江苏省无锡市江阴市长泾片2025-2026学年初三5月联考语文试题试卷含解析

江苏省无锡市江阴市长泾片2025-2026学年初三5月联考语文试题试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累1．下列文学常识说法不正确的一项是（）A．《论语》是儒家经典之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。B．郭沫若，四川乐山人，作家、诗人、历史学家、古文字学家。课文《天上的街市》《白杨礼赞》《屈原》都是他的作品。C．《假如生活欺骗了你》是俄国诗人普希金的代表作。其代表诗作还有《自由颂》《致大海》《致恰达耶夫》等。D．童话和寓言是世界文学作品中独特的风景线，丹麦的《安徒生童话》、古希腊的《伊索寓言》……这些伟大的作品都曾给我们留下深刻的印象。2．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）柳宗元与山水的相遇，多少有些偶然、被动和无奈。。。，，。。最后，山水与人合而为一，并且化为山水之文。①不过，或许是永州山水的深情召唤②当他来到这块荒蛮瘴疠的土地时，心情的消沉郁闷可想而知③他不是自愿来到这里，而是被无可抗拒的力量抛掷到了这里④与此相应，山水也走进了他的文章之中⑤或许是自己的突然醒悟⑥总之，柳宗元终于在山水中找到了自己新的生存天地A．②④⑥⑤①③ B．②⑤④③①⑥ C．③⑤②④①⑥ D．③②①⑤⑥④3．下列各组词语中加点字的读音或书写有误的一组是（）A．聪慧拮据（jié）与日俱增手不释卷B．愧怍慰藉（jiè）重峦叠嶂莫名其妙C．鄙薄蓦然（mù）粘轻怕重眼花缭乱D．热忱魁梧（wú）前瞻后顾栩栩如生4．下列对下图北京2022年冬奥会会徽“冬梦”理解不恰当的一项是（）A．以汉字“冬”为灵感来源，借用书法元素，彰显了中国传统文化底蕴。B．用汉字笔画的变形展现冰雪运动员的英姿，体现了冬奥会运动项目的特征。C．赋予汉字“冬”以动感和力度，代表了奥林匹克运动的激情、青春与活力。D．其中充满韵律感的线条，寓意要顽强拼搏、历经坎坷才能获得圆满成功。5．古诗文默写与赏析。浊酒一杯家万里，______________________。（范仲淹《渔家傲·秋思》）持节云中，________________________？（苏轼《江城子·密州出猎》）万钟则不辩礼义而受之，__________________________！（孟子《鱼我所欲也》）秋瑾在《满江红》中化用故事“夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊”的句子是：______________，_______________。《白雪歌送武到官归京》中起过渡作用的句子是：________________，_______________。关注民生，不仅是当今领导人心中的大事，也是不少古代文人的胸怀。请写出古诗词中同情劳动人民的连续的两句：_________________________，__________________________。6．下列关于《艾青诗选》和《水浒传》的文学常识表述有误的一项是（）A．蒋海澄于1933年第一次用“艾青”的笔名发表长诗《大堰河——我的保姆》，感情诚挚，诗风清新，轰动诗坛。B．艾青的诗歌从风格上看：解放前，以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；解放后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。C．武松是《水浒》中着力塑造的人物形象，他景阳冈打虎、醉打蒋门神、大闹野猪林，是一位快意恩仇的好汉。D．为了救被囚禁的卢俊义（玉麒麟）和石秀（拼命三郎），宋江二度出兵大名府。二、阅读7．阅读《爱莲说》，完成小题。爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。（甲）予独爱莲之出於泥而不染，濯清涟而不妖，（乙）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！（丙）菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！1．下列每组词语中加点字的意思相同的一项是（）A．自李唐来自非亭午夜分B．香远益清益慕圣贤之道C．陶后鲜有闻无鲜肥滋味之享D．可远观而不可亵玩焉此则岳阳楼之大观也2．翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（____）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖翻译：我只喜爱莲花——莲从淤泥里生长出来却不沾染（污秽），经过清水的洗涤却显得分外妖娆。理解：这句话写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染、自然本真、不显媚态的可贵精神。中通外直，不蔓不枝。翻译：（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。理解：这句话通过对莲的形态的描绘，表现了它正直、不牵扯攀附的高尚品质。菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！翻译：对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人应该很多了!理解：作者用菊之爱和牡丹之爱与莲之爱形成对比，肯定了莲之爱，讽刺了菊之爱和牡丹之爱。3．君子文化是儒家文化的精髓，是了解中国人人格精神的一把钥匙。请你根据上文和下面的两则（链接材料），归纳“君子”具有怎样的精神品质？自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是③而无闷”者也。竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔④者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚⑤者。竹心空，空以体道⑥；君子见其心，则思应虚受⑦者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺⑧名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实⑨焉。注:①楚之逐臣：指屈原。②薄丛：贫瘠的丛林。③不见是：不被赞同。④拔：改变。⑤倚：偏，歪。⑥体道：体悟仁德。⑦虚受：虚心接受。⑧砥砺：磨练，锻练。⑨这里是指将竹子种植在庭院中，随时观赏。8．阅读下面的文段，完成下列小题。（甲）①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻日：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。④燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（乙）宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝巨千人，发政举事，无不曰：‘吾君圣者！”侍御数百人被服以立无不曰：‘吾君丽者！’内外不闻吾过，是以至此！”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。1．下列句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是（）A．皆以美于徐公/是以至此B．吾妻之美我者/由宋君观之C．至于鄙/皆以美于徐公D．暮寝而思之/宋昭公亡而能悟2．用现代汉语翻译下面的句子。（1）期年之后，虽欲言，无可进者（2）由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。3．下列对选文的理解，不正确的一项是（）A．（甲）选文第③段写齐王下令按上中下等次奖赏进谏的群臣吏民，从“令初下”“数月之后”“期年之后”的反响来看，齐王之“蔽”得到了根本整治。B．（甲）选文第④段写燕、赵、韩、魏皆朝于齐，作者以夸张之语收束全文，意在从正面突出邹忌的治国之才。C．（甲）文中“讽、刺、谏、谤、讥”几个词的感情色彩相同，都是中性词。D．（乙）选文“宋昭公亡而能悟”可见宋昭公有着冷静、清醒的头脑，这也是他后来能够“反国”的原因之一。9．阅读下面的文字,完成各题。桃花源记(节选)陶渊明林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初级狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”1．解释下面加点的词。①有良田美池桑竹之属②具答之2．翻译下面的句子。阡陌交通,鸡犬相闻。3．用自己的语言简要描述这两段文字所展现的图景。10．阅读下面的文字，回答后面小题又见艾草青似乎总是时值端午，才想起艾草。这个季节家乡田间地头，房前屋后，正值艾草恣意生长无边蔓延的时刻。儿时的记忆里总是弥散着艾草的清香，那些年的冬天特别冷，早晨我和弟弟蜷缩在被窝里，直到母亲抱来柴草生起一堆火，将我们的棉袄棉裤烤的温热了，我们才依依不舍地离开暖暖的被窝，快速穿上暖和的棉衣。而我们的棉衣一整天都弥散着艾草的清香，那是细心的母亲怕我们衣服有焦糊味，特意在生火时放了少许的干艾枝。即便这样，犹记得，弟弟的手，每到冬日总被冻成红肿的馒头，而弟弟小时因特受宠，也就特会撒娇。我们上学所在的父亲的学校就在村子外不远，离家也就20分钟的路。弟弟因畏惧父亲，常常是在前18分钟都和我们有说有笑地快速往家赶，直到拐进家的小院，弟弟一边放慢了脚步一边哭喊着:“妈妈，手好疼，天真冷。”母亲总是微笑着迎出来，把弟弟的手放进自己的棉衣里，除了香喷喷的饭菜，总有一盆热气腾腾的艾草水在等我们，依然记得在青烟水雾中系着围裙的母亲周身洋溢着温馨与美丽。那些年的端午母亲早早的将艾草一丛一丛地抱回家捆绑好，立在自家门前。除了自家的门头上挂上艾草，母亲总是细心地嘱咐我们给因为麦收农忙而疏忽了“三月戴柳，五月挂艾”习俗的大娘或婶子家送艾草。我和弟弟则欢天喜地地跑东家串西家，总是从不落空地拿来咸鸭蛋、咸鸡蛋、粽子、香瓜。门前的艾草就一直放到了来年端午。蚊虫纷飞的季节，艾草既驱蚊虫又辟邪。犹记得夏夜满天的星空，袅袅的艾草青烟，母亲的蒲扇摇来的清风，和大娘有一搭没一搭地谈天。长大的我们日渐远离了农村，也似乎只有在孤灯相伴的雨夜、落雪的冬天、水仙花谢了的日子，每逢佳节人团圆的时分，或心有忧伤，体有疼痛，事有不顺，心有不平时才想起母亲，更不用提艾草了。在南方城市生活的弟弟冻疮早好了，夏夜再没有人点艾草驱蚊了，而母亲也只是偶尔在我的梦里笑语盈盈，但更多的时候她总是沉默不语。当不习惯已变成习惯，左手握住右手也能给予温暖时，我多想成为她脸上初绽的皱纹，多想陪她一起慢慢变老，而母亲的身影，也只像艾草的清香，只弥散在记忆里。十年前初为人母的我，是那样的彷徨与无助，在产房的第二天，当农村的婆婆连夜从家赶到医院，挎着满满一大竹篮树枝树叶时，我一脸惊疑。从心底对她不合时宜的东西心生抵触。婆婆小心翼翼地说用杂树头煮水，给我蒸澡，是农村的习俗，可以去湿去痛。还说家里还有一大堆艾草，后来才得知那是远在合肥的大姑姐，挨家挨户的，从人家门上要来的，也是那时恍然惊悟，这艾草难道不是母爱的另一种交接吗？说来也很神奇，那些年别的产妇都是药物熏蒸，我只用婆婆的土方法，也少有疾病。艾草，就是这般的朴拙清雅，在淡淡的岁月里散发着浓浓的深情！现在年年的端午，我依偎在婆婆身边，看着婆婆在我家小园里种植的长满青绿色稀疏绒毛、质柔软、气清香、遍地无声旺盛生长的艾草，我想，这也许就是世界的本香吧！诗经中“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮”，原来艾草，伴着思念，从千年前的时间里，已将爱，慢慢地向我弥散。1．这篇文章的题目很有深意，请分析其寓意和妙处。2．围绕着艾草，作者回忆了哪几件事情？3．理解文中画线句子的含义。（1）我多想成为她脸上初绽的皱纹，多想陪她一起慢慢变老，而母亲的身影，也只像艾草的清香，只弥散在记忆里。（2）这也许就是世界的本香吧！4．结尾段引用了诗经里的诗句，有何作用？5．作者用细腻温情的笔触写下这篇满含真挚情感的文章，你感受到了哪些情感？请简要分析。（至少写出两点。）11．现代文阅读熬的境界（1）熬，从火，数声。“熬”有“抬高”的意思。与“火”放一起表示“隔空加热”，原指烹调工序，引申到人文领域，有“艰苦修行、持久忍耐、终成正果”的意思，所谓“多年媳妇熬成婆”。人们在劝解受过挫折、心情处于低谷的人时，常常会说：慢慢熬吧，总会有出头的日子。“慢慢熬”是过程，说多长就有多长；出头之日是结果，在这里还只是预期。②一般来说，“熬”是一个被动的过程，似乎是一种消极心态。其实不然，同样一个“熬”字，所折射出来的境界并不相同，无可奈何地挣扎叫熬，无目标地混日子叫熬，执着地与命运抗争、有预期地奋斗也叫熬。都是“熬”，境界迥异。③“熬”的过程是渐变，对象是时间，但不一定都是消极地混日子，关键要看你的心态和志向。可见，心态积极，志向不改，与时间斗，与困难斗，“熬”出来的就是高境界、大成就。④“熬”字的分量和境界，平时也许觉不出来，关键时刻高下立判。最有说服力的是竞技场上的较量，就拿摔跤、柔道等赛事来说，双方体能势均力敌，竞技水平旗鼓相当，刚交手时难解难分，几个回合下来，筋疲力尽，特别是到了相持阶段，就看谁能经得住“熬”了。谁的心理强大，意志坚强，最终熬了下来，谁就是胜者。谁的心理脆弱，精神崩溃，最终“熱”不住了，谁就必输无疑，前面的拼搏付诸东流。在“熬”的过程中，力量和胜负渐渐发生微妙变化，在最后关键时决定了输赢。③平常人的生活也是这样，不论是熬得出名堂，还是熬不出名堂，都得熬。问题是要辩证地认识这个“熬”字，理性地面对这个“熬”字。在平凡的生活中“熬”出应有的境界来。人生征途，有时候顺风顺水，有时候崎岖难行，只有处顺境不沉溺，处逆境不服输的，才能“熬”出名堂来，当然，这里的名堂，不限于功利，还应有更高的境界。正像智者告诉我们的那样，顺境熬秉性，逆境熬心志，岁月熬人也树人，热去的是浮躁，熬出的是淡定，熬掉的是幼稚，熬得的是成熟。选自《读有所得》，作者王兆贵，有改动1．下面对文章的理解不正确的一项是A．第①段通过解释“熬”字含义和列举生活中的现象，引出话题。B．第②段例举了“熬”的几种形态，论证不同的“熬”展现出的境界不同。C．第④段主要将柔道和摔跤作对比，论证如何才能在“熬”中战胜对手。D．第5段落实到平常人的生活，告诉我们在平凡中要“熬”出境界来。2．如果要在第③段的横线上加上一句话，下面不恰当的一项是A．越王勾践，时刻不忘复国梦想，卧薪尝胆，熬过了那些屈辱的日子，克服了一个又一个的困惑，终于兴越灭吴。B．唐僧为了完成神圣的使命，遭遇重重危险，经历九九八十一难，终于取回真经，修成正果。C．千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。石灰为了要留清白在人间。熬过了千锤万凿烈火焚烧的日子，终于熬出了应有的境界。D．“读书破万卷，下笔如有神。”书读得多了，时间长了，知识累积得多了，下笔就自然会达到有如神助的境界。3．通读全文，关于“熬”的境界，下列理解不正确的一项是A．“熬”的关键是心态积极，志向不改，意志坚强，“熬”出来的就是高境界、大成就。B．平凡的生活中需要“熬”，坚持熬下去，生活オ有意义。但如果没有熬出成绩，这种“熬”就没有意义。C．在顺境时，不要沉浸在现有的舒适中，仍要“熬”，它可以锤炼人的性格；在逆境中更要不服输，坚持熬下去，让自己的心志更坚定。D．“熬”的境界在于秉性和心志的修炼与打磨，最终收获成熟、坚毅与淡定，而不只是“熬”出了成绩，获得了名利。三、应用12．学校开展“做阳光少年”主题活动，请你参加。材料一：我国16%以上的青少年有心理健康问题，其中非常叛逆的“十五岁现象”呈上升和提前趋势。材料二：《人民日报》发表社论《父母亦师》《和孩子交朋友》，并向学校发出呼吁：“（A）不管遭受何种伤害，每个人都要活出精彩，活下去。生命需要保护，身体需要健康，（B）希望这个话题能得到教育界的极大注目。”材料三：著名学者胡适在自述中写道：“我在母亲的教训下度过了少年时代，受了她的极大极深的影响……如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽怒人、体谅人——我都得感谢我的慈母.”（1）阅读以上材料，请用简明的语言写出你从中得出的结论，至少写出两条。（2）请你为本次活动拟写一则宣传标语。要求：紧扣活动主题，至少使用一种修辞手法。（3）材料二中有两处语病，请你帮助修改。（A）处画线句中有语序不当的语病，应将“”与“”对调。（B）处画线句中有搭配不当的语病，应将将“”改为“”。（4）九（1）班举行“做阳光少年”主题班会，如果你是班会的主持人，请为本次班会设计一段开场白。要求：①符合“做阳光少年”主题；②不少于50字。四、综合性学习与写作13．任选一题作文。（1）题目：其实我能行要求：①除诗歌外，文体不限。600字左右。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。（2）读下面材料，然后作文。过去有一个人经常出差，那时火车票还很难买，他经常买不到座票。可是无论车上人多拥挤，他总能找到空座，而不像很多人那样挤着、站着。他的办法其实很简单，就是耐心地一节车厢一节车厢找过去。每次，他都做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备，可是每次他都用不着走到最后一节车厢就会发现空位。读了上面的材料，你有什么联想或感悟？请任选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章。要求：①除诗歌外，文体不限。600字左右。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累1、B【解析】

ACD三项正确。B项有错误，《白杨礼赞》是茅盾的作品。2、D【解析】

本文主要陈述柳宗元与山水合而为一的历程。第③句照应空格前的“偶然”一词，第②句照应空格前的“被动”“无奈”两词；①⑤两句因“或许”句式连缀，①的“不过”和③②构成转折；第④句中“与此相应”，指代第⑥句的内容，所以跟在第⑥后面，④⑥是前文的结论，且与空格后内容紧密衔接。正确排序为：③②①⑤⑥④。故选：D。3、C【解析】

试题分析：A.正确；B.正确；C.蓦然（mù）－（mò）、粘轻怕重－拈轻怕重；D.正确。据此，答案为C。4、D【解析】

此题考查的是对图标的解读。D：舞动的线条流畅且充满韵律，代表举办地起伏的山峦、赛场、冰雪滑道和节日飘舞的丝带，为会徽增添了节日喜庆的视觉感受，也象征着北京冬奥会将在中国春节期间举行。故选D。5、（1）燕然未勒归无计（2）何日遣冯唐（3）万钟于我何加焉（4）四面歌残终破楚八年风味徒思浙（5）瀚海阑干百丈冰愁云惨淡万里凝（6）例:安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜【解析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“燕然、遣、徒、瀚海、阑干、凝”等字词容易写错。6、C【解析】

此题考查的是名著阅读。C项中“大闹野猪林”的应该是鲁智深。故选C。二、阅读7、1．B2．【乙】3．⑴具有高洁的品德修养。⑵在遭受外界的残酷摧残后也能不改初心、不变本性。⑶虚心求学，丰富学识。⑷志向坚定、远大。【解析】1．本题考查文言词语，平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点词语的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。本题是对文言词语一词多义现象的考查，要结合语境，具体分析。A．自：从/如果B．益：更加/更加C．鲜：少/新鲜D．观：观赏/景观2．[甲]：“经过清水的洗涤却显得分外妖娆”是错误的，“濯清涟而不妖”的意思是“经过清水的洗涤却不显得妖媚”；[丙]：理解是错误的，应该是：作者用菊之爱正面衬托莲之爱，用牡丹之爱与莲之爱形成对比，肯定了莲之爱和菊之爱，讽刺了牡丹之爱。故选[乙]。3．本题考查对文章及材料内容的理解。结合描写“君子”精神品质的句子分析即可。“莲之出於泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩”以莲喻指君子高洁、质朴及正直等精神品质；“雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”以兰喻指君子在遭受外界的残酷摧残后也能不改初心、不变本性的精神品质；“竹心空，空以体道；君子见其心，则思应虚受者”以竹子喻指君子虚心接受一切有用的东西的精神品质；“竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行”以竹子喻指君子志向坚定、远大的精神品质。参考译文：水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。链接材料一：自古人们就以兰花为贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。链接材料二：竹子像贤人，这是为什么，竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格。竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势。竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西。竹子的节坚定，坚定是为了立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一。正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。8、1．D2．（1）满一周年之后，即使想要进言，也没有什么可以进谏的内容了。（2）通过宋君看来，做君主的与国人离心最终亡国的原因，就是因为阿谀奉承的人太多了。3．B【解析】1．A认为/因此。B主谓之间的之，取消句子独立性，不译/无意义，不译。C到/比。D都是表修饰。2．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：期年：满一年。期：满。虽：即使。社稷：指国家。谄谀：奉承拍马，谄媚奉承。3．B错误，从侧面突出邹忌的治国之才。译文邹忌身高八尺多，而且身材容貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说:"我与城北的徐公相比，谁更美丽呢?"他的妻子说:"您美极了，徐公怎么能比得上您呢!"城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美丽，于是又问他的小妾说:"我和徐公相比，谁更美丽?"妾说:"徐公怎么能比得上您呢?"第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话。邹忌问客人道:"我和徐公相比，谁更美丽?"客人说:"徐公不如您美丽啊。"又过了一天，徐公前来拜访，(邹忌)仔细地端详他，自己觉得不如他美丽;再照着镜子看看自己，更觉得远远比不上人家。晚上，他躺在床上想这件事，说:"我的妻子认为我美，是偏爱我;我的小妾认为我美，是惧怕我;客人认为我美，是想要有求于我。"于是邹忌上朝拜见齐威王。说:"我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的;朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的;国内的百姓，没有不对大王有所求的:由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。"齐威王说:"说得真好。"于是下了一道命令:"所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏;能够上书劝谏我的，得中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。"政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见(齐王)。这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。乙文，宋昭公出外逃亡，到达了邻国，感慨说道：“我知道亡国的原因了。我朝做官的千把人，干政事的时候，没有一个不说：‘我们君主圣明！’侍者卫士数百人，披着衣服站立，没有一个不说：‘我们君王长得美！’朝内朝外都听不到说我的过错，因此到了这个地步！”在宋君看来，做君王的之所以离开国家失掉社稷，是因为说谄媚话的人太多。所以宋昭公亡了国但是能够醒悟，最后得以重振国家。9、1．①类②详细2．田间小路,交错相通,(村落间)可以互相听见鸡鸣狗叫的声音。3．这两段文字向人们展现了一幅幽美宁静的田园风光图画,那里的人民风淳朴、热情好客、和谐幸福,是一个与世隔绝的地方。【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题的两个字都是古今异义词，如“属”：类。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“阡陌”：田间小路。“交通”：交错相通。“相闻”：互相听见声音。3．题干要求描述这两段文字所展现的图景。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息来梳理内容，找出相关语句，概括即可。根据“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐”可知文章展现了风景优美、和谐安宁、自得其乐、民风淳朴、自给自足的图景。围绕“没有剥削压迫，没有战乱，人民生活富足安定”回答即可。文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。”10、1．寓意：表层含义是又到了一年的端午季，艾草青青，又如同儿时一样蔓延生长。深层含义是通过艾草传递的情感仍在延续，始终伴我身边。妙处：(1)“艾草青”寓意艾草情，一语双关，富有深意。（2）交代了文章的线索和主要内容。2．（1）儿时母亲用艾草为我们姐弟烘烤棉衣。（2）儿时冬天放学，母亲为我们暖手、准备艾草水泡手（3）每到端午，母亲吩咐我们给亲戚邻居送艾草。（4）生孩子时婆婆到处找艾草为我熏蒸泡澡。3．（1）母亲和儿时的艾草清香都只存留在了记忆里，表达了不能陪母亲变老的遗憾，和对母亲深切的思念。（2）本香就是原本的清香，作者说艾草香是世界本来的香味，是因为艾草寄寓的情感是人间最美好真挚的感情。4．（1）增添了文章的文采和诗意美，更有可读性，令读者回味。（2）深化文章的主题。5．（1）对母亲深切的思念。（2）对婆婆的感恩。（3）和谐美好的邻里亲戚关系。【解析】1．考查对文章题目作用的理解分析。记叙文题目在文中的作用：提示文章线索；概括文章的内容；点明文章主旨；吸引读者；具体象征意义等。此文“又见艾草青”是又到了一年的端午季，艾草青青，正值艾草恣意生长无边蔓延的时刻。深层含义结合“现在年年的端午，我依偎在婆婆身边，看着婆婆在我家小园里种植的长满青绿色稀疏绒毛、质柔软、气清香、遍地无声旺盛生长的艾草。”指的是艾草传递出的亲情像艾草一样在延续，始终伴我身边。题目一语双关，既概括了写作的事件，又巧妙的点明了文章的中心。2．情节概括题。通读全文，理清故事线索，抓住人物的活动，注意时间地点的变化，梳理情节，以什么人做了什么事有什么结果来概括，不要遗漏主要情节，不必叙述细节，语言要简洁通顺。组织语言时，最好以“母亲”为陈述的主体。按先后顺序概述出与“母亲”做的几件事情。儿时的记忆里母亲抱来柴草生起一堆火，将我们的棉袄棉裤烤的温热了取暖；上学时母亲总是微笑着迎出来，把弟弟的手放进自己的棉衣里，除了香喷喷的饭菜，总有一盆热气腾腾的艾草水在等我们；那些年的端午母亲早早的将艾草一丛一丛地抱回家捆绑好，母亲总是细心地嘱咐……习俗的大娘或婶子家送艾草；十年前婆婆小心翼翼地说用杂树头煮水，给我蒸澡。3．考查对句子含义的理解。要从全文的主旨和情感基调入手，品味语句所包含、所表达的思想感情。解答此题试题，一定要结合具体的语言环境，仔细体味推敲，透过语言的表象去揣摩其中的深意。①句“多想……多想”表达出不能不能陪母亲变老的遗憾。“而母亲的身影，也只像艾草的清香，只弥散在记忆里。”表达对母亲的深深的思念。②句艾草虽朴拙清雅，但在淡淡的岁月里散发着浓浓的深情，里边有亲人爱，温暖，艾草的香味体现了人间最美好真挚的感情。4．考查引用诗句的作用。诗句的意思是：那个采艾的姑娘啊。一日不见她，好像三个周年长啊。结尾用诗，是用简洁且精练的语言来总结全，增加了文学韵味；而且可以起到和前文自然的衔接的作用，很自然的收尾；画龙点睛。5．本文围绕“艾草”写到的人有两个：母亲、婆婆。母亲为我们做的几件事的回忆，表达对母亲深切的思念；在“我”生孩子时婆婆到处找艾草为我熏蒸泡澡，对婆婆的感恩；端午节时吩咐我们给亲戚邻居送艾草，表达和谐美好的邻里亲戚关系。11、1．C2．D3．B【解析】

1．试题分析：此题综合考查学生理解文中重要语段作用的能力以及分析常见的论证方法及其作用以及分析概括议论文的主要观点的能力。阅读文本，结根据文章第4段内容“最有说服力的是竞技场上的较量。就拿摔跤、柔道等赛事来说，双方体能势均力敌，竞技水平旗鼓相当---”可以看出：第④段主要运用了举例论证的方法，论证如何才能在“熬”中战胜对手。所以，C项与理解不正确。2．此题考查学生语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力、分析论据的类型及其作用的能力、分析常见的论证方法及其作用的能力。从第三段“‘熬’的过程是渐变，对象是时间，但不一定都是消极地混日子，关键要看你的心态和志向。心态积极，志向不改，与时间斗，与困难斗，‘熬’出来的就是高境界、大成就”的前后文字来看，空白处应该填一个事实论据，运用举例论证的方法，来论证“心态积极，志向不改，与时间斗，与困难斗，‘熬’出来的就是高境界、大成就”这一分论点，ABC三项中的越王勾践、唐僧、石灰，都是志向不改，终于熬出了应有的境界（兴越灭吴、取回真经、留清白在人间）。都能证明这一分论点，而D项是强调多读书的好处，不能证明上面的分论点。3．B“但如果没有熬出成绩，这种‘熬’就没有意义”错。原文的意思是：“熬”的境界在于秉性和心志的修炼与打磨，最终收获成熟、坚毅与淡定，而不只是“熬”出了成绩，获得了名利。三、应用12、（1）我国部分青少年有心理健康问题：要珍爱生命；家庭教育对孩子心理健康有潜移默化的影响。（2）趁着青春正好争做阳光少年（3）【A】活出精彩活下去【B】注目关注（4）示例：同学们，生活中需要阳光，每个人都应该乐观地面对生活。今天我们开展“做阳光少年”的主题班会，希望同学们畅所欲言。谈一谈我们该如何去做，下面活动开始。【解析】

（1）要求学生仔细阅读材料。结合材料一可以得出：我国部分青少年有心理健康问题；结合材料二得出：要珍爱生命；结合材料三得出：家长言传身教是孩子健康成长的保障。（2）拟写标语应注意：一要紧扣主题；二是要注意文字简洁，字数不能太多（标语特点），可以适当使用修辞，一般宜用对偶、比喻、对比等，要注意控制字数，句式整齐，修辞得体。（3）A处语序不当。“活出精彩”与“活下去”调换位置。只有“活下去”，才有可能“活出精彩”。B处，搭配不当。可以从句子的主干部分分析。话题得到注目。故应该把“注目”改为“关注”。（4）围绕“做阳光少年”这个主题展开，语言运用恰当，衔接自然即可。四、综合性学习与写作13、其实我能行其实我能行，这几个字经常被我挂在嘴边，因为我一直认为我是最棒的的，我是独一无二的，但是真正让我读懂这几个字的