【新教材】统编版八年级语文下册第9课桃花源记：寻梦桃花源（教学课件）

创设情境，导入新课

在充满焦虑与快节奏的当下社会，人们继续一个“世外桃源”来栖息自己的精神。旅游公司计划开发一个新的旅游项目——桃花源之旅。

现邀请同学们为项目设计人员，以《桃花源记》为脚本，完成项目设计，为当下人们提供精神的栖息家园。活动任务任务一：寻找设计灵感任务二：设计旅游内容任务三：撰写宣传文案任务一寻找设计灵感

请同学们研读桃源手记，分享课前搜集的相关资料，挖掘设计灵感，完成旅游项目的初步构思。陶渊明（365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”

，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。作者简介本文是陶渊明《桃花源诗》前面的“序”。写作年代大约是421年，当时陶渊明已经归隐田园16年了。元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的理想与美好情趣。创作背景“记”是古代的一种文体，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的体裁。游记：一种描写旅行见闻的散文体裁。笔记：古代一种以记事为主、篇幅短小、内容丰富的体裁。“记”的类型杂记：古代一种杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。文学常识朗读课文

晋/太元中，武陵人/捕鱼为业。缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹（jiā）岸/数（shù）/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷（bīnfēn）。渔人/甚/异之，复/前行，欲穷/其林。林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁（huò）然/开朗。土地/平旷（kuànɡ），屋舍（shè）/俨（yǎn）然，有/良田、美池、桑竹之属（shǔ）。阡陌（qiānmò）/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种（zhònɡ）作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫（chuítiáo），并/怡然（yírán）自乐。

见/渔人，乃/大惊，问/所从来。具/答之。便要/还家，设酒/杀鸡/作食。村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人来此/绝境，不复/出焉，遂/与/外人间隔。问/今是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日，辞去。此中人/语云：“不足/为外人/道也。”既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守，说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷，不复/得路。

南阳/刘子骥，高尚士也，闻之，欣然/规往。未果，寻/病终。后/遂无问津者《桃花源记》

疏通文意晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸

数

百步，中无杂树，芳草鲜美，落英

缤纷。

渔人

甚

异

之。复前行，

欲穷其林。东晋孝武帝年号郡名，今湖南常德一带。走，这里指划船而行沿着，顺着助词，的遇到，碰见新鲜美好。繁多的样子。落花。一说，初开的花尽。代词，指看到的景象。惊异，诧异。“对此感到惊异”很，非常几译文译文东晋太元年间，武陵人有个人以打鱼为生。（一天）他顺着溪水划船前行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地新鲜美好，落花纷纷。渔人对此感到非常惊讶，又往前走，想要走到那片林子的尽头。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才

通

人。复行数十步，豁然开朗。形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。使动用法，使······通过仅仅，只放弃隐隐约约，形容看不真切。林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。译文译文桃林在溪水发源的地方就到头了，紧接着出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。译文土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬

相闻。

其

中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发

垂髫，

并

怡然

自乐。快乐的样子。用来指老人。全，都田间小路交错相通。阡陌，田间小路。类整齐的样子。空阔，宽阔代词，指桃花源。可以互相听到。副词。一起，一并。用来指小孩。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。人们在田间来来往往耕种劳作，男女的穿戴完全像外向的人。译文见渔人，乃

大惊，问所从来，

具

答之。便

要

还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，

咸

来问讯。自云先世避秦时乱，率

妻子

邑人

来此

绝境，不复出焉，遂

与外人

间隔。妻子儿女。说。全，都。同“邀”，邀请。代词，指问题。于是，就详细隔绝、不同音讯。同属一县的人，乡邻。与世人隔绝的地方。于是，就（那里的人）看见了渔人，于是感到非常惊讶，问他是从哪来的。渔人详细地做了回答。（有人）就邀请他到自己家里去。摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们说自己的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和相邻们来到这个与世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。译文问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人

各复

延至其家，皆出酒食。停数日，辞

去。此中人语云：

“

不足为外人道也”。竟然，居然。不要说，更不要说。向（桃花源中人）详细地说出。为，对、向。不值得，不必。邀请。感叹惋惜。离开。告辞。告诉（渔人）说。“语”后省略“之”，代渔人。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个人向他们一一详细地说出自己所听到的事，（听罢，）他们都感叹惋惜起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他。）渔人逗留了几天后，（向他们）告辞离开。（临别时）桃花源中人告诉（渔人）说：“（这里的事）不值得对外边的人说啊。”译文既出，得其船，

便扶向路，

处处

志

之。

及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。拜访。到了郡城。及，到。郡，指武陵郡。名词作动词，做记号。所作的记号。就顺着旧路（回去）。扶，沿着。向，先前的。终于，竟。动词，寻找。（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着旧路（回去），（沿途）处处做记号。到了郡城，（渔人）去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他前去，寻找以前所做的记号。竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往。没有实现，不久，因病去世。此后就再也没有探寻（桃花源）的人了。译文南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然

规往。未果，寻病终。后遂无

问津

者。高兴的样子。打算，计划。没有实现。随即，不久。于是，就。询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往。没有实现，不久，因病去世。此后就再也没有探寻（桃花源）的人了。任务二设计旅游内容

设计游览路径

浏览课文，根据文章的线索及写作顺序，设计该项目的游览路径。发现桃源进入桃源做客桃源离开桃源再寻桃源

为了道染出极具魅为的桃花源游览场景，展现出该旅游项目的无限魅力：我们需要深悟桃花源特色，以此来完成旅游场景的打造。

小组合作讨论：作者笔下的桃花源是一个怎样的桃花源？结合文章内容分析。设计游览场景位置神秘

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。自然环境优美

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。社会安居乐业

阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。民风淳朴，热情好客

便要还家，设酒杀鸡作食；余人各复延至其家，皆出酒食。

在游览的路径上，我们将计划在没个打卡点都安排NPC与游客互动，NPC将提问游客问题，游客答对即可获得奖励，请同学们提前游览，体验完闯关难度。设计闯关内容

作者在第/段中描绘的桃林美景有何作用？1.渲染神秘气氛2.暗示将会出现桃花林3.为下文桃花源中的美好生活图景做铺垫：4.设置悬念引起读者的阅读兴趣。

“黄发垂髫”分别指代什么人？“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一种怎样的生活图景？1.分别指代老人和小孩。2.展现出一幅和谐安宁自得其乐的幸福生活图景。

“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”渔人“具言”“的是什么？桃花源中人为什么“叹惋”？“具言”的内容：

桃花源外社会的状况。朝代不断更替，战争连年不断，赋税徭役繁重，民不聊生，百姓流离失所，灾难深重。“叹惋”的原因：

为桃花源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。

渔人离开时，“处处志之”却依旧“不复得路”，这一情节有何深意？1.增添“桃花源”的神秘色彩。2.暗示“桃花源”是作者笔下的虚构世界。3.表明安宁和平、没有压迫的桃花源只不过是作者理想中的美好的社会，在当时不可能实现。任务三撰写宣传文案

桃花源之旅这个旅游项目的设计承载着陶渊明所著桃花源记的美好理想，为了提高旅游项目的影响力与竞争力作为项目的设计者我们需要撰写文案阐述此旅游项目的设计理念。

太元，东晋孝武帝年号（公元376-396年）。期间，政治极度腐败，统治集团内部生活荒淫，互相倾轧，赋税摇役繁重，战争频发，短短21年就爆发大小战争60场。

陶渊明家乡在江州(今江西九江)一带，由于战乱频繁，民不聊生，“逃亡去就，不避幽深”(《晋书刘毅传》)。及至晋宋易代，人民逃亡情形更为严重。《宋书·荆州蛮传》说“宋民赋役严苦，贫者不复堪命，多逃亡入蛮”，因“蛮无徭役”。乘一叶扁舟泛溪而行，看春水漾起圈圈涟漪，听渔歌伴着春风悠悠回荡；漫步桃花古道，在诗碑前品读《桃花源记》的隽永，让身心都沉醉在这“芳草鲜美，落英缤纷”的画境里。

这个春天，来桃花源，做一场不愿醒的桃源梦。作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想？我们应当怎样看待这样的理想？

反对战乱，追求和平、幸福、自由生活的社会理想。“桃花源”已经成为人们心中的理想世界，成为美的象征。无论社会怎样发展，人类追求幸福安宁生活的愿望从未改变。

示例：春日寻梦桃花源，赴一场千年诗意之约

沿清溪溯游而上，两岸桃花如云霞漫卷，落英缤纷沾衣拂面，仿佛穿越千年时光，踏入那片与世隔绝的理想秘境。

乘一叶扁舟泛溪而行，看春水漾起圈圈涟漪，听渔歌伴着春风悠悠回荡；漫步桃花古道，在诗碑前品读《桃花源记》的隽永，让身心都沉醉在这“芳草鲜美，落英缤纷”的画境里。

这个春天，来