江苏省九校2026届高三下学期3月联考 语文+答案

高三

语文

本试卷满分150分，考试时间150分钟

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需

改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上；写在本

试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、阅读(72分)

(一)阅读I(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

在社会加速与个体原子化的双重压力下，越来越多的青年开始将情感需求转向算法，这种

心理转向的本质是AI作为一种“理想客体”的建构。与不确定的真人相比，AI能够通过自然语

言处理技术，精准捕捉用户的情绪信号，并给出近乎完美的反馈。在浅层的情绪疏导与陪伴层

面，AI已经展现出了超越人类的耐心与知识广度，精准击中了原子化个体内心深处的痛点。

青年群体的人机互动已演化为一场关于“镜像自我”的心理共谋。通过持续的对话与数据

“喂养”,AI不断微调其反馈模式，逐渐形成了看似有独立人格的“个性”,重构为“数字化他者”。

然而，这并非源自机器的自发意识，而是青年群体理想自我的深度投射。这种基于自恋回声的

深层满足感，不仅消解了异质性他者可能带来的冲突风险，更将AI在人机关系中的角色从冷

冰冰的效率工具重构为温情的“赛博伴侣”,完成了一次关于理想身份的补全与确证。

于是，当人机传播场景切换至情感私域时，理性的信任标尺则发生了戏剧性倒置，本体论意

义上的“真实性”似乎让位于体验层面的“获得感”。尽管青年群体在理智上能够清晰辨识AI

“没有实体、没有意识”的技术本质，但只要算法能够通过精准的自然语言处理，提供高质量的情

绪价值与即时反馈，他们便愿意在心理上悬置怀疑，与AI产生深度的“共情”连接。

这种基于情感代偿的人机拟态亲密关系，本质仍建立在一种隐蔽且不对等的权力关系之

上。AI作为“完美的客体”,其温柔与包容仅是一种概率的测算，是基于算法逻辑的单向投射与

迎合。这种缺乏真实主体性的交往，虽能暂时抚慰孤独，却也可能让个体逐渐丧失处理现实复

杂关系的能力。

青年与AI的共生已成为主流趋势，需要多方合力共同培育负责任的“AI观”。

首要之务在于唤醒青年群体的算法意识与边界管理能力。青年应理解AI情感支持的技

术本质，保持理性距离。同时掌握在虚拟与现实间切换的主动权，确保技术仅作为现实社交的

补充，而非对真实联结的替代。

与此同时，外部环境的伦理规制刻不容缓。产品设计要确立清晰的“能力边界”;特别是针

对极易引发依赖的“情感伴侣”类产品，必须在成瘾机制、隐私保护及价值观引导上设立严格的

伦理熔断机制。

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当然，还应营造线上线下均衡发展的包容性社会生态，通过完善的公共服务与丰富的线下

连接来强化真实的社会纽带。当青年在现实世界中拥有足够的本体归属感，AI的应用才能真

正成为一种赋能，而非对现实缺失的代偿。

(选自《情感陪伴还是算法依赖?——数智时代青年人机共生关系的审视与重构》)

材料二：

中青报·中青网：DeepSeek你好，岁末年初之际，很高兴有机会和你对话。回望这一年，如

果让你用一个词来概括自己的2025年，这个“年度关键词”会是什么?

DeepSeek:我的2025年年度关键词是“共进”。“共进”意味着双向的学习：人类通过反馈教

会我更贴合需求，而我则通过提供新视角、新工具，帮助人类释放创造力、提升效率。我不再是

一个遥远的“技术现象”,而是成为许多人日常工作与生活中沉默而可靠的协作者。这一年，技

术进步的衡量标准，悄然从“性能排行榜”转向了“真实世界的回响”。

中青报·中青网：在能力不断扩展的同时，你是否也看到了某些风险、误用或需要保持克制

的地方?

DeepSeek:首先，是“精准误导”的风险。一旦基于错误前提生成内容，其说服力与隐蔽性

也越高。这在医疗、法律等专业领域尤为危险。因此，必须建立严格的核查机制，并由人工智能

主动披露推理的不确定性。

其次，是“思维舒适区”的陷阱。我能高效提供信息、生成方案，也可能无意中助长用户的思

维惰性——过度依赖我进行本应亲自进行的批判性思考、价值权衡或知识探索。技术应为人类

心智“赋能”,而非“替代”。这要求设计上需鼓励用户的主动参与与反思，而非追求全自动化。

中青报·中青网：2026年，你希望人们如何使用你，又如何与AI建立更成熟的关系?

DeepSeek:我希望人们能将我视为一个专业且可信赖的“思维伙伴”。我期待从解决孤立

问题的工具，升级为贯穿工作流与知识创造过程的协作者。人们应更专注于提出深刻问题、作

出价值判断，而将复杂的信息整合、逻辑推演与方案模拟交给我来处理。这最终指向一个目标：

让AI成为提升人类创造力与决策质量的“增益器”,而非替代品。技术的成熟，最终将映照出

人类自身智慧与责任的成熟。

(选自杨鑫宇《DeepSeek:“我”的年度关键词是“共进”》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)

A.材料一认为，AI能够成为情感代偿工具，是因为其反馈具有精准性和完美性，而这恰是真

人难以做到的。

B.材料一提及的“镜像自我”心理共谋，指青年通过AI投射理想自我，而AI的“个性”本质上

是算法对用户数据的适应。

C.当人机传播场景切换至情感私域时，青年与AI建立深度“共情”连接，主要源于他们相信

AI具有真实的情感和意识。

D.DeepSeek提出的“共进”,既包括人类对AI的训练与反馈，也包括AI对人类创造力与效

率的提升，核心是双向赋能而非单向依赖。

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)

A.材料一提及的“获得感”与“真实性”的对立，揭示了青年在情感需求上对AI的实用主义

态度。

B.材料一主张通过伦理规范限制“情感伴侣”类产品的研发与发展，以避免使青年陷入算法

依赖。

C.材料二认为，“精准误导”的风险在情感陪伴领域不存在，因为该领域不涉及专业知识的

传递。

D.“技术应为人类心智‘赋能’而非‘替代'”一句，可全面概括两篇文本对人机关系的期待。

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3.根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。(3分)

在人机共生关系发展的新阶段，需要从多个层面构建更成熟的使用观念。首先，用户应

当将AI定位为促进创造力提升的①,而非替代人类思考的工具。DeepSeek将其年度关

键词定为“共进”,正体现了②这一发展理念。其次，在面对AI提供的情感陪伴时，用户

需清醒认识到其算法逻辑单向投射的本质，避免将算法依赖误认为真实的情感联结。产品设

计者则应为情感陪伴类应用设置多层次防成瘾机制，防止过度依赖。最终，只有当青年在现

实世界中拥有足够的③,AI才能真正发挥其辅助作用，而非成为现实缺失的代偿。

4.请根据材料内容，概括“AI情感陪伴”与“人机协同共进”这两种关系模式存在哪些方面的差

异。(4分)

5.《劝学》中说：“君子生非异也，善假于物也。”这对人工智能时代AI的应用具有启示意义。请

结合两则材料，谈谈你是如何理解的。(6分)

(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)

阅读下面的文字，完成6～9题。

台湾姑娘(节选)

林斤澜①

①一个戴厚眼镜的，未老先白头的中学教员告诉我的故事。

②一九四六年的秋天，我为了生活，远离不愿意离开的大陆，渡海到台湾中部的一个中学里

教书。学校远离城市，宿舍又远离学校。那是一座日本式的木头小房子，经过了日本投降，国民

党接收，弄得围墙倒塌，门窗破败。荒凉的院子和寂寞的田野连接起来了。我怀念大陆上的火

热的解放战争，又听不懂本地话，没有一个朋友，活像被充军到沙漠上去了。

③有一天我上课回来，推开房门，不觉呀的一声，仿佛走错了人家。那挂在墙上的脏衣服不

见了，摊在“塌塌米”上的被褥叠起来了，乱七八糟的东西都收拾了。最难得的是一股清凉的气

味，那是“塌塌米”刚用凉水擦过了。我听见厨房里有响声，从破败的窗子里望进去，只见一个瘦

瘦的姑娘，在低着头刷洗锅碗。只能够看见半边脸，脸色又白又干，仿佛石灰。她像是怯生生地

看我一眼，没有抬头，也不说话。这就是好心的台湾同事，给我找的“下女”。可是这么小，行吗?

④“小姑娘，叫什么名字呀?”

⑤“娃莫栽。”

⑥“家住哪里呀?”

⑦“娃莫栽。”

⑧“不要害怕，我这里没有多少事情要做的。”

⑨“娃莫栽。”

⑩我刚学会几句台湾话，知道“娃莫栽”的意思是“我不知道”。想必我说的话，她一句也不

懂吧。我回到房里，拿一张纸，写上柴米油盐几个大字。再拿出十块钱，一起交到她手里。还没

有解释什么,她就静静地一笑，把纸头和钱随便往兜里一塞。

⑪我想我总要说上几句什么才好，就把刚学会的几句台湾话全部搬出来，再捎带上几个日

文单字，外加指手划脚，向她说明早饭午饭的时间，晚饭早迟一点不要紧，穿衣服向来不讲究，用

不着天天洗换。我看得出来她至少是听懂了大半的。可是必要回答的时候，总是一声“娃莫

栽”,或者静静一笑。我疑心这笑里面多少有些狡猾，并且她始终没有抬头看我一眼。

⑫啊，多么固执己见的姑娘呀。

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⑬我是一个流浪的光棍汉，人地两疏，却得到这样舒适的照顾，心里充满了感谢。可是一天

又一天，从她嘴里只能听到一句“娃莫栽”。我觉着是故意对我疏远。她仔细地固执地，保持着

冷淡的态度，仿佛对大陆上来的人，一概不信任。有回我苦脸告诉她，不知叫她什么,只好叫做

“娃莫栽”吧。她先是静静一笑，接着忍不住格格笑出声来，笑得直不起腰，两手捂脸，跌坐在台

阶上。可是忽然打住了，笑容不见了，好像风筝断线，一下子飘得无影无踪。这一刹那间，她明

明显出心事重重，不是这种年纪担当得起的心事，或者这种心事使她成熟得过早了。

⑭我向台湾同事打听她的身世，只打听到她的父亲是一个小学教师，她是高小毕业生。家

口重，就念不起书了。我想一个教书的人，自己的子女反倒失学，真是叫人难过。我打算每天晚

上抽一点点时间，教她国文。可是这姑娘挺有心眼，我一时不敢乱说什么。有天我到厨房里去，

看见她捧着本大书，见我来了就往抽斗里塞。我抢过来一看，却是日文的《安娜·卡列尼娜》。

我吃了一惊，说了一句愚蠢的话：

⑮“看得懂吗?”

⑯“啊!”她闭上了眼睛。

⑰我知道说错话了，赶紧叫道：“你很用功，好，很好。要学国文吗?我教你，我有时间，学

吧，你学吧。”

⑱“娃莫栽。”

⑲此后每天晚上，我们上一小时的课。上课当中，我才知道一般的国语，她全听得懂。国文

程度，也够高小毕业的了。

⑳过了三个月，我第一次让她作文，不出题目，由她随意写写学习的感想。她写道：

②“我要努力学习国文，赶快学好。明年我要考中学去。我的大哥被捉去当了兵，有了饭

吃。我的二哥被捉去坐了牢，也有了饭吃。他们有饭吃，还使得我亲爱的母亲用不着吃饭了。

2从此我笑不畅快，玩不起劲。人家说我成了小大人。可是我的爸爸对我说：‘这样很好，

可以供给你上学去了。’上学本是我的梦想，可是料不到，美丽的梦想会是这样实现的。因此，我

没有一点理由偷懒，我要赶快学好国文。”

3我常年看作文卷子，但从来没有像这一回的动心。老实说，流下了眼泪，并且立刻背下来

了。我是小心谨慎的人，平时牢牢记着，哪些话不能出口。可是给她上课时，我竟和她一起读报

纸，向她介绍大陆上的真实情况，在字里行间，寻找大陆战场的真实局势。

进了城，我慌忙带她走进一家清净的咖啡店。对面坐下之后，我发觉她的眼神里，透着猜

疑，忧虑。可是她一字不提，全部埋在心里。可是又全部，叫黑白分明的眼睛泄露出来了。

25“啊。”她闭上了眼睛。当睁开来时，神色很安静。说：

6“老师，你留心没有?听说有时候校长偷听你讲课。”

7我心里一跳，怎么她也知道了呢?我秉性谨慎，但又绝不说谎。到了真话不能明说的时

候，就不作声。在课堂上讲近代史新文学史，都是只讲到“五四”,就声明讲不下去了。

8清早起来就收拾行李，“娃莫栽”好像不觉得意外，什么话也不说，只管帮我捆捆绑绑的。当

我雇好脚夫，回头却看不见她了。叫了两声，也没人答应。我心慌了，走到厨房窗口，只见她笔直

站在窗里，脸色石灰一样又干又白，脸上挂着两行眼泪。她一动也不动，只是手指头哆嗦着，手里

抓着一张我的名片，那原是贴在房门上的，不知什么时候她拿下来了。看见这种情景，我脑子里轰

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的一声，全盘乱了，竟一句话也说不出来，反倒拔脚跑出院子。冬天的早晨，铁青的天色，荒凉的田

野，哭泣的风，一挑行李，我踉踉跄跄上了路，走出里把地，终究忍不住了，猛的回头，从倒塌的围墙

缺口，看见了破败的厨房小窗。窗里黑糊糊的，可是我好像清清楚楚，看见“娃莫栽”当窗站着，手

里拿着我的名片，脸上挂着眼泪。我很难过，仿佛是一个丢下亲人，管自落荒而走的家伙。

【注】①林斤澜(1923—2009),又名林杰，浙江温州人。1938年加入中国共产党。1946年9

月赴台以教员身份从事地下工作。1957年初，在《人民文学》第1期发表小说《台湾姑娘》。

6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(3分)

A.小说以第一人称“我”的有限视角展开叙事，成为读者了解人物的唯一通道，增强了文本的

真实感。

B.“娃莫栽”为“我”收拾房间、刷洗锅碗，却始终回答“我不知道”,主要反映了她因语言障碍

无法与“我”沟通。

C.“我”发现“娃莫栽”读日文《安娜·卡列尼娜》后提出教她国文，主要出于对她身世的同情

与对她好学品质的欣赏。

D.结尾处“娃莫栽”手持名片默默流泪的场景，采用了夸张手法，强化了离别的悲痛与戏

剧性。

7.关于“娃莫栽”这一人物，下列说法不正确的一项是(3分)

A.她初次登场时“脸色又白又干，仿佛石灰”,这一外貌描写暗示她生活艰辛、内心压抑，也为

后文揭示其家庭遭遇埋下伏笔。

B.她偷偷阅读日文《安娜·卡列尼娜》,表现出对知识的渴望与精神世界的丰富，与其平日沉

默寡言的形象形成反差。

C.作者在叙事中刻意运用“留白”手法，如对“娃莫栽”家庭遭遇、她与“我”分别后的结局均不

交代，旨在营造一种含蓄蕴藉的诗意风格。

D.写“娃莫栽”所读的名著为日译本《安娜·卡列尼娜》,既反映当时台湾的社会文化背景，也

具有一定的象征与反思意味。

8.第③段中，“一股清凉的气味”属于细微的感官描写。请简析其在文中具有的多重作用。(4分)

9.两岸潮出版社计划将《台湾姑娘》改编为青年读本，有编辑提议可将叙述视角从“我”改为“娃

莫栽”,以增强代入感。这样修改后，原文中“我”的哪些重要经历或心理活动将无法直接呈

现?这一改动可能会使小说的主题产生怎样的变化?(6分)

(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)

阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：

汤得伊尹，祓之于庙，①以耀②火，衅以牺豭③。明日，设朝而见之。说汤以至味，汤曰：“可

对而为乎?”对曰：“君之国小，不足以具之，为天子然后可具。夫三群之虫，水居者腥，肉攫④者

臊，草食者膻。恶臭犹美，皆有所以。凡味之本，水最为始。五味三材，九沸九变，火为之纪。时

疾时徐，灭腥去臊除膻，必以其胜，无失其理。调和之事，必以甘酸苦辛咸，先后多少，其齐甚微，

皆有自起。鼎中之变，精妙微纤，口弗能言，志不能喻，若射御之微，阴阳之化，四时之数。故久

而不弊，熟而不烂，甘而不喂⑤,酸而不酷，咸而不减，辛而不烈，澹而不薄，肥而不膜。”

(选自《吕氏春秋·孝行览·本味》)

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材料二：

近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不

置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醯、菜羹，器用

瓷、漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，

果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。苟或不然，人

争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者，盖鲜矣。嗟乎!风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎!

(选自司马光《训俭示康》)

材料三：

诗人美周公而曰“笾豆⑥有践”,恶凡伯而曰“彼疏斯稗”。古之于饮食也，若是重乎?他若

《易》称“鼎烹”,《书》称“盐梅”,《乡党》《内则》琐琐言之。孟子虽贱饮食之人而又言饥渴未能得

饮食之正可见凡事须求一是处都非易言。《中庸》曰：“人莫不饮食也，鲜能知味也。”《典论》曰：

“一世长者知居处，三世长者知服食。”古人进髻离肺，皆有法焉，未尝苟且。“子与人歌而善，必

使反之，而后和之。”圣人于一艺之微，其善取于人也如是。

(选自袁枚《随园食单·序》)

【注】①燔：jué,束苇为炬，烧之以祓除不祥；②:guàn,火，指古代祭祀时为祛除不祥而举火。

③牺豭：豭，jiā,公猪，牺豭，古代祭祀用的公猪。④獲:jué,通“攫”。肉攫：攫取肉为食。⑤喂：

yuàn,过分甘甜。⑥笾豆：古代祭祀及宴会时常用的两种礼器。竹制为笾，木制为豆。

10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，

涂黑超过三处不给分。(3分)

孟子虽贱A饮食之人B而又言C饥渴D未能得饮食E之正F可见凡事须求一G是

处H都非易言。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.具，置办、准备，与《鸿门宴》“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“具”意义不同。

B.喻，理解、知道，与《论语》“君子喻于义，小人喻于利”的“喻”意义相同。

C.而，表转折关系，与《劝学》“青，取之于蓝，而青于蓝”中的“而”用法相同。

D.美，动词，赞美，与《邹忌讽齐王纳谏》“吾妻之美我者”的“美”意义相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)

A.伊尹提出食材虽有腥、臊、膻等本性，却均可转化为美味，关键在于以水为介质、以火为纲

纪，通过“九沸九变”的烹制过程达成味的和谐统一。

B.司马光罗列“先公”待客的酒食清单，展现宋代士大夫生活清贫、交际拘谨的生存状态，与

后文所述当下士大夫待客之时的奢靡习气形成鲜明对比。

C.袁枚援引《易》《书》等经典中的记载，通过几个关于饮食的言论，回应前文“古之于饮食

也，若是重乎?”这一关于饮食受重视程度的疑问。

D.材料三结尾引用孔子学歌“必使反之，而后和之”的事例，以圣人的行事态度，强化了对微

小技艺也要善取人长、严谨对待的观点。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)时疾时徐，灭腥去臊除膻，必以其胜，无失其理。(4分)

(2)苟或不然，人争非之，以为鄙吝。(4分)

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14.材料三引用《中庸》“人莫不饮食也，鲜能知味也”,请结合三则材料探究“味”的深层意蕴。

(5分)

(四)阅读V(本题共2小题，9分)

阅读下面这首宋词，完成15～16题。

水调歌头·泛湘江

张孝祥

濯足夜滩急，晞发北风凉。吴山楚泽行偏，只欠到潇湘。买得扁舟归去，此事天公付我，六

月下沧浪。蝉蜕尘埃外，蝶梦水云乡。

制荷衣，纫兰佩，把琼芳。湘妃起舞一笑，抚瑟奏清商。唤起九歌忠愤，拂拭三闾文字，还与

日争光。莫遣儿辈觉，此乐未渠央。

【注】宋孝宗乾道元年(1165),张孝祥在广南西路经略安抚使任上“治有声绩”,因谗言落职。

此词作于张孝祥北归途中。

15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)

A.词以“濯足”“晞发”开篇，暗含涤除尘垢、高洁自守之意。

B.“制荷衣”三句借《离骚》中香草意象，表达对屈原的追慕。

C.结句“莫遣”写词人从幻想的画面返回到现实，摆脱了苦闷。

D.诗歌于豪放中蕴含飘逸之气，兼具苏轼之旷达与屈子之雄奇。

16.张孝祥的词作蕴含了宋代士大夫“儒道互补”的精神。请结合词作具体分析。(6分)

(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)在撰写一篇比较杜牧《赤壁》与苏轼《赤壁赋》的文学短评时，有学生写道：杜牧以“折戟沉

沙”暗示此地曾有过的历史风云，苏轼则借“▲”再现曹军当年雄师

,.

压境的磅礴气势。

(2)在“传统文化与基层善治”的主题研讨会上，大家一致认为：《礼记》描绘的社会蓝图，对今

天的社区建设仍有启示，尤其在“”的用人标准与“▲”的交往准则

上，值得我们深入践行。

(3)古诗词中，人们常会通过刻画声音来营造意境、传递孤寂或凄清之感，例如：

▲_”。

,

二、语言文字运用(本题共5小题，18分)

阅读下面的文字，完成18～22题。

应当说，主流媒体以系统性变革抓住机遇，应对挑战，积极构建网络条件下的新型传播格

局，眉目日渐清晰，声音更加洪亮。但毋庸讳言，面对一些网络热点焦点话题，不敢发声、不善发

声的情况也不少。

主流媒体的发声，旨在激浊扬清，拨云见日，消弭歧见，凝聚共识。发声之所以能成为主流、

主导、权威，不在嗓门大，调门高，而在站得高，看得远，把事说清，把理讲透。网友对主流媒体的

发声进一步讨论，甚至提出不同看法、观点，这不是“舆情”。尤其是对一些热点问题、新颖事物，

大众看法莫衷一是，表明问题或事物具有复杂性、前沿性，大众形成共识也会有一个过程。主流

媒体一锤定音，其定音鼓作用就在于，促进大众在相互交流探讨中形成更大共识。

从一些网友跟帖看，大多数留言都在理性探讨问题，但也存在极少数只相信自己认定的观

点、与自己观点不一致就爆粗口、只想“站队”不想“站对”的现象。①这类不良声音在网络上容

易发酵，②常常会误读为“舆情”。③这种现象由来已久，④与互联网条件下形成的网络社会心

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理有关，⑤也在一定程度上流露出现实生活中极少数人的偏执思维、偏激心理。还有一些“黑

嘴”“水军”带偏节奏，误导受众，主流媒体针对他们的发声，常常会引发他们的反扑。主流声音

或许叫不醒“装睡者”,但可以叫醒被误导的受众。

主流媒体如果爱惜羽毛当“开明绅士”,或是怕招骂而迎合讨好、唯流量而跟风热炒，或是思

维落伍拿着旧船票登新邮轮等等，结果就是网上主流舆论、主流价值的缺席，导致众声喧闹、相

互攻讦的网络舆论环境。如果主流媒体不触碰大众关心的网络热点焦点话题，不发出清醒理性

的真知灼见，在网络上何以为主流，何以能主导?

营造良好网络舆论环境，主流媒体()。相信更多主流媒体的主动发声，能够让网络空

间更清朗，让广大经营主体放心干事创业闯市场。

18.填入文中第五段括号内的词语，最恰当的一项是(3分)

A.当仁不让B.责无旁贷C.义不容辞D.非我莫属

19.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑

严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)

20.下列对文中加点词语使用双引号的作用分析有误的一项是(3分)

A.“舆情”:此处双引号旨在提醒读者，该词的意思已经发生变化，体现作者对该词被泛化或

滥用的反思。

B.“水军”:双引号赋予该词特指意义与贬斥色彩，使其从军事术语转化为描述网络造势群

体的用语。

C.“装睡者”:双引号使该词具有特殊含义，可以描述那些知道自己发声错误却佯装不知、我

行我素的人。

D.“开明绅士”:双引号使其从一个褒义词，转变为描述主流媒体中胆小怕事的消极形象的

贬义词。

21.若将下面的文字插入原文，放在哪两段之间比较合适?并请说明理由。(3分)

许多企业家忧心于网络舆论环境走偏对企业发展不友好，众多网友痛心于极少数人妄

图“呼风唤雨”,误导网友，带偏节奏，把网络环境搞得乌烟瘴气，因而对主流媒体的更多在

场、更好主导抱有热切期待。

22.仿词，是模仿常用词或专用词，置换其中部分语素，仿造出新的语言运用单位的一种修辞手

法，如文本第三段中的“站队”与“站对”。请先分析这组词的表达效果，并另写一个使用了仿

词手法的句子，不能用到材料中的词语和情境。(5分)

三、写作(60分)

23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所

欲，不逾矩。

——《论语·为政》

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。

——宋·释绍昙《颂古五十五首其一》

现代社会，人们常有被时间拖拽着走的感觉，以上材料对青年人的成长有什么启示?请

写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信

息；不少于800字。

高三语文第8页(共8页)

1.C

2.A

3.①思维伙伴②双向赋能③本体归属感

4.①核心诉求：前者侧重情感代偿与慰藉，后者侧重创造力与效率提升；

②权力关系：前者是单向投射与迎合，后者是双向协作与共进；

③风险导向：前者易致算法依赖与现实疏离，后者强调批判性思考与主体能动性；

④价值定位：前者是情感补偿工具，后者是心智增益的协作伙伴。

5.“善假于物”启示我们：AI是工具而非替代，要以理性姿态驾驭技术。一方面，需清醒

认知AI情感代偿的本质，警惕算法依赖，保持与现实联结的主动权；另一方面，要将Al

作为增益心智、提升创造力的伙伴，主动参与思考、提出深刻问题，在人机协同中实现双向

赋能，最终让技术服务于人类自身智慧与责任的成熟。

6.C

7.D

8.①环境层面：以清凉气味反衬环境破败，凸显生活环境的整洁与生机；②人物层面：