统编版（2024）八年级下册语文期末复习：文言文阅读 提升练习题（含答案解析）

第第页参考答案1．B2．（1）所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。（2）讲解谈论文章，如同赏玩春天的花朵，修养身心，以利于做事，如同摘取秋天的果实。3．夫学者犹种树也/春玩其华/秋登其实4．重要目的充实自己，弥补自身的不足；推行主张，造福社会；修身养心，有利做事。【解析】1．本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。A．动词，吃/同“饲”，喂；B．副词，只/副词，只；C．名词，主张/名词，道路；D．动词，说/动词，认为；故选B。2．本题考查学生对句子翻译能力。（1）重点词：是故，所以；然后，这样以后；困，困惑的地方。（2）重点词：华，花朵；行，做事；实，果实。3．本题考查学生的断句能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。本句句意为：学习就跟种树一样，春天可以赏玩它的花朵，秋天可以收获它的果实。“……者……也”是判断句，“春玩其华”与“秋登其实”都是相同的主谓句，故断句为：夫学者犹种树也/春玩其华/秋登其实。4．（1）本题考查学生比较阅读的能力。甲文“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”运用类比的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们学习的重要性。乙文“古之学者为己，以补不足也。今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也”可知，把古人学习的目的和今人学习的目的进行比较。（2）本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。从乙文“古之学者为己，以补不足也”可以知道，古人学习是为了充实自己，弥补自身不足。从“古之学者为人，行道以利世也”可以知道，古人学习是为了推行主张，造福社会。从“夫学者犹种树也春玩其华秋登其实”可以知道，古人学习是为了涵养德性，有利做事。根据文章内容可知，作者十分推崇古人的学习目的。其实，学习就应该像古人那样。【点睛】参考译文：（甲）虽然有美味的肉食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进的。《兑命》说：“教人是学习的一半”，这话说的就是这个道理。（乙）古时候求学的人都是为了充实自己，以弥补自己的不足；现在求学的人都是为了别人的称赞，只能说说罢了。古时候求学的人是为了别人，推行自己的主张来对社会谋利；现在求学的人都是为了自己，提高自己的水平求得升官。学习就跟种树一样，春天可以赏玩它的花朵，秋天可以收获它的果实；评讲文章，就好像赏玩春天的花朵一样，修身利行，就好像收获秋天的果实一样。5．C6．（1）礼是在什么情况下产生（起源）的呢？（2）古代圣贤憎恶这种混乱局面，所以制定礼仪进行区分。7．人生而有欲/欲而不得/则不能无求8．（1）教学相长。（2）避免天下混乱；平衡人的欲望；使物资和欲望相互制约。【解析】5．本题考查一词多义。A.连词，表转折，却/连词，表修饰；B.代词，这种/代词，指桃花源；C.都是结构助词，的；D.代词，这/代词，这样；故选C。6．本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范。注意重点词的解释：（1）起，产生；何，什么。（2）恶，憎恶；乱，混乱；制，制定；分，区分。7．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。句意：人生来就有欲望，如果想要什么而不能得到，就不能没有追求。由句意可判断出，第一个句子的主语是“人”，第二个句子的主语是“欲”，因此要在两个“欲”之间断开；“则”可译为“就、那么”，表示后面的内容是结论，通常要在它前面停顿；因此断句为：人生而有欲/欲而不得/则不能无求。8．本题考查对文章内容的理解概括。（1）甲文作者以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理，然后再列举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”的两种情境，并进一步解释，得出“教学相长”的结论。（2）由乙文“求而无度量分界，则不能不争，争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼仪以分之”可得出先王制定礼仪可避免天下混乱；由“以养人之欲，给人之求”可得出先王制定礼仪可平衡人的欲望；由“使欲必不穷于物，物必不屈于欲。两者相持而长”可得出先王制定礼仪可使物资和欲望相互制约。【点睛】参考译文：（甲）即使有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味美;即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。因此，学然后才知道（自己的）欠缺，教然后才知道（自己的）困惑。知道了（自己的）欠缺，然后才能自我反思;知道了（自己的）困惑，然后才能自己督促自己。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！（乙）礼是在什么情况下产生的呢？回答说：人生来就有欲望，如果想要什么而不能得到，就不能没有追求。如果一味追求而没有个标准限度，就不能不发生争夺，一发生争夺就会有祸乱，一有祸乱就会陷入困境。古代圣贤憎恶这种混乱局面，所以制定礼仪进行区分，以此来调养人们的欲望，满足人们的要求，使人们的欲望决不会由于物资的原因而不得满足，物资决不会因为人们的欲望而枯竭，使物资和欲望两者在互相制约中增长，这就是礼的起源。9．D10．（1）所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。（2）尊敬教师这样之后老师所传之道才能受人尊重和相信，老师所传之道受人尊重和相信这样才能使百姓懂得敬重学习。11．善待问者如撞钟/叩之以小者则小鸣/叩之以大者则大鸣12．道理；教学相长也（或“教学相长”）；善于提问（或尊敬老师，或善于问答，或循序渐进地学习）【解析】9．本题考查一词多义。A.名词，方法/名词，道路；B.相反/同“返”，返回；C.善于/好的，优点；D.都解释为“都”；故选D。10．本题考查翻译语句。注意关键词：（1）是故：所以。困：不通，理解不了。（2）严：尊敬。道：指教育。敬学：重视教育。11．本题考查断句。这句话意思是：善于对待提问的人，如同被撞的钟一样，用小力敲打，响声就小，用大力敲打，响声就大。据此断句为：善待问者如撞钟/叩之以小者则小鸣/叩之以大者则大鸣。12．本题考查理解文章内容。甲文先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨”作比，继而引入“虽有至道，弗学，不知其善”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。“学学半”引用《兑命》中语句，运用道理论证方法，论证了“教学相长”的观点，增强了文章说服力。结合乙文“善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解”“善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣”“此皆进学之道也”分析，乙文告诉我们增长学问的好方法是“善于提问”。【点睛】参考译文：【甲】即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？【乙】大凡学习，尊重教师是难以做到的。老师受到尊重，这之后他所教授的道理才能受到尊崇，道理受到尊崇，这之后百姓才懂得以敬重的心态对待学习。所以君王不以对待臣子的态度来对待臣子的情况有两种：一是请臣子在祭祀中代表死者受祭的时候，不把他当臣子对待；一是教师，不把他当臣子对待。根据大学的礼制，老师即使被天子召见，也不必面北称臣，以此来表示对教师的尊重。善于学习的人，老师轻松而功效加倍，学生从而感激老师；不善于学习的人，老师勤苦，但功效只有一半，学生从而埋怨老师。善于提问的人，如同砍伐坚硬的大树，先砍容易的地方，再砍伐枝干交接、纹理纠结不顺的地方，等到时间久了，学生就可以轻松地理解；不善提问的人与此相反。善于对待提问的人，如同被撞的钟一样，用小力敲打，响声就小，用大力敲打，响声就大，待被撞的钟从容不迫地回响，这样之后钟才会缓缓地响完它的余音；不善于回答问题的人与此相反。以上这些，都是增进学问的方法。13．C14．（1）彭姓的儿子半路上问道：“您打算要去哪里？”（2）现在这里有一种药，吃了它，耳会变得更加灵敏；眼会变得更加明亮。15．若君欲见之/亦令召问焉/彼受赐矣16．千里马埋没人才，不识人才良医善药重视人才，尊重人才【解析】13．本题考查一词多义。A．表顺承，可不译/表转折，但是、却；B．形容词，地位低下/形容词，便宜；C．代词，你/代词，你；D．名词，你/名词，儿子；故选C。14．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：（1）之：的；将：打算；何：哪里；（2）今：现在；食：吃；加聪：更加灵敏；加明：更加明亮。15．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：您如果想要见他，只要下令把他召来问话，这对他来说已经是受到恩赐了。故断为：若君欲见之/亦令召问焉/彼受赐矣。16．本题考查内容理解。甲文《马说》结尾的反问句“其真无马邪？”意思是：难道真的没有千里马吗？联系“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’”“其真不知马也”可知，并非是没有千里马，而是没有识得千里马的人，没有用正确的方法鞭策他的人，所以才不被世人所识，最终同普通的马一同死在马厩里；作者以“千里马”喻指有才能的人，以“奴隶人、食马者”喻指统治者，作者以反问的语气，抒发作者对统治者不识人才的批判；本文主要写了千里马所受到的不平等待遇，文章以马为喻，谈论对人才问题的看法，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情，表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。乙文“今有药于此，食之，则耳加聪，目加明。吾必欲说而强食之。今夫伊尹之于我国也，譬之良医善药也，而子不欲我见伊尹，是子不欲吾善也”，先强调了药对人的好处，再将伊尹这样的人才比作“良医善药”，凸显出商汤重视人才，尊重人才的态度。【点睛】参考译文：【甲】世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。因此虽然有名贵的马，也只能在仆役的手中受辱，和普通的马一同死在马厩里，不能因日行千里而闻名于世。日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，即使有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，它的才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马叫鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！【乙】从前商汤将要去见伊尹，命令彭氏的儿子驾车。彭氏的儿子在半路上问道：“您要去哪里？”商汤说：“我将要去见伊尹。”彭氏的儿子说：“伊尹，是天下低贱的人。您如果想要见他，只要下令把他召来问话，这对他来说已经是受到恩赐了。”商汤说：“这不像你知道的那样。现在这里有一种药，吃了它，耳朵会更加灵敏，眼睛会更加明亮，那么我一定会很高兴并努力吃这种药。现在伊尹对于我国，就好像良医好药。而你却不想让我见伊尹，这是你不想让我好啊。”（商汤）于是叫彭氏的儿子下去，不让他驾车了。17．C18．（1）日行千里的马，吃一次有时能吃完一石粮食。（2）（跑完之后）把鞍子和甲衣卸下来，它们既不喘气，也不冒汗，好像没什么事儿一样。19．此其寡取易盈/好逞易穷/驽钝之材也。20．遭遇摧残、埋没人才的统治者人才和庸人的区别能识别人才【解析】17．本题考查一词多义。A.数词，几/动词，计数；B.形容词，安稳，坐稳/副词，怎么；C.都是形容词，快；D.副词，几乎，近乎/动词，疑惑；故选C。18．本题考查文言句子翻译。注意重点字词的翻译要准确。（1）之：定语后置的标志，不译；食：吃；或：有时；“马之千里者”是定语后置，“千里”是“马”的后置定语；（2）褫：脱去，卸下。息：喘息。汗：出汗。若：好像。然：……的样子。19．本题考查文言断句。句意：这是它获取少容易满足，喜好逞强而容易力竭，是低劣的马。“寡取易盈”与“好逞易穷”的主语都是“其”，陈述马的两个特点，中间要断开；“驽钝之材也”是对它的判断。故断句为：此其寡取易盈/好逞易穷/驽钝之材也。20．本题考查对内容的理解与概括。第①②空：由甲文第②段“食不饱，力不足，才美不外见”“食马者不知其能千里而食也”可知，这两句揭示了千里马的才能为何被埋没的原因。“不知”，这正是问题的要害。一天能跑千里的马，一顿有时会吃光一石小米。是说才能、本领特殊，食量也特殊。喂马的人不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它，怎么能要求它日行千里呢？“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”，通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。这一句描述了千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦。故该段重点讲的是人才的遭遇，作者想借此谴责是摧残、埋没人才的统治者；第③④空：由乙文“臣有二马……此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。……今所乘者……此其寡取易盈好逞易穷驽钝之材也”可知，岳飞列举了“致远之才”与“驽钝之材”的两种表现，通过对比自己曾经拥有的良马与现在所乘之马，清晰地阐述了良才与庸才的差异，说明了岳飞是一个能识别人才的人。【点睛】参考译文：【甲】世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不常有。因此即使有很名贵的马，也只能在奴仆的手下受屈辱，和普通的马一起死在马槽里，不能凭借日行千里而著称。日行千里的马，吃一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质不能表现在外面，想要和普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？用马鞭驱赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法；喂养它，却不能让它竭尽才能；听它嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？大概是他们真不识得千里马啊！【乙】绍兴七年，（岳飞）入朝拜见皇帝，皇帝从容地问道：“你有没有得到好马？”岳飞说：“我有两匹马，每天能吃几斗草料和豆子，喝一斛泉水，然而不是精良干净的就不接受。给它们披上鞍甲奔跑，起初跑得不是很快，等到跑了一百里才开始奋起加速。从中午到傍晚，还能跑二百里。脱下鞍甲后既不喘息也不流汗，好像没事一样。这是它们能够承受大的任务却不随便获取，力量充足却不追求逞强，是能到达远方的良材。不幸相继死去。如今我所骑的马，每天吃的草料不超过几升，而且喂养时不挑拣粮食，喝水也不挑拣泉水，拉住缰绳还未坐稳，就踊跃地快速奔跑，刚跑了一百里，力气就用尽了，汗水喘息不止，几乎要累死的样子。这是它获取少容易满足，喜好逞强而容易力竭，是低劣的马。”皇帝称赞他说得好，说：“你如今的议论进步很大。”21．(1)D(2)①喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。②杨朗极力劝阻他，他不听，杨朗终于为他尽力。(3)B(4)①表达作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情，以及对统治者埋没、摧残人才的讽刺之情。②杨朗；位兼三公后重用当时并没有名望的人，这些人后来都受到朝廷的赏识重用。【详解】（1）本题考查文言文词语的意思。A.连词，表转折。但是/连词，表顺承。就；B.副词，表诘问，难道/代词，他的；C.动词，著称/动词，称赞；D.动词，想要/动词，想要；故选D。（2）本题考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有：①两个“食”都是：同“饲”，喂养。其：代词，代指千里马。千里：日行千里。②谏：进谏，劝阻。从：听从。遂：最终。致：集中精力，尽力。（3）本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。A.句意为：跟普通的马一同死在槽枥之间。“骈死”为谓语，“于”为介词，“槽枥之间”表地点，因此正确的断句为：骈死/于槽枥之间；C.句意为：吃一顿有时能吃尽一石粮食。“一食”为主语；“或”为状语，表时间；“尽粟一石”为谓语，因此正确的断句为：一食/或/尽粟一石；D.句意为：过后忘了这话，把他派到南郡做太守。“既而”为状语，表时间，“忘之”补充主语（王）之后，表达完整意思，其后断开；“以”为“以之”的省略句，充当谓语和宾语，“为南郡”为宾补，正确的断句为：既而忘之/以为南郡；故选B。（4）本题考查对文章内容和主旨的理解。①结合【甲】文第③段“其真无马邪？”意思是：难道真的没有干里马吗？联系【甲】文第①段“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于糟之间，不以千里称也”，第③段“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，第③段“执策而临之，日：‘天下无马！’其真无马邪？其真不知马也”可知，并非是没有干里马，而是没有识得千里马的人，没有用正确的方法鞭策它的人，所以才不被世人所识，最终同普通的马一同死在马厩里，即刻画了不遇伯乐、屈辱而死的“千里马”；作者以“千里马”喻指有才能的人，以“奴隶人、食马者”喻指统治者，作者以反问的语气，抒发作者对统治者不识人才的批判；本文主要写了千里马所受到的不平等待遇，文章以马为喻，谈论对人才问题的看法，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情，表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。②结合【乙】文“后兼三公，署数十人为官属。此诸人当时并无名，后皆被知遇”可知杨朗在兼任三公尚书之后，提拔和任命了几十位没有名气的人做官，且后来他们都被朝廷重用，说明他任用人才的标准并非名气、地位等，而是真正的才学，只要有才能，都能够被提拔，可见杨朗是一位有识人用人之明的伯乐；结合【乙】文“于时称其知人”可知，通过当时的人们对他的评价也可以侧面看出他是一位有识人之明的伯乐。【点睛】参考译文：【甲】世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！【乙】大将军王敦刚要进军京都的时候，杨朗极力劝阻他，他不听，杨朗最终为他尽力。在进攻时，杨朗坐着中鸣云露车一直到王敦面前，说：“听我的鼓音，一旦进攻就能获胜。”王敦握住他的手预先告诉他说：“战事胜利了，要用你来掌管荆州。”过后忘了这话，把他派到南郡做太守。王敦失败后，晋明帝下令逮捕了杨朗，想杀掉他。不久明帝死了，才得到赦免。后来兼任三公尚书，任命了几十人做属官。这些人在当时都没有什么名气，后来又都受到他的赏识重用。当时人们称赞他能识别人才。22．A23．（1）日行千里的马，吃一次(一顿)有时能吆下一石粮食.（2）天下人一定认为君王是有诚意买马的，千里马现在就要到了.24．马巳死/买其首五百金/反以报君25．不网命运：甲文中的“千里马”因为没有得到统治者的赏识、任用，最终没能施展才华。乙文中的“千里马”因为君王渴求人才，并能采纳正确建议，最终受到重用。(您近即可)道理：①只有重视人才。诚心吸纳人才，才能得到人才。②人才要想发挥作用，必先获得领导的任用和重视。⑧要吸纳人才，就要放下架子，诚心诚意，用实际行动感化人才。④不要只注重眼前利益，应该考虑到长远。(答出上述四点之一的意思即可)【解析】22．本题考查一词多义。A.都是介词，意思是“在”B.语气词，表示加强诘问语气/代词，代指桃花源；C.介词，用/连词，因为；D.动词，买/名词，集市；故选A。23．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：（1）一食，吃一顿；或，有时；尽，吃完。（2）以，认为；市，买；至，到来。24．本题考查文言文断句。本句译为：马已经死了，（涓人）用五百金买下了马的头，回来把这件事报告给国君。“马已死”表意完整，陈述了马的状态；“买其首五百金”描述了买马首的金额；“反以报君”是最后结果。所以断句为：马巳死/买其首五百金/反以报君。25．本题考查文言文内容的理解。不同的命运：在甲文中，“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”，说明千里马只能屈辱地在奴仆的手下，和普通马一同死在马厩里，无法因为能日行千里而被人认可；“食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也”表明喂养千里马的人不懂得根据它日行千里的能力来喂养，致使它吃不饱，力气不足，才能无法显现出来，所以甲文中的“千里马”因没有被统治者赏识和正确任用，空有才华却无法施展。在乙文中，君王有寻求千里马的意愿，虽然起初三年都没有得到，但在涓人的建议下，后来“于是不满期年，千里之马至者三”，说明由于君王表现出对千里马的渴求，并且愿意采纳正确的建议，使得“千里马”能够受到重视并被重用。道理：①乙文中“死马且买之五百金”，君王用五百金购买死马，表明了他对千里马的重视，体现了只有重视人才，真心诚意吸纳人才，才能够得到人才；②乙文中“天下必以王为能市马，马今至矣”，君王表现出求马的诚意和对马的重视，才使得千里马愿意到来被任用。这句话说明人才要想发挥作用，必先获得领导的任用和重视；③“死马且买之五百金，况生马乎”，君王用五百金买死马的行为，是放下架子，诚心诚意求马的实际行动，通过此举向天下表明其对千里马的渴求，用实际行动感化人才，所以后来千里马纷纷到来；④购买死马花费五百金，看似是眼前的利益损失，但从长远来看，“于是不满期年，千里之马至者三”，告诉我们不要只注重眼前花费五百金的利益，应该考虑到长远吸引人才到来所带来的更大价值。【点睛】参考译文：【甲】世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不常有。因此即使有很名贵的马，也只能在仆役的手下受屈辱，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。日行千里的马，吃一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，却不按照正确的方法；喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能；听它嘶叫却不能通晓它的意思。拿着鞭子面对着它，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？大概是他们真不识得千里马吧！【乙】古代有一位国君，用千金的代价去寻求千里马，三年的时间都没有得到。宫中主管洒扫清洁的人对国君说：“请让我去寻求千里马。”国君派他去了，三个月后找到了千里马。马已经死了，他用五百金买下了马的头，回来报告国君。国君非常生气地说：“我要的是活马，买死马干什么，还白白扔掉了五百金？”宫中主管洒扫清洁的人回答说：“死马都用五百金买下了，何况活马呢？天下的人一定认为大王您是能出高价买马的，千里马很快就会送来了！”于是不到一年，就有好几匹千里马送到了国君面前。26．D27．（1）示例：它（或鹏鸟）乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，离开北海是凭借着六月的大风（或答：凭借着六月的大风离开）。（2）示例：于是（或“在这时”）大鹏答应了它的要求，高兴地随它飞去。28．此二禽已登于寥廓/而斥之辈/空见笑于藩篱29．硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风、搏击万里鲲鹏展翅、鹏程万里、扶摇直上……九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。自信人生二百年，会当水击三千里。鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。……【解析】26．本题考查文言实词、虚词。A.动词，记载/名词作动词，做标记；B.代词，它/副词，表推测；C.动词，看见/动词，通假字，通“现”，表现；显现；D.都是代词，译为“你”；故选D。27．本题考查文言文句子翻译。（1）重点字词：抟：盘旋飞翔。扶摇：旋风。去：离开，这里指离开北海。以：凭借。息：气息，这里指风。（2）重点字词：许：答应；欣然：高兴的样子。28．本题考查文言文断句。句意为：这两只鸟都已经飞上了辽阔的天空，而那些斥鷃一类的小鸟，因囿于自己的见识，而徒自对他们发出嘲笑。“此二禽已登于寥廓”“而斥鷃之辈空见笑于藩篱”是转折关系，其中明显的断句标志是“而”，故二者之间应断开；“而斥鷃之辈”“空见笑于藩篱”是主谓关系，二者之间应断开，所以可断句为：此二禽已登于寥廓/而斥鸚之辈/空见笑于藩篱。29．本题考查文言文内容理解。形象：根据甲文“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”可知，文中描述了鲲化而为鹏的过程，展现了其巨大的身形和惊人的飞行能力，“怒而飞，其翼若垂天之云”形象地描绘了鹏展翅高飞的壮观景象；根据乙文“伟哉鹏乎，此之乐也。吾右翼掩乎西极，左翼蔽乎东荒。跨蹑地络，周旋天纲。以恍惚为巢，以虚无为场。我呼尔游，尔同我翔”可知，文中通过希有鸟与鹏的对话，展现了鹏对自由的向往和追求。当希有鸟邀请鹏一同飞翔时，鹏欣然接受，这表现出鹏对自由飞翔的渴望和向往。由此可见，大鹏硕大无比、力大无穷、志存高远；根据甲文“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可知，大鹏在迁徙过程中，翅膀拍击水面会激起的巨大波涛，它借助旋转的狂风（扶摇）直冲九万里的高空，最后，“去以六月息者也”说明鹏的迁徙是随着六月的大风而行的，这既解释了它为何能飞得如此之高、如此之远，也进一步凸显了它的神奇和超凡脱俗。由此可见，大鹏善借长风、搏击万里。成语：鲲鹏展翅：用以比喻前程远大，不可限量。鹏程万里：比喻前程远大。扶摇直上：乘着大旋风之势一直上升。后形容仕途得志或提升得很快。鹏抟九天：形容大鹏鸟展翅高飞，翱翔于九天之上，气势磅礴。任意写一个和鹏相关的成语即可。诗句：陆游《秋晚杂兴十二首·其十》：“老骥虽伏枥，鹏程终九万。”这句诗用老骥和鹏程作比，表达了陆游即使年老也不放弃追求理想和抱负的坚定信念。杜甫《泊岳阳楼下》：“图南未可料，变化有鲲鹏。”杜甫在此借鲲鹏之变，表达了对人生未来不可预测、充满变化的感慨。任意写一句和大鹏相关的诗句即可。【点睛】参考译文：【甲】北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里；鲲变化为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海去。这南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海之时，翅膀击水而行，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，它离开北海是凭借着六月的大风。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏在天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。【乙】不久，希有鸟看见了大鹏，它对大鹏说：“大鹏你真伟大啊，这真是让我高兴的事。我右边的翅膀能覆盖西方极远之处，我的左翼能遮挡东方极远之处。跨越疆域的界限，盘桓上天的纲维。以恍惚作为巢穴，把虚无当成场地。我呼唤你同游，你和我一起飞翔吧。”大鹏于是答应了它的要求，高兴地随它飞去。这两只鸟都已经飞上了辽阔的天空，而那些斥鷃一类的小鸟，因囿于自己的见识，而徒自对他们发出嘲笑。30．C31．（1）想要和普通的马相等尚且办不到，怎么能要求它日行千里呢？（2）所以人被老虎吃掉，是因为有智慧和工具而不能利用。32．虎利其爪牙/而人无之/又倍其力焉。33．甲文中韩愈以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主，谈的是人才问题，表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨之情。乙文中刘基将人与虎进行对比，以虎的力气大，又有锋利的爪牙，反而被人捕杀这一事实来说明要做一件事，不能光凭力气，还要讲方法与智慧，并借助外力，才能取得好效果，否则必然招致失败的道理。【解析】30．本题考查一词多义。A.形容词，有名的＼动词，出名，闻名；B.表诘问语气＼代词，他们的；C.副词，经常＼副词，经常；D.表转折，却＼表修饰，不译；故选C。31．本题考查译句。重点词语：（1）欲，想要。常马，普通的马。不可得，做不到。安，怎么。其，它。（2）故，所以。为，被。智，智慧。物，外物。32．本题考查断句。句意：老虎有锋利的爪牙，但是人没有，又比人的力量大一倍。分析句意可知，“而”表示语义的转折，其前应断开。“又”表示语意的递进，其前应断开。故断句为：虎利其爪牙/而人无之/又倍其力焉。33．本题考查比较阅读。甲文：作者运用象征手法，把千里马象征人才，以食马者象征统治者。明则谈马，实则谈人才。根据“虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也”“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”可知，因为统治者不识人才，不重用人才，人才的才能不能展现，只能被埋没，表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨之情。乙文：根据“虎之力，于人不啻倍也。虎利其爪牙而人无之又倍其力焉，则人之食于虎也，无怪矣”可知，作者认为老虎的力量，比人的力量不止大一倍。老虎有锋利的爪牙，但是人没有，又比人的力量大一倍。那么人被老虎吃掉，就没有什么奇怪的了。作者把人与虎进行了对比，虎有锋利的爪牙，力气也远大于人，却被人捕杀。根据“故人之为虎食者，有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智，与自用而不用人者，皆虎之类也”可知，作者认为人被老虎吃掉，是因为有智慧和工具却没有使用。因此，世界上那些只用力而不使用智慧，以及只依靠自己而不借助他人的，都和老虎一样。作者通过这句话告诉我们一个道理，做事不能光凭力气，还要有智慧，善于借助外物，讲究方法。这样才能取得好的成交，反之则如老虎一样搜到失败。【点睛】参考译文（甲）世上先有伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有名马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。一匹日行千里的马，一顿有时能够吃尽一石粮食。喂马的人不知道千里马的食量而喂养它。这匹千里马，虽然有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它美好的才能也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，它嘶鸣的时候，又不能明白它的意思，反而拿着鞭子走到它面前时，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真的不认识千里马吧！（乙）老虎的力量，比人的力量不止大一倍。老虎有锋利的爪牙，但是人没有，又比人的力量大一倍。那么人被老虎吃掉，就没有什么奇怪的了。然而老虎吃人不常见，而老虎的皮常被人用来坐卧，为什么呢？这是因为老虎使用力量，而人使用智慧；老虎只能使用它自己的爪牙，但是人能利用工具。所以力量的使用只有一种，但是智慧的使用却有多种；爪牙的使用各自只有一种，但是工具的使用却有多种。用一种力量去对抗多种力量，即使再猛也不会取胜。所以人被老虎吃掉，是因为有智慧和工具却没有使用。因此，世界上那些只用力而不使用智慧，以及只依靠自己而不借助他人的，都和老虎一样。他们被人捕获而被人坐卧在其皮上，有什么值得奇怪的呢？34．B35．（1）日行千里的马，一顿有时会吃掉一石粮食（2）先生的年纪大了，你的儿孙（家族）里有可以派去找千里马的吗？36．臣之子皆下也/可告以良马/不可告以天下之马也37．对人才被埋没的愤懑，对统治者埋没摧残人才的讽刺（批判）。38．甲文侧重写如何对待千里马，乙文侧重写如何识别千里马。【解析】34．本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。A.以：动词，用/连词，因为；B.安：疑问代词，怎么/疑问代词，怎么；C.下：形容词，低下/副词，向下；D.使：动词，派出/动词，让；故选B。35．本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有：（1）马之千里者：倒装句，即“千里之马”；一食：吃一次；或：有时；尽：吃尽；石：容量单位，十斗为一石；（2）之：的；姓：家族；使：派；乎：吗。36．本题考查学生的断句能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。“臣之子皆下也可告以良马不可告以天下之马也”，根据停顿原则，第一个“也”表判断，句后应停顿；按照句意，“可……”“不可……”两句是并列的两句话，之间应停顿。故断句为：臣之子皆下才也/可告以良马/不可告以天下之马也。37．本题考查概括作者思想感情。甲文运用象征的手法，伯乐象征善于识别人才、赏识人才的人。千里马象征人才。食马者象征昏庸的统治者。千里马因为食马者的不识马而平庸一生，最后食马者还要慨叹天下没有千里马，表现了作者对统治者埋没、摧残人才进行了讽刺和控诉，也希望统治者能识别人才，重用人才。联系作者不得志的官场经历，还表现了作者怀才不遇的愤懑之情。38．本题考查文章内容的分析。甲文中“虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”“食马者不知其能千里而食也”，写的是虽然有千里马，但不用正确的方法来喂养和使用它，导致它不能发挥出自己日行千里的才能。甲文论述点侧重于如何对待千里马的问题。乙文中伯乐认为九方皋相马的高明之处在于“得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视”，他只关注于马有没有日行千里的才能，而忽略了马的颜色和雌雄，这就告诉我们，看问题应紧扣事物的实质，不能被表象所迷惑。乙文侧重论述的是如何识别千里马。【点睛】参考译文：【甲】世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法；喂它，却不能让它竭尽才能；它鸣叫，却不能通晓它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！【乙】秦穆公问伯乐：“您的年岁已高，子孙中有可以派出去寻求天下好马的人吗？”伯乐回答说：“我的子孙都是一般的人才，能够教会他们识别一般的好马，无法教会他们识别天下特出的千里马。我有一个曾在一起扛过东西打过柴草的朋友，叫九方皋。这个人对于马的识别能力不在我之下，请您使他来谒见您吧。”穆公召见了九方皋，派遣他外出去寻求千里马，三个月后返回禀报说：“已经在沙丘寻得千里马。”穆公问：“是什么样的马？”九方皋回答：“是一匹黄色的母马。”穆公派人去沙丘取马，却是一匹黑色的公马。回来报告穆公，他很不高兴，召见伯乐并告诉他：“你所推荐的相马的人真糟糕，连毛色雌雄尚且不能辨别，又如何能够识别千里马呢？”伯乐长长地叹息，道：“竟然到了这种地步了吗？这正是他超过我千万倍还远远不止的地方啊。九方皋所观察到的，是天下的机妙啊。看到了它的精妙之处而忘记了它的粗糙之处，明悉它的内部，而忘记了它的外表。看见了他所应当看见的地方，而没有看见他不必看见的地方。观察他所应当观察到的地方，而遗忘他不必要观察的地方。象九方皋这种善于辨别千里马的人，实在有比千里马更宝贵的地方啊！”马取来后，果然是一匹千里马。39．（1）到（2）也（3）回头看40．C41．B42．（1）当鹏奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。（2）我将要在烂泥里摇尾巴。43．（1）志存高远（2）追逐名利（看重名利）（3）追求自由（珍爱自由、淡薄名利）【解析】39．本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。（1）“其远而无所至极邪”的意思是：还是因为天空高远而看不到尽头呢？至：到。（2）“亦若是则已矣”的意思是：也。不过像人在地面上看天一样罢了。亦：也。（3）“庄子持竿不顾”的意思是：庄子拿着鱼竿不回头看。顾：回头看。40．本题考查一词多义。A.凭借/把；B.代词，它/其，代词，此处代指《兑命》里面的话；C.两个“于”都解释为“在”；D.为了/是；故选C。41．本题考查文言文断句，作答时可结合句意和语法结构来分析。“死”在这里作主语，与“已三千岁矣”构成完整的句子，它们中间不能断开；“王巾笥”是主谓结构，“而藏之庙堂之上”充当补语，它们构成完整的句子，中间不能断开；句意：我听说楚国有（一只）神龟，死的时候已经有三千岁了，国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。正确的断句应为：吾闻楚有神龟/死已三千岁矣/王巾笥而藏之庙堂之上；故选B。42．本题考查文言文翻译。作答时应注意如下特殊句式和重点字词的意思：（1）怒：奋起的样子，这里指鼓起翅膀。而：连词，表修饰。其：代词，代指鹏。翼：翅膀。若：像。垂：悬挂。之：结构助词，的。（2）吾：我。曳：拖。尾：尾巴。于：在。涂中：烂泥中。“吾将曳尾于涂中”是状语后置句，正确的语序是：吾将于涂中曳尾。43．本题考查把握形象。①空：甲文“是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也”的意思是：这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。由此可知，鹏不甘心只是留在北海里，它将会借着海水运动飞到南海去，由此可看出鹏志存高远；②空：乙文“死为留骨而贵”的意思是：去为了留下骨骸而显示尊贵。它为了让自己去世后珍藏在宗庙的堂上而显得尊贵，由此可看出它看重名利；③空：乙文“生而曳尾于涂中”的意思是：活在烂泥里拖着尾巴爬行。它宁愿生活在不好的环境之中，自由爬行，由此可看出它追求自由，淡薄名利。【点睛】参考译文：【甲】北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开”。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。【乙】庄子在濮水钓鱼，楚王派两位大夫前往表达心意，（请他做官），（他们对庄子）说：“希望能用全境（的政务）来劳烦您。”庄子拿着鱼竿不回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死的时候已经有三千岁了，国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟，（它是）宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢？还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢？”两位大夫说：“宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。”庄子说：“你们回去吧！我宁愿（像龟一样）在烂泥里拖着尾巴（活着）。”44．D45．（1）想要和普通的马一样尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢。（2）我以为你是鹘，可以捕捉到兔子，（你）竟是一只鸭子啊！46．我鸭也／杀而食之／乃其分47．（1）知人善用（2）对人才遭屈辱、被埋没的感慨与愤懑；（3）对乱用人才现象的讽刺与批判。【解析】44．本题考查一词多义。A.介词，按照/连词，因为；B.表示推测语气/代词，他的；C.表示顺承关系/表示转折关系，却；D.都是介词，“在”；故选D。45．本题考查文言文句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。（1）重点字词：且，尚且；常马：普通的马；安，怎么。（2）重点字词：谓，以为；尔，你；为，是；乃，竟然。46．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：我是一只鸭子，被人杀死把我吃掉，这才是我的本分。“我鸭也”是判断句，须与后文断开，“杀而食之”写出了鸭的结局。“乃其分”是判断句。据此断句为：我鸭也/杀而食之/乃其分。47．本题考查内容理解和概括。结合【甲】文“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”和【乙】“看我这脚手，可以搦得兔否”等语句可知，两文作者都表达了要善于分辨人才，知人善用的观点。结合【甲】文“其真无马邪？其真不知马也”可知作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨与愤懑；结合【乙】文“凫不能飞，投于又再掷，又投于地。至三四”“我鸭也杀而食之乃其分，奈何加我以抵掷之苦乎”“我谓尔为鹘，可以猎兔耳，乃鸭邪”看出，表现了作者对乱用人才现象的讽刺与批判。【点睛】参考译文：【甲】日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，它的才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它(日行)千里呢？不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马叫鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说:“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！【乙】从前有个人准备去打猎，但不认识能捕猎的鹘，买了一只野鸭子就去打猎。原野上跑出一只兔子，他就把野鸭子抛放出来，让它去袭击兔子。野鸭子不会飞，掉落在地上。他又一次把野鸭子抛出来，又掉落在地上。这样反复了三四次，野鸭子忽然一瘸一拐地走到那人面前，像人一样说：“我是一只鸭子，被人杀死把我吃掉，这才是我的本分。为什么把胡乱抛扔的痛苦加到我身上呢？”那个人说：“我以为你是鹘，可以捕捉到兔子，你竟是一只鸭子啊!”野鸭子抬起脚掌给那人看，笑着对他说：“你看看我这脚手，能捕捉到兔子吗?”48．D49．（1）将军对于国家，恩情犹如父子，有什么嫌疑，何必害怕呢？（2）现在的人都知道冯异是个名将，然而没有君主的贤明，一定会被谗言所迷惑。50．冯异定关中/自以久在外/不自安51．【甲】文：埋没、摧残人才；【乙】文：信任、保护人才。【解析】48．本题考查一词多义。A.代词，指冯异/助词，放在主谓之间取消句子的独立性，无实义；B.副词，很/动词，到；C.介词，把/介词，依照，按照；D.都是动词，“想”的意思；故选D。49．本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范。注意重点词的解释：（1）于，对于；恩，恩情；何，什么；惧，害怕。（2）咸，都；为，是；非，没有；明，贤明；图，遭受。50．本题考查文言断句。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。句意：冯异平定了关中，自己认为长时间呆在京城之外，心中不能自安。“冯异定关史”是一个完整的句子，应在“史”后断开；“自以久在外”表原因，“不自安”表结果；据此断句为：冯异定关中/自以久在外/不自安。51．本题考查文言文内容理解。【甲】文结尾的反问句“其真无马邪？”意思是：难道真的没有千里马吗？联系“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马!’”“其真不知马也”可知，并非是没有千里马，而是没有识得千里马的人，没有用正确的方法鞭策他的人，所以才不被世人所识，最终同普通的马一同死在马厩里；作者以“千里马”喻指有才能的人，以“奴隶人、食马者”喻指统治者，表现了封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才。【乙】文“有人上章言：‘异权威至重，百姓归心，号为“咸阳王”，陛下应防其反之。’……诏曰：‘将军之于国家，恩犹父子，何嫌何疑，而有惧意？’”可知，在有人上书应防范冯异时，皇帝认为冯异对于国家，恩情犹如父子，不用怀疑；可见统治者信任、保护人才。【点睛】参考译文：【甲】世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以虽然有名贵的马，也只能辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！【乙】冯异平定了关中，自己认为长时间呆在京城之外，心中不能自安。有人上奏章说：“冯异威势很大，百姓归顺他，称他为‘咸阳王’，陛下应该防范他谋反。”光武帝把奏章给冯异看。冯异上书谢罪。光武帝下诏说：“将军对于国家，恩情犹如父子，有什么嫌疑，何必害怕呢？”等到冯异大败了敌军，许多将领打算分享他的功劳，光武帝下诏斥责大司马领头的这些人，称赞冯异的功劳如同山丘那样高。现在人们都知道冯异是一员名将，然而没有君主的贤明，一定身陷谗言之中啊。52．面对对……感到奇怪53．（1）日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。（2）连续换了几个人，都被翻得掉了下来。54．有军人见而爱之∕遣人来买∕公不许55．食马者不知其能千里而食也（或“其真不知马也”）他（不了解马的脾气、习性，）不能用正确的方法驾驭它【解析】52．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意为：只是握着马鞭面对着它。临：面对。（2）句意为：张之万为此感到很奇怪。怪：对……感到奇怪。53．本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。（1）重点字词：之，定语后置的标志。食，吃。或，有时。尽，全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。粟，本指小米，也泛指粮食。（2）重点字词：连，连续。易，换。皆，都。坠，掉下来。54．本题考查断句。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。本句话的意思：一个军人看见了就非常地喜欢它，派人前来买下那匹马，张之万不答应。“有军人见而爱之”是“遣人来买”的原因，“公不许”是结果。故断句为：有军人见而爱之∕遣人来买∕公不许。55．本题考查对文本内容的把握。根据甲文“食马者不知