2026届广东省珠海市紫荆中学初三4月第二次模拟考试语文试题试卷含解析

2026届广东省珠海市紫荆中学初三4月第二次模拟考试语文试题试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累与运用1．下列句子没有语病的一项是A．由于革命潮流的冲击和进步思想的影响，使他形成了初步的民主主义思想。B．2019年3月15日，十三届全国人大二次会议表决通过了《中华人民共和国外商投资法》。C．近年来，我国经济获得飞速发展，谁也不能否认这不是改革开放取得的成果。D．丁细牙痛胶囊的主要成分是由丁香叶、细辛组成的，因此毒副作用较小。2．下列词语中没有错别字的一项是（）A．箫瑟讴歌孵化器通霄达旦B．寒噤朗润萤光屏更胜一畴C．恻隐旁骛口头禅花团锦簇D．斟酌幅射挖墙角相得益彰3．下列加点字注音全对的项是()A．炽痛(chì)圈（quān）养味同嚼蜡（jiáo）B．摇曳(yè)恪守(kè)头晕目眩（yūn）C．栈桥(zhàn)拾（shí）级顶礼膜拜（mò）D．褴褛(lǚ)剽悍（piāo）潜心贯注（qiǎn）4．下列有关传统文化常识的表述不正确的一项是（）A．“朋友”一词在传统文化里枝繁叶茂，不同的朋友关系之间有着不同的称谓，如：情谊契合，亲如兄弟的朋友，则称之为“金兰之交”。B．《陈涉世家》选自我国第一部编年体史书——《史记》，作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。C．古代座次安排也蕴含着丰富的文化。如：帝王与臣下相对时帝王面南，臣下面北。宾主之间宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向为侍坐。D．“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”出自李商隐的《无题》。这一句诗运用比喻表达了爱情的坚贞。句中的“丝”喻“思”，含相思之意。5．下列有关作家作品的表述，有误的一项是（）A．《平凡的世界》是路瑶创作的长篇小说，作品全景式地表现了二十世纪七八十年代中国城乡社会生活，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象。B．《威尼斯商人》是法国戏剧家、诗人莎士比亚的喜剧代表作。《讲故事的人》是诺贝尔文学奖获得者我国作家莫言的一篇演讲词，莫言因一系列乡土作品充满“怀乡”“怨乡”的复杂情感，被称为“寻根文学”作家C．《叔向贺贫》选自《国语﹒晋语》。《国语》传为春秋时左丘明著，以记西周末年和春秋时期周、鲁等国君臣言论为主。《国语》与《战国策》同属国别体史书。D．《卖炭翁》、《观刈麦》《钱塘湖春行》都是唐代诗人白居易的代表作，白居易，字乐天，晚年号“香山居士”，他与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”。6．谷雨方尽，立夏未至，小叶和同学们参加了“去延安的列车”研学活动。1．阅读下面文段，根据拼音写汉字，给加点字注音。从南京出发，小叶发现树木才是五月的主zǎi()，蔷薇花骤（）然凋零，枝叶却汹yǒng()地覆上篱笆，与碧绿的爬山虎错叠着；新竹终于停止拔节，分出枝杈，过不了几天，就缀（）满新叶了。2．根据下面情境，填写古诗文名句，其中第⑺句需填上作者。和江南多见“碧玉妆成一树高，⑴_____”（贺知章《咏柳》）的柳树不同，沿途很多城市都种植了香樟。香樟树，枝叶树干原是香的，立夏前后几日，香气尤盛。这香气不似周敦颐笔下莲花的“⑵_____”，却颇有《古诗十九首·庭中有奇树》中“⑶_____，路远莫致之”的意韵。小蕊告诉小叶，香樟树叶经冬不落，在春日大量新叶长出时，旧叶凋零，“⑷_____，⑸_____”（龚自珍《己亥杂诗·其五》）的奉献精神让人感动；即使叶落，香味不散，“⑹_____，只有香如故”（⑺______《卜算子·咏梅》）的高尚志节令人赞叹。3．将至延安，小叶重读了纪实类作品《红星照耀中国》（人民教育出版社2018年版）,他关注到《作者序》中的一句话：“这本书的大部分也不是我写的。”结合你的阅读体验和（资料链接），分析斯诺这样说的原因。目录第七章到前线去的路上一和红色农民的谈话/214二苏维埃工业/219三“他们唱得太多”/222第八章在红军中（上）一“真”的红军/228二对于彭德怀的印象/234三为什么变成一个红军/239四游击战争的战术/244五红色战士的生活/250六政治集会/255第九章在红军中（下）一徐海东——一个红色的窑工/276二阶级战争在中国/284三西北四马/289四穆斯林与马克思主义者/2964．参观了宝塔山、延安革命纪念馆之后，小蕊想去《红星照耀中国》中的保安，但她在延安地图上并没看到这一地名。她觉得延安就是保安，这引发了同学们之间的争论。小叶就此询问了延安革命纪念馆的工作人员，然后将他的话转述给大家。我曾经听爷爷说过，志丹县原名保安县，是1936年6月为了纪念民族英雄刘志丹将军而改名的。后来，中华苏维埃政府把首都定在这里，毛主席还在此生活了6个多月呢。——纪念馆工作人员的话小叶这样转述：___________________________5．去保安之前，小叶发现延安还有一处圣地——黄帝陵。黄帝是中国的“五帝”之一，除黄帝外，“五帝”还有颛顼、帝喾、_______、_________。6．研学活动结束了，同学们收获满满，意犹未尽。回到学校，小叶将此次活动的材料整理成册，请你为这本小册子起一个恰当的名字，用正楷字或行楷字写在下面的方框中，不超过8个字。7．默写。落红不是无情物，______________。龚自珍《已亥杂诗》)________________，星河欲转千帆舞。(李清照《渔家傲》)子夏日:“______________，__________，仁在其中矣。”(《论语》)8．阅读《西游记》选文片段，回答问题。那毛女即便回身，转于洞内，对A跪下道：“奶奶，洞门外有个东土来的孙悟室和尚，要见奶奶，拜求芭蕉扇，过火焰山一用。”那A听见孙悟空三字，便似撮盐入火，火上浇油。骨都都红生脸上，恶狠狠怒发心头。口中骂道：“这泼猴！今日来了！”叫：“丫鬟，取披挂，拿兵器来！”随即取了披挂，拿两口青锋宝剑，整束出来。行者笑道：“……你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去……”A道：“泼猴，少要饶舌！伸过头来，等我砍上几剑！若受得疼痛，就借扇子与你；若忍耐不得，教你早见阎君！”（1）选文中的人物“A”指的是_________。（2）孙行者向“A”借芭蕉扇，为什么遭到“A”的严词拒绝？请简述原因。__________________________________________________（3）根据原著，将下列事件按照发生的时间先后排序：__________。（只写序号）①唐三藏路阻火焰山②牛魔王罢战赴华筵③猪八戒助力败魔王二、阅读9．阅读下面这首词，完成各题。游山西村陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。1．对这首词的理解和分析不正确的一项是（）A．“丰年留客足鸡豚”中“鸡豚”是指鸡肉、鱼肉，“足鸡豚”的正确语序应是“鸡豚足”。B．颔联描写诗人信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，道出了世间事物此消彼长的哲理。C．尾联塑造了一个轻叩柴扉、与农民亲密无间的诗人形象，表达对农村生活的热爱与依恋。D．这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字而处处切“游”，显得游兴十足。2．诗中说“古风存”的具体表现是什么？请简要概括。10．阅读甲，乙两段文言文，完成下列小题。夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁到不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过①人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。既逃难徂徕山，始得《易》②王辅嗣说。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”[注]①过：过人之处。②《易》王辅嗣说：王辅嗣对《易》的解说。1．解释下列加点词语。非宁静无以致远（________）非学无以广才（________）年与时驰（________）师大奇之（________）衡夜思昼诵（________）2．用现代汉语写出下列句子的意思。淫慢则不能励精，险躁到不能治性。遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。3．结合甲乙两文内容谈谈你对学习与志向关系的理解。4．下面对两文的分析有误的一项是（）A．“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。B．“淫慢则不能励精，险躁到不能治性。”从反面阐述了“淡泊”“宁静”的重要性。C．许衡从小有与众不同的气质，七岁上学时，就表现出对单纯读书做官不以为然的态度，有不凡的颖悟力。年纪稍长，嗜学若渴，即使在避难中也昼夜勤学不辍。D．许衡酷暑天外出，别人都摘路旁的梨吃。唯有许衡不为所动，不食道旁无主之梨体现他自律、自爱的良好的价值标准和道德修养。11．阅读下面的文字，完成小题。子非鱼，安知鱼之乐?朱光潜①庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:鯈鱼出游从容，是鱼乐也!惠子曰:子非鱼，安知鱼之乐?庄子曰:子非我，安知我不知鱼之乐?②这是《庄子，秋水》篇里的一段故事，是你平时所欢喜玩味的。我现在藉这段故事来说明美感经验中的一个极有趣味的道理。③我们通常都有“以已度人”的脾气，因为有这个脾气，对于自己以外的人和物才能了解。严格地说，各个人都只能直接地了解他自己，都只能知道自己处某种境地，有某种知觉，生某种情感。至于知道旁人旁物处某种境地、有某种知觉、生某种情感时，则是凭自己的经验推测出来的。比如我知道自己在笑时心里欢喜，在哭时心里悲痛，看到旁人笑也就以为他心里欢喜，看见旁人哭也以为他心里悲痛。我知道旁人旁物的知觉和情感如何，都是拿自己的知觉和情感来比拟的。我只知道自己，我知道旁人旁物时是把旁人旁物看成自己，或是把自己推到旁人旁物的地位。庄子看到鱼“出游从容”便觉得它乐，因为他自己对于“出游从容”的滋味是有经验的。人与人，人与物，都有共同之点，所以他们都有互相感通之点。假如庄子不是鱼就无从知鱼之乐，每个人就要各成孤立世界，和其它人物都隔着一层密不通风的墙壁，人与人以及人与物之中便无心灵交通的可能了。④这种“推己及物”、“设身处地”的心理活动不尽是有意的出于理智的，所以它往往发生幻觉。鱼没有反省的意识，是否能够像人样“乐”，这种问题大概在庄子时代的动物心理学也还没有解决，而庄子硬拿“乐”字来形容鱼的心境，其实不过把他自己的“乐”心境外射到鱼的身上罢了，他的话未必有科学的谨严与精确。我们知觉外物，常把自己所得的感觉外射到物的本身上去，把它误认为物所固有的属性，于是本来在我的就变成在物的了。比如我们说“花是红的”时，是把红看作花所固有的属性，好像是以为纵使没有人去知觉它，它也还是在那里。其实花本身只有使人觉到红的可能性，至于红却是视觉的结果。红是长度为若干的光波射到眼球网膜上所生的印象。如果光波长一点或是短一点，眼球网膜的构造换一个样子，红的色觉便不会发生。患色盲的人根本就不能辨别红色，就是眼睛健全的人在薄暮光线暗淡时也不能把红色和绿色分得清楚，从此可知严格地说，我们只能说“我觉得花是红的”。我们通常都把“我觉得”三字略去而直说“花是红的”，于是在我的感觉遂被误认为在物的属性了。日常对于外物的知觉都可作如是观。“天气冷”其实只是“我觉得天气冷”，鱼也许和我不一致；“石头太沉重”其实只是“我觉得它太沉重”，大力士或许还嫌它太轻。⑤云何尝能飞?泉何尝能跃?我们却常说云飞泉跃；山何尝能鸣？谷何尝能应?我们却常说山鸣谷应。在说云飞泉跃、山鸣谷应时，我们比说花红石头重，又更进一层了。原来我们只把在我的感觉误认为在物的属性，现在我们却把无生气的东西看成有生气的东西，把它们看作我们的侪辈，觉得它们也有性格，也有情感，也能活动。这两种说话的方法虽不同，道理却是一样，都是根据自己的经验来了解外物。这种心理活动通常叫做“移情作用”。(节选自朱光潜《谈美》)1．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A．文章开篇引用《庄子》里的故事是开篇点题，吸引读者阅读兴趣。B．第③段中作者指出对于自己以外的人和物的了解，都是凭个人经验推测出来。C．第⑤段运用设问句，既是引发读者进一步思考，也是为引出下文作者的结论。D．“以已度人”，“推已及物”、“设身处地”往往是“移情作用”的表现。2．“推己及物”、“设身处地”的心理活动有哪些特点?3．请用“移情作用”解释庄子是如何“知鱼乐”的?12．阅读下面的议论文，完成下列小题。传统文化不能活在秀场上①《中国诗词大会》在春节期间热播后，获得冠军的复旦大学附属中学学生武亦姝获得了“古典才女”的美誉。然而，思想界随即引发了背诵古诗词是否有助于弘扬传统文化的争论。一些评论者认为机械地背诗比的不过是记忆力，与一个人的古诗鉴赏能力无关，更有学者犀利地指出：少年人，背个诗词算什么本事？②平心而论，《中国诗词大会》推广传统诗词文化的成效有目共睹。观众在春节期间远离了牌桌和酒席，坐在电视机前欣赏选手的精彩对决。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。古人培养诗词修养同样从背诵开始，牙牙学语的童生在启蒙阶段背诵古诗词，大多“少年不识愁滋味”。这无妨诗词文化的浸润，待到年岁增长，涉世渐深，自然明白“却道天凉好个秋”的悲戚。③古诗词传播的最大挑战是其本身缺乏现实活力。古人吟诵古诗词，不光因为古诗词是高雅文化，也因为其是流行文体，《诗经》的十五国风和宋词可以说是流行音乐歌词。士大夫沉醉其间，引车卖浆者流亦参与其中。然而，自新文化运动以后，白话文逐渐取代古文，新诗取代旧诗，古诗词就脱离了寻常人的文化生活。如今，有能力创作古体诗的人属于小众中的小众，而且其创作水平与古人的距离岂止是十万里！④这也是很多类型的传统文化在传播中遭遇的共同尴尬。在日常场合穿汉服，难免引发路人侧目；用毛笔写一封信，会被人嫌弃速度太慢。很多时候传统文化成了表演，被刻意为之。对多数普通人来说，背诵古诗词最大的“用处”，是回答中小学语文考试的诗词填空。多少人观看《中国诗词大会》时回想起自己的少年时光，莫不因为那是自己记忆力最好、学习能力最强的时候。⑤为单纯地背诵古诗词辩护者，往往强调这是一种“无用之用”，能够让学习者获得精神幸福。然而，这么理解传统文化，潜台词似乎认为古诗词就该“曲高和寡”。毕竟，能够领悟“无用之用”妙处的只是少数人，精神幸福也存在很多层面的解读。打游戏、做游戏直播感到精神上很幸福，甚至将之上升为电子竞技的层面，也逐渐被社会所认可。推广传统文化的目标，显然不能仅限于少数人的自斟自饮。⑥要让传统文化在更广阔范围生机盎然，就必须让其在更现实的层面产生影响。诗歌仍然是有生命力的文体，现代诗依然有较多受众。将古诗词元素融汇于现代诗中，或许是传承传统文化的好方法。像诗人郑愁予那样在创作中结合古诗词意象，就是基于传统的创新。虽然不是每个人都要写诗成为诗人，古诗词欣赏能力也未必与背诵能力成正比，但在日常文字表达中化用古诗词，足以让一个人在精神上雍容起来。⑦首先是文化受尊重，其次才是传统文化受尊重。在传统文化传播过程中，要避免一种倾向——传统文化成为独立的、与现实隔绝的文化。与一些得到良好传承的地域文化不同，中华文化在近现代经历了激烈的变动，旧文化几乎在一夜之间从现实生活中退出，这种狂飙突进在世界范围内都属罕见。弘扬传统文化不能脱离现实文化格局，在渐进中重拾濒临丢失的文化元素。⑧美国唱作人、艺术家和作家鲍勃·迪伦获2016年诺贝尔文学奖后，评委会公布的获奖理由是“用美国传统歌曲创造了新的诗意表达”。作为一名流行歌手，鲍勃·迪伦继承了美国的传统文化，其文学造诣获得专业领域认可，可见传统文化也能在公共流行中获得现实生命力。（选自《中国青年报》有改动）1．作者对传统文化传播所持的主要观点是什么？2．说说第②段两次引用古诗词的妙处。3．请简述文章第③段的论证思路。4．阅读选文后，结合下面的链接材料，谈谈你对“传承传统文化”的认识。（链接材料）材料一现在，有相当一部分年轻人对我们的传统文化都很陌生，在加上社会氛围的变淡，很多人认为传统文化都是过去的东西、过时的文化，而外国人的圣诞节、情人节却很受追捧。盲目地崇拜外来文化，一味地迷恋五花八门的外国节日，崇尚别人的风俗，越来越感觉我们的很多年轻人不认识自己的民族了。（摘自《让民族文化在创新中发展和传承》，中国文明网）材料二“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。”“抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界激荡中站稳脚跟的根基。”——材料三“在中国能够输出自己的价值观念之前，是不会成为一个真正的大国的。”——法国前总统德斯坦13．议论文阅读成功的秘诀①古往今来，成功始终是一个绕不开的话题，采撷成功的花朵，是芸芸众生共同的追求。那么成功的秘诀是什么呢？有人认为，成功要有鸿鹄之志；有人认为，成功要得到命运的垂青……其实，要成功一定要有自信。②自信是对前途充满必胜的信念。坚信“有志者，事竟成”的项羽，做出了破釜沉舟的壮举，孤军突进，一举击溃秦军主力，创下“百二秦关终属楚”的军事神话。坚信不走寻常路才有光明前途的李娜，义无反顾地踏上了职业化的道路，一路走来，先后在法网和澳网封后，彻底打破了欧美选手对四大满贯赛事的统治局面，成为亚洲网坛一姐。坚信付出终有回报的阿宝、“大衣哥”、“草帽姐”勇敢地登上了央视舞台，借助星光大道这一平台，成为家喻户晓的草根明星。所以，要想成功就要自信果断，就要明确自己的梦想。③自信是对目标执着的追求。水滴石穿，绳锯木断。当一个人执着于一个目标，并脚踏实地不懈奋斗，他一定会收获辉煌的成功，至少会书写一段无悔的人生。正如居里夫人曾对友人所说的那样，“我们必须要有恒心……无论代价有多大，这种事情必须做到”。为了改变新中国的贫油面貌，李四光风餐露宿，披荆斩棘，足踏千山，脚涉万水，风尘苦旅30载，相继发现大庆油田、胜利油田、华北油田等多处油田，并成功预见了今天正在开发的新疆大油田，成为共和国杰出的地质学家。为了解决亿万生命的吃饭问题，袁隆平废寝忘食、潜心钻研，以稻田为家园，视秧苗为亲人，白首不坠青云之志，浮华难动济世之心，为中国和世界粮食生产做出不可磨灭的贡献，被誉为“杂交水稻之父”。为了弘扬雷锋精神，建设和谐中国，郭明义几十年如一日，爱岗敬业，对工作一丝不苟；无私奉献，为他人雪中送炭。在他的感召下，雷锋精神在大江南北薪尽火传，而他也成了人们心中一座巍然的丰碑。所以，若想成功就得坚韧执着，就要忠于自己的梦想。④历史上无数成功的事例和经验证明了自信之于成功的重要，然而，盲目的自信是自负，要不得。前秦苻坚，过于自信，刚愎自用，导致80万大军在淝水之战中惨败，他自己也身中流箭，仓皇逃回北方。骄傲自满，毫无自知之明，怎能不吞下失败的苦果？真正的自信，应当建立在对自己、对他人、对时势清醒认识的基础之上。⑤青年朋友，愿你选定目标，坚定信念，锲而不舍地去奋斗，早日踏上成功之路。1．对本文的中心论点概括最恰当、最简明的一项是A．成功的秘诀B．自信是成功的第一秘诀C．自信是成功的基石D．我们应当培养自信的精神2．下列各选项中，最适合作为文章第②段事实论据的一项是A．刘禹锡受挫于政治革新活动，甘居陋屋，调素琴，阅金经，再寂寥的秋天，在他的眼里只有浮云飘幻的开阔。B．坚信“天生我材必有用”的李白，仕途失意后，全情打造了一个浪漫瑰丽的诗歌世界，流芳百世，光耀千秋。C．在湖南第一师范学校求学时，特意到长沙街头的菜市场读书，身边人来人往、嘈杂不堪，他始终不为所动。D．约翰•纳什在事业如日中天的时候患精神分裂症，凭自己的意志抗争，后来获得了诺贝尔经济学奖。3．文章第④段的作用是什么？三、语言表述14．你的同学小张认为语文学习就是为了分,既没用,也无趣。作为他的好朋友,请结合你学习语文的经历或感受,说一段话,帮助他转变认识。要求:⑴符合题意,中心明确,条理清楚,语言通顺得体。⑵字数在150左右。⑶文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。四、写作15．作文。《现代汉语词典》中对“清明”解释：①二十四节气之一；②清澈而明朗；③（头脑）清楚、清醒；④（政治）有法度、有条理。你对这些解释有什么感悟？请自选角度，以“清明”为题，写一篇不少于600字的记叙文或议论文。要求：自定立意；符合文体；不要套作，不得抄袭；文中如需要出现真实的人名、校名等，请用XX代替。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

A.句子成分残缺，把“由于”或者“使”去掉一个。B.没有语病。C.不合逻辑，“否认”与“不”连用，导致句意违背事实，可删去第二个“不”。D.句式杂糅,“主要成分是丁香叶细辛”和“主要是由丁香阳辛组成的”杂糅在一个句子中。2、C【解析】

A.箫瑟――萧瑟，通霄达旦――通宵达旦；B.萤光屏――荧光屏，更胜一畴――更胜一筹；D.幅射――辐射，挖墙角――挖墙脚；故选C。3、B【解析】

A.圈（quān）——juàn，C.拾（shí）——shè，膜（mò）——mó，D.潜（qiǎn）——qián。4、B【解析】这是一道考查文学常识的题目，每一位中学生都应该掌握一些古今中外著名作家的基本情况，这就要求学生在日常读书与写作中，注意多积累，多背诵，这样才能轻松应对此题。B.《史记》是我国第一部纪传体史书。5、B【解析】

B有关作家作品的表述有误。《威尼斯商人》是英国戏剧家、诗人莎士比亚的喜剧代表作。6、1．宰zhòu涌zhuì2．⑴万条垂下绿丝绦⑵香远益清⑶馨香盈怀袖⑷落红不是无情物⑸化作春泥更护花⑹陆游⑺零落成泥碾作尘3．斯诺说这句话是因为书中的很多内容是依据材料加工组合而成的，目录中的“到前线去的路上”“在红军中”告诉我们很多材料是斯诺实地观察得来的；目录中的“和红色农民的谈话”告诉我们有的材料是通过采访谈话而来的。4．革命纪念馆的工作人员告诉我，他的爷爷曾经对他说过，保安县就是现在的志丹县，是1936年为纪念刘志丹将军而更名的。5．唐尧虞舜6．合乎题意即可【解析】1．“主宰”指支配、统治、掌握，“宰”的偏旁不要写错；“骤然”的意思是突然、忽然，“骤”应该读四声；“汹涌”形容（水）猛烈地向上涌或向前翻滚，“涌”应该是三点水旁；“缀满”的意思是“挂满”，“缀”的偏旁不要写错。2．古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“绦”“清”“馨”“碾”是此题中的易错字，作答时要注意字形。3．名著阅读着重考查考生对中外文学名著的了解情况和阅读状态。因此，解答文学名著题必须建立在阅读的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要有自己的独到见解。结合目录可知，此题应该围绕“加工材料”“实地考察”“采访谈话”等关键词来回答。点睛：名著学习中要注意积累的广泛性。既要注意表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节；还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。4．此题考查学生转述别人语言的能力。转述句就是把别人说的话转达出来，冒号要改为逗号，双引号要去掉，再加上句号，并改成第三人称的说法。此题要注意把“我”改为“他”，用“革命纪念馆的工作人员告诉我”作为开头，句子要通顺。5．此题考查学生的历史文化知识积累，在平时的学习中要注意及时归纳总结。“五帝”指的是上古时代中国传说中的五位部落首领，他们分别是：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。据此作答即可，注意不要出现错别字。6．此题考查学生的归纳总结能力以及语言表达能力。作答时可以根据研学活动的主题，同学们的收获，研学活动的意义来回答，注意不要超过规定的字数。笔划要清楚，要写成方块字，不要潦草，偏旁部首比例要合适。7、（1）化作春泥更护花（2）天接云涛连晓雾（3）博学而笃志切问而近思【解析】

本题都是机械的识记题，根据自己的识记积累，填出上下句即可，要注意“作”“晓”“笃”等字的书写。8、（1）罗刹女（罗刹，牛魔王夫人）（2）牛魔王与罗刹女的儿子红孩儿要取唐僧性命；孙悟空在观音菩萨的帮助下，降服了红孩儿。（3）①②③【解析】

此题考查的是名著的知识积累。选段出自《西游记》第六十一回猪八戒助力败魔王孙行者三调芭蕉扇

。（1）选文中的情节是孙悟空第一次登门求借芭蕉扇，A是罗刹女，即牛魔王的妻子。（2）罗刹女是铁扇公主，即是红孩儿的母亲，因之前红孩儿抓走唐僧，悟空去请观音菩萨，观音受红孩儿做善财童子，罗刹女苦于不能与红孩儿相见，认为是悟空害了红孩儿，十分恼火，恨悟空，结下了仇，听见“孙悟空”三个字都会怒上心头。（3）唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯独芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是铁扇公主的宝物。孙悟空第一次向铁扇公主借扇，铁扇公主一扇子扇飞孙悟空，孙悟空变成小虫进入铁扇公主的肚子折腾，铁扇公主给了一把假扇。第二次孙悟空变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇；第三次孙悟空大战牛魔王，铁扇公主借出芭蕉扇，孙悟空扇灭火焰山，唐僧师徒向西赶路。据此排序为①②③。二、阅读9、1．A2．具体指村民保有吹箫打鼓，在立春后祭祀土地神的民俗活动；保有穿着简朴，热情好客，淳朴的品性。【解析】1．试题分析：考查对诗句内容的理解。“豚”是小猪，诗中代指“猪肉”。所以A项中所说的“鸡豚是指鸡肉、鱼肉”的说法是错误的。故答案为A。2．试题分析：考查诗文内容的理解。诗中说“古风存”是指“丰年留客足鸡豚”“箫鼓追随春社近”和“衣冠简朴”。即：在立春后，村民保有吹箫打鼓祭祀土地神的民俗活动以及村民们穿着简朴，热情好客，淳朴的品性。10、1．（1）到达，实现（2）增加才干（3）增长（4）以……为奇，认为……奇特，感到奇特（5）白天诵读2．（1）放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。（2）（老师）于是辞别离去，父母极力挽留也没能留住，像这样总共换了三位老师。3．人有志向才能更好潜心学习，不会轻易被改变。“志”是“学”的前提和动力，“学”是“志”的具体表现，一个勤学的人一定是一个有志向的人。甲文中“非学无以广才，非志无以成学。”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”都证明了这一点；乙文中许衡不只为中科举而读书。4．C【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“奇”是意动用法“以……为奇”；“驰”是古今异义词，这里是“增长”的意思。2．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“淫慢（放纵懒散）、励精（振奋精神）、险躁（冒险急躁）、治性（陶冶性情）”几个词是赋分点；（2）句中的“遂（于是）、去（离开）、如是（像这样）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。3．试题分析：考查对文章内容的理解与分析。从甲文中“非学无以广才，非志无以成学”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”和乙文中许衡“七岁入学，授章句，问其师曰：‘读书何为？’师曰：‘取科第耳！’曰：‘如斯而已乎？’师大奇之。每授书，又能问其旨义”的不只为中科举而读书。可以看出：人有志才能更好专心学习。“志”是“学”的前提和动力，“学”是“志”的具体表现。据此理解阐述学习与志向关系作答即可。4．试题分析：考查对文章内容的理解与分析。依据“问其师曰：‘读书何为？’师曰：‘取科第耳！’曰：‘如斯而已乎？’”可知，C项中的“就表现出对单纯读书做官不以为然的态度”的理解是错误的，属于过度解读文章。故答案为C。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：【甲】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？【乙】许衡，字仲平，怀州河内人，世代务农。自幼就有与众不同的气质，七岁入学，老师交给学生剖章析句，许衡问他的老师说：“读书是为了干什么？”老师说：“为了科举考试中第！”许衡说：“就为了这个吗？”老师大为惊讶（惊奇）。每次教他读书，他都要问书文的旨义。时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子聪明非凡，将来有一天肯定能远远超出常人，我不适合当他的老师。”于是告辞离去，许衡的父母极力挽留也没能留住。像这样共换了三任老师。逐渐长大之后，许衡嗜好读书如饥似渴，可当时遭遇天下大乱，且家里贫穷，没有藏书。后来逃难到徂徕山，才开始得到王辅嗣对《易》的解说。当时正处在战乱时期，许衡晚上思考，白天诵读，亲身体验，努力践行，举止言谈一定要揣度书中的大义然后才实行。许衡曾经在大热天走路，非常口渴，路旁有一棵梨树，很多人都争着摘树上的梨子来吃，只有许衡一个人端正地坐在梨树下，有人问他：“你为什么不摘梨子吃.”许衡说：“不是自己的梨子，摘取下来吃是不行的。”又有人说：“这棵梨树是没有树主的.”许衡说：“梨树没有主，难道我们心中也没有主吗？”11、1．B2．①心理活动不尽是有意的出于理智的,所以它往往发生幻觉②常把自已所得的感觉外射到物的本身上去,把它误认为物所固有的属性,于是本来在我的就变成在物的3．“移情作用”是指根据自己的经验来了解外物。庄子把自己的感觉认为是鱼的属性,把鱼看成是人的同类,觉得他们也有人的性格,也有情感,也能活动。【解析】1．试题分析：考查对文章内容的理解。依据文章中语句“至于知道旁人旁物处某种境地、有某种知觉、生某种情感时，则是凭自己的经验推测出来的”可知，B项“都是凭个人经验推测出来”的说法太过绝对，与原文内容不符。故答案为B。2．试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。在通读全文基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题依据文章第4段“这种‘推己及物’‘设身处地’的心理活动不尽是有意的出于理智的，所以它往往发生幻觉”“我们知觉外物，常把自己所得的感觉外射到物的本身上去，把它误认为物所固有的属性，于是本来在我的就变成在物的了”内容筛选并概括即可作答。3．试题分析：考查对文本内容的理解。根据文章第5段内容理解什么是“移情作用”——根据自己的经验来了解外物。这种心理活动通常叫做“移情作用”。再结合“庄子看到鱼“出游从容”便觉得它乐，因为他自己对于“出游从容”的滋味是有经验的”来分析概括作答即可。12、1．.在传统文化传播过程中，要避免一种倾向——传统文化成为独立的、与现实隔绝的文化，而应让传统文化在现实文化格局中获得活力。（意思对即可）2．形成对比论证，将童生启蒙阶段背诵古诗词的状态与长大后在古诗词浸润下诗词修养的提高进行对比，突出古诗词的浸润效果（背诵之后潜移默化地理解），使得论证具有文采，增添了文章的文学性。(意思对即可）3．首先摆出观点“古诗词传播的最大挑战是其本身缺乏现实活力。”，接着将古诗词是古人的流行文体与五四后古诗词脱离了寻常人的文化生活进行对比论证，最后以如今古体诗的创作情况这一事实补充说明古诗词脱离了寻常人的文化生活的结果，进一步证明了首句提出的观点4．（1）传统的文化的传承要接地气，特别要针对社会现实，尤其要能引领、影响年轻人；（2）中华优秀传统文化的继承是我们民族开辟未来，屹立于世界文化之林的根基；（3）传承与创新中华优秀传统文化是关乎中国伟大复兴的大事。【解析】

1．试题分析：本题考查筛选信息的能力。依据题意，找到答题区域筛选概括作答。本题可根据第七段中的“在传统文化传播过程中，要避免一种倾向——传统文化成为独立的、与现实隔绝的文化。与一些得到良好传承的地域文化不同，中华文化在近现代经历了激烈的变动，旧文化几乎在一夜之间从现实生活中退出，这种狂飙突进在世界范围内都属罕见。弘扬传统文化不能脱离现实文化格局，要在渐进中重拾濒临丢失的文化元素”这句话提炼概括作答。2．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章中划线的句子，将童生启蒙阶段背诵古诗词的状态与长大后在古诗词浸润下诗词修养的提高进行对比，突出论证了古诗词的浸润效果，这就是对比论证的论证方法，既增强了文学性，又增加了说服力。3．试题分析：考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。细读第三段可知，本段先提出观点，然后用对比论证的方法对这一观点进行论证，最后又用举例论证的论证方法再次证明了观点的正确。据此分析可作答。4．试题分析：此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。解答此类题目，在结合文章内容的基础上，把握作者的情感倾向，提炼出自己的观点，并结合生活实际阐述理由。本题结合文章第6、7段的内容和【链接材料】内容来谈对“传承传统文化”认知，答案是多元的。注意表述流畅，语言要简洁明了，最好能做到有创意的表达。符合题目要求，言之成理即可。文章使用论证方法的目的就是为了论证观点。因而在解答论证方法作用的时候，要紧扣文章的论点或分论点，结合各种论证方法的独特作用进行分析。13、1．B2．B3．论证了“盲目的自信是自负，要不得。”对上文进行了补充论证，使论点更明确，论证更严谨。【解析】1．本题考查学生对中心论点的理解与掌握。A．有误，“成功的秘诀”是短语，不是一句完整的话；C．有误，“自信是成功的基石”与题目不一致。D．有误，“我们应当培养自信的精神”不能揭示论点“成功的秘诀”。2．本题考查的是事实论据。A．有误，刘禹锡的例子可用来证明不怕挫折，甘居陋屋，胸怀坦荡的论点。C．有误，的例子可用来证明不为外部环境干扰，始终坚持学习。D．有误，这个例子可以证明顽强的意志。3．本题考查的是语段的作用。首先要明确这段论证了什么内容，然后结合全文的行文思路进行分析，可以从结构严谨的角度解答。“然而”起到转折的作用，从反面来论述的，论证了“盲目的自信是自负，要不得。”使论证更完善。三、语言表述14、符合题意即可【解析】

本题考查劝说词的拟写能力。劝说，指通过规劝从而让他人接受自己的建议，其基本要求是讲明道理，消除顾虑，语气委婉。首先要看清劝说对象，语境设置是要求你劝说小张。其次针对情况：小张认为语文学习就是为了分，