江西省九江市2025-2026学年九年级上学期期末语文试题（无答案）

九江市2025-2026学年度上学期期末考试九年级语文试题卷说明：1.全卷满分120分，考试时间150分钟。2.请按试题序号在答题卡相应位置作答，答在试题卷或其它位置无效。一、语言文字运用（12分）阅读下面的文字，完成小题。我们从课本里汲取知识的养分，从师长的教诲中收获成长的力量，让每一分努力都如滴水汇流，灌（gài）_________心中梦想的种子。我们不惧挫折（）努力前行，终会在盛夏收获属于自己的荣光。1.给加点字注音，根据拼音写汉字。（1）汲_______（2）（gài）________2.在括号内填入的标点符号是（）阅读下面的文字，完成小题。英雄的情怀与品格是我们共同的精神源泉，能让我们从中获得深厚的精神___________（濡养培养）。在新时代传播英雄文化，每个人都应当明辨是非，正心修身。只要自觉践行社会主义核心价值观，率先垂范，才能切实提升全民族的思想道德境界。3.在文中括号内选择恰当的词语填在横线上。4.文中画波浪线的句子有语病，请提出修改意见。5.阅读下面的文字，完成小题。如果一个人的思想停滞不前，他的智慧也难以持续生长。一个善于学习的人，常常会寻找那些高于自身当下认知的见解与学问。这样的学习过程，并非轻松安逸，但它能够打开新的视野、拓展思考的边界。___________下列填入文中横线处的3个句子，排序恰当的一项是（）①只有面对更高远的认知，人的理解力才能真正得以提升。②你若不敢挑战更难的知识，便难以突破思维的局限。③因此，真正有效的学习，往往是去理解那些略高于你现有水平的论述与思想。A.②①③ B.③①② C.①③② D.②③①6.关于下列句子的复句类型判断正确的一项是（）①百行业为先，万恶懒为首。②他并没有先“说”，但他“做”了，做出了卓越的成绩。③如果于勒竟在这只船上，那会叫人多么惊喜呀！④这十多个少年，委实没有一个不会凫水的，而且两三个还是弄潮的好手。A.并列复句因果复句假设复句承接复句B.选择复句转折复句条件复句承接复句C.并列复句转折复句假设复句递进复句D.选择复句转折复句条件复句承接复句二、古代诗文阅读（20分）（一）（4分）阅读下面这首诗歌，完成小题。月夜忆舍弟杜甫戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。7.下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联以“戍鼓断人行”点明战乱背景，以“边秋一雁声”渲染孤寂凄凉的氛围。B.诗人从听觉、视觉两个方面写边地秋夜，抒发深沉的思念之情。C.颈联写兄弟因战乱离散、生死难料的现实，表达了诗人对亲人的牵挂。D.尾联以“未休兵”收束全诗，情感由个人遭遇升华至对家国命运的深沉慨叹，基调昂扬豪迈。8.本诗颔联是流传千古的名句，请简要分析其中诗人是如何抒发情感的。（二）（10分）阅读下面的文言文，完成小题。醉翁亭记欧阳修①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。9.文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“|”标示。望之蔚然而深秀者琅琊也10.解释文中加点词的含义。（1）意（）（2）陈（）（3）谓（）11.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。（1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。（2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。12.“醉能同其乐，醒能述以文”，表达了作者怎样的志趣？（三）默写。（6分）13.补写出下列句子中的空缺部分。（1）临近毕业，语文老师借用李白《行路难（其一）》中的诗句“__________，__________”来激励同学们积极进取，努力实现远大理想。（2）刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中表明新事物必将取代旧事物，面对世事变迁，要保持乐观豁达态度的句子是“__________，__________”。（3）范仲淹在《岳阳楼记》中以“古仁人”“__________，__________”为榜样，表达不因个人得失和环境变化而影响心境的情怀。三、现代文阅读（30分）（一）（6分）阅读下面的文字，完成小题。让勤奋学习成为扬帆远航的动力易舟①近段时间，越来越多年轻人选择了上夜校的生活方式。沉浸式学习某种知识技能，探索人生更多可能性，越来越多的年轻人在夜校找到了学习本身的幸福感。②事实上，从各地“一课难求”的夜校，到打通公共文化服务“最后一公里”的社区图书馆，再到24小时营业的城市书店、都折射出人们日益增长的学习热情，学习已经成为当代青年的一种精神追求、生活方式。③如今，知识更新不断加快，社会分工日益细化，新技术新模式新业态层出不穷，这既为青年施展才华提供了广阔舞台，也对青年的能力素质提出了新的更高要求。青年处于人生积累阶段，需要像海绵吸水一样汲取知识，不断提高与时代发展和事业要求相适应的素质和能力，使自己的思维视野、认知水平跟上时代发展的步伐。青年人，要让勤奋学习成为扬帆远航的动力。④勤奋学习要夯实基础，持之以恒。立身百行，以学为基。青年时期学识基础厚实不厚实，影响甚至决定自己的一生。广大青年要如饥似渴、孜孜不倦学习，保持一股持之以恒的韧劲，在学习阶段把基石打深、打牢，才能为青春蓄满能量。⑤勤奋学习既要学习书本知识，也要注重实践。既多读有字之书，也多读无字之书，坚持知行合一，注重在实践中学真知、悟真谛，加强磨炼、增长本领。中国农业大学科技小院的学生们走进乡土中国深处，将实验室搬到田间地头，让实验室里的科研成果在广袤田野落地生根；80后“新农人”魏巧，靠自身所学和一股子拼劲，返乡创业成为数字化大田种植的行家里手，带领乡亲们走上致富路……广大青年带着理论知识寻找实践坐标，坚持学以致用，深入基层、深入群众，在社会的大学校里，掌握真才实学，增益其所不能，努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之材。⑥勤奋学习要不断探索，创新提高。坚持富有探索精神的学习，下一番苦功夫，在学习中创新，在总结经验中提高，方能练就过硬本领。今年1月，首艘国产大型邮轮“爱达·魔都号”圆满完成商业首航，背后是中国船舶集团上海外高桥造船有限公司大型邮轮项目设计青年团队的默默付出。团队成员王高帅说：“当时国内资料有限，每次一拿到资料，大家就分组学习，再通过交流汇报的方式进行总结。”从零经验摸着石头过河，到学习吸收再创造，青年团队见证了一张张图纸变成一艘巨轮，该团队也获评一星级全国青年文明号。⑦青年人在学习中增长知识、锤炼品格，在工作中增长才干、练就本领，才能不辱时代使命，不负人民期望。⑧梦想从学习开始，事业靠本领成就。人的潜力是无限的，只有在不断学习、不断实践中才能充分发掘出来。广大青年唯有勤学苦练、增长才干，让勤奋学习成为扬帆远航的动力，让增长本领成为青春搏击的能量，在报效国家、服务人民中展现风采、实现价值，方能不负青春、不负时代。（选自《人民日报》，2024年2月18日）14.下列对本文观点以及观点与材料之间的联系，理解不正确的一项是（）A.本文从年轻人热衷上夜校的现象切入，提出学习已成为当代青年的精神追求和生活方式，进而引出中心论点：青年人要让勤奋学习成为扬帆远航的动力。B.文中列举中国农业大学科技小院学生深入田间、魏巧返乡创业等事例，论证了青年勤奋学习既要学习书本知识，也要注重实践。C.文中以“爱达·魔都号”邮轮设计青年团队为例，说明勤奋学习必须从书本出发、重视理论学习，才能在国家重大工程中取得突破。D.文章最后强调，青年唯有勤学苦练、增长才干，将个人学习与国家事业结合，才能在时代中展现风采、实现价值，呼应开头、升华主题。15.文中提到“勤奋学习既要学习书本知识，也要注重实践”。你认为在当今时代，青年应如何平衡“读有字之书”与“读无字之书”？结合文章内容简要分析。（二）（8分）阅读下面文字，完成小题。材料一：①演出票上线一小时内“秒光”，热门演出“手慢无”，线下累计吸引观众超7000人次，线上直播及内容传播辐射二十万人次。11月30日，随着北京京剧院经典剧目《金水桥》的锣鼓声在湖广会馆内落下最后一拍，为期近三个月的2025年西城区“会馆有戏”系列品牌活动在市民共享文化盛宴的氛围中正式收官。②本次“会馆有戏”打破了传统观演模式，推出“演艺+”系列衍生服务：演出前的导赏环节上，演员提前解读剧目亮点与艺术特色；体验工坊里，市民亲手操作杂技道具、学唱经典选段；专题讲座中，艺术家分享传统艺术的历史渊源与传承故事……这些衍生活动构建起集互动与实践于一体的多维文化服务体系，真正让演出“从场馆走向场域，从观赏融入生活”的深层文化生态构建愿景。更巧妙的是，活动设计了一套“票根经济”体系——一张演出票根、可在周边数十家老字号、咖啡馆、书店享受专属优惠。这种模式将一次性的文化消费，延伸为可逛、可品、可购的城市微旅行路线，实现了文化流量向实体消费的有效转化。③为拓展文化惠民的辐射广度与深度，活动通过开展十余场高清现场直播，让给观众足不出户就能欣赏湖广会馆、正乙祠等会馆内的精品演出，显著提升了公共文化服务的可及性与覆盖面。从古戏楼里的经典唱腔到庭院中的互动体验，从线下的座无虚席到线上的千万热度，2025年西城区“会馆有戏”用创新方式激活了传统文化的当代活力。这场跨越三个月的文化盛宴，不仅让会馆建筑“活”了起来，更让传统艺术走进了日常生活，为西城乃至北京的文化建设写下了生动注脚。（摘编自《人民网》，2025年12月5日）材料二：①全国首部藏羌文化AI文旅短剧《东拉》第一季在全网发布以来，其独特的文化魅力与创新的数字叙事迅速引发广泛关注，在国内外主流平台取得显著宣传成效，标志着理县“数字IP+AI短剧+特色产品”的农文旅融合新模式初战告捷。②在文化出海方面，《东拉》国际版在TikTok平台发布后，其精炼的叙事与震撼的东方美学同样吸引了大量海外观众。海外累计曝光量超600万次，众多外国网友在评论区表达了对藏羌文化的好奇与对理县风光的向往，有效实现了“润物细无声”的文化输出。据初步统计，自剧集播出后，“藏羌理物”系列产品线上咨询量与线下关注度均有明显提升，有效验证了数字内容驱动特色产业发展的可行性与巨大潜力。③本次《东拉》短剧的成功传播，不仅是一次成功的城市营销，更是一次发展模式的成功验证。它证明，通过系统化的数字IP构建与AI等技术赋能，县域完全有能力打造出具有全国乃至全球影响力的文化内容，从而打破地域限制，实现品牌的高效传播与产业的增值赋能。（摘编自《搜狐网》，2025年12月8日）材料三：①随着《傩戏2》等一批非遗题材网络短剧的成功，将非物质文化遗产进行影视化改编，俨然成为内容创作的新风口。这类作品通常将古老的技艺、习俗与现代情感故事相结合，在网络平台收获了巨大流量。②然而，热潮之下，隐忧已现。有评论指出，部分后续跟风作品陷入了“流水线”生产的误区：只急于套用“非遗”的华丽外壳和“美强惨”的人物设定，却缺乏对非遗精神内核、相关族群生活方式的真诚体察与深刻表达，导致作品情节同质化、情感空泛化，有“买椟还珠”之弊。③中国传媒大学专家王教授在接受采访时强调：“一切创作技巧和手段都是为内容服务的。非遗的核心是‘人’的生活智慧与精神世界。技术或类型只是外衣，真正打动观众的，永远是作品对文化深层次价值的精准提炼和共情表达。”他认为，《傩戏2》等优秀案例的启示在于，其成功并非简单“贴标签”，而是真正找到了非遗中关于信念、情感与当代价值观的共鸣点。创作者必须沉下心来，先做文化的“学习者”和“解读者”，才能成为合格的“转译者”和“创新者”。（摘编自《新京报》，2025年12月10日）16.下列对三则材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.西城区“会馆有戏”活动通过“演艺+”衍生服务与“票根经济”体系，成功将文化消费延伸为城市微旅行，实现了文化价值向实体经济的转化。B.《东拉》短剧通过“数字IP+AI短剧+特色产品”的模式，不仅在国内引发关注，其国际版在海外平台也实现了有效的文化输出与产业带动。C.当前非遗题材网络短剧都能将古老技艺与现代故事巧妙结合，并在网络平台获得巨大成功，已成为内容创作的主流方向。D.三则材料分别从线下活动创新、数字内容出海、非遗影视改编三个不同侧而，展现了当代文化传播与传承的多样化探索与实践。17.基于材料内容，下列推断合理的一项是（）A.“票根经济”若能全国推广，将替代传统的旅游观光模式，成为城市经济发展的唯一动力。B.所有县域只要通过数字IP构建与AI技术赋能，就能打造出具有全球影响力的文化内容。C.非遗改编作品成败的关键在于是否运用AI等先进技术，而非对文化内核的理解与表达。D.无论是线下活动、数字短剧还是影视改编，成功的文化创新都需注重内容深度、体验互动与传播方式的有机结合。18.请结合材料概括当代文化传播中两种有效的创新方式，并简述其效果。（三）（16分）阅读下面的文字，完成小题。哑巴与春天迟子建①最惧怕春风的，莫过于积雪了。②春风像一把巨大的笤帚，悠然扫着大地的积雪。它一天天地扫下去，积雪就变薄了。这时云雀来了，阳光的触角也变得柔软了，冰河激情地迸裂、流水之声悠然重现，嫩绿的草芽顶针般“噌”地顶破土地，鸟儿也成群地来了。忽然有一天，人们发现，原来是这样的绿！春天有声有色地来了。③我的童年春光记忆，是与一个老哑巴联系在一起的。④在一个偏僻而又冷寂的小镇，一个有缺陷的生命，他们的名字就像秋日蝴蝶的羽翼一样脆弱，渐渐地被风和寒冷给摧折了。没人记得他的本名，大家都叫他老哑巴。他有四五十岁的样子，出奇地黑，出奇地瘦，脖子长长的，那上面裸露的青筋常让我联想到是几条蚯蚓横七竖八地匍匐在那里。老哑巴在生产队里喂牲口，一早一晚的，常能听见他铡草的声音，“嚓—嚓—嚓”，那声音像女人用刀刮着新鲜的鱼鳞，又像男人抡着锐利的斧子在劈柴。我和小伙伴去生产队的草垛躲猫猫时，常能看见他。老哑巴用铁耙子从草垛搂下一捆一捆的草，拎到铡刀旁。本来这草是没有生气的，但因为有一扇铡刀横在那儿，就觉得这草是活物，而老哑巴成了刽子手，他的那双手令人胆寒。我们见着老哑巴，就老是想逃跑。可他误以为我们把草垛蹬散了，他会捉我们问责，为了表示他支持我们躲猫猫、他挥舞着双臂，摇着头，做出无所谓的姿态。见我们仍惊惶地不敢靠前，他就本能地大张着嘴，想通过呼喊挽留我们。但见他喉结急剧蠕动，嗓子里发出“呃呃”的如被噎住似的沉重的气促声，却说不出一句话来。⑤老哑巴是勤恳的，他除了铡草、喂牲口之外，还把生产队的场院打扫得干干净净。冬天打扫的是雪，夏天打扫的是草屑、废纸和雨天时牲畜从田间带回的泥土。他晚上就住在挨着牲口棚的一间小屋里。也许人哑了，连鼾声都发不出来，人们说他睡觉时无声无息的。老哑巴很爱花，春天时，他在场院的围栏旁播上几行花籽，到了夏天，五颜六色的花不仅把暗淡陈旧的围栏装点出了生机，还把蜜蜂和蝴蝶也招来了。就是那些过路的人见了那些花儿，也要多望上几眼，说，这老哑巴种的花可真鲜亮啊，他娶不上媳妇，一定是把花当媳妇给伺候和爱惜着了！⑥有一年春天，生产队接到一个任务，要为一座大城市的花园挖上几千株的达子香花。活儿来得太急，人手不够，队长让老哑巴也跟着上山了。老哑巴很高兴，因为他是爱花的。达子香才开，它们把山峦映得红一片粉一片的。人们说老哑巴看待花的眼神是挖花的人中最温柔的。晚上，社员们就宿在山上的帐篷里。由于那顶帐篷只有一道长长的通铺，男女只能睡在一起。队长本想在通铺中央挂上一块布帘，使男女分开，但帐篷里没有帘子。于是，队长就让老哑巴充当帘子，睡在中间，他的左侧是一溜儿女人，右侧则是清一色的男人。老哑巴开始抗议着，他一次次地从中央地带爬起，但又一次次地在大家的嬉笑声中被按回原处。后来，他终于安静了。后半夜，有人起夜时，听见了老哑巴发出的隐约哭声。⑦从山上归来后，老哑巴还在生产队里铡草。一早一晚的，仍能听见铡刀“嚓—嚓—嚓”的声响，只不过声音不如以往清脆，不是铡刀钝了，就是他的气力不比从前了。那一年，他没有在场院的围栏前种花，也不爱打扫院子，常蜷在个角落里打瞌睡。队长嫌他老了，学会偷懒了，打发了他。他从哪里来，是没人知道的，就像我们不知道他扛着行李卷又会到哪里去一样。我们的小镇仍如从前一样，经历着人间的生离死别和大自然的风霜雨雪，达子香花依然在春天时静悄悄地绽放，依然有接替老哑巴的人一早一晚地为牲口铡着草料，但我们总觉得少了点什么。原来是这小镇少了一个沉默的人——⑧一个永远无法在春天中歌唱的人！19.文章围绕老哑巴写了多个片段，展现了人物形象的不同侧面。请根据提示，完成下面的表格。生活片段老哑巴的形象特点日常铡草、喂牲口、打扫①_______在围栏旁种花热爱生活、内心美好上山挖达子香花②_______③________尊严受损、内心痛苦被辞退后不知所踪遭人抛弃、孤独无依20.文中多处出现“嚓—嚓—嚓”的铡草声和“隐约哭声”。请分析这两种声音对刻画老哑巴这一人物形象有何作用？21.下列对文章相关内容和艺术特色的理解分析，不正确的一项是（）A.文章开头以“积雪惧怕春风”起笔，运用拟人手法，在写出春天强大生命力的同时，也为老哑巴这个脆弱生命的命运埋下了伏笔。B.文中详细描写老哑巴铡草声音和外貌，运用比喻手法，生动刻画出一个勤劳能干却孤僻冷漠、难以与人相处的形象。C.老哑巴种花行为，体现了他对美的追求和对生活的热爱，而周围人对他“把花当媳妇”的调侃，则凸显了其孤独处境与不被理解的内心世界。D.文章结尾写到小镇依然