广东省河源市源城区2024-2025学年八年级下学期语文期末考试试卷（含答案）

第第页广东省河源市源城区2024-2025学年八年级下学期语文期末考试试卷一、积累运用（28分）1．班级进行经典诗文佳句竞答活动，请补充空白画线处的古诗文。主持人：诵读诗文，我们可以欣赏无限旖旎的自然风光。小语：“中无杂树，，“（《桃花源记》陶渊明），桃花源花朵纷纷飘落的绝美景色让人陶醉不已。小文：“曲径通幽处，“（《题破山寺后禅院》常建），破山寺花木扶疏、幽深清静的环境令人心驰神往。小美：“，“（《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然），洞庭湖水天一色、包容万象的景象使人心旷神怡。主持人：诵读诗文，我们可以品味古代先贤的人格魅力。小启：《诗经·关雎》中“，君子好逑“让我们看到了主人公对美好爱情的向往和追求。小智：《送杜少府之任蜀州》中“，“展现了王勃乐观旷达的心态和对友人的真挚情谊。小慧：《茅屋为秋风所破歌》中“，吾庐独破受冻死亦足“表达了杜甫舍己为人、天下皆能得广厦的宽广胸襟。主持人：诵读诗文，我们可以体会社会百态与人生境界。小河：“吏呼一何怒，“（《石壕吏》杜甫），官吏的蛮横与百姓的凄苦跃然纸上。小源：“可怜身上衣正单，“（《卖炭翁》白居易），卖炭翁内心的矛盾与辛酸令人慨叹。小好：“，只有香如故“（《卜算子·咏梅》陆游），梅花碾作尘泥仍守芬芳的风骨引人深思。阅读下面的文字，回答问题。河源印象是：晨雾未散的老街擂杵声声，阿嬷将茶叶、薄荷碾作青碧流浆，擂茶氤氲漫过骑楼，____的游人寻觅地道客家美食。河源印象是：暮色中____的锣鼓骤响，上莞追龙的火龙自祠堂腾空，竹骨鳞片抖落星火kàngfèn的人群擎松明火把奔涌成河，将夜幕灼出赤色裂痕。河源印象是：东江畔三百盏竹骨鱼灯游弋成tànwéiguānzhǐ的星河，锦鲤与龙晴在《月光光》的客家童谣中流转，粼波倒映花灯流苏，连龟峰塔的铜铃也随风应和……这一幅幅民俗的生活画卷，不仅包含人们对美好生活的期许，更展现人文景观的独特魅力。在这里，我们享受着大自然和传统的____，享受着生活的烟火气和诗意。古邑化作行走的民俗博物馆，传统与现代在槎城相撞迸溅的星火，让每个瞬间都měibùshèngshōu.2．根据拼音写出相应的词语。kàngfèn

tànwéiguānzhīměibùshèngshōu3．下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（）A．前呼后拥震耳欲聋赠送B．络绎不绝震耳欲聋馈赠C．前呼后拥振聋发聩馈赠D．络绎不绝振聋发聩赠送4．语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．这幅民俗的生活画卷，不仅包含人们对美好生活的期许，更展现人文景观的独特风味。B．这幅民俗的生活画卷，不仅蕴含人们对美好生活的期许，更展现人文景观的独特魅力。C．这幅民俗的生活画卷，不仅展现人文景观的独特魅力，更蕴含人们对美好生活的期许。D．这幅民俗的生活画卷，不仅展现人文景观的独特风味，更包含人们对美好生活的期许。5．【寻找对联】荔枝红了，小李同学到“贡园“游玩，看到“贡园“门口刻着一副对联，她只记得上联是“贡品优良，形美味甜妃子笑“，请你根据对联知识，选出适合的下联（）A．园林茂盛，繁花硕果荔农欢 B．园林茂盛，花繁果硕荔农欢C．茂盛园林，花繁果硕荔农乐 D．园林茂盛，繁花硕果荔农乐6．【礼貌沟通】在寻找河源“最美店铺“专题实践活动中，你想对一家店铺招牌进行拍照，要征得店主李先生同意，该怎么对他说？名著导读。7．学校将举办“经典阅读“成果展，请根据名著内容，完成展览卡片。《经典常谈》《钢铁是怎样炼成的》书目主要内容人物相关情节①这部书包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君__臣相告的话，是中国最古的记言的历史书。保尔十二岁那年，他离开了学校。因为他把烟灰撒在瓦西里神甫家做蛋糕的面团上。不得已，他跟着母亲来到车站的食堂干活，受尽老板娘的压迫。《说文解字》这部字书收录了九千个汉字，意在帮助人通读古书，让后人可以溯源沿流，并提供了研究字形、字音、字义的依据。②苏维埃政权建立，他加入红军，成为一名布尔什维克，还组织自己的伙伴和姐姐参加共青团，最后在一次战斗中不幸中弹身亡。8．小语对朱自清的《经典常谈》一书中“《说文解字》第一“这一章节颇感兴趣，于是春节期间收集了“蛇“的资料与你研讨，请你补全对话。小语：相传汉字是创造的，说是一个人独创，是不可能的。汉字发展到现在，经历了时代的演变，你看“蛇“字，就变化很大。我：是的。就造字法来看，蛇本字是“它“，是一个字；后来在其左边增加“虫“，在六书中属于形声兼有会意。9．研读经典名著，汲取奋进力量。请结合保尔的成长经历简要谈谈，你阅读《钢铁是怎样炼成的》一书后，获得了怎样的精神力量以助力自我的成长。二、阅读（42分）阅读下面的文字，回答问题。【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。（柳宗元《小石潭记》）【乙】宗元，字子厚，河东人。与王叔文、韦执谊善，二人引之谋事，擢礼部员外郎，欲大用，值叔文败贬邵州刺史半道有诏贬永州司马。遍贻朝士书言情，众忌其才，无为用心者。元和十年，徙柳州刺史。时刘禹锡同谪，得播州，宗元以播非人所居，且禹锡母老，具奏，以柳州让禹锡，而自往播，会大臣亦有为请者，遂改连州。宗元在柳多惠政，及卒，百姓追慕，立祠享祀，血食①至今。（节选自《唐才子传·柳宗元》）[注]①血食：古时杀牲取血，用以祭祀，故称血食。【丙】驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》）10．解释文中加点词语的意思。潭中鱼可百许头佁然不动斗折蛇行11．把文中画线的句子翻译成现代汉语。①蒙络摇缀，参差披拂。②凄神寒骨，悄怆幽邃。12．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）A．与王叔文、韦执谊善/选贤与能B．无为用心者/为宫室、器皿、人物C．徙柳州刺史/海运则将徙于南冥D．遂改连州/遂与外人间隔13．请用斜线给文中画线的句子断句。值叔文败贬邵州刺史半道有诏贬永州司马14．班级同学正以代入角色的方式揣摩人物精神世界，模拟陆游与柳宗元进行了一场跨越时空的对话。请根据【甲】【乙】【丙】三篇选文内容，把下面的对话补充完整，不可照抄原文。陆游：您不避幽远，探山访水，寄情于小石潭，正是为了摆脱心中的愤懑。但游赏的欢乐毕竟是暂时的，一经小石潭凄清环境的触发，忧伤悲凉的情绪又流露出来了。柳宗元：知心莫如您。您在《卜算子·咏梅》的上片极写梅花孤独开放的恶劣环境，营造了异常悲凉的气氛，这恰恰是您内心情感的表达。陆游：同天涯沦落人！我敬佩您，尽管再贬柳州，您依然坚守心中的志向，因为您①（根据乙文情节），所以您深得百姓爱戴。柳宗元：您又何尝不是？相比，我更佩服您的铮铮傲骨，虽然屡遭挫折，但是您始终对理想政治的追求坚定不移，您以梅花自喻，表达了②的高洁品质。（根据丙文主旨）阅读下面的文字，回答问题。“土得可爱“的中国年画①年画是我国特有的传统民间美术形式，它以通俗的绘画语言表达了人们喜庆的审美情趣。年画始于古代的门神画，是用来祈福消灾的。随着绘画技艺的不断普及和表现形式的不断丰富，年画逐渐成为老百姓喜闻乐见的装饰品，进而成为一种民间绘画艺术。②年画的内容从最初的门神扩展到人物、历史典故、风土民俗、福娃、鲤鱼等多种题材，制作技艺也衍生出木版、水彩、扑灰、胶印等多种形式。每逢春节，张贴年画已成为我国大多数地区过年的习俗。③在各地年画中，以江苏苏州桃花坞年画、天津杨柳青年画、山东潍坊家埠年画和四川绵竹年画最负盛名，被誉为“中国年画四大家“。其中，潍坊杨家埠木版年画已被列为国家级非物质文化遗产。④桃花坞木版年画有一色一品的特点，构图丰满，造型夸张，色彩鲜艳，线条流畅，不失清雅，富有装饰性和朴实感，具有强烈的地方风格和民族特色。⑤杨柳青年画继承了宋、元绘画的传统，吸取了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台等形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，创立了鲜明活泼、喜气吉祥、题材多样的独特风格，其中一大题材便是我们常见的胖娃娃。⑥杨家埠木版年画的内容与农民的生产、生活息息相关，洋溢着浓厚而淳朴的乡土气息。它是真正的农民画，体现了我国北方农民粗犷、奔放、勤劳、幽默、爱憎分明的性格与高尚道德情操，反映了他们在劳动生活中的喜怒哀乐与健康的审美情趣。⑦绵竹年画以彩绘见长，构图讲求对称，主次分明：色彩上采用对比手法，构成红火热烈的艺术效果；线条讲求刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感。而夸张、象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效果。⑧年画不仅是春节时五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具，更是一种看图识字的大众读物，其中事事题材的年画还是一种百姓喜闻乐见的媒体。⑨我国收藏最早的年画是南宋《隋朝窃窃呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的则是一幅《老鼠娶亲》的年画，描绘了老鼠依照人间风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，画家郭曼陀将月历与年画相结合发展成挂历，至今风靡全国。⑩在收藏成为时尚的今天，年画也以其浓郁的装饰性和观赏性，成为收藏者们的热门藏品。在我国传统年画中，以下五类最值得收藏：一为神像，以门神最为常见，还有财神、灶王、关王、八仙等；二为吉祥图案，如状元及第、吉庆有余、连生贵子、群仙祝寿等；三为历史人物及故事，如桃园结义、文姬归汉、昭君出塞、穆桂英挂帅等；四为戏曲故事，如《三国演义》中的空城计、群英会，《西厢记》中的红娘传书、花园相会等；五为市井风俗，如春游图、赛龙舟、摇钱树、聚宝盆、老鼠娶亲、鲤鱼跃龙门等。这些年画题材丰富，画面或质朴可爱或精致生动，或粗犷豪放或雍容典雅，彰显着我国民间传统文化的博大精深。15．下列关于“中国年画“的说法有误的一项是（）A．年画始于门神画，是用来祈福消灾、表达喜庆审美情趣的一种民间绘画艺术。B．年画的内容题材多样，每逢春节，张贴年画已成为我国所有地区过年的习俗。C．“中国年画四大家“为桃花坞年画、杨柳青年画、杨家埠年画和绵竹年画。D．四川绵竹年画以彩绘见长，构图讲求对称，主次分明。16．下列对本文分析有误的一项是（）A．本文是一篇事物说明文，题目明确了说明对象，修饰语生动形象，富有吸引力，能激发读者阅读兴趣。B．第③段至第⑦段为“总一分“结构，先总说，再分说“中国年画四大家“的特点。C．第⑨段中画线词语“最早“，限定了时间范围，体现了说明文语言的准确性。D．第⑩段介绍热门藏品时，运用了多种说明方法，有举例子、分类别、作比较。17．年画作为中国传统文化的载体，具有哪些社会功能和文化价值？请结合文章内容简要概括。阅读下面的文字，回答问题。饮食文化是传统文化的重要组成部分，学校文化宣传组的同学找到一篇与广东凉茶有关的散文，想以此为素材制作一部微电影用以文化宣传。①岭南的小孩或许都曾有过因“热气“而被领着去喝一杯凉茶的遭遇。为了安抚孩子，凉茶铺的老板往往会贴心地附赠一小包自制陈皮，让小孩破涕为笑。但是也有我这种闹个不停的“问题小鬼“，所以，我家附近凉茶铺的阿叔对我印象格外深刻。当然，我对他也是怨念已久：为什么要卖这么难喝的东西，凉茶铺怎么还不倒闭啊？这种念头在我小学时是根深蒂固的。②初中某一次期中考试前，我对妈要求：“如果我考了第一名，就带我去吃肯德基，并且吃完不用喝凉茶。“我开始想象在凉茶铺阿叔面前大快朵颐，然后张扬离开的情景，可是考试成绩让我的愿望破灭了。那天放学，我没好气地坐在阿叔店门口的长凳上，等着爸妈下班捎我回家。细心如阿叔，一下子就察觉到我的沮丧，端着他那招牌式的笑容问道：“小班长今天被谁欺负了？“③“要你管！“我当然是不买账的。一想到“煮熟的肯德基飞了“，自己又只能坐在这满是药味的铺子里，我越想越气，眼泪“啪嗒啪嗒“直往下掉，阿叔慌了神：“喏，奖你一包陈皮……哎，别哭了别哭了，两包，两包行吗？“拿到两包比正常分量多得多的陈皮，我在心里笑出了声，却连声“谢谢“也没和阿叔说，只是停止了哭泣，吃着陈皮等着爸妈认领，陈皮的甘香让我觉得凉茶铺的存在也不赖。④转眼我读高中了，阿叔的凉茶铺还在不温不火地开着，只是阿叔的头发渐渐少了，肚子渐渐大了，开始有人叫他“大爷“了。当然，遇到叫他“大爷“的客人，他的表现绝对很“大爷“。我就见过一个路人问：“大爷，有祛湿的凉茶吗？“阿叔斜瞥他一眼，气冲冲地说：“谁是你大爷，菜单上写着呢，自己不会看啊？“客人莫名其妙，当然转身就走，阿叔却满不在乎。⑤满怀少女心事的我约暗恋的男孩子去书店，路过凉茶铺时，突然看到老师骑车经过，我做贼心虚，一下子躲进了凉茶铺。阿叔看出了我的慌乱，也注意到了我身边的男孩。⑥“大爷，来一杯招牌瘫痧凉茶。“男孩点了单，很坦然地转头问我，“你喝什么？“⑦我还没来得及应答，大脑就已意识到男孩把阿叔叫作“大爷“了，心想不妙，“大爷“要发威了。“大爷“果然出招了，盯着男孩子说：“同学，疵痧是好，但不适合你现在喝，时机不对硬要喝，那是有害无利。“他顿了顿，转头望着我，继续说：“小妹，你说是不是？“⑧男孩子十分爽朗地替我作答：“是！行家说得对，那我们还是要茅根竹蔗水吧。“⑨“哎，这就对了嘛。“阿叔手脚利落地递上了茅根竹蔗水，转身忙去了。我心想老师应该已经走远，便急着走。阿叔突然又探出头，有意无意地对我用方言说：“细妹，慢慢饮，唔使急，慢慢来，唔使急。“⑩“这茅根竹蔗水真甜。“男孩很愉悦地喝着，而我却品出了一点“涩“味！这也导致了我有很长一段时间因心虚而避开凉茶铺回家。⑪大学毕业两年后回家，考研失利的我极度烦躁，虚火上升，想去喝一杯凉茶压压火气，才发现凉茶铺已经改头换脸，原址上出现了一间陌生的奶茶店，忙前忙后的都是年轻人。失落的我在奶茶店前打量了好几分钟，正准备离开时，一个熟悉的声音出现了：“小妹，漂亮了啊！“⑫我转头，默念道：“____“我望着排着长队买奶茶的队伍问阿叔：“凉茶铺不开啦？怪可惜的，我还想买一杯下火。“⑬阿叔顿了顿，先是用有点惊奇的眼神上下打量了我一番，然后满眼喜悦地回答：“有！店里虽主营奶茶，但还留着街坊们爱喝的疵痧，与时俱进，中西结合嘛。年青人喝多了奶茶，偶尔喝喝凉茶，自然会了解它的好，瞧你，这不回来找了吗？“阿叔看似调侃，却意味深长地继续说，“毕竟不是凉茶的时代了，换条路走，店还能活。人嘛，不能一棵树上吊着！“⑭“现在挺好啊，生意不错。“我应和。⑮“好多人都说‘坚持就是胜利’，其实也不是什么事都这样，方向错了还坚持，那就亏大发啦！我这也算‘曲线救茶’，奶茶店生意好，连带凉茶也卖了不少，没丢弃我们的‘广府文化’。“⑯这次阿叔请我喝了杯疵痧凉茶，我没有拒绝。⑰离开阿叔的店，我开始好好找工作，居然很快收到了面试通知。一直以为自己不适合进入社会工作，只适合埋头做研究，这也许是我错误的坚持。而且，谁说工作和做研究是两码事呢？就像奶茶店也可以卖凉茶，对吧？18．【素材选择】文中讲述了“我“和阿叔凉茶铺的哪些故事？“我“的情感态度发生了怎样的变化？“我“和阿叔凉茶铺的故事“我“的情感态度①怨念初中时，“我“在凉茶铺委屈大哭，阿叔奖“我“两包陈皮止哭②高中时，“我“躲进凉茶铺，阿叔借“喝凉茶“之机规劝有早恋倾向的“我“③④失落19．【镜头特写】为了突出阿叔的形象，拍摄小组选取了以下两个句子作为镜头特写，请你任选其一，从描写角度分析其对人物塑造的作用。镜头一：阿叔斜瞥他一眼，气冲冲地说：“谁是你大爷，菜单上写着呢，自己不会看啊？“镜头二：阿叔顿了顿，先是用有点惊奇的眼神上下打量了我一番，然后满眼喜悦地回答……20．【配音制作】配音小组拟在⑫段处为“我“录制一段画外音，请结合上下文体会“我“的心理活动，补充“我“的内心独白。21．【定稿宣传】宣传小组给微电影拟定了以下三个名字，从宣传本土文化、故事内容、情感主题等角度考虑，你认为哪一个最合适？结合全文，说说你的理由。①《我和阿叔的凉茶铺》②《阿叔的凉茶铺》③《温情凉茶铺》三、作文（50分）22．阅读下面的文字，按要求作文。文以载道，文以化人。文化是什么？文化是生活，如贴对联、穿旗袍、吃饺子；文化是技艺，如打油茶、烧泥陶；文化是建筑，如骑楼、围龙屋；文化是器具，如编钟、二胡；文化是首诗，如《乡愁》《秋词》；文化是个人，如杜甫、苏轼；文化还是道德素养，民风家教，祖父传之，子孙握之。文化在身边，文化在心里，文化无处不在。请围绕“我与传统文化“这一话题，从以下任务中选择一个，完成作文。要求：⑴不少于500字；⑵文中不得出现真实的姓名和校名。任务一：请以“我发现，这里风景独好“为题目，写一篇游记。任务二：班级准备举办“我与传统文化“的主题演讲活动，请撰写一篇演讲稿参赛，题目自拟。任务三：以物见人、缘人记事、因事生情，自拟题目，写一篇记叙文。

答案解析部分1．【答案】芳草鲜美；落英缤纷；禅房花木深；八月湖水平；涵虚混太清；窈窕淑女；海内存知己；天涯若比邻；何时眼前突兀见此屋；妇啼一何苦；心忧炭贱愿天寒；零落成泥碾作尘【解析】【分析】①，②《桃花源记》中，这两句描绘桃花源内草木繁盛、花瓣纷纷飘落的美景，“落英缤纷”直接呼应“花朵纷纷飘落的绝美景色”，展现世外桃源的宁静美好。③《题破山寺后禅院》中，“曲径通幽处，禅房花木深”以“曲径”“花木”勾勒出破山寺幽深清静的环境，与“花木扶疏、幽深清静”的描述一致，体现寺院的禅意之美。④，⑤《望洞庭湖赠张丞相》中，“八月湖水平”写湖水上涨与岸齐平的景象，“涵虚混太清”描绘湖水与天空浑然一体的壮阔，符合“水天一色、包容万象”的意境。⑥《诗经・关雎》中，“窈窕淑女，君子好逑”以“窈窕淑女”形容美好女子，体现主人公对理想爱情的向往，与“对美好爱情的向往和追求”呼应。⑦，⑧《送杜少府之任蜀州》中，这两句突破送别诗的伤感，以“知己”“比邻”表达即使相隔遥远仍心意相通的豁达，展现王勃乐观的心态与真挚情谊。⑨《茅屋为秋风所破歌》中，杜甫由自身茅屋被破的困境，发出“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的呼喊，体现其舍己为人、心系天下的胸襟。⑩《石壕吏》中，“吏呼一何怒，妇啼一何苦”以对比手法，鲜明展现官吏的蛮横与老妇的悲苦，直接刻画“社会百态”中的阶级矛盾。⑪《卖炭翁》中，卖炭翁“身上衣正单”却“愿天寒”，通过矛盾心理凸显其生活的艰辛与辛酸，呼应“内心的矛盾与辛酸”。⑫陆游《卜算子・咏梅》中，“零落成泥碾作尘，只有香如故”以梅花凋零后仍香气不改，象征其坚守气节的风骨，与“碾作尘泥仍守芬芳”的描述一致。故答案为：芳草鲜美；落英缤纷；禅房花木深；八月湖水平；涵虚混太清；窈窕淑女；海内存知己；天涯若比邻；何时眼前突兀见此屋；妇啼一何苦；心忧炭贱愿天寒；零落成泥碾作尘【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。【答案】2．亢奋；叹为观止；美不胜收3．B4．C5．B6．叔叔您好!您店铺的招牌十分有特色，我想拍个照用于我们七年级综合实践活动的研究，可以吗?【解析】【点评】（1）本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。

（2）本题考查词语运用能力。选词填空，先要分析词本身的意思，根据语境判断选用，要分析句子之间的关系、句子中成分搭配的关系、修饰语与中心语的关系。

（3）本题考查病句的辨析与修改。辨析并修改病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。

（4）本题考查对联。对联是用对偶修辞写出的句子，是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近的意思的艺术形式。解题时，要根据题干要求，依据对联的特点分析作答。

（5）本题考查语言的得体。“得体”就是语言的运用要注意并适用各种情境条件，体现语境和语体的要求，如说话的目的，说话的场合，需要表达的方式，发话者的身份、职业、处境等，要符合语境的各种要求，还要注意掌握语言使用的分寸。2．“kàngfèn”意为极度兴奋，“亢”指极度，“奋”指兴奋，结合词义可准确书写，注意“亢”不要误写为“抗”。“tànwéiguānzhǐ”指赞美看到的事物好到了极点，“叹”表赞叹，“观止”指看到这里就够了，是固定成语，需注意“叹”“观”“止”的正确写法。“měibùshèngshōu”形容美好的事物太多，一时看不过来，“胜”意为尽，“收”指接收、领略，注意“胜”不要误写为“盛”。

故答案为：亢奋；叹为观止；美不胜收3．本题考查选词填空。解答此题，要结合语境进行分析。第一处：领略：欣赏。领会：领略体会。第二处：淋漓尽致：形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。栩栩如生：形容艺术形象生动逼真，像活的一样。结合语境可知，此处指将生活情景描绘得充分、透彻，填“淋漓尽致”更合适。第三处：赠送：无代价地将财物或称号等给予别人。馈赠：赠送(礼品)。结合前面“大自然和传统的”可知，填“馈赠”更合适。

故答案为：B4．本题考查病句的辨析与修改。语段中画波浪线的句子语序不当，应将“包含人们对美好生活的期许”“展现人文景观的独特魅力”调换位置；搭配不当，应将“包含”改为“蕴含”。

故答案为：C5．根据对联常识，对联的上联的末一字必须是仄声，下联的末一字必须是平声。“乐”是仄声，故可排除CD选项。上下联的句式必须一致。上联中“形美”“味甜”是主谓结构，“繁花”“硕果”是偏正结构，“花繁”“果硕”是主谓结构，故可排除A选项。

故答案为：B6．需包含三个要素：礼貌称谓(叔叔您好)+赞美店铺特色(招牌有特色)+说明用途(综合实践活动研究)+请求句式(可以吗)。注意避免使用'调查等敏感词，用'研究'更得体。

故答案为：叔叔您好!您店铺的招牌十分有特色，我想拍个照用于我们七年级综合实践活动的研究，可以吗?【答案】7．《尚书》；谢廖沙8．仓颉；象形9．我从《钢铁是怎样炼成的》中读出了顽强的力量。保尔·柯察金在全身瘫痪、双目失明后，克服身体限制坚持文学创作，用三年时间完成小说《暴风雨所诞生的》。他将病痛折磨转化为创作动力，用笔继续战斗，展现了革命战士的钢铁意志。这启示我：真正的强者不是没有困境，而是在逆境中依然保持昂扬斗志。【解析】【点评】（1）（3）本题考查文学名著情节的积累。要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记，尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢。

（2）本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。对作品中的重要内容应熟练掌握，针对作品中的人物、情节做出正确的评价。7．①本题考查名著情节。“包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话，是中国最古的记言的历史书”指的是《尚书》。②本题考查名著人物。“苏维埃政权建立，他加入红军筛为一名布尔什维克，还组织自己的伙伴和姐姐参加共青团，最后在一次战斗中不幸中弹身亡”写的是谢廖沙。

故答案为：《尚书》；谢廖沙8．本题考查文化常识。在《经典常谈》“《说文解字》第一”中，朱自清提到汉字起源的传说，相传仓颉见鸟兽足迹而创造文字，但实际上汉字是在长期的社会实践中，由众多人逐渐积累发展而来的。书中还介绍了“六书”的造字方法，象形是通过描绘事物的形状来造字，像“曰”“月”等。“蛇”的本字“它”也是象形字，从图片中甲骨文、金文的“它”字形态能看出，其描摹出了蛇蜿蜒的外形，体现了象形造字的特点，反映出古人早期通过直观形象来记录事物的方式。在《经典常谈》中提到，“六书”是古人分析汉字造字方法归纳出来的六种条例。象形，即描绘事物形状的造字法，像画画一样勾勒出物体的大致模样；指事，是用象征性符号或在象形字上加提示性符号来表示意义；会意，是用两个或几个部件合成一个字，把这些部件的意义合成新字的意义；形声，由表示意义范畴的形旁和表示声音类别的声旁组合而成：转注，是指两个字互相解释，彼此同义；假借，是借用同音字表示新义。从图片中“蛇”字的演变来看，其本字“它”在甲骨文和金文中的形态，极为直观地呈现出蛇蜿蜒曲折的外形，就像对现实中蛇的简单勾勒，完全符合象形字通过描摹实物形状来造字的特点，所以可以判断“它”是象形字。后来“它”左边增加了“虫”旁成为“蛇”字。在古代，蛇常被归类于“虫’类，“虫”作为形旁，提示了“蛇”所属的类别意义：而“它则作为声旁，保留了一定的读音信息，这种由形旁和声旁组合而成的方式，是典型的形声字特点。同时，“虫”和它”的组合也包含着古人对蛇这种生物的认知与归类，兼具一定会意的成分。

故答案为：仓颉；象形9．本题考查名著情节。保尔·柯察金在双腿完全瘫痪，双目失明，只有右手还能活动的情况下，通过文学创作重新参加战斗。他回忆自己的经历，战胜肉体和精神上的折磨，在母亲的帮助下创作了小说《暴风雨所诞生的》。保尔以顽强的毅力向命运发起挑战，他是一个有理想抱负、坚韧顽强、乐观向上的钢铁般的战士。我要学习他面对困难时顽强坚韧的品质。

故答案为：我从《钢铁是怎样炼成的》中读出了顽强的力量。保尔·柯察金在全身瘫痪、双目失明后，克服身体限制坚持文学创作，用三年时间完成小说《暴风雨所诞生的》。他将病痛折磨转化为创作动力，用笔继续战斗，展现了革命战士的钢铁意志。这启示我：真正的强者不是没有困境，而是在逆境中依然保持昂扬斗志。【答案】10．大约；静止不动的样子；像北斗星一样11．①蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。②使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。12．C13．值叔文败贬/邵州刺史/半道/有诏贬永州司马14．实行惠民政策；虽终生坎坷却坚贞不屈【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。

（2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。

（3）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。

（4）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。

（5）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。

【参考译文】

【甲】从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像玉佩、玉环碰撞的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，水格外清凉。（小潭）以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底周边部分翻卷过来露出水面，形成了水中高地、小岛、不平的岩石和石块。青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上，呆呆地一动不动，忽然间向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗乐。向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。坐在潭边，四面被竹子和树木环绕着，寂静寥落，没有旁人，（这样的环境）让人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可以长久停留，于是记下这里的情景就离开了。一同去游览的人：吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的，有姓崔的两个年轻人：一个叫恕己，一个叫奉壹。【乙】柳宗元，字子厚，是河东人。（他）和王叔文、韦执谊关系很好，二人引荐他参与谋划政事，（他）被提拔为礼部员外郎，（朝廷）想要重用他，正赶上王叔文（改革）失败，（柳宗元）被贬为邵州刺史，在途中又有诏书（下令）贬他为永州司马。（他）广泛地给朝廷官员写信诉说情况，众人妒忌他的才华，没有为他用心（帮忙）的人。元和十年，（他）调任柳州刺史。当时刘禹锡和他一同被贬，（刘禹锡）被贬到播州，柳宗元认为播州不是（适合）人居住的地方，并且刘禹锡的母亲年老，（于是）详细地上奏（朝廷），把柳州让给刘禹锡，自己前往播州。恰逢大臣中也有为（刘禹锡）请求的人，于是（刘禹锡）改任连州（刺史）。柳宗元在柳州施行很多仁政，到他去世后，百姓追念仰慕他，建立祠堂祭祀他，（至今）祭祀不断。10．本题考查词语翻译。①句意：潭中的鱼大约有一百来条。可：大约。②句意：(鱼影)静止呆呆地一动不动。俗然：静止不动的样子。(溪水)像北斗星那样曲折。斗：像北斗星一③句意：样。

故答案为：大约；静止不动的样子；像北斗星一样11．本题考查翻译。①重点词：蒙，蒙盖；络，缠绕。句意：蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。②重点词：凄，使动用法，使感到凄凉；寒，使...感到寒冷；悄怆，凄凉；邃，深。句意：使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。

故答案为：①蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。②使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。12．A项：“与王叔文、韦执谊善”中“与”是介词，意为“和、跟”（指柳宗元和王叔文等人关系好）；“选贤与能”中“与”通“举”，意为“推举、选拔”（指选拔品德高尚、有才能的人）。两者意义和用法均不同。B项：“无为用心者”中“为”是动词，意为“做、施加”（指没有人为他用心帮忙）；“为宫室、器皿、人物”中“为”是动词，意为“雕刻、制作”（指雕刻宫室、器皿等）。两者虽均为动词，但具体含义不同。C项：“徙柳州刺史”中“徙”是动词，意为“调任、迁移”（指柳宗元调任柳州刺史）；“海运则将徙于南冥”中“徙”是动词，意为“迁移、迁徙”（指大鹏鸟迁徙到南海）。两者意义相同，均为“迁移、调任”。D项：“遂改连州”中“遂”是副词，意为“于是、就”（指于是改任连州）；“遂与外人间隔”中“遂”是副词，意为“最终、终于”（指最终和外界隔绝）。两者虽均为副词，但表意侧重不同。故答案为：C13．本题考查断句。句意：王叔文就失败了，贬谪柳宗元为邵州刺史，他还在去邵州的路上，就再次被贬谪为永州司马。故断句为：值叔文败贬/邵州刺史/半道/有诏贬永州司马。

故答案为：值叔文败贬/邵州刺史/半道/有诏贬永州司马14．本题考查内容的理解。柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情：但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。词的上片写梅花的生存状况，渲染了悲凉的气氛。柳宗元在柳州上任，实行了很多的惠民政策，死后，百姓都很追慕。《卜算子·咏梅》是南宋词人陆游创作的一首词。这是一首咏梅词，上片集中写了梅花的困难处境，下片写梅花的灵魂及生死观。词人以物喻人、托物言志，以清新的情调写出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己虽终生坎坷却坚贞不屈，达到了物我融一的境界，笔致细腻、意味深隽，是咏梅词中的绝唱。

故答案为：实行惠民政策；虽终生坎坷却坚贞不屈【答案】15．B16．D17．年画的社会功能和文化价值包括：①作为春节装饰，增添节日氛围：②是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体；③是看图识字的大众读物，时事题材的还是百姓喜闻乐见的媒体；④具有收藏价值；彰显我国民间传统文化的博大精深，【解析】【点评】（1）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。

（2）本题考查把握说明的对象及其特征。把握说明对象应注意的文章的几个位置：看题目、观首段、找结尾段和抓关键句，极少数情况下需要我们研读全文，逐段分析，最后确定说明对象。

（3）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。15．ACD.正确。

B.有误，第②段明确提到“每逢春节，张贴年画已成为我国大多数地区过年的习俗”，而选项中“所有地区”与原文“大多数地区”不符，该说法错误。

故答案为：B16．ABC.正确。

D.有误，第⑩段介绍热门藏品时，“一为神像.…….二为吉祥图案...…..三为历史人物及故事四为戏曲故事五为市井风俗”是分类别；每个类别后列举具体例子，如“门神”“状元及第”“桃园结义”等是举例子。但文中未使用作比较的说明方法，该分析错误。

故答案为：D17．本题考查文章内容的概括与信息提炼。社会功能和文化价值包括：装饰功能：由第①段“年画逐渐成为老百姓喜闻乐见的装饰品”和第⑧段“年画不仅是看节时五彩缤纷的点缀”可知，年画是春节的装饰，能增添节日氛围。文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承功能：由第⑧段“还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具”可知，年画承载并传播着文化、道德、审美和信仰。大众读物功能：由第⑧段“更是一种看图识字式的大众读物，其中时事题材的年画还是一种百姓喜闻乐见的媒体”可知，年画能帮助大众识字，时事题材的还能传递信息。收藏价值：由第⑩段“在收藏成为时尚的今天，年画也以其浓郁的装饰性和观赏性，成为收藏者们的热门藏品”可知，年画因装饰性和观赏性成为热门藏品，具有收藏价值。彰显民间传统文化：由第@段“这些年画题材丰富彰显着我国民间传统文化的博大精深可知，年画体现了民间传统文化的丰富与深厚。

故答案为：年画的社会功能和文化价值包括：①作为春节装饰，增添节日氛围：②是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体；③是看图识字的大众读物，时事题材的还是百姓喜闻乐见的媒体；④具有收藏价值；彰显我国民间传统文化的博大精深，【答案】18．小时候，“我”因被强迫喝难喝的凉茶，对阿叔的凉茶铺怨念已久；觉得不赖；心虚(或避开)；大学毕业两年后，“我”回家发现凉茶铺变成了奶茶店19．镜头一：运用动作描写(斜警)和语言描写，生动写出阿叔被称为“大爷”时的不悦与直率，表现出他固执又可爱的一面。

镜头二：运用神态描写(惊奇、喜悦)和语言描写，展现阿叔见到“我”的惊喜及对凉茶文化的坚守与变通，体现他随和与有智慧。20．唉，这次考试又没拿到第一，肯德基泡汤了，还得喝那难喝的凉茶，真倒霉!阿叔还来问，我才懒得理他呢，心里烦着呢。21．选①最合适。从宣传本土文化看，通过“我”与阿叔的故事展现凉茶这一广府文化符号；从故事内容看，全文围绕“我”与阿叔及凉茶铺的过往展开；从情感主题看，体现了“我”与阿叔间的温情及对凉茶铺的情感，更全面贴合文章。【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。

（2）本题考查人物形象的分析。解答此题关键是了解文章内容，找出描写人物的语句与相关事件，然后结合具体内容来分析。

（3）本题考查人物心理活动的分析。解答此题关键是要联系前后文，抓住人物在事件中的言行表现以及人物之间的关系来分析，揣摩人物的心理活动，并用特定的口吻表述出来。

（4）本题考查标题的意义与作用。文章题目的作用有：①概括文章的主要内容；②点明文章中心；③题目具有象征意义；④设置悬念，引发读者兴趣；⑤贯穿全文，为文章的线索。18．本题考查对文章情节及人物情感变化的梳理概括。①处，结合第①段“岭南的小孩或许都曾有过因'热气’而被领着去喝一杯凉茶的遭遇我对他也是怨念已久”可知，故事为小时候“我”因被迫喝难喝的凉茶，对阿叔的凉茶铺充满怨念：②处，由第③段“拿到两包比正常分量多得多的陈皮..陈皮的甘香让我觉得凉茶铺的存在也不赖”，可提炼出“觉得不赖”这一情感态度：③处，根据第⑩段“这也导致了我有很长一段时间因心虚而避开凉茶铺回家”，可知情感态度是“心虚(或避开)”④处，从第①段“大学毕业两年后回家原址上出现了一间陌生的奶茶店”，能梳理出故事为大学毕业两年后我”回家发现凉茶铺变成了奶茶店。

故答案为：①小时候，“我”因被强迫喝难喝的凉茶，对阿叔的凉茶铺怨念已久②觉得不赖③心虚(或避开)④大学毕业两年后，“我”回家发现凉茶铺变成了奶茶店19．本题考查通过描写手法分析人物形象。镜头一运用了动作描写(“斜瞥”)和语言描写(“谁是你大爷，菜单上写着呢，自己不会看啊?”)，“斜瞥”这一动作生动展现了阿叔被称作“大爷”时的不满，直白的语言则体现出他直率甚至有些固执的性格，让人物形象更显真实可爱。镜头二运用了神态描写(“惊奇的眼神”“满眼喜悦”)和语言描写，“惊奇”写出阿叔见到长大后的“我”时的意外，“满眼喜悦”体现他的热情，而他关于凉茶与奶茶结合的话语，既表现出对凉茶文化的坚守，又展现了灵活变通的智慧，凸显出他随和且有想法的特点。

故答案为：镜头一：运用动作描写(斜警)和语言描写，生动写出阿叔被称为“大爷”时的不悦与直率，表现出他固执又可爱的一面。

镜头二：运用神态描写(惊奇、喜悦)和语言描写，展现阿叔见到“我”的惊喜及对凉茶文化的坚守与变通，体现他随和与有智慧。20．本题考查对人物心理活动的把握与补写。第②段中，“我”因考试未得第一，吃肯德基且不喝凉茶的愿望落空，内心充满沮丧与不甘。补写画外音需贴合这种情绪，比如：“唉，又没考到第一名，肯德基泡汤了，还得喝那难喝的凉茶，真是太郁闷了!阿叔还来问我怎么了，我不想理他呢，心里正难受着呢。”这样的内容能准确传达出“我”当时的心理状态。

故答案为：唉，这次考试又没拿到第一，肯德基泡汤了，还得喝那难喝的凉茶，真倒霉!阿叔还来问，我才懒得理他呢，心里烦着呢。21．本题考查对文章标题的选择与分析。①《我和阿叔的凉茶铺》最合适。从宣传本土文化来看，文章以凉茶铺为载体，通过“我”与阿叔的故事展现了广东凉茶这一特色本土文化；从故事内容来看，全文围绕“我”与阿叔在凉茶铺发生的一系列往事展开，“我”是故事的亲历者和叙述者，标题涵盖了核心人物与事件；从情感主题来看，文中蕴含着“我”与阿叔之间的温情、“我”对凉茶铺的情感变化等，该标题能全面体现这些情感，因此最适合作为微电影名字。

故答案为：选①最合适。从宣传本土文化看，通过“我”与阿叔的故事展现凉茶这一广府文化符号；从故事内容看，全文围绕“我”与阿叔及凉茶铺的过往展开；从情感主题看，体现了“我”与阿叔间的温情及对凉茶铺的情感，更全面贴合文章。22．【答案】任务一：我发现，这里风景独好青砖灰瓦在雨雾里洇出淡墨色，我踩着青石板路走进这条叫“绳墨巷”的老街时，正撞见王阿婆在门檐下晒粽叶。“丫头来得巧，刚采的箬叶，香着呢。”阿婆掀开竹匾，翠绿的粽叶上还沾着水珠，叶尖的锯齿纹路清晰得像被细笔描过。她指给我看巷尾的老房子：“那是陈家的竹编坊，三代人都靠这门手艺过活。”竹编坊的门虚掩着，我推开门，一股草木的清香扑面而来。陈师傅正坐在竹篾堆里，手指翻飞如蝶。他面前的竹条细得像发丝，却在他掌心绕出菱形的花格。“这是‘万字纹’，”他头也不抬，声音混着竹篾摩擦的沙沙声，“老辈人说，编进去能保平安。”墙角堆着刚完工的竹篮，篮沿缠着一圈红绳，篮底却藏着个小小的“福”字——原来竹编也藏着密码。转到巷中段，忽闻一阵甜香。李婶的糖画摊前围满孩子，铜勺在青石板上游走，转眼就画出条鳞爪分明的龙。“这糖得用麦芽糖和冰糖熬，”她笑着舀起一勺糖浆，“火大了发苦，火小了不成型，就像做人，得有个准头。”我看着她手腕轻转，龙尾甩出个漂亮的弧，忽然懂了：这哪是画糖，是把日子熬成了甜。雨停时，我站在巷口的老槐树下回望。绳墨巷的“风景”从不是雕梁画栋，而是阿婆粽叶上的水珠，陈师傅指间的竹纹，李婶糖画里的甜香——它们藏在烟火里，活在手艺中，像巷子里的青石板，被岁月磨得温润，却始终守着自己的模样。原来这里的风景独好，是因为文化从不是博物馆里的标本，而是代代人手心的温度。任务二：爷爷的茶罐会说话尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好！今天我想和大家聊聊我家那个会“说话”的茶罐。那是个粗陶罐子，罐口缺了个小角，是爷爷年轻时从老家带来的。每年谷雨，他都要捧着它去后山采茶。我总嫌它土气，直到去年春天，爷爷让我帮他揉茶。“茶叶要揉得‘三分碎’，”他粗糙的手掌覆在我的手上，力道不轻不重，“太碎了失了香，太整了泡不出味。”阳光穿过竹匾，照在茶叶上，竟泛着一层淡金色。爷爷忽然说：“这手艺是你太爷爷教我的。他说，做人就像揉茶，得有分寸。”那天晚上，爷爷用茶罐煮了罐老茶。茶香漫出来时，他讲起太爷爷的故事：三十年前，村里闹旱灾，太爷爷把自家的茶苗分给出村的人，说“茶要分着栽才活，人要帮着走才顺”。我看着茶罐里翻滚的茶叶，忽然懂了：这茶罐装的哪里是茶叶，是“分享”的理，是“踏实”的根。现在，爷爷教我用茶罐泡新茶。看着热水注入时茶叶慢慢舒展，我总会想起他的话：传统文化从不是古书里的字，是奶奶纳鞋底的线，是爸爸写春联的笔，是茶罐里飘了三代人的香。同学们，我们身边的文化，可能是外婆的剪纸，是庙会的糖画，是老街上的吆喝。它们像茶罐一样沉默，却在我们伸手触碰时，悄悄说出祖先的智慧。让我们一起，做那个听故事的人，也做那个讲故事的人。谢谢大家！任务三：绣着牡丹的围裙母亲的衣柜最底层，压着条枣红色的围裙。针脚细密的裙角绣着朵半开的牡丹，花瓣边缘有些发白，却仍能看出当年的鲜亮。“是你外婆绣的。”母亲第一次翻出它时，指尖轻轻抚过牡丹的叶脉，“她总说，女人的手艺藏在厨房里。”我见过外婆用这条围裙。那时她住在老院，灶台前的墙壁被烟火熏得发黑，唯有系着红围裙的外婆像团跳动的火。她炒青菜时，围裙的下摆随着颠锅的动作扬起，牡丹仿佛在风里轻轻晃；蒸馒头时，她就用围裙擦手，面粉落在花瓣上，像落了场细雪。有次我盯着牡丹看，她笑着用沾了面的手指点我的额头：“这花要‘留三分’，太满了就俗了——做人也一样。”后来外婆病了，再也站不了灶台。母亲把围裙带回家那天，外婆拉着我的手：“丫头要记住，饭要慢慢煮，活要细细做。”我那时不懂，只看见母亲叠围裙时，眼角的泪落在牡丹的花蕊上。去年学做红烧肉，母亲让我系上这条围裙。油星溅到裙角时，我忽然发现牡丹的叶子是用“锁边绣”做的，针脚绕成小小的圈，像外婆揉面时手腕的弧度。肉香漫出来时，我好像听见外婆在说：“火候到了，香味自然就出来了。”现在这条围裙挂在我的衣柜里。每次系它做饭，都觉得外婆站在身后，看我切菜的刀稳不稳，看我调味的手准不准。原来她绣的不是牡丹，是“认真”二字，是想让日子像花一样，慢慢开，稳稳香。【解析】【分析】本题围绕“我与传统文化”展开，提供三个不同文体的写作任务，核心在于挖掘“传统文化”在个人生活中的具体体现与情感联结。从本质上看，三者均需以“我”的视角切入，将传统文化（生活习俗、技艺、建筑、器具、诗文、人物精