山东省2026届初中学业水平考试一模语文试卷

2026年初中学业水平考试语文一模试题考试时间：120分钟总分：120分注意事项1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应位置。2.所有答案均须做在答题卡相应区域，做在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第一部分积累与运用（30分）任务一：文脉开篇·字词筑基（8分）行走齐鲁大地，目之所及，皆是绵延千年的文脉印记。泰山的苍松翠柏间，镌刻着历代文人的家国豪情；孔孟故里的青砖黛瓦里，氤氲着弦歌不辍的儒风书香；泉城的汩汩清泉中，流淌着"济南二安"的婉约与豪放；潍县的木版年画里，传承着民间艺术的生生不息。我们在亘古流传的经典里汲取精神养分，在丰厚的文化沃土中拔节成长，不必感慨闲暇时无处寻根，齐鲁大地的每一寸土地，都藏着足以慰藉心灵的文化密码，等待我们去探寻、去传承、去创新。请根据以上语段，完成1-4题（每题2分，共8分）1.下列对语段中加点字的注音，完全正确的一项是（）A.镌刻（juān）氤氲（yūn）亘古（gèn）慰藉（jiè）B.镌刻（juàn）氤氲（yùn）亘古（gèng）慰藉（jí）C.镌刻（juān）氤氲（yùn）亘古（gèn）慰藉（jí）D.镌刻（juàn）氤氲（yūn）亘古（gèng）慰藉（jiè）2.下列语段中的词语，书写完全正确的一项是（）A.青砖黛瓦汩汩清泉弦歌不辍生生不息B.婉约豪放闲瑕时光文化密码拔节成长C.苍松翠柏慰籍心灵家国豪情汲取养分D.绵延千年不绝如缕寻根塑源镌刻印记3.下列对语段中加点词语的理解与运用，不恰当的一项是（）A."氤氲"形容儒风书香像烟气一样弥漫在孔孟故里，生动写出了文化氛围的浓厚。B."生生不息"形容潍坊木版年画代代相传、不断发展，使用符合语境。C."亘古"指从古至今，突出了齐鲁经典流传时间之久，文化底蕴之深。D."目之所及"指眼睛能看到的地方，这里应该改为"耳闻目睹"，更符合语境。4.下列对语段中标点符号的用法，分析不正确的一项是（）A.使用正确。B."探寻、去传承、去创新"中的顿号，分隔了并列的谓语动词，使用正确。C."济南二安"的引号，标示特定称谓，指李清照和辛弃疾两位济南籍词人，使用正确。D.语段结尾的句号，应该改为感叹号，更能突出对文化传承的期待之情。任务二：诗韵齐鲁·经典传承（10分）5.千年齐鲁，诗韵悠长。补写出下列句子中的空缺部分（每空1分，共10分）（1）经典开篇，儒风传世：不义而富且贵，____（2）岱宗雄峙，豪情满怀：__（3）易安风骨，巾帼豪情：生当作人杰，__（4）稼轩壮志，家国情怀：了却君王天下事，____（5）行走曲阜，面对先贤的智慧，我们常用《论语》中"，"提醒自己，要虚心学习他人的优点，反思自身的不足。（6）登临泰山，面对云海翻涌，我们不禁想起王安石《登飞来峰》中"，"的诗句，抒发不畏艰难、锐意进取的少年豪情。（7）济南大明湖历下亭镌刻着杜甫"海右此亭古，济南名士多"的诗句，我们可以用刘禹锡《陋室铭》中"，"来形容这里因名士云集而声名远扬。任务三：名著阅见·精神寻脉（6分）在本次研学活动的"齐鲁先贤的家国情怀"读书分享会上，请你完成以下名著阅读任务。6.填空题（2分）《水浒传》中，绰号"及时雨"的____，是山东郓城人，他仗义疏财、扶危济困，是梁山起义的核心领袖，其身上体现了齐鲁大地流传千年的侠义精神。7.简答题（4分）请你从以下备选名著中任选一位人物，结合其相关经历，谈谈他身上体现的家国情怀，与同学们分享。要求：①人物明确，事迹具体；②观点鲜明，条理清晰；③不超过150字。任务四：语用实践·文脉传播（6分）本次研学活动组委会要制作"好客山东·文脉寻踪"主题宣传手册，请你协助完成以下任务。8.请为宣传手册的封面写一句宣传标语，要求贴合主题，朗朗上口，不超过20字。（2分）9.组委会拟写了一封给外地游客的研学邀请函，其中有两处不妥之处，请找出并修改。（4分）邀请函尊敬的游客朋友：您好！为传承齐鲁文脉，弘扬优秀传统文化，我们将于2026年4月启动"齐鲁文脉研学之旅"活动，带您走进孔孟故里、泰山之巅、泉城济南，感受齐鲁文化的独特魅力。我们诚挚邀请您参加本次活动，您一定会对我们的服务感到满意。请您务必在3月31日前报名，我们将为您预留席位。此致敬礼！"行走齐鲁·文脉寻踪"组委会2026年3月10日（1）不妥之处一：____修改：____（2）不妥之处二：____修改：____第二部分阅读（40分）任务五：文墨留芳·古意新读（古诗文阅读，15分）（一）文言文阅读（10分）阅读下面的文言文，完成1-4题。【甲】子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"子曰："温故而知新，可以为师矣。"子曰："三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。"子曰："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"【乙】孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰："东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。"子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰："形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！"孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰："可以益矣。"孔子曰："丘已习其曲矣，未得其数也。"有间，曰："已习其数，可以益矣。"孔子曰："丘未得其志也。"有间，曰："已习其志，可以益矣。"孔子曰："丘未得其为人也。"有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰："丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！"师襄子辟席再拜，曰："师盖云《文王操》也。"【注释】①颡（sǎng）：额头。②要：通"腰"。③数：技法，技巧。④志：意境，情志。⑤望羊：远望的样子。分）（1）不亦说乎说：____（2）孔子适郑适：____11.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（分）A.学而时习之而谓似丧家之狗B.其不善者而改之其颡似尧C.可以为师矣子贡以实告孔子D.好之者不如乐之者师盖云《文王操》也分）（1）择其善者而从之，其不善者而改之。（2）丘已习其曲矣，未得其数也。分）（二）古诗鉴赏（5分）阅读下面两首古诗，完成14-15题。【甲】望岳[唐]杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。【乙】登泰山[元]张养浩（山东济南人）风云一举到天关，快意生平有此观。万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽。笑拍洪崖咏新作，满空笙鹤下高寒。14.下列对两首诗的理解与赏析，不正确的一项是（分）A.甲诗首联以设问开篇，用"齐鲁青未了"写出泰山横跨齐鲁、绵延不绝的磅礴气势，意境开阔。B.乙诗首联写诗人乘风登上泰山天关，饱览奇观，开篇就奠定了畅快豪迈的情感基调。C.甲诗的"会当凌绝顶，一览众山小"与乙诗的"向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽"，都写出了登山后胸襟开阔、视野提升的人生感悟。D.两首诗都是五言律诗，格律严谨，对仗工整，情景交融，充满了积极向上的少年意气与豪情壮志。15.两首诗都以泰山为吟咏对象，但表达的情感侧重点有所不同，请结合诗句简要分分）任务六：山河行走·文学共情（文学类文本阅读，15分）阅读下面的文章，完成16-20题。年画里的齐鲁年味①春节的脚步渐近，我回到了潍坊杨家埠的老家。还没进院门，就闻到了熟悉的松烟墨香，混着宣纸的草木气息，那是刻了一辈子木版年画的爷爷，又在案前忙碌了。②杨家埠木版年画，是齐鲁大地上流传了六百多年的民间瑰宝，和天津杨柳青、苏州桃花坞并称中国三大木版年画，2006年就入选了首批国家级非物质文化遗产名录。爷爷是村里为数不多的还在坚持全手工制作年画的老艺人，从十几岁拿起刻刀，这一握，就是六十多年。③推开院门，爷爷正伏在梨木案板前刻版。冬日的阳光透过窗棂，落在他花白的头发上，落在他布满老茧的手上。他左手按住梨木板，右手握着刻刀，手腕稳如磐石，刀尖在木板上游走，线条利落流畅，没有一丝犹豫。不过半个时辰，一个手持金鞭的门神秦琼，就在木板上显出了轮廓。我凑过去看，爷爷抬眼笑了："回来了？正好，今年的门神版刚刻好，等下教你印年画。"④小时候的春节，最盼的就是跟着爷爷印年画。熬得浓稠的颜料，刷在光滑的木版上，盖上宣纸，用棕刷轻轻一拓，大红的底色，金黄的门神，喜庆的娃娃，鲜活的图案就跃然纸上。我总忍不住伸手去摸，沾得满手红颜料，爷爷也不恼，只是笑着擦去我手上的颜料，说："年画年画，就是要亲手印，才有年的味道，才有家的温度。"那时候不懂，只觉得印年画是最好玩的游戏，一张张印好的年画，贴满了老家的院墙，也贴满了我整个童年的春节记忆。⑤长大以后，去了外地读书，见多了印刷精美的新年画、电子春联，总觉得少了点什么。直到这次回到老家，再次摸到爷爷刻的梨木版，闻到熟悉的墨香，才明白，少的是那份手作的温度，是刻在年画里的齐鲁文脉，是代代相传的年味记忆。⑥爷爷常说，杨家埠年画，刻的不只是画，是老百姓对好日子的期盼，是齐鲁大地的烟火气。你看那"连年有余"的娃娃，抱着鲤鱼，笑得多喜庆；那"福禄寿喜"的年画，藏着中国人最朴素的愿望；那取材于《水浒传》的年画，画的是梁山好汉的侠义，是山东人刻在骨子里的豪爽。一刀一刻，都是手艺；一笔一画，都是文化。⑦这些年，总有人劝爷爷，用机器刻版、机器印刷，省时省力，赚的钱也多。爷爷每次都摇头："机器印的，没有魂。年画的魂，在刻刀里，在手上，在一辈辈传下来的规矩里。"为了让这门手艺传下去，爷爷免费收徒弟，不管是村里的年轻人，还是外地来的大学生，他都倾囊相授。他还在村里开了年画研学课堂，带着孩子们刻版、印画，给他们讲年画里的故事，讲杨家埠的历史，讲齐鲁民间文化的根。⑧夕阳西下，我跟着爷爷，在案板前印好了今年的第一张门神年画。大红的底色，威风凛凛的门神，带着墨香，带着温度，带着齐鲁大地六百年的文脉传承，在我眼前缓缓铺开。我忽然明白，爷爷坚守的不只是一门手艺，更是一份文化的传承。这年画里的年味，从来都不只是春节的热闹，更是刻在齐鲁儿女骨子里的文化自信，是代代相传的文脉根脉。⑨贴上年画，年就来了；守住手艺，文脉就永远不会断。（选文有删改）分）春节将至，回到潍坊老家→____→回忆儿时跟着爷爷印年画的趣事→____→和爷爷一起印年画，感悟传承的意义分）他左手按住梨木板，右手握着刻刀，手腕稳如磐石，刀尖在木板上游走，线条利落流畅，没有一丝犹豫。分）分）分）【链接材料】截至2025年底，山东省共有国家级非物质文化遗产代表性项目186项，省级项目1073项。近年来，山东不断推动非遗数字化保护，打造"山东非遗数字馆"，推出非遗直播、数字年画、元宇宙非遗展厅等项目，让老手艺走进年轻人的生活，让齐鲁非遗"活"起来、"火"起来。任务七：科创赋能·文脉新生（实用类文本阅读，10分）阅读下面的文章，完成21-24题。数字化赋能，让齐鲁文脉"活"起来①齐鲁大地，是中华文明的重要发祥地，儒家文化的发源地，拥有着丰富的文化遗产。从孔府档案到泰山石刻，从杨家埠年画到胶东剪纸，从吕剧到山东快书，每一项文化遗产，都是齐鲁文脉的珍贵载体。近年来，山东省不断探索文化遗产保护的新路径，以数字化技术为抓手，让沉睡千年的齐鲁文脉"活"了起来，走进了大众的生活，走向了更广阔的舞台。②数字化技术，为文化遗产搭建了永久保存的"数字保险箱"。山东是文化遗产大省，仅孔府档案就有30多万件，是中国现存最完整、数量最多的私家档案；泰山现存石刻1800余处，是中国石刻艺术的宝库。过去，这些珍贵的文物、档案，受自然环境、保存条件的限制，面临着老化、损毁的风险，普通大众也很难近距离接触。如今，通过3D扫描、高清拍摄、数字建模等技术，工作人员将这些文化遗产转化为数字资源，永久保存在数据库中。比如，曲阜孔庙、孔府、孔林的"三孔"景区，完成了1100余件珍贵文物的3D建模，实现了文物的毫米级数字还原；泰山景区打造了"数字泰山"项目，对1800余处石刻进行了高清扫描和数字化存档，哪怕历经千年风雨，石刻的文字也能在数字世界里永久留存。③数字化技术，为文化遗产打开了大众传播的"新窗口"。过去，想要了解齐鲁文化遗产，人们必须亲自来到博物馆、景区，受时间、空间的限制很大。如今，通过数字展厅、线上展览、短视频、直播等形式，齐鲁文化遗产打破了时空壁垒，走进了千家万户。山东省文旅厅打造的"好客山东云游齐鲁"智慧文旅平台，上线了100余个数字景区、200余个线上博物馆，用户足不出户，就能沉浸式游览"三孔"、泰山、台儿庄古城等景区，360度观赏珍贵文物；山东博物馆推出的"数字孔府档案"线上展，让普通网友也能翻阅几百年前的孔府档案，了解儒家文化的传承历史；杨家埠木版年画的非遗传承人，通过直播带货、短视频教学，让年画走进了全国网友的视野，不仅卖出了年画，更让更多人了解了这门老手艺。④数字化技术，更为文化遗产注入了创新发展的"新活力"。文化传承，从来都不是一成不变的复制，而是在守正的基础上不断创新。近年来，山东不断推动数字技术与文化IP的深度融合，让老文脉焕发了新生机。比如，基于泰山文化打造的"泰山石敢当"数字IP，推出了动画、表情包、数字藏品等系列产品，深受年轻人的喜爱；以儒家文化为核心的"孔夫子"数字人，亮相各大展会，用生动有趣的方式讲解儒家经典，让传统文化变得通俗易懂；潍坊杨家埠年画与元宇宙技术结合，打造了"年画元宇宙展厅"，用户可以在虚拟世界里亲手刻版、印年画，沉浸式体验年画的制作工艺，感受齐鲁民间文化的魅力。⑤当