【新教材】统编版八年级语文下册第10课小石潭记：探石潭清境悟柳子文心（教学课件）

柳宗元创设情境

永州人杰地灵，风景优美，更因为柳宗元的《小石潭记》被世人熟知。小石潭景区准备推出“探石潭清境，悟柳子文心”研学游项目。今天，我们将认真研读课文，帮助景区完成研学游的设计及宣传推广。活动任务任务一：初识小石潭任务二：设计研学路线任务三：设计研学景点任务四：挖掘研学内涵任务一初识小石潭作者简介柳宗元（773—819），唐代文学家。字子厚，河东（今山西永济西）人，世称“柳河东”。与刘禹锡等参加王叔文领导的政治革新运动，失败后被贬。与韩愈倡导古文运动，并称“韩柳”，“唐宋八大家”之一。又工诗，风格清峭，与韦应物并称“韦柳”。有《河东先生集》传世。代表作有《渔翁》《捕蛇者说》等。唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。背景介绍

本文选自《柳河东集》卷二十九（上海古籍出版社2008年版）。柳宗元参加永贞革新失败后被贬为永州司马，政治失意使他心情抑郁，于是他常在闲暇之余游山玩水，借欣赏大自然风光来排遣内心的愁闷。在此期间，他写下了许多游记，其中“永州八记”最为有名，《小石潭记》是“永州八记”的第四篇。知识链接0102文体知识永州八记记，古代的一种文体。可以记叙描写，也可以抒情议论，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，借景抒情，托物言志，属于记叙文的范畴。因此，它可以写景状物，如《核舟记》，也可以叙事，如《桃花源记》，也可以将写景状物与议论抒情结合起来，如《岳阳楼记》。“永州八记”是柳宗元被贬为永州司马后,借写山水游记抒写其贬谪生活中的幽愤之情及怀友思乡之情的散文。它包含《始得西山宴游记》《钴潭记》《钴潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》八篇，本文是其中的第四篇。读准字音huánɡ篁竹为坻为堪参差

佁然俶尔往来翕乎寂寥悄

怆chíkānxīchùcēncīqiǎochuànɡliáoquán卷石底yǐ划分节奏有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。从小丘/西行百二十步，隔/篁竹，闻/水声，如/鸣珮环，心乐之。伐竹/取道，下/见小潭，水/尤清冽。全石/以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树/翠蔓，蒙络/摇缀，参差/披拂。潭中鱼/可/百许头，皆/若空游/无所依，日光/下澈，影/布/石上。佁然/不动，俶尔/远逝，往来翕忽，似/与游者/相乐。潭/西南/而望，斗折/蛇行，明灭/可见。其岸势/犬牙差互，不可知/其源。坐潭上，四面/竹树环合，寂寥无人，凄神/寒骨，悄怆/幽邃。以/其境/过清，不可/久居，乃/记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶/而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。课文朗读视频赏析疏通文意从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。以.....为乐整块石头格外向西竹林听见开辟发出的声音砍伐名作状，向下弯曲露出水面成为把...当作遮盖缠络摇曳牵连连词，相当于“而”，不翻译

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。【译文】从小山丘向西行走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像玉佩、玉环碰撞的声音，（我的）心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小水潭，潭水格外清凉。（潭）以整块的石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来，露出水面，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。潭中鱼可百

许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然

不动，俶尔

远逝，

往来翕忽，似与游者相乐。大约倒映没有什么依傍轻快迅疾的样子表示约数忽然静止不动的样子一同快乐穿透向远处游去【译文】石潭里的鱼大约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依靠似的。太阳光一直照射到水底，（鱼的）影子散布在潭底的石面上，呆呆地一动也不动。忽然间又向远处游去了,来来往往,轻快敏捷，好象和游人相互取乐潭西南而望，

斗

折

蛇

行，明灭可见。其岸势

犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，

凄神

寒骨，

悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。像北斗星那样像蛇那样像狗的牙齿那样交错不齐形状向西南寂静寥落使……感到寒冷凄凉时隐时现,见：看见围绕使……感到凄凉深因为凄清停留离开

潭西南而望，

斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，

悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。【译文】石潭的西南方向望去，（溪水）象北斗七星那样曲折，又象长蛇爬行那样弯曲，时隐时现。溪岸的地势象狗的牙齿那样参差不齐，不能知道小溪的源头（在什么地方）。（我）坐在潭边，四周被竹子和树林包围着，静悄悄的没有其他人，使我感到心神凄凉寒气透骨，寂静极了,幽深极了。因为这里的环境太过于凄清，不能够长久停留，于是记下这里的情景就离开了。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹年轻人跟随我【译文】一同去游览的人，有吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄。跟随着同去的人，有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。任务二设计研学路线

为了让同学们游览小石潭时有更好的研学体验，现邀请你设计研学路线。请同学们朗读课文，勾画关键句，还原作者当年的行踪路线图。从小丘西行百二十步——()——潭中——潭西南而望——()——乃记之而去下见小潭坐潭上小丘伐竹取道潭周潭中潭西南篁竹潭上独坐记之离去不固定视点（即立足点和观察点），按照地点的转移和一定的视角，把所看到的不同事物叙述和说明下来的写法。移步换景任务三设计研学景点请同学们根据上一个活动对《小石潭记》的解读和理解，开发研学景点，挖掘小石潭的研学文化，并景点解说词，为同学研学提供更好的助力。我设计了幽篁林的研学景点，灵感来自王维的独坐幽篁里，弹琴复长啸，该景点的体验项目是“竹林漫步”，依据是在这里漫步于竹林间，静静地听听泠泠作响的水声，很美，很惬意。我设计了翠蔓岩上景点，“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”，岩石上覆盖着碧绿的藤蔓与青葱的树木，微风拂过时藤蔓轻轻摇曳，是观察植物生态与岩石纹理的绝佳地点，体验自然的生机盎然。我设计了清冽潭边景点，“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环”，此处为小石潭源头活水，潭水清澈见底，可观察水底形态各异的石头与游鱼，感受“水尤清冽”的自然馈赠。我设计了游鱼乐池景点，“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”，潭中游鱼往来翕忽，似与游者相乐，在此可观察鱼类生活习性，感受柳宗元“俶尔远逝，往来翕忽”所描绘的灵动画面，体会物我相融的意境。任务四设计研学内涵时隔一千多年，小石潭已经由清幽之境变为游人络绎不绝。难道仅仅是因为其自然景观优美吗？请你根据助读资料，挖掘小石潭的文化内涵，让同学们在研学自然景观的同时也能感悟人文内涵。助读资料

《小石潭记》写于宪宗元和四年，柳宗元已37岁，在永州已度过了4年贬谪生涯。这4年中，子厚经历了人生中的黑暗时刻：数位挚友接连被贬，众人皆不得志；老母染病身亡，幼女因病夭折；自己饱受身心折磨，“百病所集，痞结伏积，不食自饱”。《江雪》

柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。天地之间，万籁无声，一尘不染。这首诗首字连在一起就是“千万孤独”。本文在景物描写中蕴含着情感，请分析作者情感的起伏变化。第二层次伐竹取道→下见小潭→清水、奇石、郁树→内心愉悦→游鱼（自由自在，无忧无虑），因此感到鱼儿“似与游者相乐”第一层次隔篁竹→听到水声→内心之“乐”第三层次西南而望→水流曲折幽邃→或明或暗→幽深不可测的内心感受→寂寥无人，凄神寒骨→孤寂、凄凉的心境→其境过清，不可久居→久谪远荒的凄凉心情尽在其中文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧似难相容，该如何理解？乐是忧的另一种表现形式。柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但游山玩水的快乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情就会流露出来。从最后一段来看，与作者同行的有五个人，为什么作者在第4段还要说“寂寥无人”？这种感受与作者当时的心境有关。小石潭幽深冷寂的景象与作者遭贬谪后长期压抑的心情暗中契合，相互作用，因此作者当时沉浸在“寂寥无人”的心境之下，故而有此说。这里的“无人”并不是说真的没有人，而是强调环境的寂寥和作者内心的落寞。同行的五个人都是柳宗元的亲友，也经历了打击和磨难，如吴武陵也是被贬在永州，崔氏二小生是柳宗元姐夫崔简的儿子，而崔简也经历了流放。因此，这几个人内心契合，都是失意和落寞的。

一切景语皆情语。王国维曾言，以我观物，万物皆着我之色彩。文中哪些景物暗指了作者的心情？斗折蛇行，犬牙差互

斗折蛇行，犬牙差互，其实暗指作者的人生经历，指出作者人生遭遇贬谪，路途艰辛，曲曲折折，就像这河岸一样，没有阳关大道，只有曲径通幽。

一切景语皆情语。王国维曾言，以我观物，万物皆着我之色彩。文中哪些景物暗指了作者的心情？水清，石奇，树茂，岸曲

“水清，石奇，树茂，岸曲”，明丽秀美的小石潭，象征着满腹经纶，才华八斗的作者，虽然被贬仍壮心满满，可身边的人却不懂他的心，因而倍感孤独。

一切景语皆情语。王国维曾言，以我观物，万物皆着我之色彩。文中哪些景物暗指了作者的心情？

柳宗元因参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，凄苦是他感情的主旋律，而小石潭恰可以抒发谪居生活的清寂苦闷和抑郁忧伤之情。前面的乐，是“我”到永州之后完全融入自然的山水，在沐浴山水景物中获得一份乐趣。但，环境里一旦出现触碰内心的沉痛与孤寂时，那份凄苦的情感立刻就从心底冒了出来。所以“乐”只是暂时的，悲伤才是难以排解的。

研学游的最后，请同学们根据设计过程和文章内容撰写一段宣传语为该研学项目助力吧？

跟随柳宗元的步伐，踏入永州那方清幽小石潭。你可于潭边静观游鱼空游、翠蔓摇缀，聆听泠泠水声如鸣珮环；亦可伫立竹树环合的丘隅，触摸千年之前文人的怅惘与坚守。

一潭清冽水，千