山东省平邑县2026年初三教学测试（二）语文试题含解析

山东省平邑县2026年初三教学测试（二）语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列句子没有语病的一项是（）A．校长、副校长和其他学校领导出席了这届毕业典礼。B．在南山中小学生阅读活动过程中，不少学生养成了探究深度阅读的良好习惯。C．傅雷多次在家信中向傅聪提出学习要正规化和计划化，生活要科学化的活动。D．《国风美少年》通过年轻人热衷喜爱的方式，呈现国风音乐，推广国风文化。2．下列说法不正确的一项是()A．辩论是“智商”的交锋,也是“情商”的考验。站在辩论场上进行唇枪舌战时,既要耳聪目明、能言善辩,也要保持良好的仪态风度B．“元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡……”文中的纪年历法,是我国长期采用的一种传统历法,就是俗称的“阳历”。C．《陈太丘与友期行》中,当友人怒骂“非人哉”时,七岁的陈元方回应“日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼”,是针锋相对的应对典型。D．“宋词”是相对于古体诗的新体诗歌之一,它始于梁代,形成于唐代而极盛于宋代,标志宋代文学的最高成就。按风格可分为“婉约派”和“豪放派”。3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（），。，，，唯天下之至拙能胜天下之至巧，唯天下之至诚能胜天下之至伪。拙诚是一种态度，一种品质，秉拙诚之心方能通人生之大道。①故曰巧伪不如拙诚。②光明无欺、内心空明谓之“诚”。③智而用私不如愚而用公，④质朴无华、绝智弃巧谓之“拙”，⑤何谓“拙”“诚”，A．①②④⑤③ B．⑤④②③① C．③①⑤④② D．⑤②④①③4．下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（）A．那一片草甸，到了春天，绿茵茵的草丛中点缀着五颜六色的野花，真是美！B．有些地方官员对上级政策阳奉阴违，真该被批评惩罚！C．在《我是歌手》的舞台上，林志炫的服装精致得体简直天衣无缝。D．希望阳江市政府不负众望，走出一条城乡统筹发展的创新之路。5．下列词语解释有误的一项是（）A．撒盐空中差（大致，差不多）可拟（相比）。《咏雪》B．野芳（香花）发而幽香，佳木秀（茂盛，繁茂）而繁阴。《醉翁亭记》C．天与云与山与水，上下一（全）白。湖中焉得更（还）有此人。《湖心亭看雪》D．中间（夹杂）力拉（用力拉）崩倒之声。《口技》6．你所在的学校计划举行以“关注全民健身，参与健康运动”为主题的综合性学习活动。活动中有一些问题，请你参与解决。（1）（现状分析）分析下面的图表，从中得出两条有效信息。______________________________________________________________（2）（运动推荐）请从下面常见的体育运动形式中选取一项你最了解的推荐给大家。（不少于50字）打乒乓球游泳跑步打篮球踢足球_______________________________________________________（3）（赛场风云）学校正在举行秋季运动会，下面的一段文字是开幕式上八(5)班的解说词。读后请你完成后面小题。。他们朝气蓬勃，精神焕发。统一的服装，整齐的步伐，响亮的口号，（A）充分彰显了他们争创佳绩的决定和信念。他们秉持着“友谊第一，比赛第二”的原则，（B）时刻准备着在茵茵的操场上大展宏图。今天，飞扬的尘埃，炽热的骄阳，将随着他们淋漓的汗水，铺就通往胜利的道路。让我们一起为八年级（5）班的同学们加油，祝他们努力创造属于自己的辉煌！①（A）处划线句有语病，应改为______________________。②（B）处划线句有用词不当的问题，应将“_____________”改为“______________”。③请你在横线上补写一句话，使文意完整。_____________________________________7．按课文原文填空。几处早莺争暖树，____________________________。（白居易《钱塘湖春行》）____________________________，城春草木深。（杜甫《春望》）自古逢秋悲寂寥，____________________________。（刘禹锡《秋词》）____________________________，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙（一曲新词酒一杯）》）此中有真意，____________________________。（陶渊明《饮酒》）____________________________，猿鸣三声泪沾裳。（郦道元《三峡》）以中有足乐者，____________________________。（宋濂《送东阳马生序》）8．阅读下面的名著选段,完成问题。“离开桑菲尔德,我感到痛苦,我爱桑菲尔德;——我爱它,因为我在那里过着丰富、愉快的生活,至少过了短短的一个时期。我没有受到践踏。我没有被弄得僵化。我没有被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾经面对面地同我所尊敬的人,同我所热爱的人,——同一个独特、活跃、宽广的心灵交谈过。我已经认识了你,现在感到自己非从你这儿被永远拉走不可,真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可这个必要性,就像看到非死不可这个必要性一样。”……“真的,我得走!”我有点恼火了,反驳说,“你以为我会留下来,成为你觉得无足轻重的人吗?……你以为,因为我穷、低微、不美、矮小,我就没有灵魂没有心吗?你想错了!——我的灵魂跟你的一样,我的心也跟你的完全一样!要是上天赐予我一点美和一点财富,我就要让你感到难以离开我,就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话,并不是通过习俗、惯例,甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话。”“我”和“你”分别是作品中的哪两个人物?你是怎样理解“我的灵魂跟你的一样,我的心也跟你的完全一样”这句话的?二、阅读9．阅读下面的诗歌，完成下列小题。秋词刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。天净沙·秋思枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。1．下列理解和分析不恰当的一项是（）A．《秋词》描绘了一幅鹤飞冲天的画面，在生机勃勃的景象中倾诉诗人的情怀。B．《天净沙·秋思》精选了多种有代表性的景物，组成一幅暮色苍茫的秋野图画。C．两首诗词都采用了直抒胸臆的写法，形象地表达出各自对秋天的独特感悟。D．在表达手法上，前者是议论、描写兼抒情，后者则是动静结合，借景抒情。2．同是写秋，两位作者表露的心境有什么不同？10．阅读下面的文言文后，完成下列小题夏原吉，字维喆，早孤，力学养母。以乡荐入太学，选入禁中书制诰。诸生或喧笑，原吉危坐俨然。太祖诇而异之。擢户部主事。浙西大水，有司治不效。永乐元年，命原吉治之。原吉布衣徒步，日夜经画。盛暑不张盖，曰：“民劳，吾何忍独适。”事竣，还京师。宣德三年，从北巡。帝取原吉橐糗尝之，笑曰：“何恶也？”对曰；“军中犹有馁者。”原吉曰：“将帅，国爪牙，奈何冻而毙之？”帝命赐以大官之馔，且犒将士。原吉有雅量，人莫能测其际。同列有善，即采纳之。或有小过，必为之掩覆。吏污所服金织赐衣，原吉曰：“勿怖，污可浣也。”又有污精微文书者，吏叩头请死。原吉不问，自入朝引咎，帝命易之。或问原吉：“量可学乎？”曰：“吾幼时，有犯未尝不怒。始忍于色，中忍于心，久则无可忍矣。”1．下列与“人莫能测其际”的“其”意义和用法相同的一项是（）A．其真无马邪 B．不能名其一处C．专其利三世矣 D．而不知太守之乐其乐2．下列对原文内容概括和分析，不正确的一项是（）A．夏原吉在宫中抄写诏令时，因性格沉稳受到皇帝破格提拔。任职户部时，又因处理繁杂公务条理清晰，受到上司赏识。B．夏原吉恪尽职守，与民同甘共苦。在治理浙西洪水时，他体恤民艰，殚精竭虑，身着布衣徒步奔走，在炎热的的夏日也不打伞，最后解决了水患问题。C．夏原吉不图物质享受。从北巡期间，皇帝发现他的干粮低劣，他趁机进言，皇帝深感惭愧，赐给他大官的食物，还犒劳了将士。D．夏原吉气量深沉，待人宽容平和。对于同僚，他总是隐恶扬善，对于小吏，他更是包容体贴。这种雅量，也是靠刻苦修炼而来，即由忍到无须忍。3．解释下列句中加点的词①诸生或喧笑②擢户部主事③为卿释之④同列有善4．翻译下列句子原吉曰：“将帅，国爪牙，奈何冻而毙之？”忠之属也，可以一战，战则请从。11．阅读文段，回答问题疏林夕照周立民①我家屋后那片小树林，在盛夏中密不透风，现在是删繁就简，五颜六色都被秋天搜刮而尽，剩下的只有一幅水墨画了。不过，如果你细心，也会发现几片黑黄相间的残叶迎风而立，像是在叫阵。一种小灌木，结得圆圆又小小的红果子，偶尔也有几个倔强地留在细细的枝条上，不过已经很少有人注意它们的姿色了。②无花无草的树林里，也能耗费他们一个下午，像脱了缰的野马那样撒欢奔跑，在树林中横冲直撞。这里不是果园，捡不到野果，却可以找到躲在小壳中冬眠的虫子。我不知道这种虫子的学名是什么，老家人都叫它伯秋猫（音），夏天时，它是一种绿色的浑身长满刺的小虫子，阴险地躲在树叶背面，我们钻树林时经常会被它蜇到，身上被蜇了的部位，火辣辣的好几天不得安生，真恨得我们咬牙切齿。报复的时刻到了，秋天，它会钻到一个附着在树枝上的硬壳里，成为脑满肠肥的圆团儿。那个壳是灰色的，有浅黑色的花纹，小孩子眼尖，一下午能找到很多。摘下它们，拔出虫子，这个小壳就成了一个哨子。当然，找它们，不纯粹是为了玩，还有口腹之欲，这个虫子用火烤，可香了，高蛋白，绿色营养品！③。从自家养的鸡鸭，到天上飞的燕子，乃至地里长的禾苗，都不得野蛮对待，而是小心翼翼地共生共长，就连好枝杈，断不可轻易攀折。大家都知道秋风来了，它们不过睡一个长长的大觉，等春风暖了、春水温了的时候，它们又会吐出绿叶焕发生机。然而，对于枯枝，似乎也不肯浪费，这是过冬取暖的好材料。野孩子的多动症倒也帮了大人的忙，我手执钢鞭，左砍右杀，噼噼啪啪，顷刻间枯枝便落了满地，好不痛快。可惜，痛快过了，我又玩别的去了，满地树枝不去收拾，也常常会遭到爷爷奶奶不得不拿出一点态度的骂。④累了，头上出汗了，烤熟的土豆一样身上都能冒热气了，我会寻一棵树依偎着。静静地，不出声，目光沿着光秃秃的树干伸向蓝天。一切都很简单明了，天地间又是那么清澈、疏朗、空旷，容纳了一个孩子的无数想象。树枝上方的云朵、蓝天，清楚却又神秘。孙悟空、二郎神、雷公、龙王……时不时从脑海中飞过。⑤风穿过树林的脚步声也值得仔细谛听。小时候，我不明白风是什么。说到人，我知道是爸爸妈妈，狗是满街跑见了人汪汪叫的动物，玉米是煮熟了越吃越香的东西，可是风呢，它在哪里，长什么样子？我看到树枝动，觉得是它；听到树叶沙沙响，觉得也是它。可它是一个隐身人吗？或者它比闪电还快，不然，我刚刚看到树枝微微颤抖，怎么就捕捉不到它的影子呢？我却时时能够感觉到它，比如，起先是温柔的母亲的手，轻抚我的额头。接下来，却坚硬、粗糙，耳根透着阴森森的寒意。原来，不知不觉间，头顶的太阳已经跑到了西面山冈上了。⑥这时，天空中的色彩极其丰富。火红、金黄、浅黑、微蓝，平静如水，又跳跃似火。那颜色，仿佛倒在了水中，随着水的流动每一刻都有变化。这时，天像一个圆圆的大罩子，从四周垂了下来，要笼罩大地上的一切了。这时，一个孩子突然也会感到自己的渺小和孤单。四周那么安静，他不会自言自语，内心里却有那么多的语言在涌动沸腾。小树林中有一种平静的萧瑟感，不是拖泥带水的伤感，而是干净利落的，仿佛一个饱经风霜的老人面对世事变化的平静面孔。尽管这些，一个孩子感受不到，他只有身体上的冷，心上的无助——北国深秋，夕阳无限好，落日挂在树梢的时刻。⑦夕阳恋恋不舍，最后一缕长长的光收敛之时，村子里的炊烟也升起。迎着落日，会看到房子镀了金边，接着大地上的一切都模糊了。有人喊我的小名儿了，急促，重复，却是黑夜降临之前最温暖的阳光，是奶奶，那一声啖饭了，一下子把我从刚刚的孤独之境中解放出来。（选自《朔方》2017年11期，有删改）1．根据上下文，将下面两个句子分别填入文章②③两处横线处，第②处应填（______），第③处应填（__________）。A农家孩子，不会放过每一个大自然的儿童乐园B农家孩子早就接受了很多护生的教导2．阅读全文，概括“我”在树林中所做的事。（每空不超过4个字）第②段：火烤虫子一第③段：___________→第④段：仰望蓝天→第⑤段：___________→第⑥段：内心孤独3．文章第⑤段主要运用了哪种手法来写风？有什么好处？4．联系上下文，从修辞角度赏析下面句子。火红、金黄、浅黑、微蓝，平静如水，又跳跃似火。那颜色，仿佛倒在了水中，随着水的流动每一刻都有变化。5．文章表达了作者怎样的情感？请结合全文分析。12．阅读下面的文字，完成小题。在我们去打酱油的那条路上陈思呈①说到打酱油，曾是我们的常规工作。②八十年代的每个孩子都干过。家里做菜要用到酱油，下面条要用到芝麻酱，早餐要用到下粥菜——都要派遣孩子到杂咸铺走一趟。③打酱油有两种规格。一是用瓶，一是用碟。用碟的，几分钱就够了。用瓶的可能要两毛钱。两毛钱里，一毛八分钱用于打酱油，剩下两分钱买颗糖，神不知鬼不觉地吃掉。这属于儿童打酱油业的潜规则。④杂咸铺的前台，用几个脸盆装着橄榄、乌榄、腐乳、南姜……各种小菜，后面几个瓮，装着鱼露，酱油，醋……各种蘸料。酱油就在后面某个瓮中，上面盖有木板。量酱油的器具是竹做的筒状物，大小不同的竹筒对应不同的价格容量。⑤打芝麻酱又不同。装芝麻酱的不是瓮，而是玻璃缸。上面盖着的也不是木板，而是大玻璃片。通体透明的玻璃设施，是对芝麻酱本身的信心。其姿色和形态确实值得展露，膏油柔腻的样子总能让人通感。所以打芝麻酱的小孩，碟子里买了五分钱的芝麻酱，回到家一般只剩下三分。有两分在路上舔进了肚子。这也是打芝麻酱行业的潜规则。⑥这些都是我和小夏，在这个人到中年的秋天里，共同回忆起来的。但小夏记得比我更多，她早慧，五官开放程度更充分，听到看到感到的比普通的小孩多。⑦小时候，我们分头居于那条街的南北两端。南北两端各有个杂咸铺。小夏打交道的杂威铺，店长是一个热情而瘦的女人，大家都喊她“三姨”。早慧的小夏还能记得她招呼时慈眉善眼的微笑和声音:“妹啊，来啊。”而我打交道的那个杂咸铺，店长却是一个脸色阴沉、面目模糊的老头，记忆中他从来没开口说话，听家里长辈叫他“铜锣伯”，但以我们几分钱酱油的交情，也没有到需要开口互相交谈的程度。⑧如果我和小夏走出各自的巷子，我们可能会在大街上遇到。我们很可能会在大街上义井巷口的饼干厂门口遇到。因为，彼时有些孩子，打酱油时会特意绕远点，到饼干厂旁边的杂咸铺——为了尽情地呼吸饼干厂送出来的芬芳。⑨饼干厂华丽的芬芳与咸杂铺酸涩清寒的气质，对比宛如唐肥宋瘦。饼干厂像交响乐，咸杂店像二泉映月，唉，不，饼干厂的芬芳不能形容也不需形容，体会太深，比喻反是玄虚。饼干厂三个字不是名词，而是形容词。所谓“流淌着奶和蜜之地”，也许就是传说中的饼干⑩和饼干厂一样华丽的地方，是冰室。冰室的芬芳与饼干厂又有不同，除了它们适合的季节区别之外，香味也稍带区别。饼干厂的芬芳更娇憨，冰室的芬芳更浪漫。如果用年龄来形容，当我们站在饼干厂前面使劲吸溜着鼻子时，我们还是儿童，当我们坐在冰室里看着雪糕从小窗口里送出来时，我们已经是少女了。雪糕一般有两个颜色，粉红和鹅黄。冰花则是透明的。有时候是一个雪糕加一个冰花，搭配效果十分丰富。为什么食物那么美呢?这个世界对馋嘴的小孩太好了。如果我和小夏都再绕远一点，我们也许会在电影门口相遇。但电影是晚上才会播放，那时候会涌现一些卖零食的人，自行车后面绑着两个筐子，把神秘的布打开，里面很可能是刚炒香的葵花子。葵花子的盛量工具是几个大小不同的杯子，几分钱用哪一个杯子固定的，方法跟打酱油一样。电影院门口还有卖竹蔗的，跟瓜子一样，都是一场电影结束后地板上丰富垃圾的来源。“乌腊蔗”是竹蔗的一种，粗而黑皮。平时想吃的时候，也可以去祖母或外祖母那里，深情叫唤一声，便能获得几分钱，足够买上一大截吮吸良久。但去母亲那里叫唤是没作用的，母亲认为馋嘴是家教不严。彼时买东西，都不说店名，多数也没店名。一般是用店长的名字代指，而且多是外号。比如，去铜锣伯那里打酱油。去三姨那里打酱油。多数店主的名字很奇怪，叫熟了也不求究竟。例如，卖猪肉的叫“德国兵”，他早年腿受了什么伤，走路无法弯曲。人们认定德国兵走路就是这个姿势。便“赐名”与他，他也只能接受。在那条打酱油的路上我们还能遇到什么呢?能遇到沿街叫卖的小贩——补伞的，补锅的，绑牙刷的，卖菜的，收尿的，撬尿桶垫的，还有用篮子提着各种裸穿街走巷卖的。神奇的是，如果买方没钱还，卖方也不强求，只拿块瓦片在墙上记一下欠多少分多少毛，留待以后对证。吾乡乡谚:“个钱橄榄个钱姜，个钱银锭个钱香”，宛然就是那走在打酱油路上的小孩，拿着几分钱买这买那、左顾右盼。记忆中，我家那条巷子比较热闹，小夏家那条巷子则很安静。然后，也许是一觉醒来吧，就四十了。1．下列对文章的理解和概括，不正确的一项是()A．打酱油是像我和小夏这样上个世纪八十年代的孩子日常所做的事情。B．有些孩子打酱油时特意绕远，是为了尽情呼吸从饼干厂飘出来的芬芳。C．文章在语言上清淡勾描，看似平铺直叙，效果却如一幅乡村古镇水墨画。D．卖方拿块瓦片在墙上记下所欠钱数，是因为他们不在乎钱的多少。2．如果我和小夏在打酱油的路上相遇，我们能遇见什么?3．阅读文中画线的句子，按要求回答问题。“饼干厂像交响乐，咸杂店像二泉映月，唉，不，饼干厂的芬芳不能形容也不需形容，体会太深，比喻反是玄虚”句子中，加点词有什么作用?请简要说明。“这属于儿童打酱油业的潜规则。”请从修辞角度加以赏析4．第(16)段的乡谚，有什么作用?请简要分析。5．文章最后作者说“然后，也许一觉醒来吧，就四十了”蕴含了那些情感，请结合全文简要概述。13．阅读下面文字，完成各题。何为诗人余秋雨①有一个通行的说法，屈原是中国历史上的第一个诗人。这种说法遇到了一个小障碍：“第一个”之前，中国已经有了《诗经》。②《诗经》很了不得。这三百多首诗，体现了中国早期文明的不朽诗情。请大家品味一下“诗经”这两个字。在生产力极端低下的时候，我们的先人已经“以诗为经”，把《诗经》当作族群精神的经典。发展了几千年之后，我们现在重新向往一种诗化的生活，希望在繁杂忙碌的尘嚣中升起袅袅的诗意，使精神不再苦涩，使生活不再窘迫，这就是连现代西方人也十分迷醉的所谓的“诗意的栖居”。③《诗经》是以四言为主的诗体，用如此简洁的汉语短句表达出如此经典的喜怒哀乐，又表现得那么大气从容，实在让人佩服。现在不少人呼吁让孩子从小读古代经典，开了好多的篇目，但奇怪的是，居然没有《诗经》。可见那些人只愿意向孩子灌输教条，而不是诗情。④但是，《诗经》虽好，却没有任何一个让人印象深刻的诗人。《诗经》中虽然也有少量署名，但我们认为那是对集体创作所采取的一种个人署名方式，本质上还是集体创作，还是未指向一个明确的人。⑤《诗经》是一种集体话语，到了屈原，变成了个体的话语，这就使他成了第一个真正意义上的诗人。⑥诗人有一种个体精神的审美自立。诗人的自立需要有一种自然环境的诱发。例如，树木幽深处的花开花落，奇山怪水处的似梦似幻，巫风浓郁处的神人对话，大江险峻处的生死抗衡……正是这一切，熏陶着他。结果，黄河流域的“平原小合唱”，变成了长江流域的“悬崖独吟曲”。⑦屈原与诸子百家也不一样，诸子百家中很多人都有一种“大道尽在我心”的导师形态，教主形态，像一尊尊雕塑一样矗立在门徒们面前，等待他们提问。屈原正好相反，他觉得自己有很多问题得不到解答，但他不知道用什么去训导别人。他要呈现的，是自己内心的全部苦恼、哀怨、分裂。他没有雕塑般的坚硬，而有一种多愁善感的柔软。他不认为世间有多少通用的哲理，只担忧杜鹃叫得太早，群芳谢得太快。⑧把自己的生命彻底诗化的人，在屈原之前还没有出现。其实直到现在，我们还能看到两种诗人。一种只是“写诗的人”，看到云，看到水，他就冒出了写云、写水的诗句；另一种人则相反，他本身就是诗，骨子里就是诗人，他的思维、情感以及待人接物的方式，都是让人痴迷的天籁。⑨诗人就是诗人。不承认这一点，就不会有诗的时代。（选自《中华文化四十七讲》，有删改）1．下列对上文的理解不正确的一项是（）A．《诗经》被我们先人当作族群精神的经典，体现了我国早期文明的不朽诗情。B．《诗经》是以四言为主，用简洁的汉语短句表达喜怒哀乐，又表现得大气从容。C．文中提到孩子们的经典阅读篇目没有《诗经》，意在批评家长漠视传统文化。D．“只担忧杜鹃叫得太早，群芳谢得太快”，表面屈原有一种多愁善感的柔软。2．有人说“无用之诗，是让你活得美。”请结合文本谈谈对这句话的理解。3．为什么说屈原是“第一个真正意义上的诗人”？请结合文本简要分析。三、语言表述14．填写出歇后语的后半截。泥菩萨过河——_______________哑巴吃黄连——_______________徐庶进曹营——_______________四、写作15．阅读下列材料，根据要求写作。上述材料引发你哪些联想与思考？请写一篇600字左右的文章，题目自拟，文体不限（诗歌除外）。（写作提示）可以叙述身边的故事，可以进行文学创作，也可以就自己的理解发表看法，或结合自己的生活与阅读，展开阐述。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

试题分析：A项，“其他学校领导”有歧义。B项，正确。C项，搭配不当，应当是“提出……建议”。D项，重复累赘，“热衷”和“喜爱”删去一个。故答案为B。2、B【解析】

B项错误。“元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡……”文中的纪年历法,是我国长期采用的一种传统历法,是帝王年号纪年法。3、C【解析】

要求学生仔细阅读。“③智而用私不如愚而用公”是得出“①巧伪不如拙诚”结论的原因。然后提出问题“⑤何谓‘拙’‘诚’”，④和②分别解释。排序为：③①⑤④②。选C。4、C【解析】

C加点词语使用不恰当。天衣无缝：比喻做事不拖泥带水，不着痕迹，不能用来形容衣服精致得体。A点缀：加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。B阳奉阴违：指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背（当众同意背后反对）。D统筹：通盘筹划。5、D【解析】

D．力拉，这里是象声词，噼里啪啦的声音。故选D。6、（1）①在经常参加体育锻炼的市民中，少年组人数最多，青年组最少。②在整个年龄进程中，市民参加体育锻炼的人群比例呈现出“高-低-高”的趋势。（2）示例：我推荐跑步。跑步要求简单，无需特殊的场地或器械。无论在运动场上还是在马路上，甚至在田野、树林中均可进行。自己可以掌握速度、距离和路线。跑起来，健康活力一起来！（3）①充分彰显了他们争创佳绩的决心和信念。②大展宏图；大显身手③示例：正朝我们走来的是八年级（5）班的同学们。（要求描述对象和情境）【解析】

（1）此题属于分析柱状统计图表的题目，分析柱状统计表注意统计表的名称，表头列出的项目，表格中的极值和表现出来的趋势等。通过柱状表格中的数字和所给的题干要求得到判断，如此题横向可找到“组别”项目，纵向找到“百分比”项目。通过对数字的比较可分析出在经常参加体育锻炼的市民中少年组人数最多，青年组最少和在整个年龄进程中市民参加体育锻炼的人群比例呈现出“高-低-高”的趋势这两条结论。（2）首先要根据你对体育项目的理解，从题干所给的五个体育运动形式中选出你最熟悉、最理解，印象最深、最有话说的一项。然后运用通俗易懂的语言推荐给大家。如：推荐打篮球。篮球是一个由两队参与的球类运动，每队出场5名队员。目的是将球进入对方球篮框中得分，并阻止对方获得球权和得分。可将球向任何方向传、投、拍、滚或运，但要受规则的限制。篮球比赛的形式多种多样，也有最流行的街头三人篮球赛，是三对三的比赛，更讲究个人技术。打篮球的好处：扩大交际面；增强体魄；提升魅力等。（3）①【A】搭配不当。“彰显”不能支配“决定”。所以要把“决定”改为“决心”。②【B】用词不当。“大展宏图”：大规模地实施宏伟远大的计划或抱负。应改为“大显身手”，意思：充分显示出本领和才能。③补写，注意情境为“学校正在举行秋季运动会”，内容是“开幕式上八(5)班的解说词”。补写的语句为开头，自然要介绍班级的名称。所以可拟为“正朝我们走来的是八年级(5)班的同学们”。这样就与下文巧妙地衔接在一起了。7、（1）谁家新燕啄春泥（2）国破山河在（3）我言秋日胜春朝（4）无可奈何花落去（5）欲辨已忘言（6）巴东三峡巫峡长（7）不知口体之奉不若人也【解析】

传统的记忆型默写题，要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语境要求的句子。“啄”“辨”“峡”“奉”是此题中的易错字，作答时要注意字形。名句的默写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外要对名句要注意分类积累。8、(1)简·爱罗切斯特(2)表达了女主人公对人间自由幸福的渴念和对更高精神境界的追求。【解析】

（1）本题考查文学常识及名著主要人物的识记的能力，结合文段的内容可以判断，文段中“桑菲尔德”可知出自名著《简·爱》“我”就是简·爱，“你”就是简•爱所深深爱恋着的罗切斯特。（2）本题考查文中语句含义的理解。解答此题，要结合文学名著的语言环境理解，这段文字可以说是小说中的高潮之一，简•爱的一番话，特别是“我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样”，可以看作是她追求平等、真挚的爱情的宣言，所以解答围绕着对平等的追求展开即可。二、阅读9、1．C2．《秋词》表达了豪迈乐观之情。《秋思》表达了游子悲秋思乡之情。【解析】1．试题分析：C．两首词都通过描写景物来表达对秋天的独特感悟。考点：鉴赏诗歌的形象。能力层级为鉴赏评价D。2．试题分析：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。它给予读者的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。“夕阳西下，断肠人在天涯”中的“断肠”表达诗人悲秋思乡之情。考点：评价诗歌的思想内容或作者的情感态度。能力层级为鉴赏评价D。10、1．D2．C3．①或：有人；②擢：提拔，提升；③释：放；④善：好的建议4．（1）原吉说：“将帅，是国家的栋梁，怎么能将他们冻死”（2）这是尽力做好本分的事的一类事，可以凭借它作战，作战请允许我跟从。【解析】1．D与“人莫能测其际”的“其”意义和用法相同。都是代词，代人。A表反问的副词，难道。B代词，其中。C代词，这个。2．C对原文内容概括和分析不正确。文中没有体现“皇帝深感惭愧”的内容。属于无中生有。3．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“或”：有人。所以千万不要以今释古。而“擢”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“”：。“爪牙”：武士，引申为国家的栋梁。“属”：类。“可以”：可以凭借。还有“将帅，国爪牙”判断句的翻译。文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：夏原吉字维哲，他的祖先是德兴人。夏原吉很早就成了孤儿，他努力学习，奉养母亲。被选入宫中书写皇帝的诏令。诸生中有的人大声说笑，夏原吉端正地坐着很严肃。明太祖暗中观察认为他与众不同，提拔他做户部主事。浙西发大水，主管官员治水不见成效，永乐元年，命令夏原吉去治水。夏原吉穿着布衣徒步行走，日夜治理谋划，最热的天气不张伞盖，他说：“百姓劳苦，我怎么忍心独自舒适呢。”治水完毕，他回到京城。明宣宗三年，随从皇帝北巡，皇帝拿夏原吉袋子里的干粮尝了尝，笑着说：“怎么这么难吃啊？”夏原吉回答说：“军队中还有挨饿的人呢。”原吉说：“将帅，是国家的栋梁，怎么能将他们冻死？”皇帝命令把高官的饭食赐给他，而且犒劳了将士。夏原吉有宏大的气量，人们不能测量它的边际。同在朝班的官员有优点，他就采纳接受；有的人有小过失，他一定为他们掩盖不张扬。有一次一个官吏弄脏了他所穿的皇帝赐给的金织衣服，夏原吉说：“别害怕，脏污可以洗掉。”又有一次一个官吏弄脏了精微的文书，磕头请求死罪。夏原吉不追问，自己入朝把过失归在自己身上，皇帝命令换了文书。有的人问夏原吉：“气量可以学吗？”他说：“我年幼时，有人触犯了我，我不曾发怒。开始在脸色忍耐，中间一段时间在内心忍耐，时间长了就没有什么可忍耐的了。”11、1．AB2．砍杀枯枝谛听风声3．拟人或想象。把风当作人来写，赋予它人的情感，景物描写绘声绘色。发挥想象力，把风想象为“温柔的母亲的手”，富有形象感。4．运用了比喻和夸张的修辞方法，把天空中各种变化的色彩比作是“水”和“火”，将变化的频率夸张为“每一刻都有变化”，突出了颜色的丰富多彩。5．文章通过对童年时期生活的记叙，表达了作者对自然的亲近和热爱之情，以及对少年成长岁月的美好回忆。【解析】

1．首先要读懂题干所给句子的意思，然后通读原文，看看与原文那一段落的内容相合，可将题干所给句子代入语段中，分析与上下文的内容是否连贯。中心内容是否相符。如第1处的下文是“花无草的树林里，也能耗费他们一个个下午，像脱了缰的野马那样撒欢奔跑”，所以自然填A句“农家孩子，不会放过每一个大自然的儿童乐园”。而第2处从下文“都不得野蛮对待，而是小心翼翼地共生共长，就连好枝杈，断不可轻易攀折”分析，自然选B句“农家孩子早就接受了很多护生的教导”。2．本文是叙述类文体，概括情节内容首先要通读全文，理清故事线索，梳理情节，按着题干中的提示，先找出所示情节，然后再根据情节要素（地点、时间）和情节之间的关联性了解情节的变化，抓住主要人物的主要活动，依照所示情节的概括方式概括出其它情节。如第3段写的是砍杀枯枝的情节，第5段叙述的是“谛听风声”的事件。3．考查写作手法的类型及其表达作用。“风穿过树林的脚步声”为拟人修辞。“起先是温柔的母亲的手，轻抚我的额头”为想象。答作用时除了答出生动形象地描写出风的状态外，还要答出风特有的形象，特别是要答出人物对风的情感。4．欣赏文句。此题比较容易，因为题干已经给出了分析方向，即从修辞手法的角度分析作答。“火红、金黄、浅黑、微蓝，平静如水，又跳跃似火。那颜色，仿佛倒在了水中，随着水的流动每一刻都有变化”一句中的“平静如水，又跳跃似火”明显运用了比喻的修辞手法。“随着水的流动每一刻都有变化”为夸张的修辞手法。突出了颜色的丰富多彩和多变万化。5．考查文章所要表达的情感。通篇阅读，分出层次，梳理情节，全盘把握，根据题干要求找出事件的中心内容，找到关键语句分析，或用自己的语言简洁概括。如文章通过描写童年时期火烤虫子、砍杀枯枝、仰望蓝天、谛听风声等生活，表达了作者对自然的亲近和热爱之情，以及对童年生活的留恋。12、1．D2．义井巷口的饼干厂的芬芳;冰室的芬芳(或雪糕的美妙);电影院门口的零食;沿街叫卖的小贩。3．(1)“不能”和“不需”两个否定词(否定的能愿动词),强调了饼干厂的芬芳找不到合适的词语描述,也因人们对它的体会太熟悉太深已无需描述。表达了饼干厂的芬芳对人们的吸引力之大,印象之深刻。(2)“潜规则”比喻孩子们在去打酱油的时候用少许的钱买糖果是孩子们心照不宣的做法,生动形象地表现了打酱油是孩子们的一大乐事。4．在结构上起总结作用,突出了乡村文化活泼生动的特色;在内容上运用谚语,生动地写出了孩子们“走在打酱油的路上买这买那、左顾右盼”的愉快情态。5．①对打酱油的路上所遇的人、事、美食的向往和怀念②对这样美好童年,美好事物已只能存在记忆,消逝于现实中的遗憾、失落③对时光流逝,一觉醒来已远离过往,一切只在梦中的无奈伤感。【解析】1．试题分析：考查对文章内容的理解。依据文章第15段“神奇的是，如果买方没钱还，卖方也不强求，只拿块瓦片在墙上记一下欠多少分多少毛，留待以后对证”可以知道，并不是他们不在乎钱的多少。据此D项，“是因为他们不在乎钱的多少”的理解是错误的。2．试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文，逐段了解基本意思，特别是主要段落、层次的内容。在此基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题可依据文章的8~15段内容依次所写的“义井巷口的饼干厂的情景”“冰室雪糕的吸引”“影院门口的吃食”“沿街叫卖的小贩”等内容来具体阐述作答。3．试题分析：（1）考查对词语的赏析。对于词语的赏析，要在把握文章内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。采用答题格式是：先解释词语的意思，再结合语句分析表达的内容，最后写其表达效果。本题中的语句运用“饼干厂的芬芳不能形容也不需形容”两个否定动词，突出强调“我”对饼干厂的芬芳的感受是无法用语言来表达，突出了饼干厂对“我”具有极强的吸引力。据此理解作答。（2）体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。从修辞手法角度赏析句子，具体解答时可表述为：运用了XX修辞手法，（生动传神、具体准确、形象生动等）表现了（写出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特点、特征）。语句“这也是打酱油业的潜规则”运用“潜规则”来比喻孩子们打酱油时可以用用少许的钱买糖果的做法，生动形象地孩子们愿意去打酱油和从中得到的喜悦之情。据此理解作答。4．试题分析：考查文章中引用谚语的作用。这类试题一般要在理解文意的基础上，结合具体的语句，从结构和内容两个方面进行分析。文章中引用了“个钱橄榄个钱姜，个钱银锭个钱香”这一乡村谚语，结构上总结了上文，突出了乡村的文化特色；内容上，借助这一谚语，生动形象地表现了孩子们“走在打酱油路上的小孩，拿着几分钱买这买那、左顾右盼”的愉悦心情。据此理解作答。5．试题分析：考查体味作者情感。在整体感知文章内容的基础上，结合语句具体体味作者的情感。这篇文章通过回忆小时候走在打酱油路上的所经历的往事，作者通过语句“也许是一觉醒来吧，就四十了”表达了对儿时生活的怀念和失落之情，抒发了“我”对时光流逝的感慨。据此理解作答。体会文章表达的思想感情。体会思想感情的方法：①依据文章的主要内容，体会作者的思想感情。②依据带有感情色彩的语句，体会作者的思想感情。文章是通过具体的语言文字表情达意的，作者总会在字里行间表露出自己的观点和态度，有时甚至直接用抒情、议论的方法来宣泄自己的感情。③依据含意深刻的语句、段落体会文章的思想感情。对于蕴含在语句中的作者的态度，要联系作者写作时特定的历史背景、写作手法、主要内容、中心意思和结构层次进行理解，尤其要联系句子或语段所在的上下文的具体语境理解。④在反复朗读与诵读中体会文章的思想感情。13、1．C2．诗”对物质生活而言，确实没有实质性的用处，但是它可以让生命具有诗人气质，让我们在繁杂忙碌的尘嚣中升起袅袅诗意，使精神不再苦涩，使生活不再窘迫，这就是“诗意的栖居”。（过一种诗化的生活，拥有诗性，活出诗情；诗，可以让我们与众不同。）3．（1）屈原是把集体话语变成了个体话语的第一人，他把自己内心的全部苦恼、哀怨、分裂呈现出来，体现诗人个体精神的审美自立；（2）屈原是把自己生命彻底诗化的第一人，他本身就是诗，骨子里就是诗人，他的思维、情感以及待人接物的方式，都是让人痴迷的天籁。【解析】

1．试题分析：考查对文章内容的理解。依据“现在不少人呼吁让孩子从小读古代经典，开了好多的篇目，但奇怪的是，居然没有《诗经》。可见那些人只愿意向孩子灌输教条，而不是诗情”可知，C项“意在批评家长漠视传统文化”的理解是错误的。故答案为C。2．试题分析：考查对文章内容的理解。本题作答可依据文章中的“发展了几千年之后，我们现在重新向往一种诗化的生活，希望在繁杂忙碌的尘嚣中升起袅袅的诗意，使精神不再苦涩，使生活不再窘迫，这就是连现代西方人也十分迷醉的所谓的‘诗意的栖居’”这句话，从“物质和精神”层面理解“无用之诗，是让你活得美”这句话。言之有理即可。3．试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。在整体感知文章内容的基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题可依据“《诗经》是一种集体