广东省茂名市2025-2026学年九年级上学期期末语文试题（无答案）

2025—2026学年度第一学期期末质量监测九年级语文本试卷共8页，21小题，满分为120分。考试用时为120分钟。注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、学校、试室号、座位号等信息填写在答题卡上。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，只需交答题卡。一、积累运用（24分）请你参与班级开展的“家国情怀”综合性学习活动，完成下面小题。【活动一：诵经典感家国心】同学们分组梳理了诗文中体现家国情怀的句子，制成下面表格。组别内容第一组心怀天下，忧乐系之。范仲淹在《渔家傲·秋思》中写道“（1）浊酒一杯家万里，________”，道尽戍边将士的家国思念；杜甫在《春望》中借“（2）________，恨别鸟惊心”抒发感时伤世之悲。第二组壮志难酬，忠心不改。苏轼在《江城子·密州出猎》中以“（3）________，西北望，射天狼”抒发驰骋沙场之志；辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中借“（4）了却君王天下事，________”表达壮志未酬的悲慨。秋瑾在《满江红》中以“（5）身不得，_________，心却比，_________”抒写不甘雌伏的豪情；陆游在《十一月四日风雨大作》中借“（6）僵卧孤村不自哀，________”抒发老而弥坚的报国之心。第三组无畏坎坷，坚守气节。苏轼在《定风波》中以“（7）________，谁怕？一蓑烟雨任平生”展现豁达超脱；韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中写下“（8）___________，___________”表明忠君爱国的态度和忠贞不移的信念。1.将表格中的三组诗文补充完整。2.家国情怀是中华文化的深沉底色，我们应怀“________”（填序号）的报国之心，无论身处何职何地，都不忘为国分忧。（）A.相见时难别亦难，东风无力百花残 B.远远围墙，隐隐茅堂。飏青旗，流水桥旁C.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君 D.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海【活动二：________】同学们进行《水浒传》专题阅读，以下是相关资料。导读：读《水浒》，我们为英雄们的意气所感动，也为他们的命运而（1）wǎnxī。梁山好汉或因不平而反抗，或因忠义而聚首。他们的人生选择，至今仍引发我们对于“个人志向”与“时代命运”的思考。选段摘录：鲁达再入一步，踏住胸脯，提着那醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做镇关西。你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做镇关西！你如何强骗了金翠莲？……洒家偏不饶你。”林冲把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上搁着，喝道：“泼贼，我自来又和你无甚么（2）yuānchóu，你如何这等害我？正是杀人可恕，情理难容”3.请根据拼音写出相应的词语。（1）wǎnxī（）（2）yuānchóu（）4.请结合《水浒传》专题阅读内容，仿照“诵经典感家国心”句式，为活动二拟写名称。【活动三：论志向悟人生路】小语同学在发言稿中写道：“英雄并非生而伟大，而是在抉择中彰显其志节。梁山好汉或主动反抗，或被迫上梁山，根本原因是因为当时社会的黑暗和不公，但最终多数人仍以‘忠义’为精神归宿。今天，我们如何理解这种‘忠义’与‘个人志向’的关系？”5.画线句子有一处语病，请提出修改意见。6.本次演讲以“家国情怀与个人志向”为主题，你认为《水浒传》中的人物事迹是否适合作为演讲素材？请判断并说明理由。7.小文同学提出：“真正的志向，既要顺应内心，也要肩负道义。”请从以下人物中任选一个，结合《水浒传》具体情节，简要论述这一观点。鲁智深林冲宋江二、阅读（46分）（一）（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（节选自《孟子·鱼我所欲也》）【乙】①公输盘①为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子②闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。②公输盘曰：“夫子何命焉为？”③子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”④公输盘不说。⑤子墨子曰：“请献十金。”⑥公输盘曰：“吾义固不杀人。”⑦子墨子起，再拜，曰：“请说③之吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民杀所不足而争所有余不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”⑧公输盘服。（节选自《墨子·公输》）【注】①公输盘（bān）：鲁国人，公输是姓，盘是名。②子墨子：指墨翟（dí），前一个“子”是先生、老师的意思，是弟子们对墨翟的尊称。③说：解说。【丙】投身革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。（节选自陈毅《梅岭三章》）8.下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“说”，通“悦”，高兴，与《论语》“学而时习之，不亦说乎”的“说”意思相同。B.“固”，本来，与《愚公移山》“汝心之固，固不可彻”的第二个“固”意思相同。C.“类”，类推，与《核舟记》“佛印绝类弥勒”中的“类”意思不同。D.“服”，信服，与《诗经·关雎》“寤寐思服”中的“服”意思不同。9.【乙】文中画波浪线句子断句正确的一项是（）A.荆国有余/于地而不足于民/杀所不足/而争所有余/不可谓智。B.荆国有余/于地而不足于民/杀所不足而争/所有余不可谓智。C.荆国有余于地/而不足于民/杀所不足而争/所有余不可谓智。D.荆国有余于地/而不足于民/杀所不足/而争所有余/不可谓智。10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？（2）吾从北方闻子为梯，将以攻宋。11.【甲】【乙】两文都围绕“义”展开议论，但论证方法不同。请简要分析。12.【甲】【乙】【丙】三篇诗文中的人物都展现了在面对生死或道义抉择时的坚定态度。请从“担当”或“牺牲”中选择一个词语，结合三篇诗文的具体内容，简要分析这一精神是如何体现的。（二）（14分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：①写作路途中不可避免遇到挫折，好事坏事都是好故事、好题材。写《青春万岁》时，我住在北京东四北大街，楼里每周六都举办舞会。可是我从来不去跳舞，因为要抓紧时间写作。写作是出于热爱生活，但是又得放弃相当一部分的生活，想必世界各国的写作者深有同感。德国作家君特·格拉斯曾经被法国《世界报》提问：“你为什么写作？”他回答说：“因为我别的都没干成。”这句话并不是说因为什么事都没干成，才选择了写作，而是因为选择了写作，有很多其他更实际、能快速实现成就的事就办不成了。②写作者需要突破自我。1963年9月，我在北京参加中国文联举办的读书会时，产生了到外地去、到边疆去，突破当时自己只有城市和学生生活经验的想法。到达新疆不久，我就写作了《春满吐鲁番》等一系列散文和报告文学。1965年4月，我被安排到伊犁巴彦岱镇红旗人民公社二大队劳动锻炼，兼任二大队副大队长。整整6年，我与当地农民同吃同住同劳动，与各族同胞打成一片。③写作者需要“社牛”（善于社交）。这一特质，使得我能够很快地与不同民族、不同生活背景的人成为朋友，相亲相爱。爱人民的人生活才是幸福的，爱人民的人的作品才是幸福的。我曾多次说过，新疆各族人民对我恩重如山，这一想法在我的作品《在伊犁》《这边风景》中都有体现。④写作者还要不断学习。我的学历有限，但是我真爱学习。为了社交，我学习了不同语言。有人问，学这些有什么目的？我始终认为，学习在前，目的在后。学到的知识该用时自然就用上了，就算没有别的用处，起码能让人少干点儿没劲的、不好的、低俗的事儿。活一辈子，学一辈子，写一辈子。人的生命是有限的，而写作是生命的光辉和永远。⑤“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”，希望中国的写作者努力做健康的写作者，真正坚持下去投入文学这项充满激情的伟大事业中。（节选自王蒙《写作是生命的光辉和永远》）材料二：①文学创作不仅是个体生命体验的抒写，更是时代精神图谱的忠实映照。鲁迅在《〈呐喊〉自序》中沉痛地指出：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。”这并非一时激愤之语，而是其“弃医从文”人生转折后确立的根本信念。他将文学视为照亮国民精神暗夜的“灯火”，其《狂人日记》《阿Q正传》等作品，正是以笔为刀，剖开旧社会的痼疾，旨在唤醒沉睡的灵魂。这种将文学创作与民族精神革新紧密相连的自觉意识，构成了中国现代文学一条重要的精神脉络。②与此同时，真正能承担时代使命、打动人心的创作，又必须深深扎根于生活的沃土，与人民的呼吸共频率。作家赵树理的创作道路生动地诠释了这一点。他并非在书斋中想象农民，而是长期以“农民的儿子”和“农村工作者”的双重身份，真正融入晋东南农村的生活。他与农民同吃同住，熟知他们的喜怒哀乐、语言习惯和思维方式。正是这种血肉相连的“在场”体验，催生了《小二黑结婚》《李有才板话》《三里湾》等杰作。这些作品以鲜活逼真的农民群像、生动传神的乡土语言和幽默朴实的艺术风格，真实呈现了农村社会关系变革中的新矛盾、新人物与新希望，从而赢得了广大农民“掏心窝子”的认可，并开创了影响深远的“山药蛋派”。13.【信息辨析】下列对两则材料的理解与分析，不正确的一项是（）A.材料一中王蒙认为写作需要“放弃相当一部分的生活”，这与材料二中赵树理长期深入农村的创作方式看似矛盾，实则都体现了写作者为创作目标所做的必要调整与投入。B.材料二以鲁迅和赵树理例，分别从“精神唤醒”和“扎根生活”两个层面，论证了文学创作应与时代使命和人民生活紧密相连。C.材料一强调写作者需通过“不断学习”来丰富自我，材料二则指出赵树理的成功源于对农村生活的深刻体察，两者共同揭示了持续积累对于创作的重要性。D.两则材料都明确主张，作家必须通过积极的“社会交往”和“深入群众”来获取创作素材，这是作品能否打动人心的关键前提。14.【思路梳理】请概括材料一围绕“写作者应具备的素养”阐述了哪三个方面的内容。15.【内容理解】材料二指出鲁迅与赵树理的文学创作各有侧重，请简要分析二者在创作取向上的不同。16.【学以致用】阅读下面《儒林外史》人物资料，结合材料一和材料二，分析王冕的形象特点及其对当代写作者的启示。链接材料：王冕自小家境贫寒，自学画画，尤其擅画荷花。他性情孤高，不慕功名，知县来请他不去。朝廷征召他也避走他乡。平日闭门读书，以卖画为生，虽清贫却自得其乐。他曾说：“小弟乡野之人，懒散惯了，不愿为官。”后来朝廷征辟，他连夜逃往会稽山，隐居终老。（三）（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。村里的戏台朱顺清①戏台位于村子中间，台基由青石砌成，台面铺满厚厚的木板，4根楠木柱子擎起一方天地，乍一看，端的气宇轩昂。②夜幕低垂，热场的鼓点响起来。村民们急匆匆从田垄间、从溪水畔、从炊烟袅袅处聚集到了戏台前。③锣鼓喧天，唢呐高奏。演员们身着戏服，在舞台上演绎悲欢离合的故事：翻墙的张生、采桑的罗敷、喊冤的窦娥、砍柴的刘海……台下的村民呢？聚精会神地看着，时而欢笑，时而叹息，人人都沉浸在那美妙的戏曲世界中……④——这是村里以前的样子。上世纪90年代，村里的后生陆续南下打工，继而，中年人也跟去了。村庄里只剩下一些老人，守着数亩薄田，还有那座寂寞的戏台。⑤戏台上堆满了枯叶。两棵古樟树，在戏台两旁歪着身子，保持着听戏的姿势，也不管你唱与不唱。它们的年轮圆了一圈又一圈。⑥10年前，村里通了柏油路、装了太阳能路灯，样貌改观了不少，而戏台孤寂依旧。每天在戏台边转悠的老人们，兜里揣着儿女们寄回的养老钱，却总觉得失了魂一样，眼神空洞洞的，一些老人干脆随子女进城去了。只有村西头的杨老爹，硬是不肯进城。他总在黄昏时分，一个人拄着拐杖蹒跚而至，痴痴地坐在戏台前的石头上，直到暮色一点一点吞没了戏台。⑦寂寞的戏台，会永远如此吗？⑧那个小时候趴在戏台前看戏的马平，在外面做了几年文旅策划，响应政府号召，回到了村里。围着那破败的戏台转了好几圈，马平的眼睛越来越亮。⑨“这戏台，是咱们村的魂呐！”他一拍大腿，开始张罗重修戏台。⑩杨老爹知道后，几通电话，把村子的老人们给叫了回来。老人们拿出儿女给的养老钱，马平笑着都给挡了回去。钱由项目出，力气大家一齐使。于是，清苔藓的、补台板的、漆柱子的、挂灯笼的……老人们搬不动重物，便坐在一旁递工具，目光灼灼，仿佛修补的不是戏台，而是他们逝去的日子。⑪那日，盛况空前。大红灯笼高高挂起，节能电灯将戏台照得通明。市花鼓戏剧团为老人们唱响了他们最熟悉的《刘海砍樵》《打铜锣》《补锅》。锣鼓一响，台下白发苍苍的头颅便齐齐抬起，混在其中的，还有不少闻讯赶回来的中年人和好奇张望的学生娃。马平扶着杨老爹坐在第一排，刘海一声“胡大姐你是我的妻啰”刚唱罢，杨老爹浑浊的眼里就滚下泪来。⑫自此，戏台真的活了，它属于每一个平常的日子。村里每周都有演出，有时是请来的专业班子，更多时候是村民自排自演。年轻一点的跳起了广场舞，老汉们敲响了锣鼓，唢呐声声将平常的日子吹得热辣滚烫。戏台之下，又重新聚起人气儿，说笑声、议论声、甜米酒的叫卖声，交织沸腾。⑬初冬之夜，又一出戏散场了。人群渐渐散去，空气中还弥漫着烟草与尘土混杂的气息。马平走在最后，回头一望，见杨老爹还站在戏台中间，仰头看着那盏最亮的灯。灯光将他的身影拉得老长，笔直地投在簇新的台板上。⑭马平没有打扰他。他明白，老人心头那无底的空洞，如今已被这喧腾的锣鼓、熟悉的曲调，还有这戏台上重新亮起的灯火，一寸一寸地填满了。⑮戏台之上，演出的是戏；戏台之下，生活的是人。这重新热闹起来的戏台，说到底，不就是让这人间的乡情，永不褪色吗？选自《人民日报》（2025年12月1日）17.【梳理内容】请根据选文内容，梳理戏台的变化过程，完成下表。时间阶段戏台的状态村民的生活状态以前热闹，上演各类戏曲