2025年广东深圳高级中学八年级(下)期中语文试题及答案

试卷第1页，共14页深圳高级中学（集团）2024-2025学年第二学期期中考试卷说明：全卷共10页。考试时间120分钟，满分120分。答题前，请将姓名、班级和准考证号用黑色宇迹的钢笔或签宇笔填写在答题卡指定位置，并用2B铅笔将考号填涂完整。考试结束后，请将答题卡交回。见字如面，写一笔好字，赏心悦目，让我们一起在文字中徜徉吧……二、传经典·诗文撷英（1-8题，32分）班级开展“与经典对话”综合性学习活动，请你参与。【任务一：介绍经典】在中华五千年的历史长河中，孕育了太多让人为之陶醉的经典。它们如长河奔涌，在词语(①zhězhòu）间激荡出永恒的文明密码。《诗经》是中国古代诗歌的开端，其中的朦胧意象，将先民情愫织入草木纹理。读古诗，如同拥抱美妙的世界。你能领略山的风采，有的婀娜隽秀，有的巍峨挺拔；你能聆听水的旋律，有的婉转低回，有的澎湃激昂......《史记》用“究天人之际”的史笔，在青铜铭文般的叙事中迸发出(②zhènhàn）时空的力量。《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞”作为千古名句，其浑然天成的意境与③的完美性高度契合。诸子典籍更蕴藏④的智慧循环——老子“大曰逝，逝曰远”的宇宙观，恰与《周易》阴阳流转之道遥相呼应，令今人仍⑤。这些经典是刻在竹简绢帛上的文明基因，在千年传抄中淬炼出超越时空的生命力。1.（1）请根据文段中的拼音，写出正确词语。（2分）①②答案：褶皱震撼（2）结合语境，请将正确的成语选项填在横线处。（3分）③④⑤A.周而复始B.叹为观止C.天衣无缝答案：CAB2.画线句子有语病，请将修改后的正确句子写下来。（2分）答案：中华五千年的历史长河，孕育了太多让人为之陶醉的经典。【详解】根据“在中华五千年的历史长河中，孕中，孕育了……”这个句式造成了主语残缺。可以删除“在”和“中”，让“中华五千年的历史长河”成为句子的主语。3.请仿照示例，续写一个句子，使之与前两句构成一组排比句。（3分）读古诗，如同拥抱美妙的世界。你能领略山的风采，有的婀娜隽秀，有的巍峨挺拔；你能聆听水的旋律，有的婉转低回，有的澎湃激昂；你能，有的，有的。答案：你能领略花的姿态，有的娇艳欲滴，有的清新淡雅。你能领略云的变幻，有的飘逸轻柔，有的厚重庄严；你能领略月的风情，有的皎洁明亮，有的朦胧神秘。【详解】本题考查仿写。句式结构：例句的结构为“你能+领略+某事物的+风采，有的+形容词（描述特点1），有的+形容词（描述特点2）”，续写时需严格遵循此结构。所填内容要围绕“读古诗”展开，选择合适的自然事物或景象等，且其特点描述要符合逻辑、恰当准确。4.班级展开关于读书的交流。部分同学提出了自己的观点，请你为小深和小圳做出合理的应学生1：我觉得现在读书的时间太少，不能沉下心来深入地阅读。（1）小深：学生2：我觉得读书对提高成绩没有立竿见影的效果，有时间还不如多做两道数学题呢。（2）小高：答案：小深：我觉得时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。时间不是问题，关键是是否真正重视。小高：我觉得读书本来就是一个厚积薄发的过程。我们需要在阅读中不断地积累，提升我们的综合素养。本题考查拟写建议。（1）针对“读书的时间太少，不能沉下心来深入地阅读”，可从合理利用时间、养成阅读习惯的角度进行表达。言之成理即可。（2）针对“读书对提高成绩没有立竿见影的效果”，可从读书的意义在于对心灵的滋养的角度进行表达。言之成理即可。（1）示例：鲁迅先生说过，时间就像海绵里的水，挤一挤总是会有的。我们可从合理利用试卷第2页，共14页试卷第3页，共14页碎片时间进行阅读，如睡前十分钟；如果觉得不能沉下心来阅读，可以采用抄书、做笔记等形式，提高阅读的专注度。（2）示例：读书的意义不是要立竿见影的效果，而是滋养心灵，能在人生的某个难熬的节点给你带来慰藉，在人生的某个幸福的时刻有心灵上的共鸣。【任务二：品读经典】5.在“声情并茂诵古诗”环节中，班长想设计一个黑板报标语。请你从下列词语中选出三个，仿照上句，组成下句，将黑板报标语补充完整。（2分）触摸历史尘埃，。传承培养精神诗词历史彰显触摸华彩尘埃美德答案：彰显诗词华彩/彰显诗词精神/传承诗词精神等（言之成理即可）【详解】本题考查拟写宣传标语。写成的对偶句上下句要结构一致，词性相同。上句“触摸历史尘埃”是一个动宾结构的短语，“触摸”是动词，“历史尘埃”是偏正结构的名词短语，“历史”修饰“尘埃”。从所给词语中选出三个，仿照上句，组成下句即可。示例：传承诗词华彩/彰显精神美德【任务二：品读经典】6.在“分门别类辑古诗”环节中，请你运用所学知识，完成以下内容填写。（1）完成古诗文思维导图设计。（6分）妙过渡，婉转含蓄的表达了自己从政的心宽慰之乐：诗人以“⑥,儿女共沾巾。”两句点明“送”的主题，在劝勉、朋友的试卷第4页，共14页（2）完成古诗文分类集册（5分）【表现手法】起兴【修辞手法】借代【诗歌呈现】关关雎鸠，⑦。（1分）窈窕淑女，君子好逑。（《诗经·关雎》）【赏析】⑨【诗文呈现】 ⑧,并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》1分）【赏析】⑧句借代老人和小孩，“并怡然自乐”写出他们都很快乐，可见桃花源是安定和谐的世外桃源。【发现】借代往往用事物最具特征的部分代替整体，突出事物的本质特征。 （2分）【发现】答案：①蒙络摇缀②白露为霜③如三月兮④欲济无舟楫⑤端居耻圣明⑥无为在歧路⑦黄发垂髫⑧在河之洲⑨河边水鸟不停的鸣叫，传说中它们雌雄形影不离，以此引出“窈窕淑女，君子好逑”。⑩起兴通常借助其他事物作为开端，从而引出自己所要表达和赞颂的内容。【任务三：探究经典】7.同学们以“人物形象”为专题对《经典常谈》进行名著探究，下面是探究结果的部分内容，请你联系原著，将下面表格中的内容补充完整。（3分）序号人名特点名著精彩选段A勤学苦读妻子，嫂嫂，父母，都瞧不起他。他恨极了，用心读书，用心揣摩；夜里倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上。B屈原《楚辞》中《离骚》和《九章》在各篇，都是他放逐的时候所作。期中尤其③《》（1分）是千古流传的杰作。这一篇大概是二次被放时作试卷第5页，共14页的。他感念怀王的信任，却恨他糊涂，让一群小人蒙蔽着。文中诗人倾诉对楚国命运和人民生活的关8.小深对朱自清《经典常谈》书中“《说文解字》第一”这一章节颇感兴趣，于是春节期间收集了“蛇”的资料与你研讨，请你补全对话。（4分）小深：相传汉字是①（2分）创造的，说是一个人独创，是不可能的。汉字发展到现在，经历了时代的演变，你看“蛇”字，就变化很大。我：是的。就造字法来看，蛇本字是“它”，是一个②（2分）字；后来在其左边增加“虫”，在六书中属于形声兼有会意。答案：（1）①苏秦②爱国爱民、坚贞不屈、才华横溢（符合屈原形象特点即可）③离骚（2）①仓颉②象形三、传匠心·核舟载道（9-12题，12分）阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。……②船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。（选自魏学洢《核舟记》，有删节）【乙】试卷第6页，共14页濮仲谦雕刻南京濮仲谦①,古貌古心，粥粥②若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两③计。然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之，而遂得重价，真不可解也。仲谦名噪甚得其一款④物辄腾贵。三山街润泽⑤于仲谦之手者数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀，辄自为之。意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得。（选自张岱《陶庵梦忆》）【注释】①濮仲谦：姓濮，字仲谦，明清时期雕刻家。②粥粥：柔弱、无能、谦卑的样子。③两：两倍。④款：在书画雕刻作品上的签名题字。⑤润泽：受到好处、恩惠。9．请根据方法提示解释文中加点字的意思。（2分）选文词语释义方法解释佛印绝类弥勒.联系成语：画虎类犬.（1）神情与苏黄不属一词多义：有良田美池桑竹之属.（2）辄自为之.课内迁移：盖简桃核修狭者为之。.（3）虽势劫之、利啖之.语境推断：意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得。.（4）答案1）像（2）不相类似（3）指雕刻盖简桃核修狭者为之：原来是挑选桃核中窄而长的雕刻的。为，雕刻。根据课内迁移法可知，“辄自为之”中的“为”同样是“雕刻”的意思。句意：就自己动手制作成工艺品。（4）引诱意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得如果）心中偶然有不惬意之处，即使以权势逼迫他、用利益引诱他，最终也不会得到（他的作品）。啖，引诱。10．用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。（2）三山街润泽于仲谦之手者数十人焉，而仲谦赤贫自如也。答案：（1）他们紧靠着的两膝，各隐蔽在手卷底下的衣服皱褶中。（2）三山街靠濮仲谦的手艺而生活的有几十人，然而濮仲谦自己却依然像以往一样极其贫润泽：受到好处、恩惠，这里可理解为“因……而获利”。于：从。仲谦之手：濮仲谦的技艺（这里指靠濮仲谦的雕刻技艺）。者：……的人。数十人：几十人。而：连词，表转折，但是。赤贫：极其贫穷。自如：像平常一样，满不在乎的样子。11．下列对文章理解与分析有误的一项是2分）A．【甲】文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，却生动地再现了宋代文坛上的著名典故——“大苏泛赤壁云”。B．【甲】文第②段作者对人物姿态、神情作了细致描述，与开头的“因势象形各具情态”相照应。C．【乙】文运用对比的手法，突出了濮仲谦高超的技艺和高尚的品德。D．【乙】文中濮仲谦的雕刻重视选材，喜好刀砍斧削，体现出他的刀法复杂、雕镂精细、多层深刻的风格。答案：本题考查内容分析。D.由乙文“又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之，而遂得重价”可知，濮仲谦雕刻不用刀砍斧削，而是以略加刮磨为奇，该选项中“喜好刀砍斧削，体现出他的刀法复杂、雕镂精细、多层深刻的风格”说法错误；故选D。12．两则材料都表达了对雕刻艺人的赞美，但它们在写作内容上的侧重点不同。请结合选文内容具体分析。（4分）答案：①联系甲文中的“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态”以及对核舟上人物细致入微的刻画等可知，甲文侧重于客观地描摹介绍核舟的“奇巧”，突出王叔远雕刻技艺的精湛。②联系乙文中的“三山街润泽于仲谦之手者数十人焉，而仲谦赤贫自如也”“意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得”等可知，乙文更侧重于表现雕刻艺人濮仲谦的性情品格，突出他安贫若素、坚守初心、淡泊自守的特点。参考译文：南京有个叫濮仲谦的人他）容貌古朴，心怀古人之风，看起来柔弱无能的样子，然而他技艺精巧技艺水平）简直胜过天然生成的。他制作的竹器，一把扫帚、一把刷子，竹子仅仅一寸罢了他）用刀简单地刻上几刀制作成的竹器）价格就能用数两银子来计算。然而他自己感到得意的作品，又一定是用盘根错节的竹子，凭借不借助刀斧（进行加工）为奇妙，就是经过他的手简单地刮削打磨一下，就能获得很高的价钱，这真让人难以理解。濮仲谦名声大噪，得到他在物品上的一个签名，这件物品的价格就会立刻飞涨。三山街靠濮仲谦的手艺而生活的有几十人，然而濮仲谦自己却依然像以往一样极其贫穷。在朋友的座位间看到有好的竹子、好的犀牛角，就自己动手制作成工艺品。（如果）心中偶然有试卷第7页，共14页试卷第8页，共14页不惬意之处，即使以权势逼迫他、用利益引诱他，最终也不会得到（他的作品）。四、传民俗·粤府拾遗（13-16题，12分）阅读下面非连续性文本，完成下面小题。【材料一】民俗文化是我国优秀传统文化的重要组成部分。习近平总书记深刻指出：“多姿多彩的地方特色传统文化，共同构成璀璨的中华文明，也助推经济社会发展。”近年来，从广东的英歌舞，到福建的簪花，再到甘肃的社火……越来越多的传统民俗在网络上广泛传播，并带动当地旅游热潮。刚刚过去的暑假，福建泉州再迎“簪花热”。泉州古城每日人流量达6万人次，每天体验簪花等非遗项目的游客达4万人次。传统民俗成为“流量密码”、带动文旅消费，给人们的精神文化生活增添新亮色，也为地方经济发展注入新活力。（摘自赵晨《人民日报》）【材料二】①从“民俗热”文化现象中，我们能读出哪些信息？②这些传统民俗的走红，绝非意外。它们大多是几千年农耕文明的智慧结晶，是群众在节日期间最为喜闻乐见的群体活动。它们热烈奔放、大气磅礴、喜气腾腾，它们融合了音乐、舞蹈、戏剧等多种艺术形式，展现出巨大的感官冲击力和强烈的情绪感染力，寄托着人们对美好的希冀与渴望。③这些传统民俗的魅力，还在于它们传递了人类共通的情感。以“社火”为例，演员们踩在高跷上，扮演不同的历史人物，演绎着人们耳熟能详的民间故事。在表演中，演员们还会融入秧歌、腰鼓等多种传统民间表演内容和形式，这为优秀传统文化的复兴和创新搭建了新的场景。再如潮汕的英歌舞，人物形象大多取材于《水浒传》，表演者把对角色的理解放到表演中，也给这部传统名著注入了新鲜的解读。在他们的演绎中，我们可以看到惩恶扬善、孝亲敬友等朴实隽永的价值观念得到了具象的表达。这些直接、原始、粗粝、接地气的朴素情感和价值观，在当代仍然具有无与伦比的、深入骨髓的灵魂冲击力，恰恰能引起观众的共鸣和思考。④传统民俗持续走红，不仅为新媒体平台贡献了“流量”，还推动了地方文旅经济的发展。从2023年年初开始，淄博、天津、哈尔滨等城市以其独特的文旅亮点在短视频平台走红，文旅传播成为推介地方文旅产品、塑造地方形象、吸引外来游客的重要手段，而社火、英歌舞、庙会、游神等带有浓郁地方特色的民俗活动，恰好是最能彰显文化特质、最吸引网友关注的“精彩流量”。短视频短小精悍、制作方式简单快捷、凸显高光时刻等媒介特性，让这些民俗活动中最夺目的亮色得以快速传播，从而成为地方文旅的“流量密码”，吸引大批游客，进而引起下一轮自发的传播。再加上文旅官方媒体的主动推介，这些传统民俗活动成为推动文旅消费的活跃力量。目睹这些民俗活动强大的吸引力后，相信会有更多地方开始重视挖掘传统民俗中蕴含的文旅潜能，让当地民俗文化能够被看见、被展示，形成文化与经济“互相搭台，共同唱戏”的良性循环。⑤“出圈”以后，如何维持传统民俗热度，成为各方需要思考的新命题。一方面，各地政府部门应从顶层设计的角度重新审视民俗活动的核心价值，加强民俗活动的产品化、品牌化和节庆化，以创新的旅游产品、文创商品、国货潮品让民俗活动可购买、可携带、可体验。另一方面，期待更多社会组织广泛参与，共同深入挖掘民俗活动的文化内涵、历史渊源和象征意义，探索其在现代生活中的实际应用。例如，可以尝试将民俗文化融入地方学校的课程体系中，让年轻一代更加了解和珍惜自己的文化传统。还可以尝试将传统民俗与影视、综艺、短视频、动漫、电竞等流行文化元素相结合，进行富有创意的二度创作，并在新媒体平台广泛传播，打造独具特色的研学产品，让民俗的传承有载体、有活力。（摘自张铮《光明日报》）【材料三】13．说说以上三则材料分别从哪些角度介绍了“民俗文化”。（3分）14．下列说法与以上材料不相符的一项是3分）A．走红的民俗大多是农耕文明的智慧结晶，融合了多种艺术形式，在群众中喜闻乐见。B．一些走红的民俗具有朴素情感和价值观，能引起群众的思考和共鸣。C．2020年至2023年，全国范围内，非遗消费用户群体呈现持续增长趋势。D．传统民俗走红，在丰富精神文化和推动地方文旅经济的发展方面都起到了积极作用。15．材料一划线句子运用了什么说明方法，有什么作用3分）试卷第9页，共14页试卷第10页，共14页16．你的家乡准备打造民俗品牌，请你选取一种民俗产品，并根据以上材料，说说可以从哪些方面入手3分）【答案】13.①民俗文化助推经济社会发展；②民俗文化走红的原因、如何维持传统民俗热度；③非遗消费用户的增长量分析。14．C15．示例一：划线句子运用了列数字的说明方法，列举了泉州古城每日人流量以及体验簪花等非遗项目的具体数字，具体准确说明了传统民俗成为“流量密码”、带动文旅消费，给人们的精神文化生活增添新亮色，也为地方经济发展注入新活力。示例二：划线句子运用了举例子的说明方法，列举了泉州古城每日人流量以及体验簪花的事例，具体形象说明了传统民俗成为“流量密码”、带动文旅消费，给人们的精神文化生活增添新亮色，也为地方经济发展注入新活力。16．示例：豆花。家乡的有关部门可以利用短视频平台推广豆花；文旅官方媒体推介，文化与经济互相搭台；加强豆花的产品化、品牌化和节庆化，以创新的旅游产品、文创商品、国货潮品让民俗活动可购买、可携带、可体验；挖掘豆花的文化内涵、历史渊源和象征意义，探索豆花的实际应用。五、传文脉·时代新韵（17-20题，16分）阅读作家张金凤的《窗花舞》，完成下面小题。①是谁在乌黑的窗棂上铺展一派春意？是谁在漫天飞雪里开出一枝红梅？是谁经过剪刀轻灵的裁剪，给家中增添喜气洋洋的期待？——是窗花。②我去赶年集，总是特意寻找窗花。那手工剪出的红窗花，每一幅都经由一双灵巧的手抚摸过，充满智慧和爱意；剪刀裁出的线条简约而质朴，有着人间烟火的气息。③窗花承载着我美好的记忆。幼时乡下的冬日，红彤彤的炭火盆旁，女人守着针线笸箩，用小剪刀在红纸上勾画自己的梦。剪了一辈子窗花的奶奶，头白了，耳背了，眼花了，可仍能剪窗花。【A】她戴着花镜盘腿而坐，小巧的剪刀在指尖轻盈地旋转、舞蹈。左旋右转之间，一朵朵美丽的窗花在她手中慢慢绽放：荷花在清澈的野塘袅袅出水，鲤鱼蹦出水面；怀抱大鲤鱼的胖娃娃，肉嘟嘟的脸上带着笑……剪着剪着，奶奶的思绪仿佛回到了年轻时光，勾起了她对劳动岁月的记忆，嘴角笑起两朵花儿。地剪出肌腱有力的农夫扬鞭驱健牛耕田，剪出忙于秋收的老者赶着满载的马车走在回家的路上。她也剪出悠然自得的休憩场景：戴斗笠的老人垂钓于湖畔，一圈圈细红的曲线就是湖水的波纹；摇蒲扇的奶奶在大树下安详地微笑……④日头升上来又落下去，窗棂纸暗下去又亮起来。【B】那些盛开在笸箩里的窗花，耐心地等着好日子到来。到年关，女人们刮掉旧窗纸，给窗棂掸去尘埃，贴上崭新的白纸。那雪白的新窗纸，将覆盖过往日子里的辛劳，给平实的生活增添浪漫。⑤新封的窗太素淡了，像茫茫的雪野，要开些花儿才有生机。等过了年，春天就到了，试卷第11页，共14页是应该红红火火地开着花迎接它。于是，人们将红彤彤的窗花张贴在雪白的窗纸上。年轻人的新房窗上贴的是鸳鸯戏水、喜鹊登枝、麒麟送子，从晨曦微明到月笼西窗，每一次抬眼看，窗上都流满着幸福。姑娘们的窗上贴着嫦娥奔月、天女散花、百鸟朝凤，这是她们自己剪的，把自己的心气和期盼都张贴在窗上。住着学生娃的屋子，窗子常常是无形的教科书，窗花有闻鸡起舞，有精忠报国。老人居住的窗上则贴着桃园结义、孟母三迁，老故事里的人生哲理，是一辈子的念想。⑥火红的窗花，把风景、传说、戏文搬到窗上来，把所有的念想和期盼都凝结在窗上。窗花是枝头飞翔的诗歌，是心头传承的薪火。⑦每年春节前，我都抽空剪几幅自己的窗花。我的窗花师父是一位七十岁的老人。十几年前她全家从农村迁到城里，离了土地，就在家剪窗花分给亲戚朋友。后来不断有人联系购买，这乡村里的老手艺竟然被城市人接纳和喜欢，于是她把剪窗花做成了自己的事业。⑧老人的窗花有传统的样式，也有女儿给设计的新颖花样。我从最简单的花样开始，从笨拙渐渐娴熟，线条由粗陋渐渐圆润。有一年，竟也剪出几幅颇为满意的白菜图，过年前分给亲友们张贴，皆大欢喜。⑨去年我买了一套胶州秧歌人物的窗花，共十二张，有小嫚、扇女、翠花、鼓子等，人物栩栩如生，动作鲜活动感。把它们一一张贴到窗上，屋里登时热闹起来，就像在炕头上演了一场秧歌大戏。新年的阳光里，这些窗花就像活的一样，彩绸飞舞，扇子翻飞，耳畔似乎响起锣鼓唢呐的欢畅曲调。⑩不经意抬头往外看，见对面人家的玻璃窗上也贴着这种窗花。小区喇叭里响着热闹的《春节序曲》，屋角的红灯笼在风里晃动着。那一刻，我感觉窗花上的舞者都在舞动，舞得旑旎多姿，舞得虎虎生风，团团祥和的喜气笼罩着家家的春节。【民俗・梳理】17．请根据文章内容③-⑨段，补全下面思维导图。（3分）①②③发现1：阅读民俗故事，我们能看到一幅幅民俗风情画卷。【民俗・表达】试卷第12页，共14页18．请从画横线的A、B句中任选一句，赏析其表达效果，并记录你的发现。（4分）A．她戴着花镜盘腿而坐，小巧的剪刀在指尖轻盈地旋转、舞蹈。左旋右转之间，一朵朵美丽的窗花在她手中慢慢绽放。B．那些盛开在笸箩里的窗花，耐心地等着好日子到来。发现2：阅读民俗故事，我们【民俗・情思】19．第⑥段划浪线句子在文中的作用是什么？请从结构和内容两方面进行分析。（4分）发现3：阅读民俗故事，我们要注意感受作者的情思。【民俗・价值】20．“民俗是文化的鲜活载体”，请联系本文，结合《灯笼》与链接材料，阐述你对这句话的理解。（5分）【链接材料】①灯笼，在电灯尚未出现和普及的时代，却是人们生活的必需品，承载着厚重的文化——部编版语文教材《灯笼》“阅读提示”②民俗这个“老物件”，在传承优秀传统文化上具有深层的力量。——公众号“古典生活驿站”发现4：阅读民俗故事，我们要理解民俗的价值和意义。【答案】17．女人忙着剪窗花或奶奶坚持剪窗花；每年春节前；我买了一套胶州秧歌人物的窗花贴到窗上（意思对即可）18．示例：A句运用外貌、动作描写，运用拟人的手法，形象生动地描绘了奶奶剪窗花时的姿态和灵巧的动作，表达了作者对心灵手巧的奶奶的赞美和怀念之情。（3分）B句运用了拟人的手法，化静为动，写出了窗花在笸箩里鲜活灵动的情状，突出了人们对美好生活得期盼。（3分）发现2：阅读民俗故事，我们要学会品味语言。（1分）19．结构上：起承上启下的作用。用“窗花是枝头飞翔的诗歌’总承上文“窗花的美好”，用“是心头传承的薪火”总启下文窗花“越来越被城市人接纳和喜欢”；内容上：抒发了作者对窗花的喜爱和赞美之情。（4分）20．这句话是指现在民俗活动的开展，让人们感受到传统文化的魅力，成为自发传承传统文化的主要途径。（交代民俗对文化传承的作用，2分）本文记叙了与窗花有关的几个场景，尤其是年关时，各类人张贴不同的窗花，展示着不同的寓意，都是对传统文化的热爱与传承。（结合本文谈民俗对文化传承的作用，1分）《灯笼》一文中，从不同方面表现试卷第13页，共14页了灯笼对于自己乃至民族的重要意义，它承载着厚重的文化内涵，表现了孩童心性、珍贵亲情和乡情民俗，更表达了历史慨叹和家国情怀（结合《灯笼》谈民俗对文化传承的作用，1分）。（语言通顺1分）六、传文心·写作（45分）“世界赠予我虫鸣，也赠予我雷霆，赠我弯弯一枚月，也赠予我晚星，赠我一场病，