2025~2026学年湖北省武汉市硚口区九年级上学期12月月考语文试卷

2025~2026学年湖北省武汉市硚口区九年级上学期12月月考语文试卷一、现代文阅读阅读下面的实用类文本，完成下面小题。开启一场诗意的文学旅行①文学旅行，本质上是一场内在文学想象与外在物理现实之间的深刻呼应。这场呼应之所以能够达成，源于作家以点石成金的笔触为寻常地点赋予独特意蕴，进而构建出一个饱含情感与价值的精神空间。当我们走进绍兴，所见的已不仅是江南水乡的自然风貌，更是鲁迅用文字构筑的文学天地：河上的乌篷船，因《社戏》中孩子们的急切与欢愉而焕发生机；咸亨酒店的格局，因孔乙己的悲剧在此上演而更显沉郁；霉干菜的气味，也仿佛与《祝福》中鲁镇的年关氛围悄然相融。这种意蕴的赋予是文学最伟大的创造之一，当我们循着这份文字指引去探寻，便拥有了一张迥异于旅游手册的“心灵地图”。当我们驻足湘西，在《边城》的牵引下，我们追寻的并非具体的渡口与白塔，而是翠翠那“清明如水晶”的眸子所映照的纯净世界。文字在此成为一面完美的文化滤镜，让我们得以越过现实的商业喧嚣，捕捉并感受那份永恒的诗意。这场呼应的结果，无论是一拍即合的狂喜，还是物是人非的怅惘，都极大地深化了我们对作品的理解，也让那片土地在我们心中留下了独属于自己的情感印记。②在当代文旅融合的浪潮中，“跟着文学去旅行”不再是浅层的“形式拼接”，而是实现了从“物理叠加”到“化学反应”的跃升。成功的文学IP不仅能提升地方经济活力，更推动着文学生态的系统性营造。成都杜甫草堂便是典范：游客不仅能看到精心维护的园林，更能参与“草堂听诗”活动，在竹林掩映间聆听《春夜喜雨》的创作背景，让脚下的土地与千年前的风雨之夜产生共振。然而热潮之下暗藏隐忧，过度商业化正侵蚀着文学旅行的独特价值。当本应宁静的文学小镇被千篇一律的奶茶店、小商品和喧嚣酒吧占据时，朝圣者心中由文字构筑的圣殿便轰然倒塌。因此，进行文旅开发时需要“文化守夜人”的定力与智慧，懂得真正的吸引力在于不可复制的文化特质。保护作家笔下世界的“神韵”，远比建造华丽的仿古空壳重要得多，这要求我们在商业开发与文化传承间找到平衡点。③文学旅行热潮的兴盛，深层动力源于现代人对精神家园的内在渴望，我们身处飞速变迁的时代，常觉自己如漂泊的文化游子，迫切需要借文学作品构建一方稳定、清晰且饱含温情的精神原乡来安放无处寄托的情感；因此，循着文字的指引踏上旅途，本质上就是一场场满怀憧憬的“文化还乡”，它承载着我们重温民族文化根脉的夙愿，让每一次出发都有了独特的仪式感。而这种身体的位移，实则是为了与内心深处的自我展开对话，就像有人静坐清华园的荷塘边，即便不是荷花盛放的季节，也能从空蒙的水色里，捕捉到与朱自清相通的那份精神自由。最终我们会领悟，真正的精神家园，或许并不全然存在于某一处具体的物理空间，而是深藏于被文学唤醒的、更为丰盈澄澈的自我内心之中，这，正是文学旅行于当下时代所具有的不可或缺的文化实践价值与生命体验意义。1．下列对“文学旅行”的理解，不符合文意的一项是（）

A．文学旅行是内在文学想象与外在物理现实的呼应。B．文学旅行追寻的是作家通过作品构建的精神空间。C．文学旅行能够让游客越过商业的喧嚣感受到诗意。D．文学旅行能够让人们产生对作家作品的独特情感。2．下列关于“文旅开发”的表述，不符合文意的一项是（）

A．当代文旅开发不能仅是形式上的拼接，应做到更高层次的融合。B．成功的文旅开发不仅能提升地方经济活力，更能营造文学生态。C．文旅开发时应该彰显自身独特的文化价值，避免过度的商业化。D．文旅开发不应该建造华丽的仿古建筑，而应该注重文化的传承。3．结合第③段内容，概括文学旅行给我们精神带来的双重意义。阅读下面的文学类文本，完成下面小题。盲盒、黑盒以及错误①今天的北京被初雪的消息包裹着——气象台说中午开始，手机天气软件却显示深夜23点才下，概率仅25%。这种差异让我想起困扰多年的问题：究竟是什么决定了一件事的走向？②学习气象学专业时我就疑惑：下雪是冷暖气团的势力博弈可精准计算，还是某户人家掀开锅盖的微弱热气，就扰动了整个结果？这个问题放到世事中同样成立。滑铁卢战役法军败退，是因为兵力火力的客观差距，还是如野史所说，源于拿破仑突然爆发的痔疮？孩子能否成才，是靠个人素质、家庭环境这些硬条件，还是父母反复强调的“饭前洗手”培养出的自律，或是睡前科学家传记埋下的种子？越想，世界越像笼罩在迷雾里。③直到最近看到一句话，我豁然开朗：“程序里的问题永远改不完，因为程序是复杂世界的低维投影，粗糙简化的模型要在真实世界运行，漏洞就不可避免。”换个说法就是，我们总在尝试用规律丈量世界，但真实世界的复杂远超想象。我们总结的规律好比一把固定的钢尺，而现实却充满弹性和未知，这把尺子自然无法次次精准，只能不断修正补丁。④再简单些说，世界兼具“盲盒”与“黑盒”的属性。盲盒意味着不确定性——相同条件、相同行为，可能结出完全不同的果实；黑盒则是我们看得见开头与结尾，却猜不透中间的过程。而我们，就在用对黑盒的猜测总结规律，再去开启下一个盲盒。⑤这个比喻虽美好，却没解决核心问题。但思考的副产品往往比答案更珍贵：接受了“黑盒——盲盒”理论，你会发现自己不再那么在乎错误了。⑥从幼儿园开始，“避免出错”就是我们的日常课题，甚至犯错会和“羞耻”挂钩，仿佛不出错、不生病，像精准种植的庄稼一样按部就班，才是正确的人生。可根据前面的分析，错误本就难以避免。⑦“你认真点、用心点、努力点”——这些话我们从小听到大，潜台词是“错误=个人责任”，意味着随意、敷衍，是品格问题。可这类话重复了几千年，错误依然存在，或许不是人性顽固，而是这种看法本身就错了。⑧把错误归罪个人，靠批评指责去纠正，根本是缘木求鱼。从“黑盒——盲盒”理论出发，错误不是坏事，它只说明一件事：当事人对世界的认知模型出了问题，我们心中构建的“规则”，和真实世界对不上了。⑨解决错误的关键，从来不是“修理人”，而是“修理规则”——修正我们对世界的理解和认知。如果不改变内心的认知模型，再强调品格，相同的错误还是会反复出现。这会让我们面对错误的态度彻底转变：从“我的人品有问题”，变成“我的理解哪里不对”。品格难改，可修正认知却容易得多，也更中性——不涉及自我否定，就少了抵触情绪。⑩就像家长看孩子考卷，吼“你怎么总粗心”毫无意义，不过是情绪发泄。但如果问“你当时是怎么想的”“处于什么状态”，才算找对了方向。能还原思考过程，才能看到孩子心中那个粗糙的“世界模型”哪里出了问题，为什么和现实碰撞时会失效。⑪接受错误是必然，用修正认知模型的方式去应对，错误就成了有益的路标。我们不必再总是生活在“怕犯错”的阴影里。古语说“闻过则喜”，这份“喜”不该只来自道德自省——毕竟不是人人都是圣人，而像拼模型一样修正自己的认知，却是每个人都能做到的事。⑫写到这里，窗外的雪花终于纷纷扬扬落下来，不早不晚，一切刚刚好。4．第②段结尾，作者为什么说“越想，世界越像笼罩在迷雾里”？5．读第④段，说说真实世界的复杂体现在哪两个方面？6．结合⑥～⑧段内容，说说接受“黑盒——盲盒”理论后，可以拥有对“错误”的哪些新认知？7．根据⑨～⑪段内容，说说作者认为人们应该怎样对待错误？二、整本书阅读阅读《水浒传》节选部分，完成下面小题。①次日，已牌时分，只听得门首有两个承局叫道：“林教头，太尉钧旨，道你买一口好刀，就叫你将去比看，太尉在府里专等。”林冲听得说道：“又是甚么多口的报知了。”两个承局催得林冲穿了衣服，拿了那口刀，随这两个承局来。林冲道：“我在府中不认的你。”两个人说道：“小人新近参随。”却早来到府前，进得到厅前。林冲立住了脚，两个又道：“太尉在里面后堂内坐地。”转入屏风至后堂，又不见太尉。林冲又住了脚，两个又道：“太尉直在里面等你，叫引教头进来。”又过了两三重门，到一个去处，一周遭都是绿栏杆。两个又引林冲到堂前，说道：“教头，你只在此少待，等我入去禀太尉。”林冲拿着刀，立在檐前，两个人自入去了，一盏茶时，不见出来。林冲心疑，探头入帘看时，只见檐前额上有四个青字，写道：“白虎节堂”。林冲猛省道：“这节堂是商议军机大事处，如何敢无故辄入？”急待回身，只听的靴履响、脚步鸣，一个人从外面入来。林冲看时，不是别人，却是本管高太尉。②林冲见了，执刀向前声喏。太尉喝道：“林冲，你又无呼唤，安敢辄入白虎节堂？你知法度否？你手里拿着刀，莫非来刺杀下官？有人对我说，你两三日前，拿刀在府前伺候，必有歹心。”林冲躬身禀道：“恩相，恰才蒙两个承局呼唤林冲，将刀来比看。”太尉喝道：“承局在那里？”林冲道：“他两个已投堂里去了。”太尉道：“胡说！甚么承局，敢进我府堂里去！左右与我拿下这厮！”说犹未了，旁边耳房里走出二十余人，把林冲横推倒拽，恰似皂雕追紫燕，浑如猛虎啖羊羔。高太尉大怒道：“你既是禁军教头，法度也还不知道。因何手执利刃，故入节堂，欲杀本官？”叫左右把林冲推下。8．用简洁的语言概括以上节选部分的内容。9．从选文内容看，林冲具有什么突出的特点？请写出其中一个，并结合具体内容简要说说你的理由。三、诗歌鉴赏10.阅读下面的古诗，完成小题。喜见外弟又言别[唐]李益十年离乱后，长大一相逢。问姓惊初见，称名忆旧容。别来沧海事，语罢暮天钟。明日巴陵道，秋山又几重。下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（）

A．首联“十年离乱”交代了久别的背景，同时也凸显出了“长大相逢”的不易。B．颔联“问姓”“称名”刻画出两人重逢时的局促与拘泥，反衬相认后的欣喜。C．颈联“沧海事”概括了世事巨变，“暮天钟”则暗示两人之间谈话耗时良久。D．尾联提到“巴陵道”与“秋山”，暗含着诗人对外弟即将远行的不舍和牵挂。四、文言文阅读阅读下面的文言语段，完成下面小题。太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。光和末，迁为济南相，国有十余县，长史多阿附贵戚，赃污狼藉，于是奏免其八；禁断淫祀①，奸宄②逃窜，郡界肃然。四年四月，以魏种为河内太守，属以河北事。初，公举种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”既下射犬，生禽种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。八年秋七月，令曰：“丧乱已来十有五年后生者不见仁义礼让之风吾甚伤之。其令郡国各修文学，县满五百户置校官，选其乡之俊造而教学之，庶几③先王之道不废，而有以益于天下。”十九年，令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。”【注】①禁断淫祀：严禁过分的、不合礼制的祭祀。②奸宄：犯法作乱的人。③庶几：但愿，希望。11．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（）

A．长史多阿附贵戚附：攀附B．属以河北事属：委托C．有以益于天下益：增加D．庸可废乎庸：难道12．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）丧乱已来十有五年后生者不见仁义礼让之风吾甚伤之

A．丧乱已来十有五年/后生者不见仁义/礼让之风/吾甚伤之B．丧乱已来/十有五年后/生者不见/仁义礼让之风吾甚伤之C．丧乱已来/十有五年/后生者不见仁义礼让之风/吾甚伤之D．丧乱已来十有五年后/生者不见仁义/礼让之风/吾甚伤之13．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（）

A．曹操任济南相时整饬吏治、规范祭祀，一扫当地积弊。B．曹操擒获叛逃的魏种后，因看重其才能，重新任用了他。C．曹操认为隐藏的人才还有很多，下令各郡县选拔他们。D．曹操认为人才难免有缺点，主张选官时不宜求全责备。14．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”五、积累运用阅读下面的材料，完成下面小题。知识的积累为人生打下基础，而对生命意义与热爱的追寻，则决定了人生的高度与格局。想要帮孩子在分数之外建立起对人生的热爱与意义的认知，不妨开展一场超越分数的生命教育，引导他们发掘自身的蓬勃力量，找到那份能与生命产生共震的热爱。生命教育的深远意义，在于为孩子构建受益终生的精神底色。它能__孩子当下的精神基石，__其纯真的心灵；更将__未来的探索长路，__人生的壮阔境界。当生命的根基深植于热爱之上，无论面对何种风雨，他们都能保有内在的从容。要将生命教育落到实处，关键在于通过引导孩子亲身体验去探索世界，从而激励他们内心对生命与世界的热爱。①家长不必急于为孩子指定方向，而应成为探索的陪伴者。一句“你想去露营还是去爬山？”将选择权交还他们。②当选择从心底发出时，捕捉昆虫制作标本、探索打水漂的奥秘……大自然的万事万物都可以激发他的好奇心，生命的意义，也由此得以具象化为一条可感可知的探索路径。③当然，仅提供广阔的外部环境还不够。④家长可以把自己的热爱晒给孩子看：一场酣畅淋漓的羽毛球赛、花样踢毽子、随时响起的家庭好声音……这一切，也会在孩子们的心中埋下种子。当孩子亲眼看到成年人因热爱而神采奕奕[A]因追求意义而内心丰盈时[B]他们便能真切[C]深刻地领悟到[D]人生价值远非方寸天地所能衡量，并会甘之如饴地去追寻属于自己的热爱与意义。15．下列词语中，有错别字的一项是（）

A．格局B．发掘C．蓬勃D．共震16．依次填入文中横线上的词语，恰当的一项是（）

A．奠定开拓守护铺就B．奠定守护铺就开拓C．铺就开拓奠定守护D．铺就守护开拓奠定17．依次填入文中方括号处的标点符号，不正确的一项是（）

A．、B．，C．、D．