浙江省金华市永康市2024-2025学年八年级下学期语文期末学业水平监测试卷（含答案）

第第页浙江省金华市永康市2024-2025学年八年级下学期语文期末学业水平监测试卷一、“经典含光”读书会活动（23分）阅读下面活动启动仪式上的开场白，根据要求完成任务。阅读经典，是一场跨越时空的对话。今天，我们阅读经典，不仅是为了远（tiào）____陌生的风景，更是为了回望那条由先贤深沉的情感与非凡的智慧共同汇聚的语言长河，去追溯其中永恒闪烁的经典光芒。它们恰如浩瀚星空中的不灭星辰，承（zài）____着千年的智慧与情思，恒久照亮我们的灵魂。在经典的镜像前，我们得以①____自身存在的坐标；在经典的②____中，我们获得抵御精神贫瘠的力量。让经典之光照进我们当下的生活，启发我们思考与表达：让经典之光照亮我们前行的方向，走向更深远的未来!1．结合语境，根据拼音写出相应的汉字。远（tiào）

承（zài）2．下列选项中填入①②处最恰当的是（）A．辨别浸泡 B．辨识浸润3．划线句子有一处语病，请作修改。4．请为下面这副对联选择最合适的下联（）上联：诗韵悠扬，漫步文林寻妙趣下联：____A．墨香四溢，挥毫泼墨绘丹青 B．情趣盎然，静赏山水禅心悟C．词意清越，醉卧书山赏芳华 D．书声琅琅，古今诗文觅真意第一组同学为“古诗文诵读会”做前期准备，请一起完成下面的学习任务。5．将下面的“古诗文推荐表”补充完整。推荐要点推荐理由古诗文听觉之美万籁入诗音韵天成，。窈窕淑女，君子好逑。（《诗经二首》）万籁此都寂，。（常建《题破山寺后禅院》）挥手自兹去，。（李白《送友人》）视觉之美画面优美意象纷呈，涵虚混太清。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》），漏断人初静。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》），，有良田、美池、桑竹之属。（陶渊明《桃花源记》）6．组员小语将朗诵《出东林六七里望庐山》一诗，这首诗视听结合，声画交融，请为他选择一种乐器配乐，并说明理由。配乐分析出东林六七里望庐山〔清〕钱载连峰出云云半开，奔渠卷雪响春雷。云中屈曲明如玉，都是天池顶泻来。（选自《清诗三百首》）【注释】①东林：寺名，在江西庐山。供选择的乐器：A.唢呐：音色响亮高亢，穿透力强，欢快喜庆。B.大鼓：音色低沉雄浑，震撼有力，节奏感强。C.二胡：音色低沉衰婉，柔美圆润，细腻传情。我的建议：小语，你可以选择①（填写选项）进行配乐朗诵，因为②（结合诗歌内容及乐器特点说明）。7．小文对汉字的起源很感兴趣，阅读《经典常谈》中的第一篇目《说文解字》后，他进行了汉字的探究，请把下面的表格补充完整。“心”部溯源“心”部溯源【说文解字】“心，人心，土藏，在身之中。”——东汉·许慎【不同写法】【成语示例】独立成字或位于下方、中间：心朝思暮想位于左侧：忄（竖心旁）心旷神（①）位于下方：忄慕名而来【文化内涵】②，如“愁”“怒”等：道德品质，如“忠”“慈”等；思维认知，如“悟”“慧”等。【探究结果】通过阅读《经典常谈》，我们深刻体会到许慎的《说文解字》不仅是一部字书，更是③。二、“寻光觅迹”文学阅读活动（21分）阅读会呼吸的竹艺俞天立手工艺活态馆，一个连名字都如此好听的地方。活，是生命，是生机；态，是情韵，是情致。正像北京798艺术区，透发着恬淡优雅的艺术气息。这活态馆依傍在柳青水碧的运河边，一处叫作“心荣竹艺坊”的小屋。古雅简静的门以楣两侧，有竹篮、竹筒、竹果盘依次悬挂，像树上的野果似的，散发着山野的气息。一位慈眉善目的老人正在前台，聚精会神地做着一些竹工艺品。显然，他就是这里的“主角”了。许是读书人的缘故，我暂且略过“主角”，不知觉被近旁一处工作台的“配角”所吸引。那是一对夫妇带着活泼可爱的小女孩，正在制作一枚典雅别致的书签。书签是以竹蔑剪成杭州古桥拱宸桥的样貌，粘贴在薄竹片上制作的。他们已剪了大半，依稀可见拱宸桥高崛古态的风韵。我向来是喜好体验手工艺的，好奇心驱使我也想尝试一二，于是便叫住了作坊的老师傅。他侧过身来，颔首以示明白了我的意图，递给我一枚清香雅致的竹片和几束蔑条。老师傅招呼我细细检视参考样式，从中任意挑选想要制作的图案。我指了一套“一帆风顺”的样式，他便递给我一把剪子，让我先剪出船帆。我比着那样式，用记号笔点出要下刀的点，敛了心神剪去，剪出一个梯形。再用第二根条剪成三角形，与梯形工件一同拼合在竹片上，刚好呈现船帆的形状。至于船身的做法则是大同小异的。真正的难点，是那蓝天上翱翔的几只海鸥。这海鸥要从一根条上剪出来，剪刀得走弧形。刚开始有些战战兢兢，总是剪得不如人意，把条剪出豁口来了。老师傅显然是看出了我的难处，把着我的手剪下去。A.那刀口像是很听话似的，直线，拐弯，走出海通平和的步调，条上长出丰满的羽翼，长出灵动的尾翎。不一会儿，一小只竹海鸥便振翅欲飞了。我便学了他的模样，自己尝试着剪。虽说动作仍不熟练，但这回总算能剪出个大致的样式来。用胶水将几只竹海鸥粘贴在薄竹片上，配上几缕代表海浪的波纹，就算是大功告成了。和老师傅面对面细聊，方知他是非遗传承人、宁波工艺美术大师张心荣。张大师出生于东海边的象山，15岁便拜师学习竹编技艺，刚开始只是制作扁担、鱼篓、笪箩等简单的农具，却不知不觉地，把四十多年的竹艺岁月编成了锦绣人生。“那时，只是为了养家糊口：农村人穷，什么东西都得自己做。一个手艺人的初心，竟可如此的简单，像竹纸一样纯白，不染纤尘。功名、利禄、鲜花、掌声，挥手云彩，转身清风。他的箩筐里挑的，仅仅是“生存”二字。当年的奋斗，为的是自己的生存；今天的奋斗，为的是一门国艺的生存。这些年，他成立了竹编非遗传习所，招收爱好竹艺的朋友前来习艺，为象山竹编艺术的传承和发展坐言起行。他的竹艺作品享誉海内外，甚至被土耳其总统夫人阿米娜·埃尔多安精心收藏。张大师从身边的竹架上拿起一本书稿，那是他多年积累的竹编技艺的辑录，正准备交予出版社付梓。B.那双粗砺的巧手，不疾不徐地翻动着厚重的纸页，发出风穿竹林般沙沙的清响。“现在的年轻人已经越来越少去学习和传承传统竹编技艺了，这门手艺正在渐渐消逝。我想记录下我几十年的探索，以文字的方式把传统手艺传承下去。”他说话时的眼神，就像他打了大半辈子交道的竹子，清雅，清雅得有些本真的朴实。竹子本是“花中四君子”之一，任凭风吹雨打，始终保持着那份清心恬淡。他的气质，是配得上竹艺传人的身份的。早在新石器时代，竹艺就进入了华夏先民的生活。竹子，带着原始的生命力从泥土中来，给了世间一份清丽；又在艺人的手中复活，给了我们一份瑰丽，在天地之间保持着欢畅的呼吸。编织，塑造，竹子的呼吸始终在张大师的指尖留存着，一开一翁，一张一合。只是，这个时代的空气，已然有点浑浊，这或是他的非遗技艺孑立的缘由了。“但是……我还是相信，我的书可以影响一部分人。只要有那么几个，肯下苦功，竹编技艺的火种，就不会熄灭。”说话间，张大师的眼里熠熠透闪着光芒。他的左手紧紧地攥着那本书稿，右手轻轻地拂去积下的尘灰，仿佛是守护着一片桑梓之地。我没有再多话，只想静静地望着那些箴条，在他的手中渐渐谱写出一首长长的诗。（选自俞天立《素手调艺》，有删减）8．【“竹”之匠】阅读全文，完善人物介绍卡。张心荣人物身份从业经历15岁拜师学习竹编，从制作农具开始，从业四十余年。代表技艺传承行动行动一：行动二：辑录竹编技艺书稿。9．【“竹”之韵】在文中划线的两个句子中任选一句，从修辞的角度进行赏析。A.那刀口像是很听话似的，直线，拐弯，走出迤通平和的步调，条上长出丰满的羽翼，长出灵动的尾翎。B.那双粗砺的巧手，不疾不徐地翻动着厚重的纸页，发出风穿竹林般沙沙的清响。10．【“竹”之形】文中反复细致描写竹材和竹艺品，这些描写对表现张心荣的精神品质有何作用?请结合文本进行分析。11．【“竹”之魂】文章标题为“会呼吸的竹艺”。请结合全文内容，谈谈你对“呼吸”一词的理解。12．【“竹”之联】文中张心荣数十年如一日地坚守竹编技艺，赋予冰冷的竹子以生命和温度。请从下面人物中任选一位，谈谈他身上所体现的与张心荣相似的精神品质，要求结合具体情节分析。A.保尔《钢铁是怎样炼成的》

B.孙少平《平凡的世界》

C.贝多芬《名人传》三、“星光探秘”科技节宣讲活动（11分）阅读◎回顾热点5月29日，我国天问二号探测器在文昌航天发射场成功发射，开启小行星采样返回任务。◎提出疑惑天问二号为何要探测小行星?它如何完成采样返回?◎搜集资料【资料一】天问二号探测器的成功发射，标志着我国正式开启小行星探测与采样返回之旅。A.这趟旅程究竟有多遥远?就好比在偌大的北京，一颗微小的沙粒从西四环奔赴东四环，在茫茫人海中精准找到另一颗沙粒。而天问二号正要跨越浩瀚宇宙，精准抵达目的地开展小行星探测，以沙粒的尺度丈量星河。成功采样返回后，科研人员将对返回样品进行分析研究，开展小行星和太阳系早期的形成与演化研究。（材料来源：《中国国家天文》2025年5月29日）【资料二】航天科技集团有限公司五院余后满在解释天问二号任务探测目标小行星2016H03时，简要科普了小行星的主要特点，“相对而言，小行星2016H03距离地球较近，有可能为我们研究地球起源提供重要参考信息。”小行星探测任务周期长、目标远，虽然给航天科研人员带来了不小的挑战和压力，但同时也为他们提供了一个得天独厚的技术试验场――空间推进技术、空间能源技术、表面附着技术、微重力条件下采样技术等关键技术都可以通过这次任务“一试身手”。B.小行星2016HO3的运行轨道和地球距离相对较近。约1B00万至4600万公里。航天器接近它所需的能量较小。天问二号探测器要飞行近一年才能接近小行星2016H03，当距其约2000公里的时候，将通过发动机多次变轨逐渐接近小行星，直至距其约20公里，最终确定采样点。（材料来源：《中国航天报》2025年5月29日》）【资料三】天问二号将开创性地采用三种不同的采样方式：触碰采样、悬停采样、附着采样―一后两者都是国际上没有先例的。三种采样方式“总有一款适合”，有望采集到不同类型的样品。采样难度非常大。小行星质量很小，引力非常微弱，着陆（附着）时稍有不慎就会弹飞；小行星布满碎石，能落脚的地方不多；人类对2016H03的情况知之甚少，需要等探测器抵近观察后制定具体方案。值得一提的是，“回家”之旅中，天问二号的返回舱将以12千米/秒再入大气层，承受315焦耳/平方米的极端高温。相比之下，嫦娥五号的再入速度为11公里/秒，且采用“弹道一升力式”减速，而天问二号只能依赖“纯弹道式硬扛”——这种“暴力美学”背后，是我国在“超高温材料”和“气动设计”上的突破。（材料来源：《新民晚报》2025年5月29日）13．根据以上资料，下列说法正确的一项是（）A．小行星2016H03距离地球仅1800万公里，因此采样难度较低。B．天问二号探测器需在距小行星20公里处最终确定采样点。C．天问二号将采用的三种采样方式都没有国际先例可循。D．天问二号的返回舱返回时采用与嫦娥五号不同的“纯弹道式硬扛”再入技术。14．为提高宣讲语言的有效性，请结合【资料一】和【资料二】不同的报道媒体，比较下面两个句子语言表述的特点有何不同。句子报道媒体A.这趟旅程究竟有多遥远?就好比在偌大的北京，一颗微小的沙粒从西四环奔赴东四环，在茫茫人海中精准找到另一颗沙粒。《中国国家天文》杂志由国家天文台主办。面向广大公众，提供科学性、文化性、艺术性、收藏价值兼备的天文学内容及文化生活。B.小行星2016H03的运行轨道和地球距离相对较近，约1800万至4600万公里。（中国航天报》是中国唯一一家权威介绍航天高科技产业的报纸，由中国航天科技集团有限公司和中国航天科工集团有限公司主办。15．请结合以上资料，撰写宣讲稿的核心内容为同学答疑解惑。要求说明探测小行星的意义、采样和返回的主要技术难点，120字左右。四、“灯光赏胜”文言文品鉴活动（12分）阅读仙灯记〔明〕张延登会仙山在邹平西南十五里，旧传月重三有仙灯见金母祠前。庚申春，余自京请沐归，道人陈六吉来谓曰：“仙灯近年数见，盍往观之?”遂约友人同往。度漏下可二鼓出祠后半里露坐候望。时四野昏黯，狂飓忽作。良久，无所睹，余意倦欲返。一僧忽呼佛曰：“彼非灯乎?”余瞥视则见一灯色如白谬"，自西向东，去山不二尺许，飘渺行如人导者。巳，悬空如月，渐如星而没。方共称异，友人噱呼曰：“西南雾中红莲花现。”余错愕不及视。叹咤间，忽见谷口烂烂如列星。无何，山顶放大光明，高千余丈。萤红吐焰，朱烬辉辉，千枝万叶，如缨络，如幢幡，如幂，如屏。烛龙吐照，翳阳复旭，莫得而名状之矣。余考传记，峨眉山中天晴云涌，银涛五采如轮，谓之“佛现”。夜半有光，熠熠来自天际，谓之“圣灯”。岂其是耶?然竟不知其何理。因此而为之记。（选自《中国古代山水游记菁录》，有删减）注释：①邹平：县名，位于山东省。②月重三：指农历三月初三。③沐：指休假。④白锣：白色精美的金子。⑤幢幡：佛教用的旗帜。⑥幕：覆盖东西的布。⑦翳阳：遮蔽了太阳。16．根据语境，解释下列句中的加点词。仙灯近年数见去山不二尺许莫得而名状之矣然竟不知其何理17．用“/”给文中画波浪线部分断句。（限断2处）度漏下可二鼓出祠后半里露坐候望。18．根据文中内容，梳理仙灯出现的过程和作者的心情变化，完成下面的思维导图。19．结合文中对“仙灯”景象的描写和文末作者对峨眉山“佛现”“圣灯”记载的态度，探究他写作本文的主要意图。五、“微光如炬”表达交流活动（50分）20．阅读下面的材料，完成写作任务。泰戈尔说：“小小流萤，在树林里，在黑沉沉的暮色里，你多么快乐地展开你的翅膀!……你冲破了黑暗的束缚，你微小，然而你并不涉小……”正如这小小的流萤，我们看似平淡的日常里，也常常蕴藏着动人的“光”：一处寻常的风景、一件普通的物件、一个瞬间的温情……正是这些微小而不渺小的“光”，点亮了平凡的日子，温暖了我们的心灵，赋予生活以意义和力量。上面的材料引发了你怎样的联想与思考?选择以下一个任务进行写作。【任务一】以“平凡生活中的光”为题写一篇记叙性的文章，表达感悟。【任务二】就你读过的某部名著，联系名著中展现的“平凡之光”，写一篇读后感，表达自己的独特感受。【任务三】围绕“平凡生活中的微光及其价值”这一主题写一篇演讲稿，参加班级主题演讲比赛，向同学发表你的观点和看法。要求：先写上题目；不少于500字；不得出现含考生个人真实信息的人名、地名、校名等。

答案解析部分【答案】1．眺；载2．B3．让经典之光照亮我们前行的方向，引领/（引导）我们走向更深远的未来！【解析】【点评】（1）本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。

（2）本题考查词语运用能力。选词填空，先要分析词本身的意思，根据语境判断选用，要分析句子之间的关系、句子中成分搭配的关系、修饰语与中心语的关系。

（3）本题考查病句的辨析与修改。辨析并修改病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。1．“远（tiào）”：结合语境（向远处看风景），应为“远眺”，“眺”从“目”，表远望。“承（zài）”：根据语境（承载智慧情思），是“承载”，“载”有“装载、承受”之意。

故答案为：眺；载2．①处分析：“辨别”：侧重区分不同事物（如辨别真假）；“辨识”：强调识别、认清（含“确认、定位”意）。语境是“在经典镜像前认清自身坐标”，“辨识”更贴切。②处分析：“浸泡”：指物体泡在液体里（如浸泡衣服），偏物理接触；“浸润”：有“渐渐渗透、滋养”意（如文化浸润心灵）。语境是经典对人的精神滋养，“浸润”更契合。故答案为：B3．原句问题：“走向更深远的未来”中，“走向”与“方向”搭配后，“走向……未来”存在语义衔接弱、表意空泛的问题；“引领/引导”能明确体现经典之光对“走向未来”的推动作用，让句子逻辑更紧密。修改后：让经典之光照亮我们前行的方向，引领/（引导）我们走向更深远的未来！使句子表意（经典之光指引前行、带领走向未来）更清晰合理。

故答案为：让经典之光照亮我们前行的方向，引领/（引导）我们走向更深远的未来！4．【答案】C【解析】【分析】对联的上下联需要做到字数相等、结构相同、平仄相对，且语义上要相互配合。上联“诗韵悠扬，漫步文林寻妙趣”中，“诗韵悠扬”是主谓结构，“漫步文林寻妙趣”是动宾结构。

A.“墨香四溢，挥毫泼墨绘丹青”，虽然“墨香四溢”与“诗韵悠扬”在结构上不对应，“挥毫泼墨绘丹青”与“漫步文林寻妙趣”在结构上也不对应，且整体语义与上联不协调，故排除

B.“画意盎然，静赏山水悟禅心”，“画意盎然”是主谓结构，但“静赏山水悟禅心”是动宾结构，与上联的动宾结构不一致，故排除。

C.“词音清越，醉卧书山赏芳华”，“词音清越”与“诗韵悠扬”都是主谓结构，“醉卧书山赏芳华”与“漫步文林寻妙趣”也都是动宾结构，且整体语义与上联相协调，表达了在书山中寻找美妙意境的意境，故C选项最合适。

D.“书声琅琅，古今诗文觅真知”，虽然“书声琅琅”与“诗韵悠扬”在结构上不对应，“古今诗文觅真知”与“漫步文林寻妙趣”在结构上也不对应，且整体语义与上联不协调，故排除。

故答案为：C

【点评】本题考查对联的补写。解答对联题，一般可按照如下步骤进行：先整体把握所给出的上联或下联的意思大致确定与之意思连贯、相对的内容；再认真推敲每个字词的含义、词性和词语的结构特征；最后从整体把握，进行微观的调整和修改。【答案】5．关关雎鸠；在河之洲；但余钟磬音；萧萧班马鸣；八月湖水平；缺月挂疏桐；土地平旷；屋舍俨然6．B；诗中“奔渠卷雪响春雷”描绘了瀑布奔涌如雷的壮阔景象，“连峰出云”“天池泻来”展现了庐山雄浑磅礴的气势。大鼓音色低沉雄浑，节奏有力，能生动烘托诗中恢弘的自然声响与壮丽的山川意境，增强朗诵的感染力，最契合这首诗。【解析】【点评】（1）本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。

（2）本题考查学生对诗歌的鉴赏。解答此类题目可以从多个角度进行作答，如从诗歌遣词用句的角度赏析诗歌的语言特色，从修辞的角度、抒情的方法、表现手法的角度赏析诗歌的表达技巧。作答时只要抓住其中的一个方面的特点完成作答即可。5．听觉之美（抓“音韵”）“关关雎鸠，在河之洲”：《诗经》开篇，“关关”是雎鸠鸟的和鸣，以鸟鸣声起兴，营造听觉意境，引出男女情思。“但余钟磬音”：常建诗写禅院寂静，唯余钟磬声，以声衬静，凸显听觉上的空灵悠远。“萧萧班马鸣”：李白送别诗中，“萧萧”是马鸣声，借马鸣传递离别时的不舍，属听觉意象。视觉之美（抓“画面、意象”）“八月湖水平，涵虚混太清”：孟浩然诗描绘八月洞庭湖水涨，水天交融的浩渺画面，是视觉上的宏大景观。“缺月挂疏桐”：苏轼词勾勒“残月挂在稀疏梧桐”的画面，营造清冷孤寂的视觉氛围。“土地平旷，屋舍俨然”：陶渊明文呈现桃花源中土地平坦、房屋整齐的视觉场景，展现安宁美好的田园画面

故答案为：关关雎鸠；在河之洲；但余钟磬音；萧萧班马鸣；八月湖水平；缺月挂疏桐；土地平旷；屋舍俨然6．本题考查诗歌赏析。诗中“连峰出云云半开，奔渠卷雪响春雷”描绘出庐山山峰连绵，云雾缭绕，山渠奔腾如卷起自雪，声音如同春害般响亮的壮阔景象。大鼓音色低沉雄浑，震撼有力，节奏感强，这种特点能够很好地展现出庐山景色的雄伟壮观以及山渠水流的磅礴气势，与诗歌所营造的宏大意境相契合。而唢呐音色欢快喜庆，与诗歌意境不符；二胡音色低沉哀婉，也不能体现诗歌的雄浑壮阔。所以选择大鼓配乐朗诵更为合适。

故答案为：B；诗中“奔渠卷雪响春雷”描绘了瀑布奔涌如雷的壮阔景象，“连峰出云”“天池泻来”展现了庐山雄浑磅礴的气势。大鼓音色低沉雄浑，节奏有力，能生动烘托诗中恢弘的自然声响与壮丽的山川意境，增强朗诵的感染力，最契合这首诗。7．【答案】怡；情感思绪；一部文化典籍(答案不唯一，合理即可，如“文化宝库”等)【解析】【分析】本题考查名著情节和名著常识。”以及前面提到的“心”①处：根据成语“心旷神(部溯源相关内容，这里应填“怡”。“心旷神怡”这个成语中，“怡”有和悦、愉快的意思，“竖心旁”的字多与心理活动、情感等有关。②处：观察示例“愁”“怒”，结合后面“道德品质”“思维认知”这种对文化内涵分类的表述方式，“愁”“怒”都属于人的情感类。所以B处应填“情感”。③处：《说文解字》是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的语文辞书，它承载着丰富的文化内涵。从前面探究“心”部溯源以及其文化内涵等内容可知，它不仅是一部字书，更是一部(文化典籍)(或“文化宝库”等能体现其文化价值的表述均可)。

故答案为：怡；情感思绪；一部文化典籍(答案不唯一，合理即可，如“文化宝库”等)。

【点评】本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。【答案】8．非遗传承人/宁波工艺美术大师/竹艺传人；竹编/传统竹编技艺；成立竹编非遗传习所/招收爱好者习艺9．示例1：我选A。这句话运用了比拟（拟人/拟物/比喻）的修辞，将蔑条被剪成海鸥的过程比作“长出羽翼”和“尾翎”，赋予静态材料以动态的生命感，传神地描绘了张大师技艺的高超，突出了竹艺的灵动之美。

示例2：我选B。这句话运用了精妙的比喻，将大师翻动书稿的声音比作风吹过竹林的声音，营造出清幽宁静的意境，暗示着大师毕生心血与竹的深刻交融，饱含对传统技艺的深情。10．这些普通的竹材被张心荣赋予了艺术生命力，烘托出张心荣的匠人匠心、高超技艺；文中反复强调竹材的清丽、清雅，暗示张心荣如竹般清雅本真、淡泊名利的精神品格：描写张大师将竹艺品表现为活态文化符号，凸显张心荣守护和传承非遗生命力的使命感、文化担当。11．一方面，“呼吸”指竹艺带着原始的生命力，经张心荣之手赋予其新的艺术生命，竹材在匠人手中被唤醒、生长，获得生命形态，在天地间保持着欢畅地呼吸。另一方面，“呼吸”象征竹编技艺的传承与发展，张心荣坚守、传承竹编技艺，让这门手艺在时代中“呼吸”，让竹编技艺的火种延续，保持生命力。12．示例1：我选A。张心荣大师四十年守护竹编绝艺，将毕生心血倾注于竹艺的传承与创新，赋予竹器以“呼吸”的生命。保尔毕生为人类的解放而斗争，双目失明仍笔耕不辍，以钢铁意志书写生命华章，带病撰写《暴风雨所诞生的》，燃烧自己照亮他人。保尔和张心荣都把个体生命熔铸为集体信仰，真正体现了人的生命价值。

示例2：我选B。张心荣通过灵巧的双手和执着的信念，完成了从谋生竹匠到非遗大师的蜕变，让传统竹艺焕发出新生。孙少平到外面的世界闯荡力求改变生活，在矿井下等恶劣环境中借读书超越平凡，凭借坚韧不拔的意志和勤劳的双手，在黄土地上开辟了新生活。他们都用平凡身躯追求精神超越，让渺小的生命焕发星辰之光。

示例3：我选C。张心荣大师四十年守护竹编绝艺，在传统技艺濒危之际著书授徒，让竹艺重焕呼吸。贝多芬双耳失聪仍扼住命运咽喉，以《第九交响曲》奏响人类不屈强音。他们共同昭示：真正的艺术精神，是绝境中的坚守。这种精神能唤醒民族文化的生命力，为时代留存不灭的灵魂之火。【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。

（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。

（3）本题考查环境描写的作用。环境描写的作用主要有：点明时间，季节，表现地域风光和文化。交代背景；渲染气氛，奠定感情基调，为下文情节做铺垫，推动情节的发展，烘托人物怎样的心情，揭示人物怎样的性格，塑造人物形象，暗示人物怎样的命运。

（4）本题考查标题的含义与作用。分析文章标题的含义可以从以下几个方面入手：1、分析标题的修辞义。2、分析标题的象征义。3、理解标题的双关义。4把握作者的情感出发点。

（5）本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。8．本题考查对人物身份、技艺、传承行动等信息的提取与概括。①由“和老师傅面对面细聊，方知他是非遗传承人、宁波工艺美术大师张心荣”可知，填非遗传承人、宁波工艺美术大师。②由“我指了一套'一帆风顺’的样式……真正的难点，是那蓝天上翱翔的几只海鸥。这海鸥要从一根篾条上剪出来，剪刀得走弧形”“他的竹艺作品享誉海内外，甚至被士耳其总统夫人阿米娜·埃尔多安精心收藏”可知，填以竹篾制作各类工艺品。③由“这些年，他成立了竹编非遗传习所，招收爱好竹艺的朋友前来习艺，为象山竹编艺术的传承和发展坐言起行”可知，填成立竹编非遗传习所，招收爱好者习艺。

故答案为：非遗传承人/宁波工艺美术大师/竹艺传人；竹编/传统竹编技艺；成立竹编非遗传习所/招收爱好者习艺9．本题考查从修辞角度赏析语句。选A句：运用拟人修辞，由“那刀口像是很听话似的，直线，拐弯，走出迤迎平和的步调”可知，把刀口拟人化，赋予其“听话”“走出步调”的人的行为；同时运用比喻，把剪出的形状比作“羽翼”“尾翎”。生动形象地写出在老师傅指导下，剪海鸥时篾条形态变化的过程，展现竹艺制作的奇妙，体现老师傅技艺的精湛。选B句：运用比喻修辞，由“那双粗砺的巧手，不疾不徐地翻动着厚重的纸页，发出风穿竹林般沙沙的清响”可知，把翻动纸页的声音比作“风穿竹林般沙沙的清响”。形象地写出翻动书稿时声音的轻柔、悦耳，从侧面体现张心荣对竹编技艺传承的用心，以及他与竹艺相伴的岁月沉淀。

故答案为：示例1：我选A。这句话运用了比拟（拟人/拟物/比喻）的修辞，将蔑条被剪成海鸥的过程比作“长出羽翼”和“尾翎”，赋予静态材料以动态的生命感，传神地描绘了张大师技艺的高超，突出了竹艺的灵动之美。

示例2：我选B。这句话运用了精妙的比喻，将大师翻动书稿的声音比作风吹过竹林的声音，营造出清幽宁静的意境，暗示着大师毕生心血与竹的深刻交融，饱含对传统技艺的深情。10．本题考查对描写作用的分析。文中竹材清雅、坚韧，竹艺品散发山野气息、制作精巧。如“古雅简静的门以楣两侧，有竹篮、竹筒、竹果盘依次悬挂，像树上的野果似的，散发着山野的气息”“竹子本是'花中四君子’之一，任凭风吹雨打，始终保持着那份清心恬淡”。这些描写衬托出张心荣如竹子般清雅、朴实、坚守的精神品质，竹艺品的精致体现他技艺精湛、对竹艺的热爱，也暗示他传承传统技艺的初心如竹材般纯粹。

故答案为：这些普通的竹材被张心荣赋予了艺术生命力，烘托出张心荣的匠人匠心、高超技艺；文中反复强调竹材的清丽、清雅，暗示张心荣如竹般清雅本真、淡泊名利的精神品格：描写张大师将竹艺品表现为活态文化符号，凸显张心荣守护和传承非遗生命力的使命感、文化担当。11．本题考查对标题关键词含义的理解。从竹艺本身看，竹子从泥土中来带着原始生命力，经艺人加工“复活”，在天地间保持“欢畅的呼吸”，如“早在新石器时代，竹艺就进入了华夏先民的生活。竹子，带着原始的生命力从泥土中来，给了世间一份清丽；又在艺人的手中复活，给了我们一份瑰丽，在天地之间保持着欢畅的呼吸”，指竹艺蕴含自然生命力与艺术活力。从传承角度看，张心荣坚守竹编技艺，让竹艺在时代中“呼吸”，他的坚守与传承使竹艺不消逝，如“只要有那么几个，肯下苦功，竹编技艺的火种，就不会熄灭”，“呼吸”象征竹艺传承的延续与希望。

故答案为：一方面，“呼吸”指竹艺带着原始的生命力，经张心荣之手赋予其新的艺术生命，竹材在匠人手中被唤醒、生长，获得生命形态，在天地间保持着欢畅地呼吸。另一方面，“呼吸”象征竹编技艺的传承与发展，张心荣坚守、传承竹编技艺，让这门手艺在时代中“呼吸”，让竹编技艺的火种延续，保持生命力。12．本题考查对名著人物精神品质的理解与迁移。选A(保尔)：保尔坚守革命信念，即使身体残疾仍坚持写作，传承革命精神。如他在全身瘫痪、双目失明后，凭借顽强意志创作《暴风雨所诞生的》，像张心荣坚守竹编技艺传承一样，保尔坚守对革命事业的热爱与传承，体现着、坚守的精神品质。选B(孙少平)：孙少平坚守精神追求，在艰苦环境中坚持读书、奋斗。他不甘于被命运束缚，从揽工到煤矿工人，始终在苦难中坚守对生活的热爱、对理想的追求，如同张心荣坚守竹编技艺，不为外界环境(如传统手艺传承困境)所动摇，体现坚守自我、执着追求的精神。选C(贝多芬)：贝多芬在双耳失聪等困境中，坚守音乐创作，传承音乐艺术。他凭借顽强意志，创作《命运交响曲》等不朽作品，像张心荣坚守竹编技艺传承一样，贝多芬坚守对音乐的热爱与创作，体现对艺术的执着坚守、传承的精神。

故答案为：示例1：我选A。张心荣大师四十年守护竹编绝艺，将毕生心血倾注于竹艺的传承与创新，赋予竹器以“呼吸”的生命。保尔毕生为人类的解放而斗争，双目失明仍笔耕不辍，以钢铁意志书写生命华章，带病撰写《暴风雨所诞生的》，燃烧自己照亮他人。保尔和张心荣都把个体生命熔铸为集体信仰，真正体现了人的生命价值。

示例2：我选B。张心荣通过灵巧的双手和执着的信念，完成了从谋生竹匠到非遗大师的蜕变，让传统竹艺焕发出新生。孙少平到外面的世界闯荡力求改变生活，在矿井下等恶劣环境中借读书超越平凡，凭借坚韧不拔的意志和勤劳的双手，在黄土地上开辟了新生活。他们都用平凡身躯追求精神超越，让渺小的生命焕发星辰之光。

示例3：我选C。张心荣大师四十年守护竹编绝艺，在传统技艺濒危之际著书授徒，让竹艺重焕呼吸。贝多芬双耳失聪仍扼住命运咽喉，以《第九交响曲》奏响人类不屈强音。他们共同昭示：真正的艺术精神，是绝境中的坚守。这种精神能唤醒民族文化的生命力，为时代留存不灭的灵魂之火。【答案】13．D14．示例：A句运用比喻的修辞手法，将探测小行星的难度比作从北京西四环去找东四环的一粒沙，生动形象、通俗易懂，契合《中国国家天文》面向大众科普，兼具科学性与文化性的风格：B句用列数字的说明方法，准确客观呈现距离，符合《中国航天报》权威介绍航天科技，注重数据严谨性的特点。15．之所以探测小行星，是想要为研究地球起源提供重要参考信息（或开展小行星和太阳系早期的形成与演化研究），还能给航天科研人员提供得天独厚的技术试验场。采样的主要技术难点是要采用悬停、附着等创新采样方式，克服微弱引力、复杂地形等挑战完成采样，返回时的难点是要以超高速“纯弹道式硬扛”返回地球。【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。

（2）本题考查学生对说明文语言的理解。说明文语言的准确体现在修饰，限制性词语的选用上。主要是表示时间，空间，数量，范围，程度，特征，性质等方面的修饰限制性副词和数量词等词语。作答时，先要陈述语言使用的准确性，再否定其去掉或换用的不准确性。最后表述：这体现了说明文语言的准确性。

（3）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。13．A.有误，“仅1800万公里”错误，实际是1800万至4600万公里，且采样难度大；

B.有误，“距小行星20公里处最终确定采样点”错误，是逐步接近至20公里后确定；

C.有误，“三种都没有国际先例”错误，仅后两者无先例；

D.正确。

故答案为：D14．A《中国国家天文》面向广大公众，运用了打比方的说明方法，将天问二号的探测旅程比作在北京西四环的沙粒奔赴东四环并精准找到另一颗沙粒，把抽象、遥远的宇宙探测距离形象化、具体化，使普通读者更容易理解这趟旅程的遥远和精准度要求之高，语言生动形象、通俗易懂。B《中国航天报》是权威介绍航天高科技产业的报纸，直接准确地列出小行星2016H03与地球距离的具体数据“约1800万至4600万公里”，体现了语言的准确性和专业性，更符合航天专业领域的报道需求。

故答案为：A句运用比喻的修辞手法，将探测小行星的难度比作从北京西四环去找东四环的一粒沙，生动形象、通俗易懂，契合《中国国家天文》面向大众科普，兼具科学性与文化性的风格：B句用列数字的说明方法，准确客观呈现距离，符合《中国航天报》权威介绍航天科技，注重数据严谨性的特点。15．这是一道开放性试题，答案不唯一。示例：同学们，探测小行星意义重大，它能为研究地球起源提供重要参考，助力开展小行星和太阳系早期的形成与演化研究。采样难点在于小行星引力微弱、布满碎石且情况不明。返回时，天问二号返回舱要以12千米/秒再入大气层，承受极端高温，只能依赖“纯弹道式硬扛”

故答案为：之所以探测小行星，是想要为研究地球起源提供重要参考信息（或开展小行星和太阳系早期的形成与演化研究），还能给航天科研人员提供得天独厚的技术试验场。采样的主要技术难点是要采用悬停、附着等创新采样方式，克服微弱引力、复杂地形等挑战完成采样，返回时的难点是要以超高速“纯弹道式硬扛”返回地球。【答案】16．多次；表示约数；说出；但是17．度漏下可二鼓/出祠后半里/露坐候望。18．①白灯飘行，渐如星没②错愕来不及看/遗憾③谷口列星，灯光大盛19．作者亲眼目睹了会仙山“仙灯”这一罕见、壮丽、奇幻的自然景象，深感震撼与奇异，认为值得将其具体情况详尽记录下来。他查阅了资料，体现了作者面对自然奥秘时实事求是的科学存疑精神，对未知自然现象探索求知的态度，希望为后人了解探究此类现象提供第一手资料。【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。

（2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。

（3）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。

（4）本题考查理解文章主旨的能力。做好此类题目需要通读全文，抓住关键的语句，从文章所的不同对象、不同的角度进行分析、评价。

【参考译文】会仙山在邹平西南十五里处，过去传说农历三月初三，会有仙灯出现在金母祠前。庚申年春天，我从京城请了假回乡，道人陈六吉来对我说：“仙灯近些年多次出现，何不前去看看？”于是我约了友人一同前往。估计到了二更天左右，我们从祠后走出半里地，露天坐着等候观望。当时四周原野一片昏暗，突然刮起狂风。过了很久，什么也没看见，我心里倦怠，想要返回。一个僧人忽然念佛道：“那不是灯吗？”我匆匆一瞥，就看见一盏灯，颜色像白绸，从西向东移动，距离山不到二尺左右，轻飘飘地前行，好像有人在前面引路。不久，它悬空而起，像月亮一样，渐渐变小如星星般消失了。正当大家一同称奇时，友人笑着呼喊：“西南方向的雾气中有红莲花出现。”我惊愕之间来不及细看。惊叹之际，忽然看见谷口光亮灿烂，如同排列的星星。没多久，山顶放出巨大的光芒，高达一千多丈。像萤火虫般的红光吐出火焰，像红烛余烬般光辉闪耀，千枝万叶的形态，有的像缨络，有的像幢幡，有的像帐幕，有的像屏风。仿佛烛龙吐出光照，遮蔽的太阳重新升起，难以用言语形容这景象。我查阅传记，记载峨眉山中天气晴朗、云气涌动时，银色的云涛呈现出五彩光环如车轮般，称为“佛现”。半夜有光亮，闪烁着从天边而来，称为“圣灯”。难道会仙山的景象也是这样吗？然而终究不知道其中的道理。因此写下这篇记。16．本题考查文言实词的含义。①句意：仙灯近年多次出现。数，多次、屡次。②句意：距离山不到二尺左右。许，左右、上下。③句意：没法(用语言)说出它的样子。名，说出。④句意：然而终究不知道它是什么道理。然，然而、但足。

故答案为：多次；表示约数；说出；但是17．本题考查文言断句。先理解句子大意“估计到了二更天，(众人)从祠堂后面走出半里地，露天坐着等候观望”。“度漏下可二鼓”是说估计时间，表意完整；“出祠后半里”是行动，“露坐候望”是后续行为，所以在“度漏下可二鼓”“出祠后半里”后断开，断句为：度漏下可二鼓/出祠后半里/露坐候望

故答案为：度漏下可二鼓/出祠后半里/露坐候望。18．本题考查内容杭理与信息提取。围绕“仙灯出现过程”(分“未出现时、第一阶段、第二阶段、第三阶段”)，从文中找灯的形貌和作者心情的对应描述。通过“定位阶段→抓取关键句→提炼概括”的步骤，就能准确梳理仙灯过程与作者心情变化。未出现时，文中“时四野昏黯，狂飓忽作。良久，无所睹，余意倦欲返”，可知灯“久候不见”，作者心情“想要放弃”。第一阶段，依据“余瞥视则见一灯色如白镠，自西向东，去山不二尺许，飘渺行如人导者。已，悬空如月，渐如星而没”，提炼灯的形貌：见一灯如白镠，行如人导，后如星没；结合“方共称异”，可知作者心情“与众人称奇”对应导图①。灯的形貌为“西南雾中，红莲乍现”(文中直接表述)。第二阶段：从“友人噱呼曰：'西南雾中红莲花现。’余错愕不及视”，提取作者心情：错愕不及视，对应导图②；第三阶段，依据“忽见谷口烂烂如列星。无何，山顶放大光明，高千余丈。萤红吐焰，朱烬辉辉，千枝万叶，如缨络，如幢幡，如幂，如屏”，提炼灯的形貌：谷口烂烂如列星，山顶放大光明，千枝万叶，形态多样；作者心情“震撼万分，无法形容”(文中“莫得而名状之矣”体现)，对应导图③。

故答案为：①白灯飘行，渐如星没②错愕来不及看/遗憾③谷口列星，灯光大盛19．本题考查文本理解分析能力。文中对仙灯的描写细致奇幻，如：“一灯色如白镠，自西向东，去山不二尺许，飘渺行如人导者。已，悬空如月渐如星而没”，呈现仙灯初现时灵动、神秘的形态变化；“谷口烂烂如列星。无何，山顶放大光明，高千余丈。萤红吐焰，朱烬辉辉，千枝万叶，如缨络，如幢，如幂如屏”，渲染仙灯盛景的宏大绚丽、难以名状。这些描写突出仙灯景象的奇异瑰丽，传递作者对自然神奇景观的惊叹与震撼，是写作本文的基础内容支撑。峨眉山“佛现”“圣灯”，文中“余考传记，峨眉山中天晴云涌，银涛五采如轮，谓之佛现’。夜半有光，熠熠来自天际，谓之“圣灯’。岂其是耶?然竟不知其何理”，作者提到峨眉山的“佛现”“圣灯”，用“岂其是耶?”表示对仙灯与峨眉山奇异现象是否同类的猜测，以“然竟不知其何理”强调对这类现象原理的未知与困惑。这体现作者对自然(或超自然)奇异现象的探究欲，从会仙山“仙灯”延伸到峨眉山记载，将个体见闻与经典记录关联。综合以上两点，一方面通过详细记录会仙山“仙灯”的奇异景象，留存罕见自然(或超自然)现象的文字见证，让读者感受自然神奇；另一方面，借对峨眉山类似记载的呼应与“不知其理”的感慨，表达对自然奥秘的敬畏与思索，引发对未知世界的探究兴趣。作者写作意图是记录会仙山“仙灯”的奇异景观，借与峨眉山“佛现”“圣灯”的关联，抒发对自然神奇现象的惊叹，传递对未知奥秘的探究与思考。

故答案为：作者亲眼目睹了会仙山“仙灯”这一罕见、壮丽、奇幻的自然景象，深感震撼与奇异，认为值得将其具体情况详尽记录下来。他查阅了资料，体现了作者面对自然奥秘时实事求是的科学存疑精神，对未知自然现象探索求知的态度，希望为后人了解探究此类现象提供第一手资料。20．【答案】任务一：平凡生活中的光凌晨五点的楼道总飘着葱花味。我扒着楼梯扶手往下看，李叔的早餐车正从单元门里推出来，铝制的餐盒碰撞着发出清脆的响。李叔在小区门口卖了八年煎饼。他的手总沾着面粉，指甲缝里嵌着永远洗不掉的芝麻粒，笑起来眼角的皱纹里像盛着晨光。有次我起晚了，背着书包冲下楼，他已经收摊在擦车。"给。"他从保温箱里摸出个还热乎的鸡蛋，"丫头，跑慢点。"那鸡蛋在书包里焐了整节课，剥开时蛋白上印着浅浅的书包纹路。去年冬天特别冷，我晚自习回家，看见李叔的餐车旁围着三个流浪汉。他正把刚摊好的煎饼往他们手里塞，自己则啃着冷掉的馒头。"这天儿，得吃口热的。"他哈着白气说，睫毛上结的霜簌簌往下掉。流浪汉们嘴里的"谢谢"混着煎饼的香气，在路灯下散开。今早路过时，餐车不见了。邻居说李叔生病住院了。我望着空荡荡的街角，突然发现那片被餐车压出浅痕的地面上，有株蒲公英正顶着露水冒出来。上课铃响时，我好像又听见铝制餐盒的碰撞声。原来平凡的日子从不是暗沉沉的，总有人像李叔这样，揣着颗暖烘烘的心，在你看不见的地方，把自己活成一束光，不耀眼，却足够把前路照亮。任务二：于细微处见光芒——读《朝花夕拾》有感初读《朝花夕拾》，总以为鲁迅的文字是锋利的刀，直到看见长妈妈递给"我"《山海经》的那一刻，才懂得他笔下藏着多少温柔的光。长妈妈实在算不得"体面"。她睡相难看，说话絮叨，还会切切察察地搬弄是非。可就是这个被"我"嫌弃的保姆，在得知"我"渴望《山海经》时，竟默默记在心里。当她把"有画儿的'三哼经'"递过来时，"我"看见的不只是带图的书，更是一个普通人为了满足孩子心愿，在街巷里辗转打听的执着。那粗糙的手指抚过书页的动作，比任何华丽的辞藻都更动人。书中的"平凡之光"远不止这束。藤野先生在仙台医学专门学校里，对一个弱国学生不偏不倚，他修改讲义时认真的红笔痕迹，是跨越国界的善意；范爱农在酒后瞪着眼睛说"杀的杀掉了，死的死掉了"，那看似颓唐的语气里，藏着对理想的执着。他们不是史书里的英雄，只是在各自的角落，用最朴素的方式坚守着什么。合上书页时，窗外的梧桐叶正落在窗台上。忽然明白，鲁迅怀念的从来不是逝去的时光，而是那些在平凡日子里，曾为他亮过的微光。就像长妈妈的《山海经》，藤野先生的讲义，它们或许微小，却在岁月里酿成了温暖的酒，让每个回望的人都能尝到生活的甜。任务三：微光汇聚，便成星河亲爱的同学们：大家是否留意过，晚自习后保安大叔为你留的那盏灯？是否记得，暴雨天同桌悄悄塞给你的半块伞？这些看似微不足道的瞬间，其实都是平凡生活里的光。微光虽小，却能照亮迷茫。有次我考试失利，在操场角落发呆，清洁工阿姨推着垃圾车经过，突然停下来递给我朵小雏菊。"花谢了还有根呢。"她指了指花坛，"你看它们，下雨也使劲长。"那朵雏菊我夹在课本里，后来每次翻到，都像听见她说"使劲长"。微光虽弱，却能传递力量。疫情期间，小区里的志愿者们每天穿着厚重的防护服配送物资，面罩上的水汽模糊了脸，可递菜时总会说"趁热吃"。他们不是超人，只是和我们一样的普通人，却用一次次弯腰、一声声叮嘱，把温暖传给了每家每户。同学们，我们总以为光芒要像太阳般