初中七年级历史下册第12课《都市风华与文脉流长-宋元时期的城市生活与文学艺术》教案

初中七年级历史下册第12课《都市风华与文脉流长——宋元时期的城市生活与文学艺术》教案

一、课标解读与教材重构

【基础】本课设计紧扣《义务教育历史课程标准（2022年版）》中“通过了解这一时期的都市生活和宋词、元曲的流行，知道宋元时期的社会风貌”的要求。本课在教材体系中处于“辽宋夏金元时期：民族关系发展和社会变化”的大单元框架之下，起着承上启下的关键作用。承上，它是宋元时期经济重心南移完成、商品经济高度发达在社会生活和精神文化层面的必然反映；启下，它为理解明清时期市民文学的繁荣埋下了伏笔，揭示了中国古代社会内部世俗化、平民化的发展趋势。

【难点】本课的核心逻辑在于构建“经济基础（商品经济发展）——阶层变化（市民阶层壮大）——社会需求（文化娱乐消费）——文化产出（通俗文学艺术）”的唯物史观分析模型。因此，教学不能仅停留在对史实的罗列上，而要引导学生透过繁华的都市景象和璀璨的文学成果，洞察其背后的社会动因和历史逻辑。

二、学情精准画像

【重要】授课对象为七年级学生。其优势在于：对历史故事兴趣浓厚，具备一定的诗词积累（如已接触过苏轼、李清照的作品），对“穿越”类话题充满好奇，形象思维活跃。其劣势在于：对历史现象的分析多停留在感性层面，缺乏透过现象看本质的抽象思维能力；对宋词、元曲的艺术价值与社会背景的关联性认识不足；容易将文学作品的鉴赏与历史背景割裂开来。因此，教学设计的发力点在于搭建“脚手架”，将抽象的历史概念（如市民阶层、社会风貌）转化为可视、可感、可议的情境与问题，引导学生在体验中探究，在探究中建构。

三、教学目标层级设定

1.基础性目标（识记与理解）：学生能够准确说出北宋开封、南宋临安、元大都等著名大都市；能够解释“瓦子”、“勾栏”的含义及其与市民阶层的关系；能够列举宋词（苏轼、李清照、辛弃疾）、元曲（关汉卿）及《资治通鉴》的代表人物及其作品特点。

2.核心素养目标（能力与思维）：

史料实证与历史解释：通过《清明上河图》、《东京梦华录》等图文史料，提取有效信息，还原宋元市民生活场景，进而解释“瓦子”兴起、宋元文化繁荣的根本原因，培养“论从史出”的意识和能力。【非常重要】

唯物史观：运用经济基础与上层建筑的关系原理，分析宋元都市繁华与文化成就之间的内在联系，理解社会存在决定社会意识。

审美感知与家国情怀：通过对宋词、元曲代表作品的赏析，感受中国传统文学的意境美，体会李清照的婉约情思、辛弃疾的豪迈报国、关汉卿的悲天悯人，增强对中华优秀传统文化的认同感和自豪感。【热点】

四、教学重难点攻坚

1.教学重点：宋元都市生活的新气象（尤其是瓦子勾栏）；宋词、元曲的主要代表人物及艺术特色。

2.教学难点：理解宋元时期市民文化生活丰富多彩的原因，即商品经济繁荣、城市发展与市民阶层壮大之间的内在逻辑关系。【难点】

五、教学方法与媒介

教法：问题驱动法、情境创设法、史料研习法。

学法：小组合作探究、角色扮演体验、“穿越式”想象与推理。

教学媒介：高清动态《清明上河图》片段、精选宋词元曲音频、关键史料投影、核心问题学习单。

六、教学实施过程（核心环节，占比80%）

（一）导入：以“穿越之问”激趣，直指核心逻辑

【课堂启动】教师首先向学生抛出一个颇具吸引力的问题：“如果给你一次穿越时空的机会，让你选择中国历史上一个朝代去定居，你会选哪个？老师今天想推荐宋朝。为什么呢？因为有历史学家说，当时欧洲国王的生活水平，可能还比不上宋朝东京城里一个普通的马夫。宋朝人的幸福指数，在古代那是相当高的。今天，就让我们搭乘‘历史时光机’，一同走进第12课《都市风华与文脉流长》，去体验宋元时期人们的一天。”

【设计意图】用具有认知冲突的“穿越”话题和“国王与马夫”的对比，瞬间点燃学生的好奇心，将抽象的时代特征转化为具体的生活想象，直接切入本课关于“社会生活”的核心主题。

（二）新课讲授：板块一“繁华的都市生活”——从《清明上河图》解码市民百态

1.宏观感知：大都市的标杆

【基础】教师出示动态《清明上河图》长卷（局部）及《元大都复原图》，引导学生观察并找出宋元时期的标志性大都市：北宋东京（开封）、南宋临安（杭州）、元大都（北京）。【重要】强调这些城市不仅是政治中心，更是商业、贸易、文化的中心，人口超百万，是当时世界上首屈一指的国际性大都市。

2.微观探秘：走进“瓦子”的世界

创设情境：假设我们此刻就站在北宋开封最繁华的相国寺门前。请大家闭上眼睛，听老师读一段《东京梦华录》的描述：“瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。终日居此，不觉抵暮。”

【合作探究】教师抛出核心问题串：

（1）【基础】根据课本和材料，你知道我们现在所在的地方叫什么吗？（瓦子）里面那些围起来的、有表演的圈子又叫什么？（勾栏）

（2）【重要】在这个“瓦子”里，你能看到、听到、买到什么？请结合《清明上河图》细节和课本，展开想象，用第一人称描述你的所见所闻。（预设：说书的、唱曲的、杂技、蹴鞠、卖药的、算卦的……）

（3）【难点·非常重要】为什么偏偏是在宋朝，城市里会出现这样专门的大型娱乐场所“瓦子”？以前唐朝长安也有“东市”“西市”，但为什么没有瓦子？

引导学生层层递进分析：因为宋朝城市打破了“坊”（居住区）和“市”（商业区）的界限，晚上也不实行宵禁——>商业繁荣，商品交易活跃——>城市里聚集了大量富裕的商人、手工业者、小贩等——>这些人有钱有闲，需要精神文化生活——>市民阶层壮大，催生了专门为他们服务的娱乐场所——>瓦子应运而生。

3.节日风俗：传统的延续与温情

【基础】教师展示王安石《元日》、欧阳修《生查子·元夕》、陆游《乙卯重五诗》的诗句，让学生抢答这些诗分别描写了什么节日（春节、元宵、端午）。引导学生对比今天过节的习俗，认识到我们许多传统节日及其习俗在宋代已经定型并传承至今，增强了历史亲近感与文化认同。

（三）新课讲授：板块二“文学的绽放”——从市井烟火到案头情怀

过渡语：刚刚我们在瓦子里逛累了，现在走进一家书场，找个位子坐下，听说书先生讲讲这个时代的文学新风尚。如果说白天的瓦子是物质的狂欢，那么夜晚的书案就是精神的盛宴。

1.宋词：长短句里的时代回响

（1）【基础】概念解析：词，也叫“长短句”，是一种新体诗歌，便于配乐歌唱。

（2）【热点·难点】分组鉴赏与角色扮演：

将学生分为三个“文学社团”，分别代表苏轼派、李清照派、辛弃疾派。每组领取一张任务卡，内含该词人的代表作片段和探究问题。

苏轼组：拿到《水调歌头·明月几时有》或《念奴娇·赤壁怀古》。任务：朗读并概括词风（豪迈飘逸）；结合苏轼的人生经历（屡遭贬谪但豁达乐观），说说他的词为何能“把酒问青天”，充满哲理与想象。

李清照组：拿到《如梦令·常记溪亭日暮》或《声声慢·寻寻觅觅》。任务：朗读并概括词风（委婉细腻）；对比她前后期词风的变化，思考这与她所处时代（北宋灭亡、南渡）有何关系。

辛弃疾组：拿到《破阵子·醉里挑灯看剑》。任务：朗读并概括词风（豪放悲壮、充满爱国豪情）；结合他亲自参加抗金斗争的经历，体会他“梦回吹角连营”的报国之志。

各小组展示后，教师点睛：宋词不仅仅是文学，它更是词人内心的独白，是那个时代（无论是北宋的承平还是南宋的偏安）在心灵上的投影。【非常重要】词从最初的“花间派”到后来题材的极大拓展，正是因为词人将个人的命运与家国的兴衰紧紧联系在了一起。

2.元曲：市井舞台的悲欢离合

（1）【基础】元曲的兴起：教师讲述，元朝时期，科举制一度中断，许多文人失去了仕进之路，他们流落民间，与杂技艺人结合，将满腹才情投入到戏剧创作中，催生了元杂剧的繁荣。

（2）【热点】感天动地《窦娥冤》：播放一段《窦娥冤》的现代改编戏剧片段或教师声情并茂讲述“血溅白练、六月飞雪、大旱三年”的经典情节。提问：关汉卿为什么要写一个如此悲苦的窦娥？这反映了当时怎样的社会现实？（官吏昏庸、百姓有冤难伸）引导学生认识到，元曲的繁荣，不仅是艺术的成就，更是那个特殊时代文人关注民生、抒发愤懑的体现，具有深刻的社会批判性。

（四）新课讲授：板块三“史学的丰碑”——资治通鉴的智慧

过渡：除了感性的诗词曲赋，宋元时期还有一项理性的史学巨著。

1.【基础】名作大家：学生快速阅读课本，找出《资治通鉴》的主编者（司马光）、体裁（编年体通史）、时间跨度（战国到五代，1300多年）。

2.【重要】书名深意与历史价值：教师提问：“资治通鉴”这四个字是什么意思？引导学生拆解：“资”是帮助，“治”是治理，“通”是贯通，“鉴”是镜子。合起来就是“以历史的得失作为镜子来加强统治”。强调其与《史记》并列为中国史学的不朽巨著，司马光与司马迁被后人并称为“史学两司马”。【高频考点】

（五）深层追问与逻辑建构——破解“文化密码”

【探究升华】回到本课开头的“穿越”话题，进行总结性提问：

今天我们看到了宋元繁华的都市，欣赏了深情的宋词，感受了震撼的元曲。现在请大家思考并分组讨论：为什么是宋元时期，会诞生如此灿烂的市民文化？

引导学生用板书上的关键词构建逻辑链：

经济发展（农业、手工业、商业突破）——>城市繁荣（大都市出现，坊市界限打破）——>人口聚集，市民阶层壮大——>产生对精神娱乐的巨大需求——>催生瓦子勾栏等娱乐场所，刺激通俗文学（宋词、元曲）创作——>文化繁荣，展现时代风貌。

【非常重要】教师最后总结升华：这就是唯物史观的基本原理——经济基础决定上层建筑。任何时代的文化繁荣，都不是凭空产生的，它一定根植于那个时代的经济发展与社会变迁之中。宋元文化，正是那个充满活力的社会的生动写照。我们今天学习历史，不仅要“知道”过去发生了什么，更要“理解”它为什么会发生，这就是历史的智慧。

七、板书设计（逻辑图示化）

板书采用“树状结构”，主干为“宋元社会风貌”，根系为“经济发展”，两大枝干分别为“都市生活”与“文学艺术”。

左侧枝干“都市生活”分叉：大都市（开封、临安、大都）——>市民阶层壮大——>瓦子勾栏（娱乐场所）——>节日习俗。

右侧枝干“文学艺术”分叉：宋词（苏轼豪迈、李清照婉约、辛弃疾悲壮）<——反映市民情趣与家国情怀；元曲（关汉卿《窦娥冤》）<——反映社会现实与文人愤懑；史学（司马光《资治通鉴》）<——以史为鉴。

在两个枝干的顶端，用一个大括号汇聚，指向核心结论：“经济繁荣是文化昌盛的基础”。

八、教学反思预设

本课设计摒弃了传统的平铺直叙，以“