13.2《装在套子里的人》（教学课件）-高中语文人教统编版必修下册

[俄]契诃夫一、教学目标

04030201分析别里科夫的多重“套子”及其成因探究“我们”作为叙述者的深层含义与反讽效果理解“套子”作为社会规训象征的普遍性赏析小说夸张、对比与象征的讽刺艺术二、课堂导入

二、课堂导入

设想一幅漫画：一个身影，无论晴雨，总是伞不离手，衣领高竖，墨镜遮面，仿佛被一层层无形的外壳紧紧包裹。他行走在人群中，却与周遭的热闹格格不入，他的世界里只有“千万不能出乱子”的喃喃低语。今天，我们就将透过俄国文学巨匠契诃夫的笔触，去结识这样一位名叫别里科夫的“怪人”，并一同揭开他那层层“套子”之下，所隐藏的不仅是一个个体的悲剧，更是一个时代乃至一种人性困境的密码。他的故事，荒诞得令人发笑，又沉重得引人深思。三、背景介绍

安东·巴甫洛维奇·契诃夫（1860--1904），19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家，世界短篇小说巨匠之一，同时也是一位杰出的剧作家。他的作品以文笔犀利、语言精炼、幽默含蓄著称，善于从平凡的日常生活中挖掘深刻的社会与人性主题。他与法国的莫泊桑、美国的欧·亨利并称为“世界三大短篇小说家”。其戏剧作品如《樱桃园》《三姐妹》等，也对现代戏剧产生了深远影响。作者简介三、背景介绍

小说创作于1898年。当时的俄国正处于沙皇亚历山大三世及尼古拉二世的黑暗统治末期。面对日益高涨的革命运动，沙皇政府加强了专制统治和思想控制，告密和审查制度盛行，社会气氛极度压抑、沉闷。契诃夫敏锐地捕捉到了这种时代气息，以及在这种高压下知识界与普通民众中弥漫的恐惧、保守和僵化的精神状态。别里科夫这一形象，正是这种特定社会土壤中孕育出的畸形产物，他既是专制制度的卫道士，更是其可悲的牺牲品。写作背景三、背景介绍

本篇是经典的批判现实主义短篇小说。批判现实主义文学注重真实、客观地描绘现实生活，揭露社会矛盾和制度的弊病。契诃夫的小说尤其擅长通过精细的细节描写、入木三分的心理刻画和强烈的讽刺手法来塑造典型环境中的典型人物。“套中人”别里科夫，已成为世界文学画廊中因循守旧、害怕变革、禁锢自我的象征性符号。文体与文学常识四、整体感知

战战兢（jīng）

兢

怂（sǒng）恿

憎（zēng）恶

怔（zhèng）住

闷（mèn）闷不乐

孤僻（pì）1.字音字形四、整体感知

2.内容概览与层次结构第一部分（第1-4自然段）：概括性介绍别里科夫外在的生活“套子”与内在的思想“套子”，描绘其封闭、古怪、保守的基本形象。第二部分（第5自然段至结尾前）：是小说的主体情节，集中描写了别里科夫“差点结婚”又最终失败的戏剧性事件。其中包括“漫画风波”、“自行车事件”和“楼梯交锋”几个关键场景，展现了新旧观念的冲突。第三部分（最后两个自然段）：交代别里科夫的结局——在惊恐与郁闷中死去，以及他的死亡带来的短暂“解脱”与生活迅速“恢复旧样”的沉重现实，深化了主题。四、整体感知

3.人物形象初览别里科夫：小说的核心人物。其形象可从“有形套子”（衣着、用品、习惯）和“无形套子”（思想、观念、逻辑）两个层面初步把握。华连卡与柯瓦连科：作为与别里科夫相对照的角色出现。华连卡开朗、热情，柯瓦连科自由、率直，他们象征着外界的新鲜空气与活力。叙述者“我”（布尔金）：故事的讲述者，别里科夫的同事。他的叙述口吻和态度是解读小说深层意蕴的关键入口之一。四、整体感知

4.环境描写小说并未着力于自然景物的铺陈，而是浓墨重彩地塑造了一种“社会生态环境”。“全城都受着他辖制”，“生活又恢复旧样子”，这种沉闷、压抑、令人“透不出气”的社会氛围，是孕育“套中人”的温床，其本身就是一个巨大的、无形的“套子”。这种环境描写直接服务于人物塑造与主题揭露。五、文本探究

探究问题一：请根据文本，系统梳理别里科夫使用了哪些“套子”？这些“套子”可以归纳为哪几个类别？首先是有形的、物质生活的套子。“他也真怪，即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里；就连那削铅笔的小刀也是装在一个小套子里的。他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。他戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。他一坐上马车，总要叫马车夫支起车篷。”从雨鞋、雨伞、棉大衣，到伞套、表套、刀套，再到竖起的衣领、墨镜、棉花、车篷，别里科夫用一层层物理屏障将自己与外界隔绝。这些夸张的细节勾勒出一幅漫画式的肖像，其核心特征是“隔绝”——隔绝天气变化、隔绝声音、隔绝视线、隔绝空气流动。具体分析五、文本探究

探究问题一：请根据文本，系统梳理别里科夫使用了哪些“套子”？这些“套子”可以归纳为哪几个类别？其次是无形的、思想与行为的套子。“只有政府的告示和报纸上的文章，其中规定着禁止什么，他才觉得一清二楚。”……“凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，虽然看来跟他毫不相干，却惹得他闷闷不乐。”他的思想完全禁锢在官方规定的框架内，任何“不合规矩”的苗头都会引发他本能的恐惧和反对。他的经典逻辑是：“如果教师骑自行车，那还能希望学生做出什么好事来？他们所能做的就只有倒过来，用脑袋走路了！”这种荒谬的推理链条，揭示了他思维套子的本质：“恐惧变革”与“维护旧序”。他将一切新生事物视为洪水猛兽，并自动充当旧制度、旧规范的义务警察。具体分析五、文本探究

探究问题一：请根据文本，系统梳理别里科夫使用了哪些“套子”？这些“套子”可以归纳为哪几个类别？因此，别里科夫的“套子”是一个由表及里、由物及心的完整系统：外层的物质套子是内层精神套子的外在显现和物理保护，而内层的思维套子则是其所有怪异行为的根本动因。两者共同构建了一个力图绝对安全、绝对封闭，实则脆弱不堪的自我囚笼。具体分析五、文本探究

探究问题二：小说中，叙述者布尔金频繁使用“我们”一词（文中出现达24次之多）。这个“我们”通常指代谁？“我们”对别里科夫的态度和行为是怎样的？这反映了“我们”怎样的生存状态？“我们”首先指向与别里科夫共事的教师群体，进而扩展至“全城的人”。“在教务会议上，他那种慎重，那种多疑，那种纯粹套子式的论调，简直压得我们透不出气。”……“我们这些教师都是有思想的、很正派的人，受过屠格涅夫和谢德林的陶冶，可是这个老穿着雨鞋、拿着雨伞的小人物，却把整个中学辖制了足足十五年！”具体分析五、文本探究

探究问题二：小说中，叙述者布尔金频繁使用“我们”一词（文中出现达24次之多）。这个“我们”通常指代谁？“我们”对别里科夫的态度和行为是怎样的？这反映了“我们”怎样的生存状态？尽管“我们”自认为“有思想”、“很正派”，并以进步作家屠格涅夫等自诩，但在行动上却对别里科夫处处退让、妥协。这种矛盾在别里科夫的葬礼后表现得尤为尖锐：“我们要老实说：埋葬别里科夫那样的人，是一件大快人心的事。我们从墓园回去的时候，露出忧郁和谦虚的脸相；谁也不肯露出快活的感情。”具体分析五、文本探究

探究问题二：小说中，叙述者布尔金频繁使用“我们”一词（文中出现达24次之多）。这个“我们”通常指代谁？“我们”对别里科夫的态度和行为是怎样的？这反映了“我们”怎样的生存状态？“大快人心”是真实感受，“忧郁和谦虚的脸相”则是伪装的套子。他们不敢公开表达真实的喜悦，如同他们长期以来不敢反抗别里科夫的辖制一样。这里的“我们”揭示了一种普遍性的精神症候：清醒的认知与懦弱的行动之间的分裂。他们能识别别里科夫的荒谬与危害，深受其苦，却没有勇气与之正面冲突。他们嘲讽别里科夫，却在不觉中为自己的怯懦戴上了另一副“表情管理”的套子。因此，“我们”并非单纯的受害者或旁观者，而是别里科夫现象得以存在的“共谋者”和“土壤”。全城的沉默、忍耐和虚伪的礼节，共同构成了压抑的“套子”式社会文化。具体分析五、文本探究

探究问题二：小说中，叙述者布尔金频繁使用“我们”一词（文中出现达24次之多）。这个“我们”通常指代谁？“我们”对别里科夫的态度和行为是怎样的？这反映了“我们”怎样的生存状态？尽管“我们”自认为“有思想”、“很正派”，并以进步作家屠格涅夫等自诩，但在行动上却对别里科夫处处退让、妥协。这种矛盾在别里科夫的葬礼后表现得尤为尖锐：“我们要老实说：埋葬别里科夫那样的人，是一件大快人心的事。我们从墓园回去的时候，露出忧郁和谦虚的脸相；谁也不肯露出快活的感情。”具体分析五、文本探究

探究问题三：作者为何要安排别里科夫“差点结婚”这一情节？这场恋爱的开始与终结，分别暴露了人物和社会怎样的深层真相？恋爱事件是别里科夫人生中唯一一次试图走出“套子”的尝试，也是新旧力量的一次正面交锋。开始的偶然与脆弱：这场恋爱的发起并非出于别里科夫主动追求自由，更多是由于“校长太太的尽力撮合”以及华连卡“差不多爱上了他”的主动。别里科夫的动摇，与其说是爱情的力量，不如说是对“合规矩”的婚姻形式的被动接受，以及或许一丝对常态生活的微弱向往。这本身就显得根基不稳。具体分析五、文本探究

探究问题三：作者为何要安排别里科夫“差点结婚”这一情节？这场恋爱的开始与终结，分别暴露了人物和社会怎样的深层真相？过程中的冲突本质：冲突在“漫画事件”和“自行车事件”中爆发。一幅讽刺他的漫画就让他“脸色发青，比乌云还要阴沉”。而看到华连卡姐弟骑自行车，则直接引发了他的精神恐慌：“难道中学教师和小姐骑自行车还成体统吗？”……“既然政府还没有发出通告，允许做这种事，那就做不得。”在他眼中，恋爱不是情感交流，而是必须符合“体统”和“通告”的社会行为。柯瓦连科的反驳一针见血：“谁要来管我的私事，就叫他们滚！”这代表了自由个体对无形思想禁锢的激烈反抗。具体分析五、文本探究

探究问题三：作者为何要安排别里科夫“差点结婚”这一情节？这场恋爱的开始与终结，分别暴露了人物和社会怎样的深层真相？终结的象征意义：楼梯上的一幕极具象征性。柯瓦连科的一推，在物理上并未伤害别里科夫，但紧随其后华连卡“哈哈哈”的响亮笑声，却给了他精神上致命一击。“这响亮而清脆的‘哈哈哈’就此结束了一切事情：结束了预想中的婚事，结束了别里科夫的人间生活。”具体分析五、文本探究

探究问题三：作者为何要安排别里科夫“差点结婚”这一情节？这场恋爱的开始与终结，分别暴露了人物和社会怎样的深层真相？笑声，这种代表生命活力、情感直率表达的声音，对于依赖一切“套子”来隔绝刺激、维持内心僵死秩序的别里科夫而言，是无法理解、无法承受的“恐怖事件”。他的死亡，并非外力所致，而是其内在世界（套子体系）与外在真实世界（鲜活、变动、不可控）发生剧烈碰撞后，体系的彻底崩溃。这证明，试图用“套子”来维系的安全感是虚幻的，任何一点真实的生命波澜都足以将其摧毁。具体分析五、文本探究

探究问题四：如何理解小说结尾“可是一个礼拜还没过完，生活又恢复了旧样子”这句话？别里科夫死了，为什么问题似乎没有解决？这是小说的点睛之笔，将批判从个体推向整体，从现象深入本质。“实在，虽然我们埋葬了别里科夫，可是这种装在套子里的人，也许还有很多，将来也还不知道有多少呢！”具体分析五、文本探究

探究问题四：如何理解小说结尾“可是一个礼拜还没过完，生活又恢复了旧样子”这句话？别里科夫死了，为什么问题似乎没有解决？别里科夫是一个典型，但绝非孤例。他的死亡，只是搬走了一个最显眼的“套子”化身，而生产“套中人”的社会机制——沙皇专制的恐怖统治、沉闷压抑的社会空气、以及人们内心深处的恐惧与惰性——丝毫没有改变。“生活又恢复了旧样子”表明，“套子”已经内化为一种社会结构和集体心理。只要这种环境存在，就会有新的“别里科夫”产生，也会有更多的人（包括“我们”）继续选择在沉默和妥协中，过着“套子”式的生活。这暗示了个体悲剧的社会根源，以及变革的艰巨性，从而使小说的主题获得了超越时代的普遍意义。具体分析五、文本探究

探究问题五：契诃夫是如何通过艺术手法让一个可悲的人物产生讽刺效果的？请结合文本具体分析。1.夸张与漫画式勾勒：对别里科夫外在装扮不厌其烦的罗列（晴日雨具、四季棉衣、耳塞棉花等），将其怪癖放大到极致，产生强烈的滑稽感。这种夸张不是失实，而是为了突出其精神本质的荒谬。2.荒谬逻辑的揭示：让人物自己说出“教师骑自行车，学生就会用脑袋走路”这样的推理，将其保守、僵化、害怕变革的思维模式以最荒唐的方式暴露出来，讽刺入木三分。具体分析五、文本探究

探究问题五：契诃夫是如何通过艺术手法让一个可悲的人物产生讽刺效果的？请结合文本具体分析。3.含蓄而强烈的对比：人物对比：别里科夫的苍白、阴郁、畏缩与华连卡姐弟的红润、开朗、奔放形成鲜明对照。力量对比：一个手无缚鸡之力、胆小如鼠的别里科夫，居然能“辖制”全城十五年。这种极不相称的权力关系，讽刺了包括“我们”在内的众人的懦弱与社会环境的畸形。言行对比：葬礼后，“我们”心里快活却要扮出“忧郁和谦虚的脸相”，这种表里不一，尖锐讽刺了知识分子的虚伪与怯懦。具体分析五、文本探究

探究问题五：契诃夫是如何通过艺术手法让一个可悲的人物产生讽刺效果的？请结合文本具体分析。4.象征手法的运用：“套子”是整个故事的核心象征。它从具体物品升华为一种禁锢思想、压抑人性、逃避自由的生活方式和精神状态的隐喻。这种象征使小说意蕴深远，超越了具体时代和国别。具体分析五、文本探究

探究问题六：别里科夫的死亡如何体现喜剧性？这一串响亮而清脆的“哈哈哈”就此结束了一切：结束了预想中的婚事，结束了别里科夫的人间生活。原文片段五、文本探究

探究问题六：别里科夫的死亡如何体现喜剧性？情节荒谬：从漫画事件、骑自行车冲突到被推下楼，瓦连卡的大笑直接导致他的死亡，这种因果链条具有明显的荒谬性。喜剧性：荒谬的极端化构成喜剧效果，死亡被反讽为“理