统战培训会乡镇个人代表发言稿

统战培训会乡镇个人代表发言稿各位领导、同志们：今天能作为乡镇代表在统战培训会上发言，我既感到荣幸，更心怀忐忑。作为一名在基层摸爬滚打了12年的乡镇干部，过去我对统战工作的理解曾停留在“团结几个党外人士、走访几处宗教场所”的浅层认知；但近三年分管统战工作以来，尤其是参与了两次省级宗教工作督查、牵头完成全乡32名乡贤联络站建设、协调解决5起涉及民族群众的民生纠纷后，我深刻体会到：统战工作不是“软任务”，而是基层治理的“黏合剂”；不是“边缘活”，而是乡村振兴的“助推器”。借这个机会，我想结合自身实践，从“学、做、思、进”四个维度，和大家分享一点“泥土里的统战心得”。一、从“模糊”到“清晰”：在学习中筑牢统战工作的“根与魂”刚分管统战时，我翻遍了办公室的文件盒，发现关于统战的资料只有薄薄几页，连“大统战工作格局”“三个更加重要”这些关键词都一知半解。第一次参加县委统战部的业务培训，笔记本记了满满两页，但回到乡镇落实时，依然像“老虎吃天——无从下口”。这种“本领恐慌”倒逼我重新审视：统战工作是党的总路线总政策的重要组成部分，习近平总书记强调“统一战线是党克敌制胜、执政兴国的重要法宝，是团结海内外全体中华儿女实现中华民族伟大复兴的重要法宝”，这句话不是口号，而是基层工作的“导航仪”。为了“补课”，我做了三件事：一是“啃”原著。把《中国共产党统一战线工作条例》《宗教事务条例》逐章逐句抄在随身带的小本子上，利用下乡走村、开会间隙反复读，遇到“宗教中国化”“党外知识分子政治引领”这些抽象概念，就主动请教县委统战部的同志，直到能给村支书讲明白。二是“联”实际。我们乡有3个少数民族聚居组，1处登记备案的基督教活动点，12名县政协委员（其中党外8名），还有68名在外创业的乡贤。我把这些对象列成清单，标注每个人的特点：比如周阿婆是基督教活动点的负责人，平时热心帮邻里调解纠纷；李老板在浙江做农产品加工，一直想回家乡建冷库；张老师是退休教师、县作协成员，总爱给乡政府提“文化振兴”的建议。清单越列越细，我逐渐摸到了统战工作的“穴位”——不是为了“完成任务”，而是要把这些“关键少数”变成“关键力量”。三是“跟”典型。去年县里组织到先进乡镇观摩，我发现XX镇的“乡贤议事会”模式特别接地气：每月15号，乡贤、村干、群众代表坐在一起，既聊项目引进，也议家长里短，3年解决了17件民生实事。回来后，我带着统战专干到村里试点，结果第一次会议就收集到“灌溉渠年久失修”“村小操场需要硬化”等6条建议，其中4条当年就落地了。这让我明白：统战工作的“根”在基层，“魂”在人心，学深悟透才能把“大道理”变成“小办法”。二、从“被动”到“主动”：在实践中扛起统战工作的“责与任”乡镇统战工作面广、线长、点散，没有“等靠要”的余地。这三年，我和同事们从“解决具体问题”入手，逐步打开了局面。第一，把“团结”做到“人心上”。去年春节前，我们走访乡贤李老板，他说想在家乡建冷链物流中心，但担心土地审批难、配套跟不上。我们没急着表态，而是拉上自然资源所、农业服务中心的同志，带着规划图到他家里开“现场办公会”：土地方面，优先用村里的闲置集体建设用地；配套方面，协调县交通局把项目路纳入年度计划；政策方面，帮他对接了乡村振兴产业奖补资金。今年3月，项目破土动工，李老板特意把签约仪式设在村里，还当场宣布“每年拿出利润的5%资助困难学生”。这件事让我体会到：统战对象不是“局外人”，只要我们带着真心、捧着诚意，就能把“潜在资源”变成“发展动能”。第二，把“引导”落在“细微处”。我们乡的基督教活动点曾因管理不规范被通报过。为了推动“宗教中国化”走深走实，我们没有“一刀切”式管理，而是从“小处”切入：活动点要维修，我们帮忙联系民政部门争取补助；周阿婆的孙子上小学需要办手续，我们主动跑腿；每次活动前，我们派干部去“陪会”——不是监督，而是协助维持秩序、宣传反诈知识。慢慢的，周阿婆主动提出“活动场所要挂国旗、读政策”，还带着信众参与“最美庭院”评比，成了村里的“和谐大使”。现在，这个活动点成了县里的“宗教中国化示范场所”，周阿婆也被选为乡人大代表。第三，把“服务”做到“关键处”。我们乡有23户苗族群众，主要从事苗绣手工。过去，他们的绣品只能在赶集时摆摊卖，收入有限。我们联系县文旅局举办“苗绣文化节”，邀请党外知识分子中的非遗专家来指导设计；协调电商协会帮他们开直播，注册“苗乡韵”商标；还组织乡贤中的企业家赞助参加展会。现在，苗绣年产值从30万涨到120万，不少妇女在家门口就能月入3000元。有位苗族大姐拉着我的手说：“以前觉得‘统战’是大词，现在才知道，你们是真帮我们过上好日子。”这些实践让我坚信：乡镇统战工作不是“虚功”，而是“实活”；不是“独角戏”，而是“大合唱”。只要我们把“团结联合”的理念贯穿到每一次走访、每一场座谈、每一件实事中，就能画出最大的“同心圆”。三、从“经验”到“反思”：在复盘中找准统战工作的“短与弱”成绩是过去的，问题是现实的。这几年工作中，我也深刻认识到自身的不足，需要大家帮我“把脉”。一是政策把握还不够精准。比如，在处理涉及民族宗教的矛盾时，有时会混淆“民俗习惯”和“宗教活动”的界限；在联系党外知识分子时，对“政治引领”的方式方法研究不够，存在“重服务轻引导”的倾向。去年有位党外政协委员提交了一份关于“传统村落保护”的提案，我只帮忙协调了资金，却没及时引导他结合党的二十大精神深化调研，后来他感慨“要是能再深入些，提案还能更有分量”。这让我意识到，统战工作既要“贴心服务”，更要“政治引领”，两者缺一不可。二是方法创新还不够有力。我们虽然建了乡贤联络站，但作用发挥还停留在“节日团聚、有事联系”的层面，缺乏常态化的互动机制；宗教工作虽然规范了，但对信教群众的思想动态跟踪还不够细致，比如有的信众参加完活动后，会在微信群里转发一些“心灵鸡汤”类的文章，我们发现了却没及时引导，后来才知道其中夹杂着模糊是非的内容。这说明，面对新媒体时代的统战对象，我们的工作方式还需要“迭代升级”。三是资源整合还不够到位。统战工作涉及组织、宣传、民政、公安等多个部门，但在乡镇层面，有时存在“各管一摊”的现象。比如，今年初有位乡贤想捐建村卫生室，我们找民政要政策、找卫健要标准、找财政要配套，协调了近两个月才落地。如果能建立更高效的“大统战”协作机制，这类问题完全可以更快解决。四、从“当下”到“未来”：在奋进中锚定统战工作的“进与路”这次培训让我收获很大，尤其是听了几位领导的授课，更让我明确了方向。下一步，我打算从三个方面发力：第一，以“学”促干，做统战政策的“行家里手”。把《中国共产党统一战线工作条例》等文件作为“案头书”，每月组织一次统战专干、村支书的专题学习，重点研讨“如何做好新的社会阶层人士工作”“怎样推动宗教中国化走深走实”等具体问题；建立“统战知识口袋卡”，把常用政策、工作流程、注意事项印成小卡片，方便干部随时学、随时用。第二，以“联”聚力，做团结联合的“桥梁纽带”。一方面，深化“乡贤回归”工程：建立乡贤动态数据库，标注每个人的行业、资源、需求；每季度举办一次“乡贤茶话会”，既通报家乡发展，也收集意见建议；推动“乡贤+项目+村集体”合作模式，今年重点推进2个乡贤投资的农业产业园项目，带动100户以上农户增收。另一方面，做细民族宗教工作：在少数民族聚居组设立“统战联络户”，定期收集群众需求；在宗教活动场所推行“四个一”制度（每月一次政策学习、每季度一次安全检查、每半年一次文明评比、每年一次典型表彰），推动宗教与社会主义社会相适应。第三，以“实”见效，做服务大局的“实干先锋”。把统战工作融入乡村振兴全过程：组织党外知识分子开展“乡村振兴智囊行”，围绕产业发展、文化传承等课题开展调研；引导非公经济人士参与“万企兴万村”，今年至少促成3家企业与村集体签订帮扶协议；发动信教群众、少数民族群众参与“积分制”治理，把参与环境整治、邻里互助等行为转化为积分，兑换生活用品，激发共建共享的内生动力。同志们，统战工作是“责任田”，更是“幸福田”。它的“甜”，在于看到乡贤带着项目回家时的期待眼神，在于听到信教群众说“党的政策好”时的真诚笑容