2026年高考语文二轮信息必刷卷04（全国二卷）（参考答案）

/试卷第=page22页，共=sectionpages2222页2026年高考考前信息必刷卷04语文·参考答案选择题：本题共11小题，每小题3分，共33分。12367101112151819DCAACCEGCDCDA一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）4.（4分）①开篇明确人工智能是“拟智能”，存在天然局限性，应用于文学需正视其表达限度、边界与创作短板。②分层论证：先分析AI写作缺失“肉身经验”、无法自行产生意义的核心局限；再辩证指出“高效量产”实为短板而非红利；接着剖析数据训练存在的质量不匹配、缺乏原创性等问题。③总结对比文学创作与AI写作的本质差异，提出文学应追求“质”而非“量”才能分享AI创作红利的结论。（每点1分，3点4分）5.（6分）①坚守专业标准，做到有理有据：“说好”与“说坏”都须建立在对艺术规律、美学标准深刻认知的基础上，形成客观的判断标尺，避免个人好恶或情绪化表达，确保批评言之有物、以理服人。②明确批评动机，秉持专业态度：“说坏”的出发点应是遵循审美标准、指出作品缺憾以促进创作提升，须恪守“对事不对人”的底线，聚焦作品本身，避免人身攻击和上纲上线。③站稳人民立场：评论应以人民为中心，观照社会生活，避免脱离实际的自说自话，真诚表达见解，促进文艺与大众的良性互动。（每点2分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）8.（4分）①承载童年期待：背篓里装着父亲从各地带回来的小玩意，这些新奇的物件让“我”感到兴奋与盼望。②体现父爱温情：每次父亲归来，背篓里总会带些小玩意，传递出他对家人的牵挂，体现父爱的细腻温情。③暗示技艺变迁：背篓取代爷爷的“二箱子”，成为父亲跑江湖的工具，暗示时代的变迁和传统耍猴方式的变化。④串联关键情节：从父亲归家、传承抉择到母猴遇难，背篓将不同时空的情节紧密串联起来，使叙事更紧凑。⑤凸显生存艰辛：背篓的功能从装小玩意变为承载母猴遗体，前后对比凸显了耍猴人江湖生涯的残酷与悲凉。（每点1分，5点4分）9.（6分）“猴戏”与“童年”的联系：①猴戏是童年的日常与现实。猴戏是父亲和爷爷维持生计的技艺，等待跑江湖的父亲归来、箱子搬来搬去、照养猴子等是“我”日常的童年生活。②猴戏的没落让“我”童年接触到生活的沉重不易。“我”的童年见证了猴戏由一种祖传生计到渐渐不被人重视，进而传承困难的过程。“齐天大圣”与“童年”的联系：①“齐天大圣”承载“我”童年的纯真与想象。“我”坚信阿圣就是“齐天大圣”，期盼它会七十二变、踩筋斗云，它承载着童年的“我”对超凡能力的向往。②“齐天大圣”是“我”童年的伙伴和情感寄托。它是“我”童年孤独时的玩伴，当别的小孩欺负我们时，给了“我”大声反驳的力量。（每大点3分，共6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）13.（4分）（1）他家境贫寒，亲自耕种劳作，带着经书去务农，于是广泛地通晓各种典籍和诸子百家的学说。（“躬”，亲自；“稼穑”，耕种劳作；“农”，务农；“博综”，广泛地通晓。每点1分）（4分）（2）所以，即使有和氏璧那样的资质，如果不雕琢、不打磨，也和瓦砾碎石没有区别。（“虽”，即使；“资”，资质；“错”，打磨。每点1分，句意1分）14.（3分）①材料二以孔子教育各类弟子成为“显士”为例，说明教育对人的塑造作用，突出教化的重要性；②材料三指出像孔子这样的圣贤尚且“师老聃”，以此强调所有人都需要学习的必要性；③材料四引用孔子“为仁由己”等言论，旨在反驳学习上盲目依赖他人的主张，强调学习贵在自主自立。（每点1分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）16.（6分）相同点：都抒发了诗人怀才不遇的愤懑，表达了对权贵的蔑视与反抗，以及坚守人格独立、不与世俗同流合污的高洁情怀。不同点：①本诗中诗句以黄鹤高飞自喻，既流露对当权者轻贤的失望，又有欲避世却又孤独徘徊、欲去还留的矛盾怅惘，暗含对明主遇合的期许；②《梦游天姥吟留别》中诗句直抒胸臆，是蔑视权贵、不愿屈身侍奉的决绝呐喊，态度坚定豪迈，无丝毫犹豫，出世的决心更强烈。（共6分）（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）17.（6分）（1）盘飧市远无兼味樽酒家贫只旧醅（2）乌鸟私情愿乞终养（3）蝉噪林逾静鸟鸣山更幽（鸟向檐上飞，云从窗里出）三、语言文字运用（20分）20．（4分）示例：《拿来主义》中“送去主义”者自称“发扬国光”，此处“发扬国光”产生反义。结合语境，“送去主义”实际是卖国求荣的行为，“发扬国光”的字面意义与作者批判的实质意义完全相反，讽刺了统治者的腐朽虚荣。21．（5分）①日寇对游击队发动进攻，游击队早已做好了准备。②他没有听取导师关于修改论文观点的建议。（每点2分，2点5分）22．（5分）①“好了，好了！”：本义为劝解，结合语境，看客并非真心劝止，实际隐含怂恿和看热闹后的满足心态，属于减义现象。②“好，好！”：本义为赞颂，结合语境，实际是对暴力行为的煽动性呼喊，充满反讽，暴露了看客以他人痛苦为乐的麻木心态。（每点2分，2点5分）四、写作（60分）23（60分）例文：文质相济，方为大美“秀色掩今古，荷花羞玉颜”的赞叹，定格了外在美的惊艳；别林斯基“美都是从灵魂深处发出的”，点出了内在美的内核；《论语》“文质彬彬，然后君子”的箴言，则揭示了美的本质——外在之“文”与内在之“质”的辩证统一。真正的美，是二者的共生共长，唯有内外兼修，方能成就跨越时光的至美。外在之美，是内在灵魂的直观外化，唯有依托丰盈的内在，才能摆脱空洞，焕发持久光彩。“颜值焦虑”盛行的当下，有人执着于精致的妆容与修饰，却因腹中空空而显得乏味。反观00后非遗传承人吴然，深耕苏绣技艺十余年，指尖翻飞间绣出山河万里，她不施粉黛、衣着素雅，却因对传统文化的坚守与热爱，自带温润从容的气质，正如林清玄所言：“气质是岁月沉淀的修行，比皮囊更能抵御时光。”内在之美，是外在风采的坚实根基，唯有借助恰当的外在表达，才能更好地传递其价值与力量。内在的丰盈若缺乏外在的承载，便可能被埋没于喧嚣之中。“中国首位太空美术师”王绘画，凭借扎实的美术功底与对航天事业的热爱，将太空的浩瀚与浪漫诉诸笔端，外在的艺术美感之下，是对家国的赤诚与对未知的探索，这份内在情怀，也让艺术之美有了更深厚的内涵。文质失衡，便会沦为缺憾，唯有二者均衡，才能成就真正的美好。当下，部分流量博主一味追求“眼球效应”，靠夸张妆容、低俗炒作博取关注，看似光鲜的外在，因缺乏内在修养的支撑，终究只是昙花一现，这恰恰印证了，没有内在之“质”，外在之“文”便是空中楼阁。同样，缺乏外在之“文”，内在之“质”也难以彰显其价值。于当代青年而言，追求美更应秉持“文质彬彬”的准则。我们可以注重外在形象的整洁得体，展现青春活力；更应深耕内在修养，在读书学习中丰富学识，在实践奉献中锤炼品格。不必盲目追逐潮流妆容，也无需刻意贬低外在修饰，兼顾外在的得体与内在的丰盈，在提升自我中实现文质的统一，才能成为有气质、有内涵的新