2026届江西省丰城市第九中学高三复读班下学期开学考试历史试题（含答案及解析）

第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页江西丰城市第九中学2025-2026学年高三复读班下学期开学考试历史试卷（日新班）一、单选题1．在距今6000多年的仰韶文化遗址中，未发现象征军权的钺、斧等礼器；在距今4300年左右陶寺遗址早期，中型墓出现了随葬的玉、石钺；至陶寺晚期，玉、石钺的形制较为统一，形成相对固定的流行形态和葬式特征。据此可知，陶寺时期（

）A．大型部落联盟开始出现 B．具备了国家初始形态C．不同地域文明存在交流 D．奠定了多元一体格局2．历史学家王国维将甲骨文中出现的王的名字按序排列，发现甲骨卜辞中的殷商王室世系与《史记·殷本纪》中记载的世系几乎一模一样，商朝的历史得到了证实。据此可知（

）A．历史文献必须经考古发现验证B．文献与考古形成证据链印证历史C．甲骨文是世界上最古老的文字D．文字史料是史料实证的唯一依据3．研究证实，三星堆的青铜器铸造使用了与商王朝相似的范铸技术，但在具体工艺上独创了“芯骨-条形芯撑”技术。同时，出土的青铜神树、青铜立人像等造型独特，不同于中原，而用于祭祀的玉璋其形制则与中原文明遗址的出土物近似，以上发现说明了（

）A．华夏认同观念此时已基本形成B．三星堆文明的青铜铸造水平更高C．早期中华文明的多元一体特征D．古蜀国文明独立于中原文明之外4．下表呈现的是春秋战国时期的一些思想家的主张，这些主张都（

）人物派别政治主张孔子儒家“为政以德”“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”老子道家“无为而民自化”“为无为，则无不治”韩非法家“故以法治国，举措而已矣”“圣人之治也，审于法禁”A．代表先进阶级的思想 B．有利于社会秩序稳定C．深受诸侯国的重视 D．符合下层民众的利益5．春秋时期，华夏民族深感异族内迁给华夏文明带来的危机，因此强调“夷夏之辨”。在当时“礼崩乐坏”的社会背景下，人们往往强调遵行周礼，以是否遵行华夏礼乐文明为区分夏、夷的最高标准。而在战国晚期秦与六国的较量中则被完全摒弃了。材料反映了先秦时期（

）A．华夏认同观念增强 B．农耕文明迅速扩展 C．华夏文明水平更高 D．战争导致观念改变6．春秋时期，盟誓(结盟立约)是诸侯间实现互信的重要方式。战国时期，起到事实作用的盟誓寥寥无几，质子(即诸侯间扣押其他诸侯儿子)成为诸侯国间邦交主要手段。这种变化表明（

）A．礼乐征伐自天子出 B．分封制度遭受严重破坏C．儒学影响逐步降低 D．百家争鸣致使社会混乱7．黑夫和惊都是楚郢地遗民，参加了秦灭楚之战。他们在家书中询问官府授予军功爵的文书是否已到家，称抗秦的淮阳为“反城”，秦新征服之地为“新地”。他们的言行折射出（

）A．秦并吞六国的豪情 B．楚地士兵对因功封爵的诉求C．秦灭楚是民心所向 D．郢地遗民对秦国的国家认同8．《岳麓书院藏秦简》记载：“丞相其以制明告郡县……·毋令吏以苛徭夺黔首春夏时。令皆明焉，以为恒。不从令者，赀(处罚)丞、令、令史、尉、尉史、士吏、发弩各二甲(甲胄)。”据此可知，秦朝（

）A．通过严刑峻法保障政令推行B．重视利用农时发展农业生产C．使丞相拥有极大的行政权力D．地方治理遵循儒家民本理念9．某学者认为，从事非暴力反秦活动的人物，各国遗民皆有，而以齐国为多。齐国是文化之邦，知识人才众多，反秦舆论易于传播，这对秦威胁很大。该学者在此强调的是（

）A．舆论传播决定秦朝末年局势的发展走向B．文化差异是秦朝迅速崩溃的根本原因C．六国遗民的反秦活动以非暴力手段为主D．文化因素在反秦斗争中发挥重要作用10．《睡虎地西汉简牍·质日》记载了多例五月“丈田”活动，如十年五月“丁巳，越人丈田”、十一年五月“丁酉，越人丈田”等（越人，质日的记录者）。汉代政府定期清丈土地的主要目的是（

）A．加强户籍管理 B．抑制商业资本 C．保障财政收入 D．限制土地兼并11．“五星出东方利中国”锦护臂出土于汉代西域精绝国故地（尼雅遗址），据推断是公元前60年西域都护府设立后，汉王朝赐赠给精绝国王公贵族的物品。该锦护臂的出土，可佐证当时汉王朝（）A．已掌握世界最先进的纺织技术 B．对西域地区实施了管辖与治理C．与西域各国贸易往来极为频繁 D．儒家文化在边疆地区广泛传播12．汉武帝元鼎五年（公元前112年），朝廷以诸侯王所献助祭的“酎金”成色不足或分量短缺为由，一次性剥夺了106位列侯的爵位，这一历史事件被称为“酎金夺爵”。其根本目的在于（

）A．整顿祭祀礼仪 B．加强中央集权 C．增加朝廷收入 D．打击功臣集团13．历史学家阎步克指出：“北方少数民族的部族制度与华夏制度的剧烈碰撞，最终在北方地区激发出了新的变迁动力与演进契机，交替的‘胡化’和‘汉化’孕育出了强劲的官僚制化运动，……构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。”材料涉及的历史事件（

）A．结束了门阀政治的局面 B．使北方出现民族大交融趋势C．促成了经济重心的南移 D．完成了北方少数民族封建化14．下表为魏晋南北朝时期部分政权的政策措施史料，据此可知，这一时期的历史趋势是（

）政权政策措施北魏禁胡服、改汉姓、通婚姻，推行均田制与三长制。前赵仿汉制设百官，以儒学为官方教育内容，沿用察举制选官。前秦重用汉族士人，恢复太学，推广儒学经典，整顿户籍。后赵设学校教授汉学，采用汉族赋税制度，禁止胡人凌辱汉人。A．少数民族放弃了本民族的传统B．民族交融推动社会制度的趋同C．中原文化成为各民族共同选择D．战乱频繁导致政权更迭也频繁15．《颜氏家训》载：“晋朝南渡，优借士族，故江南冠带，有才干者，擢为令仆以下，尚书郎、中书舍人以上，典掌机要。”这一记载反映出东晋时期（

）A．选官制以才能为选拔标准B．士族凭借门第垄断高层官职C．皇权通过士族实现了强化D．寒门子弟可通过才学进入中枢16．吐鲁番出土的文书显示，唐朝时期，当地商人不仅有汉人，还有大量粟特人、波斯人。他们往来于丝绸之路，将西域的香料、珠宝带入中原，同时将中国的丝绸运往西方。这体现了唐代（

）A．商业活动摆脱了官府监管 B．开辟了连接中西的丝绸之路C．具有兼容并蓄的博大气象 D．彻底解决了边疆分裂的问题17．《旧唐书·职官志》记载：“（禁军）皆隶兵部，将校有员数，升黜依常格。”《旧五代史·庄宗纪》记述，庄宗以藩镇旧部“选骁勇者置从马直，厚其廪赐，使为牙兵。有所令，皆直下军前，不关兵部。”这一变化反映五代时期（

）A．武将干政导致政权更迭 B．强干弱枝的时代特征C．军事力量的私属化倾向 D．藩镇割据局面的加剧18．下图是中国古代某一历史时期人口密度图。该时期可能是（

）A．秦朝 B．汉朝 C．唐朝 D．宋朝19．780年，宰相杨炎奏请唐德宗实行赋税制度改革，收税“唯以资产为宗，不以丁身为本”，古代赋税制度逐渐由“舍地税人”朝“舍人税地”方向发展。这有利于（

）A．促进农产品商品化 B．保证农民生产时间C．放松人身依附关系 D．催生新的经济因素20．唐制，取士之科，多因隋旧，然其大要有三。由学馆者曰生徒，由州县者曰乡贡，皆升于有司而进退之。其科之目，有秀才，有明经，有俊士，有进士……此岁举之常选也。其天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉。这表明唐朝（

）A．选官途径多元 B．重视官员考核 C．门第观念淡化 D．考试偏重策论21．唐朝军国大政由中书省草拟诏令，如认为皇帝旨意有不妥，可将其封还。门下省审核政令，如认为有不妥之处，可驳回修改。这一制度（

）A．简化了行政流程 B．保证了吏治清明C．减少了决策失误 D．降低了行政效率22．韩愈认为“天”是有意志的，佛教与“天命”不一样，它不具有降灾或赐福的能力。佛陀如果行事像君子就不会给人们带来灾祸，反之如果行事像小人，小人身死产生的鬼魂也不会被天地神邸所接受。韩愈的上述观念意在（

）A．阐明自然界规律 B．巩固儒学主流地位C．传播无神论思想 D．融合儒佛两家思想23．隋唐时期是莫高窟艺术发展的鼎盛时期，下图是敦煌莫高窟第45窟壁画《胡商遇盗图》，描述了丝绸之路上胡商遭遇抢劫的情景。由此可知，隋唐时期的莫高窟艺术（

）A．体现了丝路贸易的曲折发展 B．代表了世界石窟艺术的最高水平C．促进了隋唐经济的繁荣发展 D．呈现艺术审美与史料价值的统一24．北魏贾思勰在《齐民要术·序》中写道：“舍本逐末，贤哲所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙（空缺）而不录。”这段论述反映其思想主张是（

）A．重农抑商 B．经世致用 C．农商皆本 D．重义轻利25．南北朝时期开始出现将佛教“五戒”与“五常”相对应的做法。比如把佛教的“不杀生”解释为“仁”，把“不偷盗”解释为“义”，把“不妄语”解释为“信”等。这反映了当时（

）A．儒学正统地位日益巩固 B．中外文化交流加快C．三教合一的局面已形成 D．佛教的本土化趋势26．宋代荒年募兵的例子不胜枚举，一遇凶岁就会把“饥民健壮者”招为禁军，“稍怯弱者”招为厢军。饥民争相投报，而募兵较多的官吏也会受赏。由此推知，宋代（

）A．军队实力提升 B．深受理学影响 C．埋下冗兵隐患 D．社会动乱平息27．宋代设枢密院掌管军事，负责调兵，三衙管理禁军并负责统兵；设立“二府”和“三司”，让枢密使、三司使和宰相“对掌大政”；又规定财政收入由各路的转运使主管。由此可见，宋朝政府运作推崇（

）A．强干弱枝 B．崇文抑武 C．分化事权 D．守内虚外28．宋人叶适在《水心别集》中评价本朝制度：“太祖受命，以百年为虑……授将帅以兵，必加枢密之印；委守臣以财，必系三司之籍。……通判列署而签书，而州郡不得专其治。”这段评论体现了宋初制度设计（

）A．强干弱枝，以固根本 B．事为之防，曲为之制C．崇文抑武，优容文臣 D．循名责实，提升效能29．《宋史·职官志》详细记载了包拯任开封府尹时的待遇：月俸是1500贯、15石米、15石麦、20捆柴、40捆干草；每年还有2000亩职田的租米收入。若按当时物价折算，其年薪达1367万元人民币，甚至超过淮南一州全年税收。宋朝官员的高薪待遇（

）A．消除了官员的贪污腐败 B．刺激了商品经济快速发展C．加重了政府的财政负担 D．导致了积贫积弱局面出现30．时人描述宋制时记载到：“吾宋制治，有县令，有郡守，有转运使……虽其地在万里外，方数千里，拥兵百万，而天子一呼于殿陛间，三尺竖子驰传捧诏，召而归之京师，则解印趋走，惟恐不及。”这反映了宋代（

）A．权力分割过细 B．地方军阀割据 C．武将势力膨胀 D．中央集权强化二、非选择题31．阅读材料,回答问题。西汉商业政策的调整材料一

汉兴,海内为一,(文帝)开关梁,弛山泽之禁,是以富商大贾周流天下,交易之物莫不通。——司马迁《史记·货殖列传》材料二于是悉禁郡国毋铸钱,专令上林三官铸。钱既多,而令天下非三官钱不得行。诸郡国前所铸钱皆废销之,输其铜三官。而民之铸钱益少,计其费不能相当,唯真工大奸乃盗为之。——班固《汉书·食货志》（1）指出西汉商业政策的变化并分析原因。（2）综合上述材料,谈谈你对西汉商业政策调整的认识。32．【制度革新与王朝兴衰】材料一

秦朝与隋朝均是历史上非常特殊的朝代。秦与隋均是封建王朝的制度开创者，其开创的一系列政治、经济和文化建设的制度，不仅为后来的封建王朝基本接受，成为封建社会的基本社会制度。……为什么这样两个有着巨大历史功勋的王朝，竟然短短的二世而亡了？无论是秦还是隋，于大乱之后实现国家的大一统都是不易的。而统一后建立的专制王朝，可以说至少在表面上是既“强”又“盛”的。这两种情况都极易使当权者陶醉和迷惑，也容易刺激其欲望扩张，诱使其做一些好大喜功之事。——摘编自李玉梅《秦隋速亡原因的逻辑分析》材料二

唐代之所以出现两度盛世，固然与两位君主（唐太宗、唐玄宗）的英明密不可分，但制度原因则是其中关键。与中国所有王朝一样，唐代尽管也是实行帝制，但较之其他王朝，其制度设计及治理体系更为合理。——摘编自陈良《略谈唐代兴盛的制度原因》（1）据材料一并结合所学知识，指出秦朝和隋朝在历史上的特殊之处。（2）据材料二并结合所学知识，围绕唐朝在中央官制、选官制度、赋税制度、民族治理等方面的调整谈谈你对“唐朝的制度设计被认为更为合理”的理解。33．【民族交融与民族意识】材料一

（胡人）畜牧为业，弓马是尚，拓跋部入主中原后，面临胡风国俗，杂相糅乱的局面。……魏孝文帝改革，禁胡服，断北语，迁洛之民死葬河南，不得还北。自是夏言（汉语）不绝，衣冠（汉服）相袭。”——摘编自《魏书》材料二

唐代壁画《农耕图》中，可见曲辕犁与耕牛；而唐三彩《狩猎俑》中，多见骑士骏马。唐人尚马，太宗昭陵六骏为其典范。诗人王建《凉州行》云：“蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍。……城头山鸡鸣角角，洛阳家家学胡乐。”——摘编自董小燕《中国古代诗歌审美艺术中的民族文化印记》（1）根据材料并结合所学，归纳魏晋至唐朝时期中华民族意识发展的表现并说明其影响。（2）根据材料并结合所学，谈谈你对中国古代中华民族内聚发展的认识。

参考答案1．【答案】B【详解】题干通过对比仰韶文化和陶寺遗址的考古发现，反映了社会形态的演变，这一演变过程体现了陶寺时期社会复杂化程度的提升：从无权力象征到权力集中，再到制度化的礼仪规范，符合国家初始形态的特征（如社会分层、权力集中、礼仪制度等），B项正确；题干未涉及部落联盟的形成或规模变化，仰韶文化可能已存在部落联盟，陶寺时期更侧重权力集中而非联盟，排除A项；题干仅描述陶寺遗址的礼器演变，未提及其他地区或交流证据，无法得出此结论，排除C项；多元一体强调中华文明多源融合，但题干只聚焦陶寺一地，未涉及不同区域文明的互动或整体格局的形成，排除D项。2．【答案】B【详解】据题干和所学知识可知，甲骨文属于考古发现，《史记·殷本纪》是历史文献，二者相互印证证实了商朝历史，体现了文献与考古形成证据链印证历史，B项正确；历史文献有其自身价值，并非都要经考古发现验证，排除A项；甲骨文是中国已知最早的文字，但不能就此判定为世界上最古老的文字，排除C项；“唯一依据”表述错误，史料实证有多种依据，文字史料只是其中一类，排除D项。3．【答案】C【详解】根据材料“使用了与商王朝相似的范铸技术，但在具体工艺上独创了‘芯骨-条形芯撑’技术”“不同于中原，而用于祭祀的玉璋其形制则与中原文明遗址的出土物近似”等信息可知，三星堆文明出土的青铜器在铸造技术上既有与中原文明（商王朝）相似的地方，又有其独特的铸造技术，除了技术之外，在青铜器的造型上也存在此特征，由此可知，三星堆文明在技术和器物造型上既有与中原文明不同之处（多元性），又有相似之处（一体性），很好地体现了早期中华文明多元一体的特征，C项正确；华夏认同观念的形成时间在春秋战国时期，排除A项；虽然三星堆有独特铸造技术，但仅据此不能简单判定其青铜铸造水平就比中原文明更高，排除B项；材料描述的是三星堆文明，并非整个古蜀国文明，且材料表明三星堆同中原文明有着诸多相似性，排除D项。4．【答案】B【详解】根据材料可知，春秋战国时期孔子主张为政以德、以礼教化，老子主张无为而治以顺应自然减少纷争，韩非主张以法治国明确行为规范与赏罚，三者分别从道德引领、减少干预、法律规范的角度为社会运行提供秩序方案，在当时礼崩乐坏、战乱频仍的背景下，这些主张都为重建或稳定社会秩序提供了思想资源，B项正确；孔子代表没落贵族与士阶层，老子代表隐士与部分小生产者，韩非代表新兴地主阶级，并非都属于先进阶级，排除A项；春秋战国时期诸侯国多重视能直接增强国力的法家，对儒家德治与道家无为的重视有限，并非都深受诸侯国重视，排除C项；孔子的德治侧重维护等级秩序，韩非的法治强调君主集权，均未直接反映下层民众的根本利益，排除D项。5．【答案】A【详解】根据材料并结合所学可知，春秋时期，中原民族以遵行华夏礼乐文明抵制异族内迁，到了战国晚期，各诸侯国已抛弃了“夷夏之辨”，反映出华夏认同观念的增强，A项正确；战国晚期摒弃“夷夏之辨”虽然与农耕文明扩展有关，但仅凭材料无法得出农耕文明扩展“迅速”的结论，排除B项；中华民族的各族文明各有特色，材料聚焦的是中原与内迁民族的交往交融，并非在强调华夏文明的优越性，排除C项；“战争导致观念改变”只是材料现象产生的一个具体原因，并未揭示材料现象反映的历史本质，排除D项。6．【答案】B【详解】根据材料可知，盟誓（依赖信义与礼制）在春秋盛行，而战国时被质子（依靠强制与威慑）取代，这反映了周代以礼制、信义维系的政治秩序崩溃，诸侯间依靠实力和强制手段博弈，分封制下的宗法礼乐制度遭到严重破坏，B项正确；“礼乐征伐自天子出”是春秋前期的状况，战国时已变为“自诸侯出”，排除A项；儒学在战国时影响力有限，且材料没有说明思想流派的影响，排除C项；百家争鸣是思想繁荣的表现，与政治手段变化无直接因果，排除D项。7．【答案】D【详解】根据材料可知，黑夫和惊虽为楚郢地遗民，但在家书中称淮阳为“反城”，秦新征服之地为“新地”，还关心军功爵文书，这表明他们在一定程度上接受了秦国统治，认可秦国制度，折射出郢地遗民对秦国的国家认同，D项正确；黑夫和惊在家书中主要是关心自己军功爵的文书以及描述战争相关情况和自身需求，并没有体现出对秦并吞六国的豪情，排除A项；他们询问军功爵的文书是否到家，这体现了对因功封爵有诉求，但与题干主旨不符，排除B项；仅仅从黑夫和惊这两名士兵的家书来看，不能得出秦灭楚是民心所向的结论，排除C项。8．【答案】B【详解】根据材料中“毋令吏以苛徭夺黔首春夏时”可知，秦朝明令禁止地方官吏在春夏季征发繁重徭役，以免耽误百姓农耕时节，体现出对农业生产时令的高度重视；结合所学知识，秦朝推行重农政策，强调保障农时以确保赋税和兵源稳定，因此该政令反映的是秦朝重视利用农时发展农业生产，B项正确；材料虽提到对违令者处以赀甲处罚，但其目的是保障农时政策落实，并非单纯体现“严刑峻法保障政令推行”，排除A项；材料中丞相仅负责将中央政令“以制明告郡县”，属传达执行职能，未体现其拥有极大行政权力，排除C项；秦朝治国奉行法家思想，强调集权与法治，而非儒家“民本”理念，排除D项。9．【答案】D【详解】学者指出齐国作为文化之邦，知识人才众多，反秦舆论易于传播，这体现出文化因素在反秦斗争中发挥了重要作用，D项正确。“舆论传播决定秦朝末年局势的发展走向”，这种说法过于绝对。舆论传播会对局势产生影响，但不能决定局势走向，还有很多其他因素，比如军事、政治等，排除A项；题干强调的是齐国文化、知识人才多对反秦舆论传播的作用，并非文化差异是秦朝崩溃的根本原因，秦朝崩溃是多种因素共同作用的结果，排除B项；题干只是说从事非暴力反秦活动的人物各国遗民皆有，以齐国为多，并没有表明六国遗民的反秦活动整体以非暴力手段为主，排除C项。10．【答案】C【详解】根据材料及所学可知，汉代的赋税（如田租、算赋等）很大程度上是基于土地的数量和质量来征收的。政府定期进行“丈田”（清丈土地），是为了准确掌握全国土地的占有情况，防止豪强地主隐瞒土地、逃避赋税，从而确保国家财政收入的稳定和足额征收，C项正确；清丈土地主要是为了掌握土地情况，与户籍管理的直接关联不大，排除A项；丈田活动与商业资本无关，排除B项；清丈土地是为了核实税源，虽然在一定程度上能暴露土地兼并的情况，但它本身并不是限制土地兼并的直接手段，排除D项。11．【答案】B【详解】A.材料仅体现汉代织锦工艺水平，无法证明是“世界最先进”，错误。B.该锦护臂是西域都护府设立后，汉王朝赐赠给精绝国王公贵族的物品，可佐证当时汉王朝对西域地区实施了管辖与治理，正确。C.赐赠物品属于政治交往，不能直接等同于贸易往来极为频繁，错误。D.锦护臂上的文字与儒家思想无关，无法体现儒家文化在边疆广泛传播，错误。12．【答案】B【详解】根据材料及所学知识可知，汉初，地方王国问题始终无法彻底解决，对中央的统治构成一定威胁，汉武帝即位后，打击地方王国势力与豪强，加强中央集权，材料中的“酎金夺爵”其实质就是汉武帝削弱地方王国，加强中央集权的举措，B项正确；酎金确实用来作为祭祀的重要道具，但这只是汉武帝打击王国势力的借口，排除A项；汉武帝打击地方势力可以增加政府的财税收入，但不是其根本目的，排除C项；汉初的功臣集团在高祖、文景时期已经被打击，且材料措施主要是针对汉朝的“诸侯王”，不是功臣，排除D项。13．【答案】B【详解】根据材料可知，魏晋南北朝时期，北方少数民族内迁、政权更迭，带来了“胡化”与“汉化”的双向互动，正是这种互动推动了大规模民族交融，与材料中“部族制度与华夏制度的剧烈碰撞”“‘胡化’和‘汉化’孕育……”表述一致，B项正确；门阀政治真正走向衰落是在科举制逐渐完善后（隋唐以后），且材料强调的是“走出门阀士族政治”的过程，而非“结束”；同时“结束门阀政治”也并非材料核心所指的民族交融直接影响，排除A项；经济重心南移的主因是北方战乱、人口南迁等，材料重点在“制度碰撞”与“民族交融”，和经济重心南移无直接逻辑关联，排除C项；“完成”一词过于绝对；且材料强调的是“胡汉互动”催生新变革，并非单一的“少数民族封建化”，排除D项。14．【答案】C【详解】根据题干材料信息可知，北魏、前赵、前秦、后赵等少数民族政权均推行汉制（设百官、兴儒学、用汉地赋税制度等），体现了对中原文化的认同，说明中原文化成为各民族的共同选择，C项正确；少数民族政权是融合中原文化与本民族传统，并非放弃本民族传统，排除A项；“社会制度趋同”表述绝对，各政权仍保留自身特色，排除B项；题干强调的是少数民族政权的汉化政策，与政权更迭频繁无关，排除D项。15．【答案】B【详解】根据材料可知，题干中“晋朝南渡，优借士族”明确指出东晋政权对士族的优待政策，“江南冠带（士族）有才干者”可担任令仆、尚书郎、中书舍人等机要高层官职，说明士族子弟依托门第即可进入权力核心，体现了门第对高层官职的垄断，B项正确；题干中“有才干者”的前提是“江南冠带（士族）”，选拔的核心是门第而非单纯才能，排除A项；东晋时期士族势力强盛（如“王与马共天下”），皇权实际被士族牵制，而非通过士族强化，排除C项；题干未提及寒门子弟，且东晋寒门因门第限制难以进入中枢机要职位，排除D项。16．【答案】C【详解】据题干及所学可知，唐朝吐鲁番地区汇聚了汉人、粟特人、波斯人等不同族群的商人，各族群依托丝绸之路开展中西商品互通的贸易活动，体现出唐代对外来族群、外来商贸的包容态度，具有兼容并蓄的博大气象，C项正确；唐代城市商业仍实行严格的“坊市制度”，商人必须在特定的“市”内进行交易，并未“摆脱”监管，排除A项；丝绸之路在西汉武帝时期已开辟，排除B项；“彻底解决”表述过于绝对且不符合史实，唐中后期依然存在藩镇割据与边疆隐患，排除D项。17．【答案】C【详解】据题干和所学知识可知，题干通过对比唐代禁军隶属兵部、升迁规范，与五代庄宗绕过兵部直接控制“牙兵”，体现军事力量私有化，揭示军事力量脱离中央管辖、私属化加剧的现象，C项正确；题干未涉及武将干预朝政或政权更迭的直接内容，仅描述军队控制方式的变化，排除A项；五代时期中央权威衰落、地方藩镇强大，属于“弱干强枝”，与宋朝“强干弱枝”政策相反，排除B项；题干虽涉及藩镇背景，但重点在军队管理方式的变化（私属化），而非割据局面本身，排除D项。18．【答案】C【详解】据材料可知，唐朝前期，经济和政治中心都在北方，因此北方是人口核心区，同时经魏晋南北朝的人口南迁，江南地区得到开发、人口密度提升，同时岭南也形成一定聚居区，与图中“南北均有较高人口密度，北方仍为核心区”的特征契合，C项正确；秦朝统治区域有限，南方尤其是江南、岭南等地开发程度极低，人口几乎集中于关中、中原小范围区域，与图中“南方多区域有一定人口密度”不符，排除A项；汉朝南方开发处于初期阶段，江南、岭南人口密度远低于图中呈现的水平，排除B项；宋朝经济重心南移完成，南方人口密度应超过北方，但图中北方仍保持高人口密度，与宋朝人口分布特征不符，排除D项。19．【答案】C【详解】A.两税法只是让部分税收缴纳货币，没有实现税收的全面货币化，所以不能直接推动农产品商品化，错误。B.材料提及两税法对于征税标准的影响，没有提及对农民生产时间的保障，错误。C.唐朝中期确立两税法后，不再以人丁作为征收赋税的主要标准，国家自然也放松了对于基层农民的控制，这说明利于放松人身依附关系，正确。D.新的经济因素是指资本主义萌芽，出现于明朝中后期，与材料时间不符，错误。20．【答案】A【详解】材料提到科举取士主要有三：生徒、乡贡和制举，这表明选官途径较为多元，A项正确；材料强调的是官员选拔，而不是官员考核，排除B项；唐代官员选拔依然注重门第观念，直至宋代门第观念才相对淡化，排除C项；材料强调的是官员选拔途径，而不是考试内容，排除D项。21．【答案】C【详解】根据材料可知中书省封还不妥的皇帝旨意、门下省驳回不当政令，形成了决策前的双重审核机制，双重审核能及时发现政令中的问题，避免单一决策主体的疏漏，减少失误，C项正确；中书省草拟、门下省审核的双重环节，反而增加了决策流程，并非简化，排除A项；该制度针对决策环节，无法直接解决官员腐败等吏治问题，排除B项；虽然流程增加，但目的是提升决策科学性，不能直接等同于行政效率降低，排除D项。22．【答案】B【详解】根据材料“天”是有意志的，佛教与“天命”不一样，它不具有降灾或赐福的能力”并结合所学知识，韩愈是唐代儒家代表人物，主张排佛兴儒，可知韩愈通过批判佛教的虚幻性来强调儒家“天命”观念的正统性，意在巩固儒学的社会主流地位，B项正确；根据材料韩愈强调“天”的意志，可知其观点涉及天命论而非自然规律，排除A项；根据材料韩愈承认“天”有意志，可知其并非传播无神论思想，排除C项；材料中韩愈对佛教持批判态度，未体现“融合儒佛两家思想”的意图，反而强调儒学与佛教的对立，排除D项。23．【答案】D【详解】据材料可知，《胡商遇盗图》能够反映丝绸之路上的中外经济往来情况，对研究该时期丝绸之路具有重要的史料价值。同时，石窟艺术是中华传统文化的瑰宝，代表了中国古代的艺术成就，D项正确；材料描述的是丝绸之路上的事件，没有体现丝绸之路的发展历程，排除A项；据材料信息，隋唐时期是莫高窟艺术发展的鼎盛，但材料中没有涉及到与其他国家和地区的对比，排除B项；经济发展推动石窟艺术发展，因果倒置，排除C项。24．【答案】A【详解】据本题材料概括得出：“舍本逐末，贤哲所非”“商贾之事，阙而不录”明确体现了重视农业、排斥商业的态度，符合重农抑商思想，A项正确；“经世致用”强调学问须有益于国事、解决社会现实问题，材料虽涉农事，但核心是阐述农业与商业的关系并贬抑商业，并非强调学问的实用性，与“经世致用”的核心内涵不符，排除B项；农商皆本主张农业与商业并重，与材料态度相反，排除C项；重义轻利强调道德与利益的关系，材料未提及义利之辨，排除D项。25．【答案】D【详解】南北朝时期，有人把佛教的“五戒”与儒家“五常”对应解释，这种做法是用儒家概念来解释佛教戒律，目的是使佛教更容易被中国的士人、民众理解和接受，这是佛教传入中国后，与本土儒家文化结合的表现，D项正确；材料没有体现儒学地位是否巩固，而是佛教在适应儒学观念，排除A项；材料主要强调的是佛教与中国本土儒家思想的融合，而不是中外文化交流加快，排除B项；三教合一的局面形成于唐宋时期，南北朝时期还没有形成，排除C项。26．【答案】C【详解】据题干和所学知识可知，宋代为鼓励募兵，官吏受赏机制进一步推动军队无序扩张。士兵数量激增，却缺乏有效训练和实战能力，形成“冗兵”问题（即军队臃肿），加剧财政负担（军费占国库支出大半），成为宋代“三冗”（冗官、冗兵、冗费）弊政的重要根源，C项正确；禁军虽为精锐，但厢军占比高且素质低下，整体军队实力未必提升，反而可能因管理混乱而削弱，排除A项；题干未涉及理学（如程朱理学）思想，募兵政策是实用性的救灾与维稳措施，与理学无直接关联，排除B项；短期可减少饥民造反风险，但宋代农民起义（如方腊起义）频发，说明政策未能根本平息社会动乱；长期冗兵问题反而可能激化社会矛盾，排除D项。27．【答案】C【详解】根据材料“分别管理”“对掌大政”“由各路的转运使主管”可知，无论是军权、行政权还是财政权，宋代都进行了分割，体现了事权分立，C项正确；强干弱枝指加强中央集权、削弱地方势力，主要是针对地方，排除A项；材料反映了宋代将权力分割，防止权力集中，既有对文官的限制，也有对武将的防范，排除B项；守内虚外强调的是宋朝军事方面的结果，将宋军对外部国家的作战政策从进攻转为防守，把主要力量转向对人民的防范与镇压，材料没有体现，排除D项。28．【答案】B【详解】据材料“授将帅以兵必加枢密之印”“委守臣以财必系三司之籍”“通判签书州郡事务”结合所学可知，宋朝时授予将帅兵权必须经过枢密院的审核，委任地方守臣管理财政必须登记在三司的簿籍中，州郡设置通判，与知州共同签署文书以限制知州的独断权力，这体现出宋初“事为之防，曲为之制”（处处设防、层层制约）的制度设计，B项正确；“强干弱枝”指加强中央集权、削弱地方势力，材料并未涉及中央与地方的权力分配问题，排除A项；“崇文抑武”指提高文官地位、压制武将权力，材料虽涉及枢密院制约将帅，但并未提及“崇文”的相关内容（如文官掌权、科举扩招等），排除C项；“循名责实”指根据职位名分考核实际政绩，材料并未涉及对官员的考核且宋初分权制衡的制度设计往往以牺牲效率为代价，机构重叠、相互推诿，与“提升效能”相悖，排除D项。29．【答案】C【详解】题干明确提到“年薪达1367万元人民币，甚至超过淮南一州全年税收”，说明单个高级官员的俸禄支出已非常巨大。若推广至全国数以万计的官员，必然导致国家财政支出剧增，是宋代“积贫”的重要原因之一，C项正确；消除了官员的贪污腐败的说法绝对，历史事实表明，宋代中后期贪污、冗官、冗费问题依然严重，排除A项；宋朝官员的高薪待遇主要是针对在职官员的一种俸禄制度，与“商品经济快速发展”无直接因果关系。商品经济发展主要与市镇繁荣、海外贸易、货币流通等因素相关，排除B项；宋朝积贫积弱局面的出现是多种因素共同作用的结果，如“三冗”问题，官员高薪只是冗费中的一部分，排除D项。30．【答案】D【详解】根据材料“虽其地在万里外，方数千里，拥兵百万，而天子一呼于殿陛间，三尺竖子驰传捧诏，召而归之京师，则解印趋走，惟恐不及”并结合所学知识，宋代通过设转运使、通判等官职分割地方权力，并实行兵将分离政策，材料中地方官员虽拥兵却迅速服从中央诏令，反映了中央集权的强化，D项正确；材料未涉及权力分割的细节，排除A项；材料强调地方服从中央，而非军阀割据，排除B项；材料未体现武将势力膨胀，反而显示武将受中央制约，排除C项。31．【答案】（1）变化：西汉商业政策经历文景时期的有限宽松（“惠商”），到汉武帝时期的国家全面垄断（“国家强力控制”）的演变过程。原因：从文帝时期国家统一，经济凋敝，统治者奉行黄老“无为而治”思想，为快速恢复社会经济，巩固统治等角度作答。从汉武帝时期与匈奴作战，开疆拓土，财政危机，民间铸币引发货币混乱与贫富分化，地方豪强与富商势力强大，强化中央集权，维护国家统一，巩固统治等角度作答。（2）对西汉商业政策调整的认识：西汉商业政策的调整反映了西汉不同时期的社会发展状况；体现了统治政策的实用性与灵活性；其根本目的始终是巩固专制集权，维护汉王朝的统治。【详解】（1）变化：根据材料“(文帝)开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通”可知，西汉商业政策经历文景时期的有限宽松（“惠商”）；根据材料“于是悉禁郡国毋铸钱，专令上林三官铸”可知，汉武帝时期的国家全面垄断（“国家强力控制”）的演变过程。原因：汉文帝时期：根据所学知识可知，文帝时期国家统一，经济凋敝，统治者奉行黄老“无为而治”思想，为快速恢复社会经济，实行开放关津，放松对山林川泽的限制。汉武帝时期：根据所学知识可知，汉武帝时期为应对对匈奴战争等带来的财政危机，打击日益膨胀的地方豪强与富商，强化中央集权，推行盐铁官营、货币官铸等政策，将经济命脉收归国有。（2）对西汉商业政策调整的认识：根据材料并结合所学知识可知，文景时期的宽松政策，是为了在经济恢复阶段调动社会活力，汉武帝时期的全面管控，则是在国家面临巨大财政与政治压力时的必要举措，政策是时代的产物，随国情变化而调整，西汉商业政策的调整反映了西汉不同时期的社会发展状况；根据所学知识可知，统治者能够根据实际情况灵活施策，体现了统治政策的实用性与灵活性；根据所学知识可知，无论政策如何变化，其根本目的都是为了维护统治阶级的利益和王朝的长治久安。32．【答案】（1）特殊之处：结束分裂，实现统一：秦朝结束了春秋战国的诸侯纷争局面，统一六国；隋朝结束了魏晋南北朝分裂割据局面，统一全国。制度具有开创性：秦朝首创皇帝制度、三公九卿制；隋朝开创科举制度并正式确立了三省六部制。皆因暴政速亡：秦朝因严刑峻法、大兴土木引发陈胜、吴广起义；隋炀帝三次征伐高丽严重破坏生产，导致阶级矛盾激化，引发起义。（2）理解：中央官制方面，实行三省六部制，三省职权分工明确，提高了工作效率，也加强了君主专制；选官制度方面，增加了科举考试科目，任用高官主持考试，扩大了统治基础，提高了官员文化素质，加强了中央集权；赋税制度方面，以庸代役，既保证了农民的生产时间，又有利于增加政府赋税收入；两税法不以丁身为本，减轻了对人民的控制，有利于推动商品经济的发展；在少数民族地区实行册封、和亲、会盟等多种治理方式，因俗而治，推动了民族融合，巩固了统一的多民族国家。【详解】（1）特殊之处：根据材料一“于大乱之后实现国家的大一统都是不易的”并结合所学知识可知，结束分裂，实现统一：秦朝结束了春秋战国的诸侯纷争局面，统一六国