《登岳阳楼》课件+2025-2026学年统编版高一语文必修下册

登岳阳楼杜甫诗歌赏析杜甫

导入

好诗和坏诗的区别，除了有无感发的生命这一项衡量的标准外，还有另一项，就是你有没有把这感发的生命传达出来，使读者也受到你的感动。

诗歌所要传达的是一种兴发感动的作用，要有一种兴发感动的生命才是好诗。——叶嘉莹

学习目标1.通过把握意象来品味诗歌的意境美。2.通过读诗、品诗、悟诗，真正做到“置身诗境，缘景明情”。3.体会杜甫忧国忧民的情怀。昔闻/洞庭/水，今上/岳阳/楼。吴楚/东南/坼，乾坤/日夜/浮。亲朋/无/一字，老病/有/孤舟。戎马/关山/北，凭轩/涕泗/流。登岳阳楼诵读感知昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。登岳阳楼

杜甫诵读感知问题一：首联诗人是否有终于登上岳阳楼的喜悦之情？问题二：颔联给我们描绘的景物有何特色？问题三：杜甫因何而哭？昔闻今上昔闻洞庭水，今上岳阳楼。岱宗夫如何？齐鲁青未了。——《望岳》问题一：首联诗人是否有终于登上岳阳楼的喜悦之情？五岳之首的泰山怎么样？在齐鲁大地上，那苍翠的美好山色没有尽头。高兴、惊叹、仰慕此诗为诗人晚年作品,唐代宗大历三年（７６８）之后，国家战乱，诗人处境艰难,凄苦不堪,年老体衰,贫病交加,长安是朝廷所在、家所在，然而北归无望。此诗是诗人登岳阳楼，触景感怀之作。诗人时年五十六岁，距生命的终结仅有两年，患肺病及风痹症，左臂偏枯，右耳已聋，靠饮药维持生命。背景介绍昔闻今上昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

诗人青年时代当值“开元盛世”，既闻洞庭之名，可惜未能一游；如今，祖国山河残破，诗人暮年，且历尽人生坎坷。会当凌绝顶，一览众山小。——《望岳》今昔对比炼字之妙吴楚东南坼，乾坤日夜浮。问题二：颔联给我们描绘的景物有何特色?气势磅礴、雄浑壮阔力量感、动态感“气压百代，为五言雄浑之绝。”

——刘须溪

亲朋无一字，

老病有孤舟。身世之叹“写景如此阔大，自叙如此落寞，诗境阔狭顿异。”“不阔则狭处不苦，能狭则阔境愈空。”——浦起龙《读杜心解》

面对洞庭湖的汪洋浩渺,自己的孤寂与上联的湖阔雄伟形成鲜明的对比，愈益显出自已的痛苦之情，更加重了身世的孤危感。因何而哭戎马关山北，凭轩涕泗流。望洞庭湖赠张丞相（孟浩然）八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。与夏十二登岳阳楼（李白）楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。问题三：杜甫因何而哭？望洞庭湖赠张丞相（孟浩然）八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。与夏十二登岳阳楼（李白）楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。诵读感知

渴望入仕却无人引荐。借洞庭景色委婉表达希望得到提携、为国效力的心愿。

登楼览胜，酒酣起舞，尽显李白豪放洒脱、超凡脱俗的个性。晚年遭际阶段时间代表诗作最悲情诗句诗句简析夔州时期大历元年—二年（766—767年）《登高》《秋兴八首》“百年多病独登台”以秋江萧瑟写身世飘零、时光流逝，沉郁至极江陵—公安时期大历三年（768年）《宿府》《旅夜书怀》“飘飘何所似，天地一沙鸥”以沙鸥自比，写天地之大、一身之孤，绝望感极强岳阳时期大历三年冬（770年末）《登岳阳楼》“亲朋无一字，老病有孤舟”亲友断绝、老病缠身、孤舟漂泊，写尽晚年绝境杜甫晚年流寓路线图（夔州-江陵-岳阳）

据统计，在杜甫的一千余首诗歌中，出现“眼泪”这一意象的诗就有190余首。结合下面几句诗句思考杜甫为何而“涕”。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”“已诉征求贫到骨，正思戍马泪沾巾”“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”拓展阅读请以这泪是为________________而哭的句式杜甫的“哭”“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，这泪是为山河破碎而流；“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”这泪是为故国经久难复而流；“已诉征求贫到骨，正思戍马泪沾巾”这泪是为百姓一贫如洗、哀哀无助而流；“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”，这泪是为君王平定叛军，中兴有望而流。情感升华

杜甫的忧愁，是建立在广阔的时代背景和家国天下之上的，因此他的诗歌才具有如此宏大的境界和震撼人心的力量。忧国忧民戎马关山北，凭轩涕泗流。心系天下忧国忧民

从个人推及到国家。这涕泪之中，不仅有感于自已凄苦的身世，更重要的是纵目远眺，遥想北方边境，战乱未平，国家艰危，这才是诗人悲痛的真正原因。泊岳阳城下江国逾千里，山城仅百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。留滞才难尽，艰危气益增。图南未可料，变化有鲲鹏。

鲲鹏——自比，写不甘沉沦在困顿中表达才志不消、志气更坚的信念，是悲凉而不颓丧，沉郁却有傲骨的晚年力作。比较阅读才难尽：才华、抱负并未消磨。悲中有志“杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。而其所以能有集大成之容量，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性——那就是他的博大、均衡与正常。”“每一位诗人对于其所面临的悲哀与艰苦，都各有其不同的反应态度。但大多不过是对悲苦的消融与逃避。”“然而杜甫却独能以其健全的才性，表现为面对悲苦的正视与担荷”。——叶嘉莹诗圣“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”杜甫是当之无愧的“诗圣”。在别人有了苦难的时候忘记了自己的苦难，命运坎坷，身份卑微，但是灵魂却由此而不朽。

全诗将眼前雄伟壮阔的景色与诗人个人的身世悲凉之感及对国事的忧心有机地结合了起来，写得意境阔大情景交融，这与诗人忧国忧民的博大胸怀分不开的，充分表现了沉郁顿挫的杜诗本色。诗歌小结下面请同学们欣赏一段视频，它打破了狭义城市宣传片的框架，通过与杜甫的跨时空对话将对城市的宣传主题延展至一座城的精神文化层面。

杜甫的忧国忧民，不是空洞的口号，而是根植于个人苦难之上的共情与担当，这份精神，跨越千年，依然值得我们敬仰。

“没有伟大人物出现的民族是世界上最可怜的生物之群，有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”

—郁达夫“文士可以是民族的灵魂和良知，却难以成为民族的脊梁。我总觉得陶潜