发展中，下列哪项最能体现“以文塑旅、以旅彰文”的核心理念？A.在景区增设大型游乐设施吸引游客B.将地方非遗表演简单移植到商业街区C.深度挖掘遗址价值开发体验式旅游项目D.统一改造古镇建筑为现代商业风格13、下列哪项不属于我国非物质文化遗产保护工作的基本原则？A.保护为主、抢救第一B.合理利用、传承发展C.政府主导、社会参与D.市场运作、产业开发14、关于河南省历史文化资源的说法，正确的是：A.龙门石窟是中国现存规模最大的石窟群B.安阳殷墟是世界文化遗产中唯一的商代遗址C.少林寺是中国佛教禅宗的发源地D.开封府是现存最完整的宋代官署建筑15、在文旅融合发展中，下列哪项最能体现“以文塑旅、以旅彰文”的核心理念？A.在景区增设大型游乐设施吸引游客B.将地方非遗表演融入旅游体验项目C.开发标准化旅游纪念品批量销售D.扩建酒店提升旅游接待能力16、关于河南省文旅资源，下列说法正确的是：A.洛阳龙门石窟始建于唐代B.嵩山少林寺属于佛教禅宗祖庭C.开封清明上河园完整保留了宋代原貌D.安阳殷墟主要展示汉代青铜器17、关于河南省文旅资源，下列说法正确的是：A.洛阳龙门石窟始建于唐代B.嵩山少林寺属于佛教禅宗祖庭C.开封清明上河园完整保留了宋代原貌D.安阳殷墟主要展示汉代青铜器18、关于河南省文旅资源，下列说法正确的是：A.洛阳龙门石窟是中国四大石窟中开凿年代最早的B.嵩山少林寺是禅宗和太极拳的发源地C.安阳殷墟是中国历史上第一个有文献可考的都城遗址D.开封清明上河园完整保留了宋代建筑原貌19、下列哪项不属于河南省非物质文化遗产的代表性项目？A.朱仙镇木版年画B.豫剧C.洛阳龙门石窟D.唐三彩烧制技艺20、关于河南文化旅游资源的表述，正确的是：A.嵩山少林寺是佛教禅宗发源地B.安阳殷墟是中国商代晚期的都城遗址C.开封清明上河园是以唐代市井生活为主题的文化园区D.云台山属于典型的喀斯特地貌景观21、关于河南省文旅资源，下列说法正确的是：A.洛阳龙门石窟始凿于汉代B.嵩山少林寺是禅宗发源地C.开封清明上河园再现唐代风貌D.安阳殷墟主要展示周代文化22、下列哪项最符合我国传统文化中“礼”的核心内涵？A.繁复的仪式和礼节B.等级秩序和尊卑有别C.内在的道德修养与行为规范D.外在的服饰与礼仪形式23、在旅游资源开发中，以下哪种做法最符合可持续发展原则？A.大规模扩建旅游设施吸引更多游客B.限制每日游客数量并修复生态C.开发所有潜在景点实现利益最大化D.优先建设高档酒店提升服务质量24、在旅游资源开发中，下列哪种做法最符合可持续发展原则？A.大规模建设旅游度假区B.最大限度提高游客接待量

-C.保护与开发并重，控制环境承载力D.优先开发未受人类影响的原始区域25、关于河南省文化旅游资源，下列说法正确的是：A.洛阳龙门石窟是中国四大石窟中开凿年代最早的B.少林寺位于河南省开封市C.殷墟是中国历史上第一个有文献可考的都城遗址D.红旗渠是古代著名的水利工程26、下列哪项最符合我国传统文化中“礼”的核心内涵？A.繁复的仪式和礼节B.等级秩序和尊卑有别C.内在的道德修养与行为规范D.外在的服饰与礼仪形式27、某旅游景区计划开展传统文化体验活动，以下哪种做法最能体现“活态传承”理念？A.建造仿古建筑群供游客参观B.聘请专家开展传统文化讲座C.邀请非遗传承人现场教学互动D.制作发放传统文化宣传手册28、在旅游开发过程中，以下哪种做法最能体现可持续发展理念？A.大规模建设游乐设施，追求短期经济效益B.过度开发自然资源，忽视生态承载力C.注重生态环境保护，控制游客容量D.完全禁止游客进入保护区29、某历史文献记载：“凡山水之胜，皆天地之造化，当以文记之。”这最可能出自以下哪类著作？A.农业技术专著B.地理游记文集C.医药典籍D.律法条文汇编30、下列哪项最符合“文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体”这一观点？A.旅游活动完全取决于自然景观的吸引力B.文化资源可以脱离旅游独立发展C.优质旅游资源必须依托深厚文化内涵D.旅游发展应忽视文化传承与保护31、在推进文旅融合发展过程中，下列哪种做法最能体现创新思维？A.简单复制其他地区的成功模式B.严格保持传统文化原貌不变C.深度挖掘地方特色文化并创造性转化D.仅依靠历史遗产开展常规观光32、下列哪项最符合我国传统文化中“礼”的核心内涵？A.繁复的仪式和礼节B.等级秩序和尊卑有别C.内在的道德修养与行为规范D.外在的服饰与礼仪形式33、在文旅融合发展中，下列哪种做法最能体现“以文塑旅、以旅彰文”的理念？A.在景区大量增设商业设施B.将传统文化元素简单复制到旅游项目C.深入挖掘地方文化内涵并创新转化D.单纯提高景区门票价格34、关于河南省文旅资源，下列说法正确的是：A.洛阳龙门石窟始建于唐代B.嵩山少林寺属于佛教禅宗祖庭C.开封清明上河园完整保留了宋代原貌D.安阳殷墟主要展示汉代青铜器35、在推进文旅融合发展过程中，下列哪种做法最能体现创新思维？A.简单复制其他地区的成功模式B.严格保持传统文化原貌不变C.深度挖掘地方特色文化并创造性转化D.仅依靠历史遗产开展常规观光36、某旅游景区计划开展传统文化体验活动，以下哪项措施最能体现“活态传承”理念？A.建设标准化非遗展示馆B.聘请专家举办传统文化讲座C.组织游客参与传统手工艺制作D.购置数字化展陈设备37、在文旅融合发展中，下列哪项最能体现“以文塑旅、以旅彰文”的核心理念？A.在景区增设大型游乐设施吸引游客B.将地方非遗表演融入旅游体验项目C.开发标准化旅游纪念品批量销售D.扩建酒店提升旅游接待能力38、某旅游景区计划开展传统文化体验活动，以下哪种做法最能体现“活态传承”理念？A.建造仿古建筑群供游客参观B.邀请非遗传承人现场教学技艺C.制作传统文化宣传片循环播放D.采购传统工艺品进行集中展示39、关于河南省历史文化资源的说法，正确的是：A.龙门石窟是中国现存规模最大的石窟群B.安阳殷墟是世界文化遗产中唯一的商代遗址C.少林寺是中国佛教禅宗的发源地D.开封铁塔始建于北宋时期40、下列哪项不属于我国非物质文化遗产保护工作的基本原则？A.保护为主、抢救第一B.合理利用、传承发展C.政府主导、社会参与D.市场运作、产业开发41、根据《中华人民共和国旅游法》，旅行社组织旅游活动应当与旅游者订立合同。下列哪项不属于合同中必须明确的内容？A.旅行社的经营许可证编号B.导游人员的基本信息C.旅游行程安排D.交通、住宿、餐饮等旅游服务安排42、某旅游景区计划开展传统文化体验活动，以下哪种做法最能体现“活态传承”理念？A.建造仿古建筑群供游客参观B.聘请专家开展传统文化讲座C.邀请非遗传承人现场教学互动D.制作发放传统文化宣传手册43、关于河南省文旅资源，下列说法正确的是：A.洛阳龙门石窟始建于唐代B.嵩山少林寺属于佛教禅宗祖庭C.开封清明上河园完整保留了宋代原貌D.安阳殷墟主要展示汉代文化遗存44、下列哪项最符合“文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体”这一观点？A.旅游活动完全取决于自然景观的吸引力B.文化资源可以脱离旅游独立发展C.优质旅游资源必须依托深厚文化内涵D.旅游发展应忽视文化传承与保护45、在推进文旅融合发展过程中，下列哪种做法最能体现创新思维？A.完全照搬其他地区的成功模式B.深入挖掘本地特色文化资源C.仅依赖传统宣传推广方式D.将文化保护与旅游开发对立看待46、下列哪项不属于我国非物质文化遗产保护工作的基本原则？A.保护为主、抢救第一B.合理利用、传承发展C.政府主导、社会参与D.市场运作、产业开发47、根据《中华人民共和国文物保护法》，下列哪种情形需要报国务院文物行政部门批准？A.对市级文物保护单位进行修缮B.在省级文物保护单位建设控制地带内进行建设工程C.对县级文物保护单位实施原址保护D.在全国重点文物保护单位保护范围内进行其他建设工程48、根据《中华人民共和国文物保护法》，下列哪种情形需要报国务院文物行政部门批准？A.对市级文物保护单位进行修缮B.在省级文物保护单位建设控制地带内进行建设工程C.对县级文物保护单位实施原址保护D.在全国重点文物保护单位保护范围内进行其他建设工程

参考答案及解析1.【参考答案】B【解析】文化自信是一个民族、一个国家对自己文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信念。它强调在继承优秀传统文化基础上，以开放包容的态度吸收外来文化精华，既不是盲目排外（A错），也不是全盘西化（C错），更不是将文化完全商业化（D错）。文化自信的核心在于对自身文化价值的认同与传承创新。2.【参考答案】C【解析】非物质文化遗产保护强调“活态传承”，其核心是通过传承人的口传心授代代相传。仅保护物质载体（A错）无法延续非遗生命力；市场机制（B错）可能导致过度商业化而失去本真性；保护范围应包含已认定和未认定的非遗项目（D错）。建立科学的传承机制、培养传承人、保持文化表现形式及其文化空间的生命力，才是非遗保护的正确途径。3.【参考答案】C【解析】“礼”在传统文化中不仅指外在礼仪形式，更强调内在的道德修养与行为规范。《礼记》云“礼者，理也”，说明礼是道德理性的外在表现。孔子主张“克己复礼为仁”，强调礼与仁的内在统一。选项A、D仅体现外在形式，选项B片面强调等级观念，均未完整体现“礼”融汇内外的核心内涵。4.【参考答案】C【解析】生态旅游是具有保护自然环境和维护当地人民生活双重责任的旅游活动。国际生态旅游协会将其定义为“保护环境并改善当地居民生活的自然区域旅游”。选项A仅涉及观光层面，选项B侧重经济维度，选项D限定活动形式，唯有选项C完整体现了生态旅游的可持续性、保护性与社区参与性三大核心特征。5.【参考答案】B【解析】文化自信是一个民族、一个国家对自己文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。选项B准确体现了这一内涵。A项是文化封闭主义的表现，C项是文化虚无主义的体现，D项则将文化发展功利化，均不符合文化自信的核心要义。文化自信强调在传承优秀传统文化基础上，推动文化创新发展，同时以开放包容的态度吸收外来优秀文化。6.【参考答案】C【解析】可持续发展强调在满足当代需求的同时，不损害后代满足其需求的能力。选项C体现了经济、社会、环境三个维度的协调发展，既保护了资源环境，又考虑了代际公平。A项和B项只注重短期利益，会破坏生态环境；D项过于极端，不符合可持续发展兼顾保护与利用的平衡原则。真正的可持续发展需要在保护前提下合理利用资源，实现永续发展。7.【参考答案】C【解析】非物质文化遗产指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。二十四节气2016年入选联合国非遗名录；中国篆刻2009年入选；皮影戏2011年入选。秦始皇陵属于物质文化遗产，1987年作为文化遗产列入《世界遗产名录》。8.【参考答案】C【解析】A项错误，四大石窟中莫高窟开凿最早（前秦建元二年）；B项错误，少林寺位于河南省登封市嵩山；C项正确，殷墟是商朝后期都城遗址，20世纪初发掘，证实了商王朝的存在；D项错误，小浪底水利枢纽位于黄河中游最后一段峡谷的出口处。9.【参考答案】C【解析】A项错误，四大石窟中莫高窟开凿最早（前秦建元二年）；B项错误，少林寺位于河南省登封市嵩山；C项正确，殷墟是商朝后期都城遗址，20世纪初被发现，证实了商王朝的存在；D项错误，小浪底水利枢纽位于黄河中游最后一段峡谷的出口处。10.【参考答案】C【解析】“礼”在传统文化中不仅指外在礼仪形式，更强调内在的道德修养与行为规范。《礼记》云“礼者，理也”，说明礼是道德理性的外在表现。孔子主张“克己复礼为仁”，将礼与仁德修养紧密结合。选项A、D仅强调外在形式，B侧重等级划分，均未完整体现礼的核心内涵。11.【参考答案】B【解析】“以文塑旅”强调用文化内涵提升旅游品质，“以旅彰文”指通过旅游传播文化价值。将非遗表演融入旅游体验，既用文化塑造特色旅游产品，又通过旅游渠道传播非遗文化。A、D选项侧重硬件建设，C选项体现商业化运作，均未充分体现文化与旅游的深度融合与相互促进关系。12.【参考答案】C【解析】“以文塑旅”强调用文化内涵提升旅游品质，“以旅彰文”指通过旅游传播文化价值。选项C通过深度文化挖掘和体验式开发，既强化了文化传承又创新了旅游形式。A项忽视文化内涵，B项属于简单文化移植，D项破坏文化原真性，均未实现文旅的深度融合与相互促进。13.【参考答案】D【解析】我国非物质文化遗产保护遵循"保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展、政府主导、社会参与"的基本原则。市场运作和产业开发并非非物质文化遗产保护的基本原则，过度商业化可能损害非物质文化遗产的原真性和完整性。非物质文化遗产保护应注重其文化价值的传承，而非单纯追求经济效益。14.【参考答案】C【解析】A项错误，中国现存规模最大的石窟群是敦煌莫高窟；B项错误，除安阳殷墟外，还有其他商代遗址被列入世界文化遗产；C项正确，少林寺始建于北魏，是禅宗祖庭，对中国佛教文化发展产生深远影响；D项错误，开封府为后世重建，并非宋代原貌，现存的宋代官署建筑较为罕见。15.【参考答案】B【解析】“以文塑旅”指用文化内涵提升旅游品质，“以旅彰文”指通过旅游传播文化价值。将地方非遗表演融入旅游项目，既用文化塑造旅游特色，又通过旅游平台传播非遗文化。A、C、D选项仅侧重商业开发或基础设施提升，未能体现文化与旅游的深度融合与相互促进。16.【参考答案】B【解析】嵩山少林寺始建于北魏太和十九年（495年），是佛教禅宗祖庭和少林武术的发源地。A项错误，龙门石窟始凿于北魏孝文帝年间；C项错误，清明上河园是依照宋代张择端《清明上河图》为蓝本建造的现代主题公园；D项错误，安阳殷墟主要出土商代青铜器，代表作品有司母戊鼎。17.【参考答案】B【解析】嵩山少林寺始建于北魏太和十九年（495年），是佛教禅宗祖庭和少林武术的发源地。A项错误，龙门石窟始凿于北魏孝文帝年间；C项错误，清明上河园是依照《清明上河图》为蓝本建造的宋代文化主题公园，并非宋代原貌遗存；D项错误，安阳殷墟主要出土商代晚期青铜器，代表了中国早期青铜文明的最高水平。18.【参考答案】C【解析】安阳殷墟是中国历史上第一个有文献可考、并为考古学所证实的都城遗址，2006年被列入世界文化遗产。A项错误，四大石窟中莫高窟开凿最早（前秦）；B项错误，少林寺是禅宗祖庭，但太极拳发源于温县陈家沟；D项错误，清明上河园是现代修建的宋代主题公园，非宋代原貌建筑。19.【参考答案】C【解析】洛阳龙门石窟属于物质文化遗产，是世界文化遗产项目。而题目问的是非物质文化遗产，朱仙镇木版年画、豫剧、唐三彩烧制技艺均被列入国家级非物质文化遗产名录。非物质文化遗产指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。20.【参考答案】B【解析】安阳殷墟确实是中国商代晚期的都城遗址，2006年被列入世界文化遗产。A项错误，少林寺是佛教禅宗祖庭，但禅宗发源地在印度；C项错误，清明上河园是以宋代张择端名画《清明上河图》为蓝本，再现宋代汴京市井生活的主题公园；D项错误，云台山属于构造侵蚀地貌，主要景观为丹霞地貌，而非喀斯特地貌。21.【参考答案】B【解析】嵩山少林寺始建于北魏太和十九年（495年），被誉为"禅宗祖庭"。A项错误，龙门石窟始凿于北魏孝文帝年间；C项错误，清明上河园以宋代张择端《清明上河图》为蓝本，再现北宋都城汴京风貌；D项错误，安阳殷墟是中国商代后期都城遗址，主要展示商代文化。22.【参考答案】C【解析】“礼”在传统文化中不仅指外在礼仪形式，更强调内在的道德修养与行为规范。《礼记》云“礼者，理也”，说明礼是道德理性的外在表现。孔子主张“克己复礼为仁”，强调礼与仁的内在统一。选项A、D仅体现外在形式，选项B片面强调等级秩序，而C项完整体现了礼的内外统一本质。23.【参考答案】B【解析】可持续发展要求兼顾经济效益、社会公平和生态保护。B项通过限流控制环境承载力，同时开展生态修复，符合可持续旅游的核心要求。A项和C项片面追求经济效益，可能造成环境破坏；D项仅关注服务提升，未涉及生态保护。联合国《2030年可持续发展议程》特别强调旅游业的生态保护责任。24.【参考答案】C【解析】可持续发展要求既满足当代需求，又不损害后代利益。选项A、B可能造成环境超载，选项D可能破坏原始生态。C项体现了“保护优先、合理利用”原则，通过科学测算环境承载力，在保护生态的前提下适度开发，实现经济、社会、环境效益的统一，符合可持续发展核心要求。25.【参考答案】C【解析】殷墟位于河南安阳，是商朝晚期都城遗址，20世纪十大考古发现之一，2006年被列入世界文化遗产。A项错误，四大石窟中莫高窟开凿最早（前秦建元二年）；B项错误，少林寺位于河南省登封市；D项错误，红旗渠是20世纪60年代修建的人工天河，不属于古代水利工程。26.【参考答案】C【解析】“礼”在传统文化中不仅指外在礼仪形式，更强调内在的道德修养与行为规范。《礼记》云“礼者，理也”，说明礼是道德理性的外在表现。孔子主张“克己复礼为仁”，强调礼与仁的内在统一。选项A、D仅体现外在形式，选项B片面强调等级观念，唯有C项完整体现了礼的内外统一本质。27.【参考答案】C【解析】活态传承强调在实践活动中动态延续文化生命力。A项属于静态展示，B、D项属于知识传播，均缺乏实践互动环节。C项通过传承人现场教学，让参与者亲身体验技艺流程，在互动交流中实现文化的代际传递，既保持传统精髓又融入当代生活，最能体现活态传承的核心要义。28.【参考答案】C【解析】可持续发展强调在满足当代需求的同时不损害后代发展能力。选项C通过控制游客容量，既能合理开发利用旅游资源，又能保护生态环境，体现了经济、社会、环境三者的协调发展。A项和B项都片面追求经济利益而忽视生态保护，违背可持续发展原则；D项则过于保守，未能实现资源的合理利用。科学的旅游开发应当在保护前提下适度利用，实现永续发展。29.【参考答案】B【解析】题干强调对山水景致的文学记录，符合地理游记的特征。我国古代游记文学发达，如《水经注》《徐霞客游记》等均属此类。A项侧重农业生产技术，C项关注医药知识，D项记载法律条文，三者均不涉及对自然景观的文学描述，故排除。30.【参考答案】C【解析】该观点强调文化与旅游的相辅相成关系。A项片面强调自然景观，忽略了文化要素；B项割裂了文化与旅游的联系；D项违背了可持续发展原则。C项准确体现了文化内涵对旅游资源品质的重要支撑作用，符合文旅融合发展的核心理念。31.【参考答案】C【解析】文旅融合需要创新驱动。A项属于机械模仿，缺乏独创性；B项固步自封，不利于文化活化；D项停留在传统开发层面。C项通过创造性转化实现文化资源的现代价值重构，既保持文化底蕴又注入创新元素，最能体现文旅融合的创新发展方向。32.【参考答案】C【解析】“礼”在传统文化中不仅指外在礼仪形式，更强调内在的道德修养与行为规范。《礼记》云“礼者，理也”，说明礼是道德理性的外在表现。孔子主张“克己复礼为仁”，将礼与仁德修养紧密结合。选项A、D仅强调外在形式，B侧重等级制度，均未完整体现礼的核心内涵。33.【参考答案】C【解析】“以文塑旅”要求用文化提升旅游品位，“以旅彰文”需通过旅游传播文化。选项C通过挖掘文化内涵并进行创新转化，既能让旅游体验更具文化深度，又能促进文化传播。A、D选项偏向商业化运营，B选项对文化理解流于表面，均未能真正体现文旅深度融合的理念。34.【参考答案】B【解析】嵩山少林寺始建于北魏太和十九年（495年），是佛教禅宗祖庭和少林武术的发源地。A项错误，龙门石窟始凿于北魏孝文帝年间；C项错误，清明上河园是仿照宋代张择端《清明上河图》建设的主题公园，非宋代原貌；D项错误，殷墟主要出土商代晚期青铜器，反映的是商文明而非汉代。35.【参考答案】C【解析】文旅融合需要创新驱动。A项属于盲目跟风，缺乏特色；B项固守传统，不利于文化活化；D项发展方式单一。C项通过创造性转化实现传统文化与现代需求的有机结合，既保持文化根脉又注入创新活力，最能体现文旅融合的创新发展方向。36.【参考答案】C【解析】活态传承强调通过实践参与使文化焕发生命力。A、D项偏重静态展示，B项属于知识传授，均未体现实践参与。C项让游客亲手参与制作，既传承技艺又融入现代生活，符合UNESCO对活态传承“通过实践使非物质文化遗产得到延续”的定义，最能体现这一理念。37.【参考答案】B【解析】“以文塑旅”强调用文化内涵提升旅游品质，“以旅彰文”指通过旅游传播文化价值。将非遗表演融入旅游体验，既通过文化元素塑造特色旅游产品，又借助旅游渠道传播非遗文化。A、C、D选项仅侧重商业开发或设施建设，未能体现文化与旅游的深度融合与相互促进。38.【参考答案】B【解析】活态传承强调通过实践使文化遗产在当代生活中延续生命力。A、C、D选项均为静态展示，缺乏互动与实践。B选项让传承人现场教学，使游客通过亲身体验理解技艺内涵，既保护了技艺本体，又赋予其当代价值，符合《保护非物质文化遗产公约》倡导的“在社区环境中延续其活力”的核心要求。39.【参考答案】C【解析】少林寺始建于北魏太和十九年（495年），以禅宗和武术并称于世，被誉为"禅宗祖庭"。A项错误，中国现存规模最大的石窟群是莫高窟；B项错误，除安阳殷墟外，还有其他商代遗址被列入世界文化遗产；D项错误，开封铁塔始建于北宋皇佑元年（1049年），但现存铁塔为明代重建。禅宗始祖达摩曾在少林寺传授禅法，使其成为禅宗发源地这一说法是正确的。40.【参考答案】D【解析】我国非物质文化遗产保护遵循"保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展"的方针，坚持"政府主导、社会参与"的原则。市场运作和产业开发并非非遗保护的基本原则，过度商业化可能导致非遗原真性受损，因此D选