孟子经典章节注释与默写练习题

孟子经典章节注释与默写练习题作为儒家思想的重要典籍，《孟子》一书不仅蕴含着深刻的哲学智慧与人文精神，其文字精炼、义理畅达，亦是中华传统文化的瑰宝。诵读经典、默记于心，乃是学习与传承之基石。以下选取《孟子》中数则流传千古、影响深远的经典章节，加以简明注释，并附默写练习，以期助益于诸位同道对《孟子》义理的研习与体悟。一、《得道多助，失道寡助》（《公孙丑下》）原文天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。注释1.天时不如地利，地利不如人和：此句点明核心观点。天时，指适宜作战的时令、气候等；地利，指有利于作战的地理形势；人和，指人心所向，内部团结。孟子认为，三者之中，人和最为重要。2.三里之城，七里之郭：城，内城；郭，外城。古代城邑建制，一般内城三里，外城七里。3.环而攻之：环，包围。4.池：护城河。5.兵革：兵，武器；革，甲胄。泛指军备。6.委而去之：委，放弃；去，离开。指守城者弃城而逃。7.域民不以封疆之界：域，限制，使定居。封疆之界，划定的边疆界限。此句意为，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆界限。8.固国不以山溪之险：固国，巩固国防。山溪之险，山川溪流的险要。9.威天下不以兵革之利：威，威慑。兵革之利，精良的武器装备。10.得道者：指施行仁政、符合道义的君主或领导者。11.寡助之至，亲戚畔之：至，极点。亲戚，古代指内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。畔，通“叛”，背叛。12.天下顺之：顺，归顺，服从。13.君子有不战，战必胜矣：君子，指得道者。有不战，意指不轻易发动战争，或有不战之时。默写练习题1.原文填空：天时不如地利，________________。2.原文填空：域民不以封疆之界，________________，威天下不以兵革之利。3.原文填空：得道者多助，________________。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，________________。参考答案：1.地利不如人和2.固国不以山溪之险3.失道者寡助；天下顺之二、《生于忧患，死于安乐》（《告子下》）原文舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。注释1.舜发于畎亩之中：舜，传说中的上古帝王。发，兴起，被任用。畎亩，田间，田地。舜曾在历山耕田。2.傅说举于版筑之间：傅说，商王武丁的相。举，被选拔。版筑，筑墙时用两板相夹，中间填土，再用杵夯实。傅说曾是筑墙的奴隶。3.胶鬲举于鱼盐之中：胶鬲，殷纣王时人，后辅佐周武王。鱼盐，贩卖鱼和盐的行业。胶鬲曾以贩卖鱼盐为生。4.管夷吾举于士：管夷吾，即管仲，齐桓公的相。士，狱官。管仲曾因事被囚，后被齐桓公从狱官手中赦免并任用。5.孙叔敖举于海：孙叔敖，春秋时楚庄王的令尹。海，指隐居之地，孙叔敖曾隐居于海滨。6.百里奚举于市：百里奚，春秋时秦穆公的大夫。市，集市。百里奚曾被作为奴隶在集市上贩卖。7.天将降大任于是人也：大任，重大的责任，使命。是人，这个人。8.苦其心志：使他的内心痛苦。9.劳其筋骨：使他的筋骨劳累。10.饿其体肤：使他的身体饥饿。体肤，身体。11.空乏其身：使他身处贫困之中。空乏，资财缺乏。12.行拂乱其所为：拂，违背。乱，扰乱。所行不顺，使他所做的事颠倒错乱。13.所以动心忍性，曾益其所不能：所以，用来（通过那样的途径来……）。动心忍性，使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。曾，通“增”，增加。不能，指原先不具备的能力。14.人恒过，然后能改：恒，常常。过，犯错误。15.困于心，衡于虑，而后作：困于心，内心困苦。衡于虑，思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，不顺。作，奋起，指有所作为。16.征于色，发于声，而后喻：征于色，表现在脸色上。发于声，流露在言谈中。喻，了解，明白。17.入则无法家拂士：入，在国内。法家，坚守法度的大臣。拂士，足以辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。18.出则无敌国外患者：出，在国外。敌国，实力相当、足以抗衡的国家。外患，来自国外的祸患。19.国恒亡：恒，常常。20.生于忧患而死于安乐：忧患使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。默写练习题1.原文填空：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，________________，所以动心忍性，曾益其所不能。2.原文填空：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；________________，________________，而后喻。3.原文填空：入则无法家拂士，________________，国恒亡。然后知________________而死于安乐也。参考答案：1.行拂乱其所为2.征于色，发于声3.出则无敌国外患者；生于忧患三、《鱼我所欲也》（《告子上》）原文鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。注释1.熊掌：熊的脚掌，古人认为是珍贵的食品。2.二者不可得兼：兼，同时获得。3.舍生而取义者也：舍，放弃。取，选取。义，道义，正义。4.故不为苟得也：苟得，苟且取得，这里指不择手段地求得生存。5.患有所不辟也：患，祸患，灾难。辟，通“避”，躲避。6.如使人之所欲莫甚于生：如使，假如，假使。莫甚于生，没有比生命更重要的。7.何不用也：什么手段不可用呢？8.由是则生而有不用也：由是，通过某种手段。有不用，有的人却不采用。9.非独贤者有是心也：非独，不仅，不只是。是心，这种心，指舍生取义之心。10.丧：丧失。11.一箪食，一豆羹：箪，古代盛饭用的圆形竹器。豆，古代盛食物的器皿。羹，用肉或菜做成的带汁的食物。12.呼尔而与之：呼尔，吆喝着。与，给。13.行道之人：路上的行人。14.蹴尔而与之：蹴，用脚踢。15.乞人不屑也：乞人，乞丐。不屑，认为不值得，表示轻视而不肯接受。16.万钟则不辩礼义而受之：万钟，指优厚的俸禄。钟，古代的一种量器。辩，通“辨”，辨别。受，接受。17.于我何加焉：加，益处，好处。18.妻妾之奉：妻妾的侍奉。19.所识穷乏者得我与：所识穷乏者，所认识的贫穷的人。得我，感激我。得，通“德”，感恩、感激。与，通“欤”，语气助词。20.乡为身死而不受：乡，通“向”，从前。为，为了。21.是亦不可以已乎：是，这种做法。已，停止，放弃。22.本心：指人固有的羞恶之心，即良知。默写练习题1.原文填空：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，________________。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，________________。2.原文填空：生亦我所欲，所欲有甚于生者，________________；死亦我所恶，所恶有甚于死者，________________。3.原文填空：非独贤者有是心也，________________，________________。参考答案：1.舍鱼而取熊掌者也；