第6课教学设计高中语文统编版 语文选择性必修下册-统编版

第6课教学设计高中语文统编版语文选择性必修下册-统编版授课专业和授课专业和年级授课章节题目授课时间教学内容一、教学内容统编版高中语文选择性必修下册第6课《阿房宫赋》，选自《樊川文集》。课文以阿房宫的兴建与毁灭为线索，铺陈阿房宫的壮丽与奢靡，揭露秦朝统治者穷奢极欲、横征暴敛之罪，总结“族秦者，秦也，非天下也”的历史教训。重点研读“六王毕，四海一”的雄浑开篇，“明星荧荧，开妆镜也”的铺陈手法，以及借古讽今的写作主旨，掌握赋体“铺采摛文”的特点及重点实词虚词的含义。核心素养目标分析二、核心素养目标分析通过研读《阿房宫赋》的文言语言，积累“毕、一、缦”等实词与“焉、也”等虚词，提升语言建构与运用能力；分析“明星荧荧”等铺陈句式的逻辑层次，发展批判性思维与逻辑推理能力；鉴赏赋体“铺采摛文”的艺术手法，感受雄浑意境与批判性统一的审美体验；理解“族秦者，秦也”的历史教训，传承古代文人的家国情怀与忧患意识。学情分析三、学情分析本课面向高二选择性必修下册学生，已具备一定文言文阅读基础，掌握常见实词虚词及特殊句式，但对赋体“铺采摛文”的铺陈手法逻辑层次理解较浅，易停留在字面翻译。学生具备初步文本分析能力，但结合“族秦者，秦也”的历史教训提炼借古讽今主旨的能力不足，批判性思维需引导。行为习惯上，学生习惯逐句翻译，易忽略艺术手法与情感表达的关联，影响对“雄浑意境与批判性统一”的审美体验。同时，对古代文人忧患意识的认同感较弱，需通过文本细读强化家国情怀的传承。教学方法与手段四、教学方法与手段教学方法：1.讲授法，重点解析“明星荧荧”等铺陈句式的逻辑层次，强化赋体“铺采摛文”特点；2.讨论法，小组探究“族秦者，秦也”的史论逻辑，深化批判性思维；3.情境创设法，结合文本描述还原阿房宫场景，感受奢靡与批判。教学手段：1.多媒体展示阿房宫复原图及铺陈句式动画，直观呈现艺术手法；2.利用在线文言知识检测工具，实时反馈学生实词虚词掌握情况；3.播放配乐朗读音频，引导学生体会雄浑语言节奏与情感基调。教学过程设计**（一）导入环节（5分钟）**

教师播放《阿房宫赋》配乐朗读音频（2分钟），音频伴随低沉的古琴声，朗读语调由雄浑转向悲愤。音频结束后，提问：“‘楚人一炬，可怜焦土’——阿房宫从‘覆压三百余里’到‘焦土’，仅用一把火，为何杜牧在千年后仍要为它写下这篇赋？文中真正‘可怜’的，是宫殿还是人？”（3分钟）学生自由发言1-2人，教师总结：“今天我们就走进《阿房宫赋》，看杜牧如何借宫殿之‘兴亡’，写王朝之‘教训’。”

**（二）讲授新课（15分钟）**

**1.梳理赋体“铺采摛文”特点（7分钟）**

教师展示文本中的铺陈句群：“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳鬟鬟也；渭流涨腻，弃脂水也……”（2分钟）。提问：“这些句子在内容和结构上有什么特点？”学生小组讨论（2分钟），代表发言：“用比喻将宫殿奢华与宫女生活对应，由外到内，由物及人。”教师追问：“‘明星’‘绿云’‘渭流’三个意象分别对应宫殿的哪些方面？这样铺陈有何效果？”学生回答后，教师总结：“以‘铺’显奢，以‘采’讽奢，赋体‘体物写志’的特点在此凸显。”（3分钟）

**2.解读“族秦者，秦也”的史论逻辑（5分钟）**

教师聚焦“使秦复爱六国之人，谁得而族灭也？”一句，提问：“杜牧认为秦朝灭亡的根本原因是什么？文中哪些句子支撑这一观点？”学生快速默读找出“独夫之心，日益骄固”“戍卒叫，函谷举”（2分钟）。教师追问：“‘日益骄固’体现在哪些行为？‘戍卒叫’为何能导致‘函谷举’？”学生结合“剽掠其人”“奈何取之尽锱铢”分析，教师点拨：“杜牧将亡秦责任归于统治者‘不爱人’，而非‘天下之罪’，体现其‘民本’思想。”（3分钟）

**3.体会“借古讽今”的情感（3分钟）**

教师补充杜牧创作背景：“唐敬宗宝历年间，大兴土木，沉迷声色。”提问：“文中‘后人哀之而不鉴之’的‘后人’，指谁？杜牧写‘秦’的真实目的是什么？”学生回答：“指唐朝统治者，借秦讽唐，劝谏当政者。”教师总结：“‘赋’不仅是‘体物’，更是‘写志’——杜牧以史为鉴，文中的批判是对现实的忧思。”

**（三）巩固练习（20分钟）**

**1.对比阅读深化批判（8分钟）**

发放《过秦论》选段：“仁义不施而攻守之势异也”，对比《阿房宫赋》中“族秦者，秦也”。提问：“两文对秦亡原因的论述有何异同？杜牧的批判与贾谊有何不同？”学生同桌讨论（3分钟），分享：“贾谊强调‘仁义’，杜夷强调‘爱人’；贾谊重‘势’，杜夷重‘人’。”教师追问：“为何杜夷更强调‘爱人’？”学生结合“使秦复爱六国之人”回答，教师总结：“杜夷的批判更具现实针对性，直指统治者对民心的漠视。”（5分钟）

**2.铺陈手法仿写实践（7分钟）**

教师给出情境：“以‘校园晨景’为对象，模仿‘明星荧荧’的句式，用铺陈手法描写。”学生动笔写作（3分钟），选取2-3篇展示，师生共同点评：“‘书声琅琅，吟诵也；笔尖沙沙，书写也；清风徐来，翻页也’——用声音、动作、环境铺展晨读画面，体现校园活力。”（4分钟）

**3.核心素养拓展（5分钟）**

教师提问：“如果杜牧穿越到现代，看到‘网红打卡地’的过度开发，他会写下怎样的句子？”学生结合“奈何取之尽锱铢”仿写：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改——莫让‘打卡’变‘劫卡’，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”教师总结：“杜夷的忧患意识，在今天仍是对‘发展与保护’的警示。”

**（四）课堂小结（机动5分钟）**

学生齐读“灭六国者六国也，非秦也……后人哀之而不鉴之”，教师总结：“《阿房宫赋》以‘赋’之‘美’，载‘史’之‘鉴’，以‘文’之‘情’，传‘心’之‘志’——愿我们从千年文字中，读懂‘以民为本’的永恒价值。”学生学习效果学生学习《阿房宫赋》后，在语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解四个维度均取得显著成效，具体表现如下：

在语言建构与运用方面，学生能准确掌握课文中的重点实词与虚词，如“毕”（完成）、“一”（统一）、“缦”（萦绕）、“焉”（语气词）、“也”（判断语气）等，能结合语境解释其在句中的含义，并能翻译“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”等关键句，理解赋体铺陈句式的逻辑层次。通过仿写练习，学生能模仿“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳鬟鬟也”的句式，以“校园晨景”“城市夜景”为对象创作铺陈句，如“书声琅琅，诵读也；笔尖沙沙，书写也；清风徐来，翻页也”，体现对“铺采摛文”特点的实际运用。此外，学生能辨析赋体与散文、诗歌的语言差异，明确赋体“体物写志”中“铺”与“志”的关联，语言表达的准确性与丰富性得到提升。

在思维发展与提升方面，学生能通过文本细读分析“族秦者，秦也，非天下也”的史论逻辑，从“独夫之心，日益骄固”“戍卒叫，函谷举”等句子中提炼秦亡的直接原因，从“使秦复爱六国之人，谁得而族灭也”中概括根本原因，形成“统治者不仁→民心丧失→政权灭亡”的思维链条。通过对比《过秦论》中“仁义不施而攻守之势异也”的论述，学生能辩证分析贾谊与杜牧批判角度的异同：贾谊侧重“仁义”的缺失，杜牧强调“爱人”的重要性，批判更具现实针对性，体现历史思维的深度。在讨论“后人哀之而不鉴之”的启示时，学生能联系“网红打卡地过度开发”“历史建筑保护”等现实问题，提出“以史为鉴，避免重蹈覆辙”的观点，批判性思维与逻辑推理能力显著增强。

在审美鉴赏与创造方面，学生能感受《阿房宫赋》雄浑与悲愤交织的审美基调，从“覆压三百余里，隔离天日”中体会宫殿的壮阔，从“可怜焦土”中感受历史的沉重，理解“铺陈”手法在渲染氛围、强化批判中的作用。通过配乐朗读与多媒体展示，学生能捕捉“明星荧荧”“渭流涨腻”等意象的色彩感与动态美，分析比喻、排比等修辞对增强艺术表现力的效果。在仿写实践中，学生能结合“校园晨景”创作富有画面感的句子，如“朝阳初升，洒金也；鸟鸣啾啾，欢歌也；学子匆匆，逐梦也”，体现对赋体审美特征的迁移运用，审美鉴赏能力与创造力得到同步发展。

在文化传承与理解方面，学生能深刻理解杜牧“借古讽今”的创作意图，认识到《阿房宫赋》不仅是阿房宫的兴衰史，更是对统治者穷奢极欲的警示，对“民本”思想的传承。通过“杜牧穿越现代”的拓展活动，学生能将“后人哀之而不鉴之”的教训与现代社会的可持续发展理念结合，创作“莫让‘打卡’变‘劫卡’”等警示性语句，体现对忧患意识的认同与践行。同时，学生能从“楚人一炬，可怜焦土”中感悟历史文化遗产的珍贵，树立保护文物、传承文化的责任感，文化自信与家国情怀得到有效培育。

综上，通过本课学习，学生不仅掌握了《阿房宫赋》的语言知识与艺术手法，更在思维、审美、文化层面实现了素养提升，能够运用所学知识解决文言文阅读中的实际问题，形成对“以史为鉴”“以民为本”的深刻认知，为后续学习古代文学作品奠定了坚实基础。板书设计①赋体特点：“铺采摛文”“体物写志”；铺陈句式：“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳鬟鬟也；渭流涨腻，弃脂水也”；手法：比喻、排比、由物及人。

②史论逻辑：“族秦者，秦也，非天下也”；原因：“独夫之心，日益骄固”“戍卒叫，函谷举”；根本：“使秦复爱六国之人，谁得而族灭也”；主旨：“后人哀之而不鉴之”。

③现实启示：“以民为本”“以史为鉴”；传承：“忧患意识”“家国情怀”；对应：“莫让‘打卡’变‘劫卡’”“保护文化遗产”。教学评价课堂评价：通过提问检测学生对重点实词虚词的掌握，如“毕（完成）、一（统一）、缦（萦绕）、焉（语气词）”的含义及翻译；观察小组讨论中学生对“明星荧荧”等铺陈句式逻辑层次的分析，关注其是否理解“由物及人”的写法；通过小测试翻译“使秦复爱六国之人，谁得而族灭也”，及时解决学生对“族”“鉴”等