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文档简介

2025-2026武汉市江岸区八年级(上)语文期末试卷一、基础题(15分)1.下列各组词语中字形或加点字的字音有误的一组是()A.倔强(jué)秀颀(qí)挑衅摩肩接踵B.踌躇(chóu)舳舻(zhú)斟酌自出心裁C.婆娑(suō)天堑(qiàn)嶙峋因地制宜D遒劲(qiú)兴味(xīng)推祟春寒料峭2.依次填入下面横线处的词语,最恰当的一组是()(1)赵州桥非常,全长50.82米,两端宽9.6米,中部略窄,宽约9米。桥的设计完全合乎科学原理,施工技术更是。(2)假山的堆叠,可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是,或者是几座小山配合着竹子花木,全在乎设计者和匠师们生平多阅历,胸中有,才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市,只觉得身在山间。A.雄奇巧妙绝伦重峦叠嶂丘陵B.雄伟巧妙绝伦重峦叠嶂丘壑C.雄伟精彩绝伦坦荡如砥丘壑D.雄奇精彩绝伦坦荡如砥丘陵3.下列各句中有语病一项是()A.青少年要养成勤于思考、善于学习的习惯,不断提升自身的综合素质和能力水平。B.认识世界、丰富阅历、充实人生,这就是我们一次次满怀热情地奔赴阅读的理由。C.专业机构的运营保障了各种服务的质量,以普惠性的定位减轻了家庭的经济负担。D.如今,消费形态从实物、体验扩展到社交关系和数字虚拟领域,呈现出多元融合。4.下列各句中标点符号使用不规范的一项是()A.选择用一个字证明自己不是AI,其实也是在引发思考:AI时代,人类的独特性是什么?B.保障和改善民生,是有效扩大内需、形成强大国内市场的重要前提和基础。C.此次活动突出理想信念教育,爱国主义精神等育人重点,帮助青少年树立正确的价值观。D.体育文化建设座谈会以加强体育文化建设为主题,交流经验,分析形势,安排工作任务。5.下列对课文文段语句赏析不正确的一项是()白杨不是平凡的树。它在西北极普遍,不被人重视,就跟北方的农民相似;它有极强的生命力,磨折不了,压迫不倒,也跟北方的农民相似。我赞美白杨树,就因为它不但象征了北方的农民,尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直挺秀颀的),去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧,我要高声赞美白杨树!——茅盾《白杨礼赞》A.关联词“不但……尤其……”运用层层递进,将赞美北方农民上升到赞美中华民族精神,这是作者真正要歌颂的核心。B.文中最后一句是感叹句。书面上,语气强烈的句子要使用感叹号,这一句表达了作者对白杨树的高度热爱与赞美之情。C.选文第二段中贵族化的楠木象征着抗日战争时期那些仍未觉醒的、思想落后的国民,作者语气强烈地对其进行讽刺和抨击。D.选文第二段运用了对比的手法,将白杨树与贵族化的楠木进行对比,用楠木的贵反衬白杨树的朴,突出白杨精神的可贵。二、现代文阅读(30分)(一)实用类文本阅读(10分)行动是激情的源泉①在我们的时代,一种普遍的困惑悄然弥漫:“我对什么都提不起兴趣”“不想浪费时间去做没有热情的事”。这些话语背后,潜藏着一种被动的、等待“天降热忱”的心态。我们将激情奉为行动的先决条件,殊不知,这种“没有激情就不行动”的思维,恰恰是我们为自己戴上的最沉重的无形枷锁。它让我们误以为激情是某种稀有的天赋,只能偶遇,无法创造。于是,在无休止的观望与权衡中,无数行动的机会被白白错失。心理学中的“自我决定理论”揭示了这一等待的危害:它极易导致“决策瘫痪”,使人陷入“想太多,做太少”的恶性循环。那个对绘画感兴趣的人,因担心学不好而迟迟不敢面对空白的画纸;那个想尝试编程的初学者,因害怕学不好而在海量的教程面前望而却步。这种状态,就如同站在泳池边反复试探水温,看似谨慎,实则是在犹豫与蹉跎中,辜负了生命本身。②那么,激情究竟从何而来?它并非一份等待我们签收的神秘礼物,而是行动与反馈在内心深处激荡出的回响。激情产生的核心机制,在于“能力”与“挑战”的动态平衡。当我们投身于一项活动,起初或许会感到生涩与笨拙,但随着持续的投入与练习,我们的技能会逐步提升。这种从生疏到热爱的转变在无数领域反复上演。当我们的能力恰好能应对一项稍具挑战性的任务时,便极易进入一种物我两忘的“心流”状态。在此时,我们全神贯注,忘记了时间的流逝,克服困难本身也成了一种深刻的乐趣。这种由胜任感、自主感和沉浸式体验交织而成的满足感,正是激情最真实、最鲜活的内核。它不是行动的起点,而是在汗水与专注的浇灌下,从行动的土壤里悄然生根、发芽,并最终绽放的花朵。③因此,点燃激情的唯一火种,便是行动本身。当我们因缺乏激情而犹豫不决时,不妨告诉自己,先迈出那虽小但至关重要的一步。也许是打开那本早就想读的书;也许是报名一门心仪已久的课程;甚至也许只是整理好书桌,为开始创造一个仪式。我们常常仰望他人的光芒,感叹他们幸运地找到了热爱的事业,却忽略了那光芒背后,是无数次笨拙的尝试和持续的坚持。许多伟大的音乐家,初次拿起乐器时也曾弹出过不成调的噪音,但正是在日复一日的练习中,在一次次看似重复的摸索里,他们与手中的乐器建立了深厚的情感联结。这种从生疏到熟练的过程,需要的不是一时的冲动,而是持之以恒的投入。唯有在时间的积累中,技能才能逐步提升,而激情也会随着每一次微小的进步悄然生长。④然而,持续的行动也需要智慧的引导。选择那些略高于我们当前能力水平的任务至关重要——这个“最优挑战区”既能避免因过于简单而感到乏味,也能防止因难度过高而产生挫败感。当能力与挑战处于这种微妙的平衡状态时,我们便能在每一次突破中获得正向反馈,在每一个攻克的难关里体会到成长的喜悦。在这样的行动过程中,你会发现,那个曾被等待消磨的自己,正在被一点点照亮。生命的精彩,从来不是等来的馈赠,而是用行动一笔一划书写的答案。别再等待那遥远的火光,从此刻起,成为那个敢于在黑暗中擦亮火柴的人。6.对被动等待“天降热忱”的危害的理解,下列表述不正确的一项是()A.形成“没有激情就不行动”的思维,限制我们的行动。B.让人们在无休止的观望中消耗时光,错失行动的机会。C.因担心“学不好”而直接导致“决策瘫痪”,止步不前。D.看似谨慎的权衡,实则在犹豫中辜负了生命本身。7.对“激情究竟从何而来”的理解,下列表述不正确的一项是()A.激情产生于行动中的“能力”与“挑战”的动态平衡。B.持续的投入与练习,在技能逐步提升中,激情也随之而来。C.对生疏状态的热爱,极易让人们进入一种“心流”的状态。D.激情是由胜任感、自主感和沉浸式体验交织而成的满足感。8.阅读③④段,作者认为如何才能更好地产生激情?请简要概括。(二)文学类文本阅读(20分)回到寂静①凌霄花落了,像搽上的胭脂被谁揩去,坠了一地粉屑。栀子花也落了,沐浴的月光被谁取走,留下焦黄的灼伤。就连百合也落了,晚霞还没飞走,它被什么绊倒,跌落在地,碎成一瓣一瓣的。这些花卉的凋零都悄无声息,为阳台换回了漫长而纯粹的绿与寂静。②我的阳台,就这样结束了此起彼伏的短暂欢呼,回到漫长而寂静的绿里。一岁一花期,只有等来年了。③植物的生命常态本就是寂静,开花不过是寂静中短暂的点缀。有花盛开,不过是在这寂静中溅出一点水花,跟流年打了一个美丽的招呼。涟漪易散,水花开不了多久。招呼打完,不便僵在那里,挥起的手总要放下来,浮在脸上的笑容总要收起来,于是,花谢之后又回到寂静中。④绿,就是这寂静。⑤还有寂静到底的植物,藤不开花,藻不开花,蕨不开花。它们保持着彻头彻尾的沉默。竹也不轻易开花,一开便似烟花。不知它们看到“繁花似锦”这个成语,会不会心动,会不会眼红?⑥回答,还是寂静,还是绿。不开就不开,繁花是别人的事,跟自己没有关系。可见植物的常态本就是寂静,开花只是短暂点缀,坚守绿的沉默是其本质。⑦那笔账是给人算的:都说人生百年,其实活到七十岁已是古稀,剩下那三十年常常担着一个虚数。少小十岁糊里糊涂,老病十载也糊里糊涂。掐头去尾,人生不过半百。这期间,黑夜又去一半。不如意种种,千斤担桩桩,能有几多好时光?⑧好时光,就是人生路上开放的花呀。由此可见,人生的常态便是寂静。好时光短暂稀少,绝大部分时光都是平平淡淡的,而不如意事常伴其中。⑨草木都需要绿,绿是自我滋养的过程。而绿叶是植物自我滋养的核心,它把阳光、雨露、空气都翻译成生长。有的植物能活百千年,绿着生,绿着老,一件绿衫穿到天荒地老,绿到义无反顾。这靠的是每片寂静的绿叶,它们拼命集聚力量。⑩一片绿叶就是一片寂静,看不出什么动静,也吸引不了多少注意。可是花却不然,姹紫嫣红热闹得让人难以忽视,纵然它们或昙花一现,或朝花夕拾,或花开四季,五光十色。花期有长有短,平均起来,春夏秋冬三百六十来日,有花的日子大抵只能挂零。没有四时不谢之花,万紫千红从头到尾,只因它们轮流登场。可是花也好,果也好,都仗着绿叶撑腰。春华秋实的热闹,全是绿的寂静捧出来的。我们总会忘记,高光时刻的繁华全靠寂静来支撑。⑪对植物而言,开花、结果都是大事,非拼尽全力不可,往往元气大伤。想到绿叶,就有了底气。绿叶在背后悄悄打点,暗暗调养,细心疗愈,不知疲倦,伤筋动骨的树心就这样又活了。绿勃勃的,一年又一年。⑫这就是回到寂静的意义。⑬夏天,我的阳台绿得更认真了,有一种埋头苦绿的傻气。突然想到静水流深。生命的深,是来自寂静的犒赏。寂静是所有生命的底色,蕴藏着生长的力量与生命的深度。(摘自微信公众号“草子”,有删改)9.第①段中,描写的各种花落的情景,突出了它们的哪些特点?请提炼出两个特点作答。10.阅读第③段,文中写到水花开不了多久、招呼总会打完,蕴含了作者对植物“开花”这一生命现象怎样的认识?11.阅读第⑦⑧段,简要概括“人生的常态便是寂静”中的“寂静”指的是什么?12.文章以“回到寂静”为题,结合第⑨—⑬段,谈一谈“回到寂静”对生命有何意义?三、古代诗文阅读(22分)(一)诗歌阅读(3分)13.阅读下面古诗,完成后面的问题。月夜(唐)杜甫今夜鄜州月,闺中①只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟②湿,清辉③玉臂④寒。何时倚虚幌⑤,双照⑥泪痕干。【注释】①闺中:女子所居住地方。这里代指作者的妻子。②云鬟:女子乌黑浓密的头发。③清辉:月光。④玉臂:女子洁白如玉的手臂。⑤虚幌:薄到透明的帘帷。⑥双照:共照两人。下列对本诗内容和情感的理解,不正确的一项是()A.首联以“鄜州月”“闺中独看”点明时空与人物状态,暗藏诗人对家人的牵挂。B.颔联写小儿女“未解忆长安”,既表现了孩子的天真,也反衬出妻子思念之深。C.颈联“湿”“寒”二字,既刻画了月下妻子的形象,也传递出她的孤独与寂寞。D.尾联诗人想象夫妻团聚、共倚窗棂的场景,表达对功成名就后荣归故里的渴望。(二)文言文阅读(15分)阅读下面文言语段,完成小题。【甲】天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。(《孟子·公孙丑下》)【乙】孟子曰:“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦,而愿立于其朝矣;市,廛①而不征,法而不廛②,则天下之商皆悦,而愿藏于其市矣;关,讥③而不征,则天下之旅皆悦,而愿出于其路矣;耕者,助而不税,则天下之农皆悦,而愿耕于其野矣;廛④,无夫里之布⑤,则天下之民皆悦,而愿为之氓⑥矣。信能行此五者,则邻国之民仰之若父母矣。率其子弟攻其父母自有生民以来未有能济者也。如此,则无敌于天下。无敌于天下者,天吏⑦也。然而不王者,未之有也。”(《孟子·公孙丑上》)【注】①廛(chán):公家所建供商人租用的货仓。②法而不廛:依法收购,使不积压于廛。③讥:通“稽”,稽查,查看。④廛:这里指民居。⑤夫里之布:古代的一种赋税。⑥氓:百姓。⑦天吏:顺应天意的执政者。14.下列对句中加点词的理解,不完全正确的一项是()A.七里之郭郭:外城尊贤使能能:有才能的人B.域民不以封疆之界域:限制讥而不征征:征税C.委而去之委:放弃则天下之旅皆悦旅:旅行的人D.兵革非不坚利也利:锐利助而不税税:赋税15.下列对文中画波浪线部分断句,正确的一项是()率其子弟攻其父母自有生民以来未有能济者也A.率其子弟/攻其父母/自有生民以来/未有能济者也B.率其子弟攻其父/母自有生民以来/未有能济者也C.率其子弟/攻其父母/自有生民/以来未有能济者也D.率其子弟攻其父/母自有生民/以来未有能济者也16.下列对文本内容的理解,不正确的一项是()A.甲文以攻城作战为喻,层层论证“人和”是克敌制胜的关键。B.甲文强调“得道”即得民心,是实现“战必胜矣”的根本前提。C.乙文提到给商人提供储货场地且征收租税,以此保障商人利益。D.乙文提出五项惠民举措,旨在吸引天下百姓归附,赢得拥戴。17.将文段中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)寡助之至,亲戚畔之。(2)然而不王者,未之有也。(三)名篇名句默写(4分)18.补写出下列句子中的空缺部分。(1)________,长河落日圆。(王维《使至塞上》)(2)角声满天秋色里,________。(李贺《雁门太守行》)(3)我报路长嗟日暮,________。(李清照《渔家傲》)(4)________,似曾相识燕归来。(晏殊《浣溪沙》)四、名著阅读(3分)19.

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