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文档简介
第PAGE"pagenumber"pagenumber页,共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页广东省广州大学附属校2025-2026学年八年级上学期期末语文试题一、积累运用广州历史文化底蕴深厚,风景优美。为此,小广设计了“探寻广州之美”的主题系列活动,以下是活动的开场白:①在浩瀚的历史长河中,广州如一颗(cuǐ
càn)的明珠镶嵌在珠江之畔。②胸有丘壑的她,执山海之“笔”,蘸商都之“墨”,携开放之“情”,用遒劲的笔触,书写了海上丝路、中外交融。③她留下了“岭南诗宗”张九龄的传世诗篇,更将千年商都的(fán
shèng)与包容(juān
kè)进城市的血脉。④在这块广袤的土地上,通过广州儿女不辍努力,让历史的根脉永续不断,焕发新的生机。⑤这份传承与奋进,令人由衷(yóu
zhōng)赞叹。1.请给文段中加点的字注音,正确的一项是(
)A.浩瀚(gàn)
遒劲(jìn)
不辍(zhuì)B.浩瀚(hàn)
遒劲(jìng)
广袤(mào)C.遒劲(jìn)
广袤(máo)
不辍(chuò)D.浩瀚(hàn)
广袤(mào)
不辍(zhuì)2.请根据文段括号中的拼音写汉字,正确的一项是(
)A.璀灿
繁盛
镌刻
由衷 B.璀璨
繁胜
携刻
由忠C.璀璨
繁盛
镌刻
由衷 D.璀灿
繁胜
携刻
由衷3.对文中“胸有丘壑”一词的理解,请选出正确的一项(
)A.形容广州地形复杂,山丘沟壑遍布B.形容广州格局宏大,底蕴深厚,兼具自然与人文气度C.形容广州的建筑错落有致,符合山水格局D.形容广州的文人墨客擅长描绘山水画作4.对文段中句子语病的判断,请选出正确的一项是(
)A.①②句均无语病 B.③④句均无语病 C.②④句均有语病 D.①⑤句均有语病二、综合性学习5.小附负责设计“仁者乐山”主题活动,请你根据提示,完成下列任务。(1)任务一:请你阅读下面的新闻,并拟写新闻标题。2025年4月,泰山景区启动“守护遗产净山清源”大型环保志愿行动。该行动通过官方平台招募并组织逾万名志愿者,在核心游览路线设立20个“生态驿站”,系统开展高山垃圾清运、古树名木巡查、非游览路线劝导和遗产保护宣传。景区同步推出“无痕登山”电子承诺卡,引导游客线上签署文明公约。首月重点区域垃圾量同比下降超六成。景区负责人表示,此举旨在将“仁者乐山”的传统文化精神,转化为当代公众共同守护世界遗产的集体实践,实现“敬畏泰山、感悟泰山、守护泰山”的深层游览体验。(2)任务二:请你根据表格,用一句话概括其整体态势,不超过20字。中国部分名山年度登山游客量对比表山名2022年登山游客量(万人次)2023年登山游客量(万人次)年增长率泰山69482018.2%黄山28035025%华山22626015%峨眉山19024026.3%(3)任务三:请结合“仁者乐山”主题,补写下联。上联:高山厚重仁心在
下联:____________________三、默写6.古韵探微,山水雅言。在“默韵雅会”活动中小附编写了下面这段话,请你将这段话补充完整。山川之美——珠江水:“高峰入云,_________。白云山:“负势竟上,_________。”夕阳:“树树皆秋色,_________。”面对无尽的美好与真理,言语显得苍白无力,正所谓:“此中有真意,_________。”家乡如此美景,令漂泊在外的游子生出绵绵思乡之情。崔颢在《黄鹤楼》中,借夕阳暮色与江上烟波抒发“_________?_________”羁旅愁思;李白在《渡荆门送别》里,用拟人手法借故乡之水“_________,_________”写尽眷恋不舍。四、文言文阅读小广搜集了以下文言文语段,请你完成下面小题。【甲】天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜:夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天子不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。(选自《<孟子>三章》)【乙】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”(选自《<孟子>三章》)【丙】鲁仲连①见新垣衍②而无言。新垣衍曰:“吾视居此围城之中者,皆有求于平原君③者也;今吾视先生之玉貌,非有求于平原君者,曷为久居此围城之中而不去?”鲁仲连曰:“世以鲍焦④为无从容而死者,皆非也。众人不知,则为一身。彼秦者弃礼义而上首功之国也权使其士虏使其民。彼即肆然而为帝,过而为政于天下,则连有蹈东海而死耳,吾不忍为之民也!所为见将军者,欲以助赵也。”……新垣衍起,再拜谢曰:“始以先生为庸人,吾乃今日知先生为天下之士也!”遂不敢复言帝秦。(选自《战国策·赵策三》,有删改)[注]①鲁仲连:战国时期齐国高士。②新垣衍:魏国将领。③平原君:赵胜,战国四公子之一。④鲍焦:春秋时期隐士,因不满时政,抱木而死。鲁仲连引用此典,表明自己并非为私利而来。7.下列句子中,加点词的意义相同的一项是(
)A.寡助之至,亲戚畔之/今吾视先生之玉貌 B.居天下之广居/吾视居此围城之中者C.域民不以封疆之界/欲以助赵也 D.委而去之/久居此围城之中而不去8.以下对画波浪线句子断句正确的一项是(
)A.彼秦者/弃礼义而上首功之国也/权使其士/虏使其民B.彼秦者弃礼义而上/首功之国也权使其/士虏使其民C.彼秦者弃/礼义而上首功之国也/权使其士虏使其民D.彼秦者弃礼义而上/首功之国也/权使其士/虏使其民9.用现代汉语翻译文段中的画线句子。(1)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈(2)遂不敢复言帝秦10.结合以上三篇文章,简要分析孟子提出的“得道”“大丈夫”理念,和鲁仲连被新垣衍赞为“天下士”的做法,在精神内核上有什么相同之处?五、诗歌阅读11.小附选了以下诗歌,请帮助他回答问题。渔家傲【宋】李清照天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去。(1)请你描述“天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞”展现了怎样的画面。(2)请结合诗句,分析这首词中的“我”具有怎样的形象特点。六、现代文阅读小附对自然山水很感兴趣,于是整理了如下材料,并进行了研究。【材料一】①都江堰,始建于秦昭王末年,位于四川省都江堰市岷江干流,历经2280年,是世界上现存历史最久远的无坝引水工程。由秦国蜀郡太守李冰主持兴建,经历代不断改造与完善,沿用至今。②渠首枢纽包括鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口三项主要工程,分别起到分水、泄洪排沙和引水作用。鱼嘴——位于江心沙洲顶端,将岷江分成内外二江,外江以泄洪为主,内江为引水总干渠。因选择在特定位置,在分水时具有调节内外江水流比例的作用,在旱涝时期形成不同的四六比例,适应了灌溉与防洪的需要。飞沙堰——位于内江右岸的弯道处,比内江河床高两米,可将多余的水排出,起到泄洪排沙作用。岷江流量越大,飞沙堰的排洪作用也越大。出现百年一遇的洪水时,可排出内江流量的四分之三以上。宝瓶口——位于内江左岸,为人工开凿而成,起到向下游引县城水灌溉作用,并防止内江洪水过多进入成都平原。当内江洪峰超过一定值以后,宝瓶口的进水流量就很少再增加;出现特大洪水时,飞沙堰会自行溃决,加速泄洪量,使宝瓶口前水位迅速下降。宝瓶口的引排水控制功能,对下游灌区的防洪涝作用很大。③都江堰是中国古代科学技术优势的结晶:其分水鱼嘴的曲面设计、飞沙堰的弯道排沙,均暗合现代流体力学原理;其地理勘测技术,通过实地勘测选定宝瓶口位置,利用火烧水浇法开凿山体,巧妙利用了热胀冷缩原理;其数学与工程结合,各部分尺寸比例精确,如“卧铁”埋于河床标记清淤深度,确保对工程的科学维护。(整理自《科普时报》2025-5-28)【材料二】都江堰灌区有效灌溉面积统计表(1949-2025年)对比年份有效灌溉面积(万亩)关键说明1949年282.6新中国成立初期数据1978年858首次大规模扩建完成2000年1007继续配套与节水改造启动2023年1163.8最新统计实绩(2025年基数)2025(目标)1200“十四五”规划目标(根据《四川省统计年鉴》等数据综合绘制)【材料三】①12月5日,国家主席习近平在四川省成都市都江堰同法国总统马克龙进行友好交流。习近平向马克龙介绍都江堰历史和意义,指出都江堰水利工程是全世界迄今唯一仍在使用的古代水利工程,也是人类与自然和谐共生最早的成功实践之一,修建过程充分反映了中华民族自强不息、不畏艰难、勇于开拓的精神。千年古堰奔流,智慧之光长存。“从中汲取到治国理政的智慧”习近平总书记的话语发人深省。②都江堰如何因地制宜?李冰父子顺应岷江“东高西低,水势湍急”的水情,修筑鱼嘴、开宝瓶口、建飞沙堰,“深淘滩、低作堰”,将桀骜江水化为利民之泉,造就了“水旱从人,不知饥馑”的天府之国。治水如此,治国亦然。新时期,因地制宜发展新质生产力,因地制宜、分类指导推进城市工作,因地制宜发展特色优势产业……③都江堰如何顺势而为?核心在于尊重规律、顺应水性。都江堰采取无坝引水设计,没有“堵”而是“疏”;没有对抗,而是引导,流淌千年而不息的岷江水,至今仍在滋养着天府之国,这不仅是水利奇迹,也蕴藏着顺应时势、把握规律的治国理政之道。“顺势”注重按规律办事,“而为”强调主观能动性。既坚持发挥主观能动性,也尊重客观规律,才能跨过一个个难关,翻过一座座高山。都江堰将“天人合一”这一中华传统哲学的核心思想巧妙地应用在水利工程上,没有破坏自然,反而成了自然的“一部分”,“融入”“合一”比“征服”更有生命力。尊重自然、顺应自然、保护自然,人与自然和谐共生,就是千年都江堰对新时代生态治理的启示。④如今,都江堰灌区灌溉面积已达1164.7万亩,服务人口超过3000万,是“天府粮仓”的命脉,也是民生保障的压舱石,还是四川经济社会发展的关键引擎。“治水利民”体现“以人为本”的治理之道,从脱贫攻坚战取得全面胜利到共同富裕扎实推进,从促进高质量充分就业到扩大优质均衡公共服务供给,无不彰显着以人民为中心的发展思想。面向“十五五”,始终把人民利益放在首位,始终与人民同呼吸、共命运、心连心,才能凝聚起奋进新征程的磅礴力量。(整理自《四川日报》2025-12-06)12.小附对都江堰的理解与材料相符的一项是(
)A.渠首枢纽包括鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口三项工程,起到了分水、泄洪排沙和引水作用。B.其地理的勘测技术,通过利用火烧水浇法开凿山体,巧妙利用了现代流体力学原理。C.其采取无坝引水设计,顺势而为,没有“堵”,而是“疏”;没有对抗,而是引导。D.其灌区灌溉面积将达到1164.7万亩,服务人口超过3000万,是“天府粮仓”的命脉。13.小附对都江堰的分析与材料相符的一项是(
)A.宝瓶口为人工开凿而成,起到向下游引县城水灌溉的作用,并防止内江洪水进入成都平原。B.据材料二表格数据显示,都江堰的有效灌溉面积保持较高上升态势,2000年后更是显著增长。C.李冰父子因地制宜,顺应岷江“东高西低、水势渐缓”的水情,将江水转为利民之泉。D.治国亦需智慧,因地制宜特色发展,与自然和谐共生,以民为先,凝心聚力,团结奋进。14.小附根据材料进行了以下推断,不合理的一项是(
)A.鱼嘴因为在分水时具有调节内外江水流比例的作用,所以在特定位置形成不同的四六比例。B.飞沙堰高出内江河床,即使遇到特大洪水时,也可排出内江流量的百分之七十五以上的水。C.习近平总书记谈及的从都江堰水利工程中汲取治国理政的诸多智慧,启人深思,促人奋进。D.新时代生态治理可从千年都江堰所体现出的“天人合一”,人与自然和谐共生中获得启示。15.小附作为都江堰文化推广小使者,请你替他写一则推介语,字数80字以内。小广对贵州山水感兴趣,找到以下文章,请你完成小题。天上的脆哨弋舟①得知我去贵州毕节采风,行前,朋友嘱我捎些脆哨回来。我随口应了,却并未格外放在心上。②我只以为,那被唤作“脆哨”的黔地特产,八成该是一种民间乐器,类似于泥塑的哨子,能吹出简单而清脆的音符,上面也许还花花绿绿地涂抹着具有少数民族特色的古老纹饰。这当然是臆断,完全基于自己偏颇的经验,而且,在下意识里,可能我也觉得一种“泥塑的哨子”更具精神品质,在这个物质极大丰富的时代里,才值得被人托付一番。③那就捎些吧,待我办完毕节之行的正事。我在心里不经意地打了个记号,同时又隐约觉出了一点儿不对——那“泥塑的哨子”,捎一只两只不就行了吗?干吗要用到“捎些”这样的规模?④此行之“正事”,是去瞻仰著名的绝壁天渠。如实说,我也是行前被当地友人教育才知其著名的。一则,之前我不知道毕节有个绝壁天渠;二则,还是以偏颇的经验出发,仅从这四个字的字面意思,我也多半只会想当然地将其视为云贵高原的一处自然奇观——云绕雾罩的峻岭之间有宛若天造的神渠。⑤当然不是。毕节的绝壁天渠完全是人的壮举,是昔日与河南林县的红旗渠比肩的劈山引水工程。从天造的想象,到人力的伟业,这里面就有了精神的向度。于是,就格外郑重起来,让此行的目的,有了一个严肃的“正事”摆在了前方。那“泥塑的哨子”被轻视,倒也有了理由。⑥尽管已预备了心情,目睹绝壁天渠的真容时,我还是被强烈地震撼到。大约70年前,一群黔地的山民,在当时落后的生产条件下,于万仞壁立、千峰如削的乌蒙山脉,硬是几近徒手开凿了总长300多公里的40多条水渠,建设了总容量200多万立方米的20多座山塘水库。⑦正值深秋,山间雾霭缭绕。我们一行沿着嵌在绝壁间的渠道缓行,头顶是狰狞的岩石,低矮处,须躬身而过,给人一种被巨山噙在了嘴里的压迫感;稍一侧目,悬空的一边便是百丈悬崖,空前的紧张感与眩晕感一同袭来,令人几乎窒息。我素来恐高,连幻想一下自己在高处都不禁浑身发软,但是此刻却鼓足勇气走在这天上的沟埂中。这只能归因于精神的力量吧,如果此刻我是跋涉在一条自然的险途中,我一定会踟蹰不前,甚或断然拒绝;但我在行前已知道了我所要前往的,是一个人类创造的奇迹,那本身就是对险恶自然的伟大克服。此刻,我所要走过去的,是一条已经被先辈们开辟出来的精神之路。我努力让自己的每一步都踏得牢靠,努力去想象某种堪可交付的托举。重峦叠嶂间,磅礴的乌蒙犹如盘龙逶迤横空,而我,就是穿行于这天上崖壁间的后来者。⑧我明白了,此刻自己所穿行着的这个人类工程,何以被称为“天渠”。就如名动天下的红旗渠被称为“天河”。这不仅仅说明着它们可被丈量的峻拔高度,更是因为若非如此,不足以比附它们那无可丈量的人间气概。⑨回到毕节市内已是华灯初上。扑面而来的都市夜景,与不久前的山间奇观构成了强烈的反差。几个外来者一致要求去吃当地的特色食品,主人拗不过,于是乎回一声:那就脆哨面吧!声音里有着盛情落空的遗憾,却也有着某种分明的欣然。直到此刻,我还未意识到自己将要与那臆想中“泥塑的哨子”相遇。⑩面馆名叫刘家脆哨面。门脸不大,似乎也不应该大,对此我是有发言权的。身在西安,我深谙想要吃上地道的本土美食,务必要寻那小巷中的小店,大门脸的去处,十有八九,都会名实不符。看着门头,我恍然记起了朋友所托,嘴里不禁喃喃出“脆哨,脆哨”,好像发现了新大陆,也好像刚刚被人揭开了脑筋急转弯般的谜底。原来,和泥无关,和哨无关,和花花绿绿的纹饰无关。我兀自笑起来,引来同伴们的注意,打趣我这是馋坏了。我将前因后果交代给大家,更是引得众人笑个不亦乐乎。⑪气氛瞬间便欢乐起来,是一个品尝美味应有的氛围。美味其实直观,就是面,撒了辣椒及葱花、淋了热油的面,在原理上,与陕西的油泼面无二。眼前这碗面的卖点,全在那“脆哨”上,待那浇了红烧肉末的脆哨面端上桌来,我才明白,所谓“脆哨”,不就是用油渣制成的肉臊子嘛!深褐色的肉臊子散落各处,其中尤为惹眼的,是那些拇指般大小、炸得脆梆梆的肉块,焦糖的甜香裹挟着猪油的醇厚扑面而来,那香气仿佛带着温度,暖融融地染黄了眼前的空气。想必,这“脆哨”正是“酥脆臊子”的误读,贵阳话没有卷舌音,于是约定俗成,口口相传,就成了我这北方人耳中“泥塑的哨子”。拌了脆哨的面果然非凡,那是红糖、蜂蜜、酱油、醋和十多种中药材熬制而成的酱料,成功地说服了我那对于面食极端挑剔的味蕾,心里不由得涌上一声“天食”的赞叹。⑫想来,我这声暗自的“天食”赞叹也并非全然无端。以“天上美食”视之,它本就是一个由衷的赞美;再者,也必定和我这一日的经历相关:我自天渠来,那种超拔一切的升华之力,唯有让一个“天”字萦绕于我心间,不由得,就要以之歌颂所有的善美,即便,是对着一碗面条。而天上与人间,原来也绝非对立的两端,昔日那些前辈,他们做出了齐天的壮举,为的不正是这人间的繁盛吗?他们吃过脆哨面吗?我只知道,现在我捧着的这碗脆哨面,却正是拜他们的奋斗所赐。⑬“天上的脆哨”,这组词跳动在我的舌尖。无须解释什么,生命中有些紧要的感悟,就发生在物质与精神的相契时刻。我要给朋友带些这毕节的脆哨回去,我要带回去的,还有此行我对天上与人间所有的想象。(有删改)16.下列对文章内容的理解与分析,不正确的一项是(
)A.作者在绝壁天渠行走时感到紧张却未退缩,是因为他将这段路程视为对先辈精神的追随,而非单纯的险途。B.作者回到毕节市内看到的华灯初上的都市夜景,与山间的险峻天渠形成鲜明对比,既暗示了现代生活与历史建设的关联,又寄寓了作者对时代变迁的深沉感怀。C.作者认为刘家脆哨面馆门脸不大,正符合地道美食的特点,这与他作为西安人对饮食文化的体验有关。D.主人推荐脆哨面时“声音里有着盛情落空的遗憾”,是因为主人觉得面条不够档次,未能体现待客的热情。17.赏析文中画线的句子(1)重峦叠嶂间,磅礴的乌蒙犹如盘龙逶迤横空,而我,就是穿行于这天上崖壁间的后来者。(2)其中尤为惹眼的,是那些拇指般大小、炸得脆梆梆的肉块,焦糖的甜香裹挟着猪油的醇厚扑面而来,那香气仿佛带着温度,暖融融地染黄了眼前的空气。18.文章在写“脆哨”和“天渠”时,都巧妙地运用了“先抑后扬”的手法。请结合文本内容简要分析其表达效果。19.标题《天上的脆哨》意蕴丰富,请结合全文谈谈你的理解。七、写作20.阅读以下材料,根据要求作文。中山大学中文系主任、长江学者彭玉平教授在温馨的青春会客厅,以苏轼在黄州的沉潜为例,生动诠释了人生“退”的艺术。正是政治上的失意,使苏轼从世俗纷争中“退”一步,转向与自然对话,与内心和解,从而成就了《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等不朽篇章。这种“退”,不是消极逃避,而是一种在逆境中完成心理调适、寻回生命本真的智慧。结合自身从军、梦想成为足球记者到最终成为学者的经历,教授亲切地告诉同学们,理想之路从非坦途。珍惜独一无二的生命,正确认识自我,学会在国难面前“转弯”,懂得“条条道路通罗马”的从容。请以《学会“转弯”》为题,写一篇文章。要求:①文体自选(诗歌除外)。②600字以上。③文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。八、整本书阅读21.初二年级正在举行“星火足迹——英雄壮丽山河行”阅读活动,请根据要求,完成任务。(1)任务一:小广在阅读《红星照耀中国》和《红岩》的过程中,通过制作人物摘抄卡,探寻英雄们在祖国壮丽河山上留下的星火足迹,深入理解革命者的个人特质与集体力量,感悟“星火”足迹如何汇聚成照亮壮丽山河的“燎原之火”,请和他一起完成。出处革命的“星火”“星火”事迹“星火”品质《红岩》①____(人物姓名)她对党忠诚,面对特务把_____钉进十指的酷刑,她坚贞不屈。坚贞不屈《红星照耀中国》徐海东他在当窑工的时候,③______反抗不公(2)任务二:巍峨群山,孕育着无数英雄儿女;革命精神,如红星般闪耀中华大地。小附在完成人物摘抄卡后,他和同学根据名著中“星火”的优秀品质,以群山为背景绘制了一幅“红星”闪耀图(如图)。请你从图中任选一个词语(字号越大表示该词语出现次数越多),结合《红星照耀中国》或《红岩》的具体内容(不能与任务一中的事迹重复),谈谈这个词语所体现的革命精神。我选择的词语是_______,因为______________________
参考答案【答案】1.B2.C3.B4.C【详解】1.本题考查字音。浩瀚(hàohàn):形容水势盛大或广阔无边,多用于形容大海、星空或文献资料等极为广博。遒劲(qiújìng):形容书法、绘画、诗文或人的风骨等雄健有力、刚健挺拔。不辍(bùchuò):指不停止、持续不断。广袤(guǎngmào):形容土地面积广阔辽阔,多用于描述平原、草原、国土等。故选B。2.本题考查字形。(1)璀璨(cuǐcàn):形容珠玉等光彩鲜明,也比喻美好事物或人才出众。(2)繁盛(fánshèng):指(经济、文化、事业等)兴旺发达,繁荣昌盛。(3)镌刻(juānkè):雕刻;也比喻深深地铭记在心。(4)由衷(yóuzhōng):出于内心,发自肺腑,形容感情真挚。故选C。3.本题考查词语。“胸有丘壑”原意是指人的心中有着对山水的深刻理解和感受,常常用来比喻一个人具有宏大的格局和深刻的内涵。在这个语境下,它被用来形容广州这座城市不仅自然风光优美,而且文化底蕴深厚,体现了自然美景与人文景观的和谐统一以及城市的宏大气度和深度。故选B。4.本题考查病句辨析。第②句“书写了……中外交融”搭配不当。“书写”可接具体成果(如“历史”“篇章”),应改为“书写了海上丝路的辉煌篇章,见证了中外交融的历史”之类;第④句“通过……”是介词结构作状语,导致全句缺少主语。应删去“通过”或“让”;故选C。5.【答案】(1)2025年泰山启动“守护遗产
净山清源”大型环保志愿行动。(2)四座名山2023年游客量均较2022年显著增长。(或:2023年四大名山登山游客量同比普遍上升。)(3)长水澄明智慧生/秀木葱茏德泽长【详解】(1)本题考查新闻标题拟写能力。要求准确概括核心事件,突出关键信息,并体现活动主旨。新闻标题应简明扼要,包含“谁+做了什么”或“什么事+有何意义”,需抓住主体(泰山景区/志愿者)、事件(环保志愿行动)、成效(垃圾量下降)及文化内涵(“仁者乐山”精神转化)。避免细节堆砌,突出“守护遗产”与“公众参与”的结合。根据新闻首句“2025年4月,泰山景区启动‘守护遗产净山清源’大型环保志愿行动”可知,事件主体是泰山景区,核心举措是组织万名志愿者开展系统性环保行动;再结合“首月、重点区域垃圾量同比下降超六成”说明行动初见成效;结尾“将‘仁者乐山’的传统文化精神,转化为当代公众共同守护世界遗产的集体实践”点明深层意义——从文化理念走向全民行动。因此,标题应融合“环保行动”“公众参与”“文化传承”三大要素,突出“守护泰山”这一主旨。示例:泰山启动万人净山行动,以“仁者乐山”践行遗产守护(2)本题考查图表信息概括能力。要求从数据中提炼整体趋势,语言简洁、准确。需关注四座名山2022年与2023年游客量变化及“年增长率”一栏,发现所有山的游客量均上升,且增幅在15%以上,属“普遍增长”或“显著回升”,应避免只提某一座山或使用模糊词如“有所增加”。根据表格数据,泰山从694万增至820万人次(+18.2%),黄山从280万增至350万(+25%),华山从226万增至260万(+15%),峨眉山从190万增至240万(+26.3%)。四组数据的“年增长率”均为正数,且最低为15%,最高超26%,说明2023年登山旅游全面回暖,游客出行意愿强烈,整体呈现积极复苏态势。因此,概括应聚焦“全部增长”“同比上升”“普遍回升”等关键词。示例:2023年四大名山登山游客量全面增长。(3)本题考查对联拟写能力。要求内容紧扣“仁者乐山”主题,结构对仗工整,平仄协调。上联“高山厚重仁心在”中,“高山”为自然意象,“厚重”形容其德性,对应《论语》“仁者乐山,智者乐水”中“山”的稳重、包容特质;“仁心在”点明仁德内蕴。下联需选取与“山”相对的自然或人文意象(如流水、苍松、云海、古道等),用一形容词呼应“厚重”,后三字则应体现与“仁心”相配的精神品格,如“志节”“道义”“胸怀”等。“仁者乐山”强调仁德之人如山般沉稳、宽厚、恒久。上联以“高山”起兴,落脚于内在“仁心”。下联可延续这一逻辑,选择具有象征意义的自然物象形成对仗。例如“流水”常喻智慧与柔韧(虽“智者乐水”,但可与“仁”互补);“苍松”象征坚贞;“云海”表现胸襟。动词或状态词需与“在”相对,如“存”“留”“涵”“守”等。同时注意平仄:“高山厚重仁心在”为“平平平仄平平仄”,下联宜用“仄仄平平仄仄平”。示例:流水澄明道义存6.【答案】清流见底;互相轩邈;山山唯落晖;欲辨已忘言;日暮乡关何处是;烟波江上使人愁;仍怜故乡水;万里送行舟【详解】本题考查名句默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“邈、晖、辨、暮、怜”等字词容易写错。【答案】7.D8.A9.(1)富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。(2)于是就不敢再提尊奉秦王为帝的话了。10.三者的精神内核是一致的,都在坚守“道义”。甲文孟子认为“得道”就是行仁政、顺民心,这是治国层面的道义;乙文“大丈夫”要做到富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,这是个人品格层面坚守道义的标准;丙文鲁仲连因为秦国弃礼义、虐百姓,宁可跳东海而死也不做秦民,不妥协强权,正是践行了“威武不能屈”的大丈夫气节,把坚守道义的理念落到了行动上。【分析】这三篇选文展现了儒家“仁政”“大丈夫”的核心思想。【甲】强调“得道多助”的治国理念;【乙】通过对话阐释“富贵不能淫”的大丈夫品格;【丙】以鲁仲连“蹈东海而死”的壮举,体现士人的气节。三者共同彰显了儒家重道义、轻生死的价值追求,构成完整的士人精神图谱。【详解】7.本题考查一词多义。A.代词,指失道者/助词,的;B.名词,住所/动词,处于、处在;C.介词,凭借/连词,来;D.都是:动词,离开;故选D。8.本题考查断句。句意:那个秦国,是抛弃礼义而崇尚斩获首级之功的国家,用权术驱使士人,像对待奴隶一样役使百姓。“彼秦者”为主语,其后应断开;“弃礼义而上首功之国也”是判断句,说明秦国本质,结构完整;“权使其士”与“虏使其民”为对称句式,分别描述统治手段,中间需断开。故断句为:彼秦者/弃礼义而上首功之国也/权使其士/虏使其民。故选A。9.本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实,直译为主,还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:(1)淫:使……迷惑;移:使……动摇;屈:使……屈服;(2)遂:于是;复:再;帝:名词作动词,意为“以……为帝”。10.本题考查文章内容理解和概括。根据【甲】文“得道者多助,失道者寡助”分析,“得道”指施行仁政、顺应民心,强调治国必须以道义为本,而非依赖武力或地势;根据【乙】文“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫”分析,孟子将“大丈夫”的核心定位于在任何境遇中都不背离道义,其精神支柱是对“天下之大道”的坚守;根据【丙】文鲁仲连所言“彼秦者弃礼义而上首功之国也……吾不忍为之民也!……欲以助赵也”分析,他拒绝强秦称帝,宁死不屈,正是以行动践行“威武不能屈”的准则——面对强权不妥协,面对利诱不动摇,将“礼义”置于生命之上;综上,三者虽角度不同(治国、修身、行动),但精神内核高度一致:皆以“道义”为最高准则,反对唯力是视、唯利是图,强调无论身处何种境地,都应坚守道德底线与人格尊严。【参考译文】【甲】有利于作战的时令气候,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,又比不上人心所向、上下团结。比如一座内城只有三里长、外城只有七里宽的小城,四面包围起来攻打它却不能取胜。既然能四面围攻,必定占得了有利的天时,但还是打不下来,这说明有利的天时比不上有利的地理形势。城墙不是不高,护城河不是不深,武器装备不是不精良,粮食供给不是不充足,守城的人却弃城而逃,这说明地理优势比不上人心团结。所以说:使百姓安居不必靠划定的疆界,巩固国防不必靠山川的险要,威慑天下不必靠兵器的锋利。能施行仁政的君主,帮助他的人就多;不行仁政的君主,帮助他的人就少。帮助的人少到极点,连亲属都会背叛他;帮助的人多到极点,天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺的力量,去攻打连亲属都背叛的君主,所以君子要么不战,一旦开战就必定胜利。【乙】景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒,诸侯就害怕;他们安居无事,天下就太平无事。”孟子说:“这怎么能算大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时,父亲给予训导;女子出嫁时,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说:‘到了你夫家,一定要恭敬谨慎,不要违背你的丈夫!’把顺从当作准则,这是妇女之道。真正的大丈夫,应住在天下最宽广的住宅——仁里,站在天下最正确的位置——礼上,走在天下最光明的大道——义上。得志的时候,与百姓一同遵循正道而行;不得志的时候,独自坚持自己的原则。富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。这才叫作大丈夫。”【丙】鲁仲连见到魏国将领新垣衍,却一言不发。新垣衍说:“我看住在这被围困城中的人,都是有求于平原君的;如今我看先生相貌堂堂,并非有求于平原君,那您为什么长久留在这个围城里不走呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦是因为心胸狭窄而自杀的,其实都错了。一般人不了解他,以为他只是为个人打算。那个秦国,是抛弃礼义而崇尚斩首之功的国家,用权术驱使士人,像对待奴隶一样役使百姓。如果它真的肆无忌惮地称了帝,进而统治天下,那么我宁愿跳进东海而死,也绝不肯做它的百姓!我之所以来见将军,就是想帮助赵国抵抗秦国。”……新垣衍起身,向鲁仲连拜了两拜,道歉说:“起初我以为先生是个平庸之人,今天才知道您是天下真正的高士啊!”于是再也不敢提尊秦为帝的事了。11.【答案】(1)示例:水天相接,云涛翻涌与晓雾相连,一片苍茫。星河流转,千帆竞舞。描述了一幅雄奇而壮丽的画面。(2)①气概豪壮,追求高远。借大鹏乘风高飞,希望风别停,送自己的蓬舟到三山(神话中仙境),展现出豪迈气概与对高远境界(自由、美好仙境)的追求。②才华横溢。“谩有”是空有,说自己学诗空有惊人之句,侧面体现本身有诗才、才华横溢。③怀才不遇。“路长日暮”比喻人生道路漫长且已近暮年,空有写诗才华却难以施展,体现怀才不遇的苦闷。④孤苦无依。结合李清照经历,南宋乱世,她历经国破、家亡、夫死,“梦魂归帝所”,在现实中孤独漂泊,借梦寻天帝居所,隐含孤苦无依之感。【分析】这首《渔家傲》以壮阔的云天星河为背景,展现了李清照豪放超逸的词风。上阕写梦境奇遇,虚实相生;下阕抒怀才不遇之慨,却以“鹏举”“三山”的雄奇意象作结,将现实苦闷升华为浪漫追寻。全词想象瑰丽,意境恢宏,突破了女性词人的传统闺阁视野。【详解】(1)本题考查诗歌画面。诗句的大意是:水天相接,晨雾与翻涌的云涛连成一片,银河仿佛在转动,千帆如舞动于星河之上。根据“天接云涛连晓雾”分析,天空、云涛、晨雾三者交融,形成浩渺朦胧的天际线;“星河欲转千帆舞”则以动态视角描绘银河回旋、船帆如群鸟振翅的奇幻景象。两句融合现实与梦境,意象壮阔又飘逸——云海翻腾似浪,星河旋转如轮,无数风帆在宇宙间飞舞,营造出一种超然尘世、奔赴仙境的浪漫意境,既磅礴又空灵。示例:水天相接,云涛翻涌与晨雾弥漫交织;银河回转,万千船帆如在星河中翩翩起舞,展现了一幅辽阔奇幻、如梦似仙的海上夜航图。(2)本题考查人物形象分析。需结合诗句内容、艺术手法及作者背景综合解读。“九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去”化用《庄子·逍遥游》中大鹏扶摇直上九万里的典故。“九万里”极言其高远,“风休住”是急切的呼告,希望借助长风将轻舟吹向蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山。此句并非写实,而是以瑰丽想象表达对超越现实困境、抵达理想境界的强烈渴望,展现出词人豪迈不屈、志在高远的精神气魄。“学诗谩有惊人句”中,“谩有”意为“空有”,表面自谦,实则透露出深沉的无奈。李清照早年以词名动京师,才情卓绝,但南渡后历经国破家亡、流离失所,纵有“惊人句”,也难换安稳人生。此句以反语手法,既肯定自身才华,又暗含才不见用、文难济世的悲慨,体现怀才不遇的苦闷。“我报路长嗟日暮”一句,“路长”象征人生道路漫长坎坷,“日暮”既指天色将晚,更隐喻年华老去、前路渺茫。此句呼应《离骚》“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”与“日忽忽其将暮”的意境,在时间紧迫与目标遥远的张力中,流露出理想难酬的焦虑与孤寂。结尾“仿佛梦魂归帝所”,唯有在梦中才能抵达天帝居所,倾诉心声。现实中,李清照孤身漂泊于南宋乱世,无依无靠;梦境成为唯一可寄托希望的空间。这种对超现实仙境的向往,恰恰反衬出她在尘世中的孤独无助与精神无依。【答案】12.C13.D14.A15.示例:都江堰,千年活水利,智慧写山河。无坝引水,道法自然,滋养天府之国。深淘滩,低作堰,六字传古今。来此可见:人、水、地共生的中国智慧,水利文明不朽的生态诗篇。【分析】这篇阅读材料以都江堰为核心,通过多维度呈现其历史价值、工程智慧和现代意义。材料一从工程技术角度解析三大核心结构,展现古代科技智慧;材料二用数据图表体现其持续发展的生命力;材料三则升华至文化哲学层面,将水利智慧与治国理政、生态理念相结合。三则材料由实到虚,层层递进,既体现文化遗产的实用性,又挖掘其精神内核,形成古今对话的立体架构。【详解】12.本题考查材料内容的理解和辨析。A.根据材料一第②段“渠首枢纽包括鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口三项主要工程,分别起到分水、泄洪排沙和引水作用”可知,本文指“三项主要工程”,而选项写“渠首枢纽包括鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口三项工程”,未提到“主要”,范围缩小;B.材料一第③段中,“火烧水浇法”对应的是“巧妙利用了热胀冷缩原理”,而“现代流体力学原理”是用来解释“分水鱼嘴的曲面设计、飞沙堰的弯道排沙”的。选项将“火烧水浇法”与“现代流体力学原理”错误关联,属于张冠李戴;D.材料三第④段明确说:“如今,都江堰灌区灌溉面积已达1164.7万亩”,强调“已达”;而选项说“将达到1164.7万亩”,时态错误。且材料二显示2023年为1163.8万亩,2025年目标是1200万亩,“1164.7”是当前实绩,非未来目标;故选C。13.本题考查对内容的理解。A.材料一第②段原文为:“宝瓶口——位于内江左岸,为人工开凿而成,起到向下游引县城水灌溉作用,并防止内江洪水过多进入成都平原。”选项表述为“防止内江洪水进入成都平原”,漏掉“过多”这一关键限定,夸大其防洪能力,与原文不符;B.材料二表格显示:2000年有效灌溉面积为1007万亩,2023年为1163.8万亩,25年间增长约156万亩,年均增长不足7万亩,增幅平缓,并非“显著增长”;而“较高上升态势”也与1949–1978年(282.6→858万亩)的迅猛增长相比明显放缓,选项夸大后期增速,与数据不符;C.材料三第②段明确写道:“李冰父子顺应岷江‘东高西低,水势湍急’的水情”,选项却写成“水势渐缓”,将“湍急”误作“渐缓”,与原文直接矛盾;故选D。14.本题考查对内容的理解。A.材料一第②段原文为:“因选择在特定位置,在分水时具有调节内外江水流比例的作用,在旱涝时期形成不同的四六比例”,说明“四六比例”是在旱涝时期自然形成的结果,而选项表述为“在特定位置形成不同的四六比例”,将因果关系倒置——并非因为鱼嘴在特定位置“所以形成四六比例”,而是因其位置科学,能顺应水势在不同季节自动实现四六分水,该推断曲解了工程原理与自然规律的关系;故选A。15.本题考查语言表达。结合材料提炼都江堰的核心价值,撰写简洁有力的推介语。推介语需突出都江堰的历史地位、工程智慧或精神内涵,语言精炼(80字内),富有感染力。应紧扣材料中“世界最久无坝引水工程”“人与自然和谐共生”“治国理政智慧”等关键词。根据【材料一】第①段“是世界上现存历史最久远的无坝引水工程”可知,其“活态遗产”属性极具独特性;根据【材料三】第③段“都江堰将‘天人合一’这一中华传统哲学的核心思想巧妙地应用在水利工程上……人与自然和谐共生”可知,其生态智慧具有当代启示;根据【材料三】第①段“修建过程充分反映了中华民族自强不息、不畏艰难、勇于开拓的精神”可知,其蕴含民族精神内核。综合三则材料,推介语应融合“千年奇迹”“无坝智慧”“天人合一”“利民至今”等要素,体现历史、科技与人文的统一。示例:千年都江堰,无坝引清流。顺水势而疏,化洪为利,滋养天府至今——这是中国古人“天人合一”的治水智慧,更是活着的世界奇迹!【答案】16.D17.(1)运用比喻的修辞手法,将乌蒙山脉比作“盘龙”,形象地写出山势的雄伟与蜿蜒,突出环境的险峻,表达作者对先辈的崇敬与震撼。(2)示例一:这句话运用了多感官描写,如“脆梆梆”写触觉,“焦糖的甜香”写嗅觉,生动立体地写出了脆哨色香味俱全,温暖诱人。示例二:这是对“脆哨”的细节描写,通过精准捕捉肉块的“拇指般大小”“脆梆梆”等细节,刻画出炸肉块的诱人特质。示例三:运用了通感,化无形为有形,将无形的“香气”描绘成能“染黄空气”的暖流,使香气变得可视可感。18.作者起初将“脆哨”误解为是“泥塑的哨子”(民间工艺品),内心轻视,后文发现“脆哨”实为美味肉臊,拌面后令作者由衷赞叹为“天食”,并视作珍贵的礼物。作者行前仅凭字面将“绝壁天渠”想象为一处“自然奇观”,对其认知肤浅,亲历后深受震撼,认识到它是“精神之路”。通过先抑后扬的手法,使作者的认识先后发生变化,情感升华过程更加鲜明,故事情节产生了起伏,增强了文章的波澜性和可读性。19.①表层含义:“脆哨”是贵州特产食品,文中指拌入面条的肉臊子。②深层含义:“天上”既指绝壁天渠宛如天上的工程,也象征开拓者崇高的精神境界。③主题意蕴:标题将“天上的”崇高与“脆哨”的日常相结合,暗示了精神与物质、伟业与生活之间的内在联系。④情感表达:寄托了作者对先辈奋斗的敬仰,以及对平凡生活中蕴藏的精神价值的发现与礼赞。【分析】这篇文章通过“脆哨”与“天渠”的双线交织,巧妙地将地方美食与人文精神融为一体。作者以“先抑后扬”的手法,从对脆哨的误解到惊叹,从天渠的自然想象到人文震撼,层层递进地展现了物质与精神的辩证关系。标题“天上的脆哨”既是味觉升华的隐喻,更是对建设者精神的礼赞,体现了平凡与伟大、人间与天界的诗意联结。【详解】16.本题考查内容理解。D.根据第⑨段中“几个外来者一致要求去吃当地的特色食品,主人拗不过,于是乎回一声:那就脆哨面吧!声音里有着盛情落空的遗憾,却也有着某种分明的欣然”可知,文中没有任何语句提及主人认为脆哨面“档次低、配不上待客”,遗憾是主人原本有既定招待安排,因客人改吃特色小吃未能实施,并非面条档次问题,属于无中生有;故选D。17.本题考查句子赏析。(1)根据第⑦段中“重峦叠嶂间,磅礴的乌蒙犹如盘龙逶迤横空,而我,就是穿行于这天上崖壁间的后来者”可知,运用比喻修辞,把磅礴的乌蒙山比作逶迤横空的盘龙,生动形象地描摹出乌蒙山脉连绵雄伟、蜿蜒横亘的形态,既凸显绝壁天渠所处环境的险峻,也暗含作者作为后来者,穿行于先辈开辟的天渠时的崇敬与震撼。(2)根据第⑪段中“其中尤为惹眼的,是那些拇指般大小、炸得脆梆梆的肉块,焦糖的甜香裹挟着猪油的醇厚扑面而来,那香气仿佛带着温度,暖融融地染黄了眼前的空气”可知,多感官描写,“拇指般大小”是视觉,“脆梆梆”是触觉/听觉,“焦糖的甜香裹挟着猪油的醇厚”是嗅觉,多角度叠加,立体展现脆哨的外形、质感与香气,突出美味诱人。抓住“拇指般大小”“脆梆梆”的典型细节,精准刻画脆哨的形态和口感,细致入微,让脆哨的形象可感可知。“香气暖融融地染黄了眼前的空气”,运用通感修辞,把嗅觉的香气转化为视觉的色彩,化无形为有形,将香气写得具体可感,传递出温暖的感受。18.本题考查表现手法。对“脆哨”的先抑后扬:抑:根据第②段中“我只以为,那被唤作‘脆哨’的黔地特产,八成该是一种民间乐器,类似于泥塑的哨子”,第③段中“隐约觉出了一点儿不对”,第⑤段中“那‘泥塑的哨子’被轻视,倒也有了理由”可知,写作者将脆哨误解为泥塑哨子,内心轻视不在意。扬:根据第⑪段中“拌了脆哨的面果然非凡”,“心里不由得涌上一声‘天食’的赞叹”,第⑬段中“我要给朋友带些这毕节的脆哨回去”可知,写作者品尝后认可其美味,将其视作珍贵特产。前后认知反差强烈,突出脆哨的地道美味,增添行文的趣味与波澜。对“天渠”的先抑后扬:抑:根据第④段中“仅从这四个字的字面意思,我也多半只会想当然地将其视为云贵高原的一处自然奇观”可知,写作者仅把天渠当作普通自然景观,认知浅薄。扬:根据第⑥段中“目睹绝壁天渠的真容时,我还是被强烈地震撼到”,第⑦段中“是一条已经被先辈们开辟出来的精神之路”,第⑧段中“不足以比附它们那无可丈量的人间气概”可知,写作者亲历后震撼于人力伟业,将其奉为精神丰碑。凸显天渠的精神价值,强化作者的情感升华,让文章主旨更突出,可读性更强。两处先抑后扬形成呼应,推动作者认知转变与情感递进,将物质美味的脆哨和精神丰碑的天渠相勾连,为文末“天上的脆哨”的感悟做铺垫,文章情节起伏,主旨更深刻。19.本题考查标题含义及作用。①表层含义:根据第⑪段中“待那浇了红烧肉末的脆哨面端上桌来,我才明白,所谓‘脆哨’,不就是用油渣制成的肉臊子嘛”可知,点明“脆哨”的本义,是毕节当地特色的油炸肉臊子,属于地道的民间美食。②深层含义:根据第⑦段中“穿行于这天上崖壁间的后来者”,第⑧段中“不仅仅说明着它们可被丈量的峻拔高度”可知,写出天渠修建在绝壁之上,位置高耸如在天上。根据第⑦段中“是一条已经被先辈们开辟出来的精神之路”,第⑧段中“无可丈量的人间气概”可知,赋予“天上”精神层面的崇高内涵,代表天渠建设者的奉献与奋斗精神。③主题意蕴:根据第⑫段中“他们做出了齐天的壮举,为的不正是这人间的繁盛吗”,“现在我捧着的这碗脆哨面,却正是拜他们的奋斗所赐”可知,标题把天上的精神伟业和人间的日常脆哨联结,揭示了宏大的开拓精神最终服务于平凡美好生活的内核,体现物质与精神、伟业与民生的辩证关系。④情感表达:根据第⑫段中“以‘天上美食’视之,它本就是一个由衷的赞美”,第⑬段中“还有此行我对天上与人间所有的想象”可知,将脆哨称作“天上的”,既饱含对脆哨美味的赞叹,更寄托了对天渠先辈的崇敬,赞美了平凡生活里承载的崇高精神价值。据此回答即可。20.【答案】例文:学会“转弯”人生如行山路,直道固然畅快,但更多时候,前方是断崖、是荆棘、是迷雾。此时,硬闯只会撞得头破血流,而懂得“转弯”,却可能柳暗花明,另辟天地。去年春天,我报名参加市青少年科技创新大赛,信心满满地提交了精心设计的智能浇花系统。可初赛结果公布,我的作品因“技术原理不成熟”被直接淘汰。那几天,我把自己关在房间,盯着桌上散落的电路板和传感器,仿佛它们都在嘲笑我的失败。放弃?不甘心;重做?时间已所剩无几。就在我几乎要撕掉报名表时,指导老师轻轻推门进来:“你的创意很好,只是方向偏了。为什么不试试用它解决社区老人养花的实际问题?哪怕不能参赛,也能帮人。”这句话像一道光,照进我固执的死胡同。我立刻“转弯”——不再追求炫酷技术,而是走访小区,记录独居老人对绿植养护的困扰。我简化装置,用最基础的湿度感应器联动提醒铃,成本不到三十元。虽然没再参赛,但当我把第一台小设备交给张奶奶时,她眼角的泪光比任何奖杯都明亮。更意外的是,社区服务中心主动联系我,希望推广这个“适老化微改造”项目。原来,换一条路走,风景竟如此不同。这让我想起材料中苏轼。若他困于“乌台诗案”的冤屈,沉溺于政治失意的苦闷,何来“惟江上之清风,与山间之明月”的旷达?正是那一次被迫的“转弯”,让他从庙堂走向赤壁,从官僚变为文豪。他的“退”,不是认输,而是将生命的能量转向更辽阔的天地。人生没有白走的路,但有时需要勇气承认:此路不通。真正的强者,不是永不跌倒,而是跌倒后能看清地形,果断转身。转弯不是退缩,而是以柔韧的姿态积蓄力量;不是迷失方向,而是为了抵达更契合内心的远方。愿我们都有在绝境处轻声说“那就换条路走吧”的智慧与从容——因为世界辽阔,从来不止一条通往星辰大海的航线。【详解】本题考查命题作文。首先,审题立意。“学会‘转弯’”中的“转弯”并非字面意义,而是比喻在人生遭遇阻碍、理想受挫或环境突变时,能够
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