浙江省绍兴市诸暨市2024-2025学年八年级下学期语文期末考试试卷（含答案）

第第页浙江省绍兴市诸暨市2024-2025学年八年级下学期语文期末考试试卷一、探“和”之义下面是读书小组读完《经典常谈》后的笔记与思考，请你帮忙补全。阅读笔记★原文摘录到了汉末，才渐渐变了，椭圆的变为扁方的，“敛笔”变为“挑笔”。这是所谓汉隶，是隶书的标准。《经典常谈》★资料搜寻“和”的字形演变“龢”字由三部分构成：左下部是排箫的象形，左上部的三角形，表示将声音聚拢起来，右边的“禾”表示芦管，也表字音。本义是吹奏乐器，乐声调和、和谐。“龢”字在春秋以前频频使用，进入战国使用频率骤降，文献中渐以“和”代之。——“百度·百科”咊，相应也。从口，禾声。”——《说文解字》阅读思考1．阅读“原文摘录”，为缺失处的“隶书”选择正确的字形。（）A． B． C．2．《<说文解字>第一》提到汉字的造字法有象形、指事、会意、形声四种。请根据搜集到的资料，推测“和”是（）A．象形字 B．指事字 C．会意字 D．形声字3．小组根据“和”的不同含义，进行分类梳理，请补全词语。平和；和缓：柔和；和颜yuè①色。和谐；和睦：和衷共济；琴sè②谐和。结束战争或争执：讲和；③。……4．这学期所学的古诗文中也有带“和”意味的语句，请写出连续的两句。（本卷第7题的句子除外）二、罗“和”之美【和·家乡】学校“和美诸暨”阅读专栏展示了下面两篇文章，请完成相关任务。【甲】重修太平桥碑记略〔明〕刘光复诸暨右抚长山，左临浣江。对城隔两岸，出户而跬步称艰。正统间，知县洛阳张公易浮桥而置石梁，名曰太平桥，迄今百余年，民利涉之。戊戌冬，余从事是邦，耆民①扣與②曰：“桥石差欹③，请修之。”余曰：“岁方大祲④”，吾下车未能佐百姓急，奈何又重烦以劳民？”诸耆民曰：“不修惧。而复建，及未妃而修，劳费孰多？且我辈各任其事，不以烦公家。”余听其请，弗拒。越数月来报曰：“工竣矣，请记之。”余往周览，倾者起，者塞，欹者立。抚舆而思曰：此桥旧名通远，张公胡以改号太平？盖既平其政而又欲民之平其心故命以兹名也。当日起暂于渊，飞跨绵亘，工费当何若？其焦劳⑤可胜道哉？吾又表而出之，令暨民益知张公之德，而告后之君子：毋轻民力也。（有册改）注释：①耆（qí）民：年高有德之民。②奥（yú）：车。③欹（qī）：倾斜不正。④大祲（jìn）：严重歉收，大饥荒。⑤焦劳：操心和劳累。【乙】诸暨县〔明〕袁宏道近水多鱼稻，依山即市廛①。野人②朝闭户，溪女夜牵船。俗健惟贪讼③，田宽务积钱。僻居游辙少，客到也喧传。注释：①廛（chán）：古代城市平民的房地。②野人：乡野之人。③讼：打官司。5．阅读【甲】文，根据语境，解释下面的加点词。余从事是邦：劳费孰多：胡以改号太平：毋轻民力也：6．文中画线部分需断句，请从A-E中选出正确的两处。（）盖A既平其政而又欲民之咸C平其心D故命E以兹名也。7．读罢文章，同学们就相关内容展开讨论，请你参与。小语：【甲】文中耆民说的“且我辈各任其事，不以烦公家”这两句，让我想到《大道之行也》中的“力恶其不出于身也，不必为己”，百姓们都愿意为公众之事竭尽全力，令人感动!我：最打动我的是“其焦劳可胜道哉”。地方官员们“焦劳”的心境，与杜甫“，!风雨不动安如山”（《茅屋为秋风所破歌》）的忧民情怀一脉相承。小文：是的呢。看来，作品间的互相参照能帮我们更好地理解文本。如【乙】诗颔联“野人朝闭户，溪女夜牵船”，就让我联想到了陶渊明笔下“，”（《桃花源记》）那老少同乐的场景，两者都展现了安宁美好、质朴和谐的乡野生活。8．请结合诗文内容和以下资料，揣摩学校把【甲】【乙】两文展示在“和美诸暨”阅读专栏中的用意。资料夹（新一年要）多元协同抓治理、促和美，打造高质量发展善治样本。——摘自《2025年诸暨市政府工作报告》今天，传承中华优秀传统文化就要弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念。——摘自人教版《道德与法治》七年级下册【和·民俗】阅读《张仃与京剧》，完成相关学习任务。张与京剧张大伟①父亲与京剧的情缘，不时在我童年的记忆中闪现。②（1）那时夏日的夜晚，胡同里总着阵阵格花香。大人们坐在院子里，摇着蒲扇，谈笑风生。远处传来二胡声、笛声、萧声，偶尔还有咿咿呀呀的京剧清唱。③母亲有时也跟着哼唱。她手打拍子，声音温柔而深情，仿佛要将戏中人物的悲欢离合娓娓道来。这时，父亲微眯着眼，嘴角含笑，神情专注。偶尔，他会轻轻点头，眼中流露出赞许。这一画面深深定格在我心中。④那时，我常待在父亲的书房，仰望墙上挂着的关良京剧画。画中人物身着鲜艳戏装，眉目灵动，仿佛置身舞台，博得阵阵喝彩。父亲的书桌上，散落着一张张水墨京剧画稿，人物或怒目圆睁，或低眉浅笑，神态各异。⑤一次，我学着他的样子画了一张“大花脸”，父亲见后竞失声喝彩：“神来之笔!”他拿来宣纸，让我再画，可我再也没画出让他如此满意的画。⑥父亲对京剧的痴迷，远不止于绘画。一次，哥哥提到《挑滑车》，父亲放下茶杯，起身边讲边比画，一招一式竟与京剧身段如出一辙。妈妈笑着说：“你爸要是愿意，也能上台演一出!”京剧，不仅是父亲艺术创作的灵感，也是他生活中的乐趣。⑦他的朋友们来家里做客时，谈笑间总少不了京剧的话题。父亲曾向我推荐盖叫天的《粉墨春秋》，并多次感慨盖老演武松的精湛技艺。他还说，盖老所说的“慢就是快”，不仅是京剧表演的精髓，也是艺术创作的真谛。⑧母亲对京剧的热爱则更为细腻。她在厨房忙活时常哼着《苏三起解》：“苏三离了洪洞县，将身来在大街前……”案板上切菜的节奏与唱腔的韵律融为一体，母亲摇晃着头，眼中闪烁着我不曾理解的光芒。⑨娘娘从江南来，赞叹水乡夜月看社戏之美。妈妈让我陪她去看戏。当朱漆廊柱间垂落的织锦幔怅，金丝银线绣的游龙在灯火中明明灭灭，锣鼓喧天响之时，我已枕着娘娘的腿睡着了。醒来时，瞥见台前武生正在翻飞，娘专注地盯着台上，脸上充满惊喜。那夜，色彩华丽的戏装、梦幻般的脸谱、铿锵的锣鼓声，在我童年的记忆中留下了永不磨灭的斑斓色彩。⑩父亲的朋友们也多是京剧爱好者。张光宇伯伯设计的动画片《大闹天宫》，巧妙地融入了京剧的脸谱、装饰和动作等元素，成为经典之作。方华阿姨和阿甲伯伯是家中的常客，妈妈笑说，阿甲伯伯的老生唱腔有如“古寺晨钟，余韵里带着青铜的震颤”，众皆哄笑。⑪转眼，很难再听到这些戏了。⑫那是在香山居住的日子。一个深秋的傍晚，满山红叶染透了西山的黄昏。父亲画完焦墨写生，疲倦地回家，白发飘飞，步履蹒跚。（2）他看着远处农舍前焦急等待的母亲，突然一昂头，一摆手，竟唱起了久违的《空城计》：“我本是卧龙岗散淡的人……”⑬暮色中，他的侧影与苍松古柏融为一体。夕阳的余晖将飞檐斗拱的影子烙在青石板上，连廊柱间飘飞的尘埃，也都化成飞舞的金屑。⑭时光荏苒，当我再次走进戏园，听着熟悉的锣鼓声，看着台上演员的一招一式，忽然明白了父母的痴迷。曾经枯燥的唱腔，如今却动人心弦。⑮朦胧中，眼前再现了槐花飘香的童年，红叶飞舞的香山暮晚，白发如银的父亲默对落日的背影，以及在烟熏火燎的小厨房里，边哼边唱边忙碌的母亲，甚至想起了让我沉睡的那个金碧辉煌的戏院…⑯而今，那些飘散在岁月里的京剧声，何尝不是父母留给我的礼物?那些曾让我觉得枯燥无味的唱腔，如今却格外亲切，令人五味杂陈。⑰晚年的父亲有些沉默寡言，常常在灯下默默翻着画册和字帖，听着蝈蝈的叫声。

⑱我知道，父亲与京剧的情缘，不仅是艺术的交融，更是生命的共鸣!（选自《光明日报》2025.04.11，有删改）注释：①张（1917-2010），辽宁人，中国当代著名画家，曾参与设计中华人民共和国国徽。文革时期被发放到河北农场改造，后因病获准回京，在香山一处废弃农舍养病。9．通读文章，梳理父亲与京剧的相关事件，完成表格。时期相关事件童年居住胡同时父亲专注地倾听母亲哼唱京剧；①父亲边讲《挑滑车》边比画身段；②香山居住的日子③10．本文语言细腻，意蕴丰富。请根据括号里的提示，赏析文章画横线句。①那时夏日的夜晚，胡同里总飘着阵阵槐花香。大人们坐在院子里，摇着蒲扇，谈笑风生。远处传来二胡声、笛声、箫声，偶尔还有咿咿呀呀的京剧清唱。（多感官描写）②他看着远处农舍前焦急等待的母亲，突然一昂头，一摆手，竟唱起了久违的《空城计》：“我本是卧龙岗散淡的人……”（有关父亲的人物描写）11．文章题目是《张仃与京剧》，作者却在⑧-①段花了大量笔墨写母亲、娘、父亲的朋友们对京剧的热爱，请联系上下文分析作者这样安排的用意。12．作者在第①段提到“而今，那些飘散在岁月里的京剧声，何尝不是父母留给我的礼物”，联系全文，简述你对“礼物”内涵的理解。【和·青春】阅读下面这篇演讲词，探究演讲的技巧。青春樊锦诗在敦煌莫高窟，每当风吹过“九层楼”的时候，铃铛会发出叮叮当当的响声，仿佛把人们带入壁画里的梦幻世界，这一直让很多莫高窟人深深地着迷。你好，我是樊锦诗，此生命定，我就是个敦煌莫高窟的守护人。当我第一次来到这里时，眼前的场景和自己的想象千差万别。在经历了动荡、自然灾害，还有疯狂攫取，敦煌的美丽散落在世界各地，敦煌的伤痛留在了中国。也许正因为这样，每个来到这里的人总是憋着一股劲，老先生们明明可以拥有很好的生活工作环境，却偏偏历经千辛万苦留在了敦煌；那时还算年轻的我，虽不理解，但又很佩服。要说我从没犹豫过动摇过，那也是假话。夜深人静，窗外刮风，屋内下沙，我会感觉好像整个世界都把我给忘了。可当我第二天走进石窟，又觉得再苦再累我也愿意留下来。A.为什么愿意留下来?这是许多莫高窟人经常被问的问题。我想除了这些洞窟实在吸引人，还因为我们的国家，我们的文明实在需要。莫高窟人忙着和历史较劲，想把失落的敦煌文献和绢画“找回来”；忙着和未来较劲，就是要将敦煌的璀璨和震撼永远留住。择一事，终一生。我想“莫高精神”，本质上是一种朴实又真挚的爱国情怀。我们守护的不仅是文物，更是一个国家、一个民族的文明和根脉。在敦煌看星星格外地亮，当漫天星斗闪耀在我头顶时，就如同中华文明的星河般璀璨。放眼世界，只有我们的文明源远流长，从未断流。相比起来，人的一生很短暂，但这样悠久的文明，正是在一代又一代人短暂的一生里延续。有人日复一日，在静止的时间里守护着文明的永恒；有人接过前辈的火，在传承中找到了属于自己的光；有人走出去，向更大的世界展示中华文化的美好和自信；有人用创造和想象，让古老在新时代焕发出新的生命力；还有一些年轻的朋友说我可能没有这样的能耐，怎么会没有呢?你至少有热爱的能力。热爱本身就是一种传承。大家总说未来已来，我也想告诉你们过去未去。带着过去的灿烂，在每一个坚守和热爱的现在，书写更美好的未来，我相信你们会比我们做得更好。在我们的院子里有一尊叫“青春”的雕像，原型是27岁的“小樊”。来来往往的时候，我总忍不住看一眼那时的“小樊”。B.我想我的青春不在了，可我们的文明从古老中走来，依然青春正好。（选自《人民日报》2024.09.28）13．任务一：学习演讲词【明确思路】以下是同桌的阅读笔记，请根据文章补全内容。14．任务二：模拟演讲

【演讲设计】请你仿照示例，从A、B画线句中任选一句进行演讲设计。（提示：可从语气、语调、重音、停顿、体态语等角度设计）

【示例】

摘录：在敦煌莫高窟，每当风吹过“九层楼”的时候，铃铛会发出叮叮当当的响声，仿佛把人们带入壁画里的梦幻世界，这一直让很多莫高窟人深深地着迷。

设计：该句为演讲开场白，演讲时语气舒缓轻柔，营造出莫高窟梦幻般的场景，引人入胜。“梦幻世界”“深深地着迷”重读，强调莫高窟人对壁画艺术的热爱，读到“深深地着迷”时，抚心口表共鸣。15．【总结技巧】樊锦诗的演讲引发了广大听众的强烈反响，请概括她是如何借助语言技巧吸引听众，引起共鸣的。语言技巧◆营造沉浸式画面，激活听众的感官体验；◆；◆。三、我的思考与表达16．阅读以下材料，按要求完成各题。要说我从没犹豫过动摇过，那也是假话。夜深人静，窗外刮风，屋内下沙，我会感觉好像整个世界都把我给忘了。可当我第二天走进石窟，又觉得再苦再累我也愿意留下来。——樊锦诗樊锦诗的经历，让你联想到了下面哪个名著人物?请结合名著相关内容，简述理由。

A.保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》）

B.孙少安（《平凡的世界》）

C.贝多芬（《名人传》）17．你生活中有过这样的经历吗?你又是如何从“动摇”走向“坚定”的？……请结合对材料理解，联系自己的生活体验，以《我也曾经动摇过》为题写一篇文章。

要求：①文体不限（诗歌除外）；②不少于600字：③不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。

答案解析部分【答案】1．A2．D3．悦；瑟；和解4．天时不如地利，地利不如人和【解析】【点评】（1）本题考查书法字体的识别和鉴赏。解答时结合书法字体的特点和作品的特点进行辨析选择。

（2）本题考查字形的辨析。考题中所涉及到的词语大都来自教材中的课文。这就要求学生在平时的学习中注意对字形的识记和积累，尤其是教材中的“读读写写”与“课下注释”，特别是同音字与形近字；同时还要结合整个词语的意思区别字的用法。

（3）本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。

（4）本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。1．A：横画起笔圆润，收笔呈波浪形，符合蚕头雁尾；

B：横画粗细均匀，缺乏波磔变化，不符合隶书特征；

C：横画起笔尖锐，收笔平直，与隶书规范不符。

故答案为：A2．本题考查汉字造字法中的形声字判断。​根据资料，《说文解字》中“咊，相应也。从口，禾声”，明确指出“和”（古作“咊”）由“口”和“禾”组成，“口”为形旁，表与口相关的意义；“禾”为声旁，表读音。​形声字的特点是由表示意义范畴的形旁和表示读音类别的声旁组合而成，因此“和”属于形声字。故答案为：D3．本题考查与“和”相关的词语补全。​①“和颜yuè色”中，“yuè”对应的汉字是“悦”，“和颜悦色”指脸色和蔼喜悦，形容态度温和亲切。​②“琴sè谐和”中，“sè”对应的汉字是“瑟”，“琴瑟”是两种弦乐器，常用来比喻夫妻和睦或乐声和谐。​③“结束战争或争执”的词语中，除“讲和”外，“和解”也符合这一含义，指双方不再争执或战争，归于和好。故答案为：悦；瑟；和解4．本题考查带“和”意味的古诗文语句积累。​“和”的意味可指和谐、和睦、平和等。“天时不如地利，地利不如人和”（《孟子・公孙丑下》），其中“人和”指人心所向、内部团结，体现和谐和睦的意味；又“风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西”（吴均《与朱元思书》），描绘出天地间纯净和谐的景象，暗含“和”的意境。故答案为：天时不如地利，地利不如人和【答案】5．这，这个；哪一个；为什么；轻视，轻率使用6．C、D7．安得广厦千万间​​​​；大庇天下寒士俱欢颜；黄发垂髫；并怡然自乐8．学校将两文展示在“和美诸暨”专栏，是因为【甲】文体现了官民协作、重视民生，与“多元协同抓治理”“重民本”呼应，展现了诸暨“善治”的和美根基；【乙】诗描绘了诸暨乡野生活的安宁和谐，与“尚和合”理念一致，展现了自然与人文的和美风貌。此举旨在呈现诸暨传承的“重民本、尚和合”文化基因，呼应现代诸暨打造善治样本的目标，让读者理解“和美”的历史渊源与当代意义。【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。

（2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。

（3）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。

（4）本题考查理解文章主旨的能力。做好此类题目需要通读全文，抓住关键的语句，从文章所的不同对象、不同的角度进行分析、评价。

【附参考译文】

【甲】诸暨右边依傍着长山，左边临近浣江。城的对岸隔着两岸，出门半步都觉得艰难。正统年间，知县洛阳人张公把浮桥改成石梁桥，取名叫太平桥，到现在已有一百多年，百姓渡江都很便利。戊戌年冬天，我到这个地方任职，年高有德的百姓拦着我的车说：“桥的石头有些倾斜不正，请修缮它。”我说：“今年正当严重歉收，我刚到任没能帮助百姓解决急难，怎么能又加重烦劳让百姓劳累呢？”各位老人说：“不修缮怕（桥会损坏）。如果等到（桥）毁坏了再重建，和趁还没毁坏时修缮，哪一种花费多呢？而且我们各自承担修桥的事，不会麻烦官府。”我听从了他们的请求，没有拒绝。过了几个月，（他们）来报告说：“工程完成了，请您写篇记文。”​我前去四处察看，倾斜的地方被扶正，破损的地方被堵塞，歪倒的地方被立起。扶着车思考说：这座桥以前叫通远，张公为什么改名叫太平呢？大概是（他）已经使政令平和，又希望百姓能使自己的内心平和，所以用这个名字命名。当年（建桥时）在深渊上架起桥梁，（桥梁）飞跨两岸连绵不断，工程费用该是多少呢？他的操心劳累怎能说得完呢？我又把这些表彰显扬出来，让诸暨百姓更加了解张公的恩德，并且告诫后世的君子：不要轻视百姓的力量啊。【乙】靠近水边有很多鱼和稻子，靠着山就是集市。乡野之人早上关着门，溪边的女子夜里拉着船。​当地民俗强悍，只是热衷于打官司，田地宽广，（人们）致力于积攒钱财。地处偏僻，来往的车马很少，有客人到来也会喧闹地传扬开。5．本题考查文言文实词含义的理解。​“余从事是邦”中，“是”在文言文中常作指示代词，结合上下文“诸暨”这一地点，可知“是邦”指“这个地方（诸暨）”，故“是”解释为“这，这个”。“劳费孰多”是比较“不修而重建”与“及未坏而修”的花费，“孰”在比较句中意为“哪一个，哪一样”，因此此处解释为“哪一个”。​“胡以改号太平”中“胡”是文言疑问代词，常表示“为什么”，结合语境询问改名的原因，故解释为“为什么”。​“毋轻民力也”中“轻”为动词，结合“令暨民益知张公之德”的语境，可知是告诫不要轻视百姓的力量，因此解释为“轻视，轻率使用”。故答案为：这，这个​；哪一个​；为什么​；轻视，轻率使用6．本题考查文言文断句。​“盖既平其政而又欲民之咸平其心故命以兹名也”的意思是“大概是（张公）已经使政令平和，又希望百姓都能使自己的内心平和，所以用这个名字命名”。​“盖”为句首发语词，“既平其政”与“又欲民之咸平其心”是并列关系，中间可断开；“故”表因果，引出结果，其前应断开。故答案为：C、D7．本题考查古诗文名句的理解与默写。​杜甫《茅屋为秋风所破歌》中体现忧民情怀的句子是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，与【甲】文中官员“焦劳”的忧民心境一致，故第1、2空依次为“安得广厦千万间”“大庇天下寒士俱欢颜”。​陶渊明《桃花源记》中描写老少同乐、安宁和谐乡野生活的句子是“黄发垂髫，并怡然自乐”，与【乙】诗颔联展现的意境相符，故第3、4空依次为“黄发垂髫”“并怡然自乐”。故答案为：安得广厦千万间​，大庇天下寒士俱欢颜​；黄发垂髫，并怡然自乐8．从资料来看，“和美”是诸暨治理与发展的重要目标，而中华优秀传统文化中的“尚和合”等理念是其精神内核。【甲】【乙】两文虽未明确提及，但诗文中蕴含的思想与“和美”及传统文化核心理念高度契合。​若【甲】文是描绘自然和谐、人际融洽的内容（田园生活中人与自然的共生、邻里间的友善），则展现了“尚和合”的理念，与“和美诸暨”所追求的多元协同、和谐治理相呼应，为“和美”提供了自然与人文交融的范本。这样的内容能让读者感受到和谐氛围对生活的滋养，理解“和美”不仅是治理目标，更是生活本真的状态。​若【乙】文蕴含着仁爱、诚信或正义等思想（对他人的关怀、坚守原则的行为），则呼如应了传统文化中“讲仁爱、守诚信、崇正义”的核心，而这些正是“和美”社会的道德基石。诸暨打造高质量发展善治样本，离不开个体对这些美德的践行，展示此类诗文，可引导师生将传统文化中的美德内化为行动，为“和美诸暨”的建设注入精神力量。​综上，学校通过展示两文，既让“和美诸暨”的理念有了传统文化的支撑，又以诗文的感染力引导师生理解“和美”的内涵——既要人与自然、人与社会的和谐，也要个体美德的坚守，从而推动“和美”理念在校园乃至社会的落地生根。故答案为：学校将两文展示在“和美诸暨”专栏，是因为【甲】文体现了官民协作、重视民生，与“多元协同抓治理”“重民本”呼应，展现了诸暨“善治”的和美根基；【乙】诗描绘了诸暨乡野生活的安宁和谐，与“尚和合”理念一致，展现了自然与人文的和美风貌。此举旨在呈现诸暨传承的“重民本、尚和合”文化基因，呼应现代诸暨打造善治样本的目标，让读者理解“和美”的历史渊源与当代意义。【答案】9．父亲书房挂有关良京剧画，书桌上散落水墨京剧画稿；父亲为“我”画的“大花脸”喝彩并让“我”再画​；父亲向“我”推荐盖叫天的《粉墨春秋》，感慨其演技并提及“慢就是快”的艺术真谛；父亲画完焦墨写生后，看到等待的母亲，唱起久违的《空城计》10．①这句话从嗅觉（槐花香）、视觉（大人们摇蒲扇、谈笑）、听觉（二胡声、笛声、箫声、京剧清唱）多个感官角度，描绘了童年夏夜胡同的场景，营造出温馨惬意的氛围，为下文写父亲与京剧的情缘铺垫了柔和的基调，也体现出京剧在日常生活中的融入。​②通过“昂头”“摆手”的动作描写和唱《空城计》的语言描写，生动展现了父亲的状态。“昂头”“摆手”尽显洒脱，唱词则流露其心境，既体现了他对京剧的热爱，也暗示了他在经历波折后的豁达，以及与母亲之间的温情。11．作者这样安排，是因为这些人物对京剧的热爱与父亲形成了呼应，共同构建了一个被京剧氛围包围的生活环境，凸显出京剧在他们生活中的重要地位，说明京剧不是孤立存在于父亲生活中的，而是融入家庭和社交圈的文化符号。同时，从多个角度展现不同人对京剧的热爱，能让读者更深刻地感受到京剧的魅力和影响力，也使父亲与京剧的情缘更具普遍性和感染力，丰富了文章内容，让主题更鲜明。12．“礼物”的内涵丰富，既包括父母及身边人对京剧的热爱所营造的艺术氛围，让“我”在潜移默化中受到熏陶，逐渐理解并喜爱上京剧；也包含着父母通过京剧所传递的生活态度和艺术追求，如父亲从京剧中领悟的“慢就是快”的真谛，以及面对生活的豁达；还承载着童年温馨的回忆，那些与京剧相关的场景成为“我”生命中珍贵的片段，是父母用生活点滴给予“我”的精神滋养。【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落(语句)的内容，同时要把意思相近的段落(语句)合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落(关键语句)，简洁准确概括。

（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。

（3）本题考查句段的作用。分析句段的作用需要关注两点：一是句段所处的位置来分析。二是从句子的表达内容来分析。

（4）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。9．本题考查对文章中父亲与京剧相关事件的梳理。​童年居住胡同时，第④⑤段提到父亲书房有关良京剧画和水墨京剧画稿，以及父亲为“我”画的“大花脸”喝彩并让“我”再画，这是①处的内容。​第⑦段写父亲向“我”推荐盖叫天的《粉墨春秋》，感慨其演技并提及“慢就是快”的艺术真谛，对应②处。​香山居住的日子，第⑫段描述父亲画完焦墨写生后，看到等待的母亲，唱起久违的《空城计》，此为③处的事件。故答案为：父亲书房挂有关良京剧画，书桌上散落水墨京剧画稿；父亲为“我”画的“大花脸”喝彩并让“我”再画；父亲向“我”推荐盖叫天的《粉墨春秋》，感慨其演技并提及“慢就是快”的艺术真谛；父亲画完焦墨写生后，看到等待的母亲，唱起久违的《空城计》10．①句从嗅觉、听觉、视觉多维度构建场景，极具画面感与生活气息。“阵阵槐花香”是嗅觉描写，捕捉到夏日胡同特有的芬芳，传递出宁静惬意的氛围；“摇着蒲扇”是视觉所见的动态，“谈笑风生”“二胡声、笛声、箫声”“咿咿呀呀的京剧清唱”则是听觉捕捉的声音，不同声响交织成一幅鲜活的市井生活图景。​多感官的融合，不仅让读者如临其境，更巧妙地将京剧元素（清唱）自然融入日常场景中，暗示京剧在作者童年生活中并非刻意存在的艺术形式，而是与槐花香、蒲扇声一样，是构成生活底色的一部分。这种描写为后文父亲与京剧的深厚情缘做了铺垫，体现出京剧与生活的紧密关联，也暗含着作者对这段时光的温馨回忆。​②句中通过“昂头”“摆手”的动作描写和唱《空城计》的语言描写，生动刻画了父亲的形象。“昂头”“摆手”两个动作，既展现出京剧表演的典型身段，又流露出父亲此刻的洒脱与豪情，与前文“疲倦地回家，白发飘飞，步履蹒跚”的状态形成对比，凸显出京剧对父亲精神的提振作用。​引用《空城计》中“我本是卧龙岗散淡的人”的唱词，极具深意。“散淡”一词既契合父亲作为艺术家的随性气质，也暗示了他历经磨难后对生活的超然态度。面对等待的母亲，父亲以唱戏回应，将家庭温情与京剧艺术交融，既体现了他对京剧的热爱已深入骨髓，也展现了他在平凡生活中对艺术的坚守，让人物形象更立体，情感更厚重。故答案为：①这句话从嗅觉（槐花香）、视觉（大人们摇蒲扇、谈笑）、听觉（二胡声、笛声、箫声、京剧清唱）多个感官角度，描绘了童年夏夜胡同的场景，营造出温馨惬意的氛围，为下文写父亲与京剧的情缘铺垫了柔和的基调，也体现出京剧在日常生活中的融入。​②通过“昂头”“摆手”的动作描写和唱《空城计》的语言描写，生动展现了父亲的状态。“昂头”“摆手”尽显洒脱，唱词则流露其心境，既体现了他对京剧的热爱，也暗示了他在经历波折后的豁达，以及与母亲之间的温情。11．作者花大量笔墨写母亲、娘、父亲的朋友们对京剧的热爱，用意深远。从内容上看，这些人物对京剧的热爱与父亲形成呼应，展现了京剧在不同人群中的影响力，说明京剧不仅是父亲个人的艺术追求，更是一种广泛的文化共鸣，丰富了文章关于京剧文化的内涵。从结构上，这些描写与父亲的京剧情缘相互映衬，构建出一个围绕京剧的生活场景网络，让父亲的痴迷更具代表性和感染力，也为后文“我”理解父母的痴迷及京剧的意义做了铺垫，突出了京剧在维系亲情、友情及文化传承中的作用。故答案为：作者这样安排，是因为这些人物对京剧的热爱与父亲形成了呼应，共同构建了一个被京剧氛围包围的生活环境，凸显出京剧在他们生活中的重要地位，说明京剧不是孤立存在于父亲生活中的，而是融入家庭和社交圈的文化符号。同时，从多个角度展现不同人对京剧的热爱，能让读者更深刻地感受到京剧的魅力和影响力，也使父亲与京剧的情缘更具普遍性和感染力，丰富了文章内容，让主题更鲜明。12．“礼物”的内涵丰富且深刻。表层看，京剧声是父母生活的一部分，承载着童年温馨的回忆，如槐花飘香的夜晚、母亲哼唱的旋律等，是父母留给“我”的珍贵记忆符号。深层而言，京剧蕴含着父母对艺术的热爱、对生活的热忱，以及其中体现的文化韵味与精神追求，如父亲从京剧中领悟的艺术真谛，母亲在唱腔中流露的情感，这些都潜移默化地影响着“我”，让“我”在成长后能体会到京剧的动人之处，理解艺术与生命的共鸣，成为“我”精神世界的宝贵财富。同时，这份“礼物”也象征着文化的传承，让“我”感受到传统文化的魅力，具有超越时空的意义。故答案为：“礼物”的内涵丰富，既包括父母及身边人对京剧的热爱所营造的艺术氛围，让“我”在潜移默化中受到熏陶，逐渐理解并喜爱上京剧；也包含着父母通过京剧所传递的生活态度和艺术追求，如父亲从京剧中领悟的“慢就是快”的真谛，以及面对生活的豁达；还承载着童年温馨的回忆，那些与京剧相关的场景成为“我”生命中珍贵的片段，是父母用生活点滴给予“我”的精神滋养。【答案】13．①主体：讲述自身初到敦煌的感受、经历的动摇与坚守的原因，阐释“莫高精神”的内涵是爱国情怀，论述文明传承与青春的关联，说明热爱是传承的方式。​②演讲观点：“莫高精神”源于朴实真挚的爱国情怀，文明的延续依赖一代又一代人的坚守与热爱，青春与文明的生命力息息相关，年轻人应肩负传承使命，让文明永葆青春。14．选择A句：“为什么愿意留下来？这是许多莫高窟人经常被问的问题。”​设计：此句为设问，演讲时语气稍作停顿，带思索感以引发听众思考。“为什么”“经常被问”重读，突出问题的普遍性。体态上微微前倾，展现与听众交流的姿态，拉近距离。15．运用真情实感的个人叙事，以自身在敦煌的经历和感受打动听众，增强感染力。​；采用富有感染力的抒情与议论，将个人情感与对文明的赞美结合，引发听众共鸣。【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落(语句)的内容，同时要把意思相近的段落(语句)合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落(关键语句)，简洁准确概括。

（2）本题考查学生的仿写能力，解答好此题，首先要审视好被仿写句的特点，如句式，修辞等方面，再就是注意语意通顺连贯。

（3）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。13．①​演讲词主体部分围绕“坚守敦煌的原因”和“莫高精神的内涵”展开。作者先讲述自己初到敦煌的落差、经历的困难与内心的动摇，再阐述选择留下的原因——洞窟的吸引力以及国家与文明的需要，展现了莫高窟人“与历史较劲、与未来较劲”的坚守。接着提炼“莫高精神”的本质是爱国情怀，强调守护文物就是守护文明根脉，最后联系文明传承与青春的关系，说明热爱是传承的一种方式。这部分通过个人经历与理性思考的结合，层层深入地阐释了主题，为结语的寄语做了充分铺垫。​②演讲的核心观点是：“莫高精神”本质上是朴实真挚的爱国情怀，文明的延续需要一代又一代人以坚守和热爱传承，青春与文明的生命力紧密相连，年轻人应带着对文明的热爱与坚守，书写更美好的未来。这一观点贯穿全文，从个人对敦煌的守护，到对“莫高精神”的解读，再到对年轻人的寄语，都围绕着文明传承与青春担当展开，凸显了以热爱和坚守传承文明的重要性。​故答案为：①主体：讲述自身初到敦煌的感受、经历的动摇与坚守的原因，阐释“莫高精神”的内涵是爱国情怀，论述文明传承与青春的关联，说明热爱是传承的方式。​②演讲观点：“莫高精神”源于朴实真挚的爱国情怀，文明的延续依赖一代又一代人的坚守与热爱，青春与文明的生命力息息相关，年轻人应肩负传承使命，让文明永葆青春。14．​选B句：“我想我的青春不在了，可我们的文明从古老中走来，依然青春正好。”前半句“我的青春不在了”语气可稍显平缓，带一丝感慨；后半句“依然青春正好”则需语调上扬，充满自豪与力量。“青春正好”应重读，强调文明的活力。体态上可抬手示意，展现对文明青春的赞颂。故答案为：选择A句：“为什么愿意留下来？这是许多莫高窟人经常被问的问题。”​设计：此句为设问，演讲时语气稍作停顿，带思索感以引发听众思考。“为什么”“经常被问”重读，突出问题的普遍性。体态上微微前倾，展现与听众交流的姿态，拉近距离。15．①运用真情实感的个人叙事：演讲中穿插自己在敦煌的经历、犹豫与坚守，“夜深人静，窗外刮风，屋内下沙”的细节，以真实故事打动听众，增强感染力。​②采用富有感染力的抒情与议论：“在敦煌看星星格外地亮，当漫天星斗闪耀在我头顶时，就如同中华文明的星河般璀璨”，将个人感受与文明赞美结合，语言优美且富有力量，引发听众对文明的崇敬与自豪，产生情感共鸣。故答案为：①运用真情实感的个人叙事，以自身在敦煌的经历和感受打动听众，增强感染力。​②采用富有感染力的抒情与议论，将个人情感与对文明的赞美结合，引发听众共鸣。16．【答案】樊锦诗的经历让我联想到A.保尔・柯察金（《钢铁是怎样炼成的》）。​保尔・柯察金在革命生涯中遭遇诸多磨难，战场上的重伤、全身瘫痪、双目失明等困境，曾让他陷入痛苦与绝望，甚至产生过自杀的念头，这与樊锦诗在艰苦环境中“感觉好像整个世界都把我给忘了”的动摇心态相似。但保尔凭借对共产主义的坚定信仰，以顽强意志在病榻上继续用文字为革命事业奋斗，将生命奉献给想。​樊锦诗面对敦煌刮风下沙的艰苦环境虽有犹豫，却因对文物和文明的热爱与责任感，坚守莫高窟致力于保护事业。二者都在困境中经历内心挣扎后，坚守理想、执着奉献，精神品质高度契合。【解析】【分析】樊锦诗的经历体现出在艰难环境中虽有犹豫动摇，但最终坚守信念、执着追求的精神，这与保尔・柯察金（《钢铁是怎样炼成的》）的经历高度契合。​保尔・柯察金在革命斗争中历经重重磨难：战场上的重伤、全身瘫痪、双目失明，这些困境曾让他痛苦万分，甚至产生过自杀的念头，这与樊锦诗“夜深人静时感觉被世界遗忘”的动摇心态相似。但保尔并未被困难击垮，他凭借着对共产主义的坚定信仰和顽强意志，在病榻上以笔为武器，继续为革命事业奋斗，将整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业。​而樊锦诗面对敦煌艰苦的环境（刮风下沙）虽有犹豫，却因对敦煌文物和文明的热爱与责任感，选择坚守莫高窟，一生致力于文物保护事业。二者都展现了在困境中经历内心挣扎后，依然坚守理想、执着奉献的精神品质，因此樊锦诗的经历最易让人联想到保尔・柯察金。​孙少安主要体现的是在时代变革中带领家人和乡亲脱贫致富的奋斗精神，虽有艰辛，但更多是面对生活压力的务实抗争，与樊锦诗因信念产生的动摇与坚守核心不同；贝多芬则是在失聪的打击下与命运抗争，以音乐创作诠释生命力量，其困境更偏向个人身体与艺术追求的冲突，与樊锦诗的坚守场景和精神内核关联稍弱。​

故答案为：樊锦诗的经历让我联想到A.保尔・柯察金（《钢铁是怎样炼成的》）。​保尔・柯察金在革命生涯中遭遇诸多磨难，战场上的重伤、全身瘫痪、双目失明等困境，曾让他陷入痛苦与绝望，甚至产生过自杀的念头，这与樊锦诗在艰苦环境中“感觉好像整个世界都把我给忘了”的动摇心态相似。但保尔凭借对共产主义的坚定信仰，以顽强意志在病榻上继续用文字为革命事业奋斗，将生命奉献给想。​樊锦诗面对敦煌刮风下沙的艰苦环境虽有犹豫，却因对文物和文明的热爱与责任感，坚守莫高窟致力于保护事业。二者都在困境中经历内心挣扎后，坚守理想、执着奉献，精神品质高度契合。【点评】本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。17．【答案】我也曾经动摇过书桌上的狼毫笔在宣纸上拖出歪扭的长横，墨汁顺着笔锋晕成一片乌云。窗外的蝉鸣聒噪得像要钻进砚台里，我把笔重重拍在笔洗中，溅起的墨点在米白色墙纸上洇出星星点点的黑。这是我学书法的第三个夏天。当初缠着妈妈报班时，我总幻想自己能写出《兰亭集序》里那样飘逸的笔画，可现实是握着笔的手总像打摆子，横画写得像蚯蚓，竖画歪得如折木。上周的书法展上，同桌小宇的《赤壁赋》被挂在展厅中央，那撇捺间的风骨让我盯着看了足足十分钟，回到家对着自己的习作，突然觉得手里的笔有千斤重。“要不别学了？”晚饭后我对着作业本发呆，妈妈端来的绿豆汤在瓷碗里晃出细碎的光。“你看小宇写得多好，我肯定不是这块料。”我用指甲抠着宣纸边缘，声音小得像蚊子哼。妈妈没接话，只是指着我去年写的“福”字——那时的笔画粗笨得像柴火棍，却透着股执拗的力道。“你第一次握笔时，连笔都拿不稳呢。”她轻轻敲了敲我的手背，“字是慢慢长的，就像老槐树的枝桠，得经得住风雨才能伸得直。”深夜的书桌前，我翻出初学书法时的字帖，泛黄的纸页上满是红笔圈改的痕迹。忽然想起张老师说过，王羲之写坏的毛笔能堆成小山。我重新蘸墨，盯着字帖上的“永”字，试着把横画写得稳一些。笔尖在纸上颤抖，汗水顺着额角滴在“捺”画的末端，晕开一小团墨。就这样写了撕，撕了写，直到晨光爬上窗棂，才发现宣纸上的字虽仍显稚嫩，却比昨日挺直了许多。三个月后的书法课上，张老师把我的《陋室铭》贴在墙上。阳光透过窗棂照在字上，那些曾经让我动摇的笔画，此刻像站成队列的士兵，虽不完美却透着倔强。我突然明白，所谓坚定，从来不是一开始就勇往直前，而是在无数次想放弃的瞬间，想起最初握笔时的期待，然后咬着牙，把动摇的脚印踩成通往远方的路。如今再写“坚持”二字，笔尖划过宣纸时多了份沉稳。那些曾经让我辗转难眠的动摇，终究成了笔墨里最珍贵的底色【解析】【分析】《我也曾经动摇过》是一篇以个人成长经历为核心的记叙文，题目明确要求围绕“动摇”到“坚定”的转变过程展开，需结合自身生活体验，体现对“坚持”“成长”等主题的理解。材料的关键词是“动摇”与“坚定”，核心是展现两者之间的转变及