安徽省马鞍山市2014年高中毕业班第一次模拟考试语文试题

安徽省马鞍山市2014年高中毕业班第一次模拟考试语文试题现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。中国传统美学的人文底蕴中国传统美学的生生不息，是因为其中有着深厚的人文底蕴，它以人为中心，将人与自然，人与审美有机地融合在一起。因此，研究传统美学，就不能不研究它与人文的内在关系。中国传统美学的人文底蕴，首先体现在对于人生终极意义的探寻上。孟子说：“充实之谓美。”这是中国美学关于美的定义中最基本、最重要的一个。所谓“充实”，意味着人的生命是丰盈的，是充满现实内容的。这种充实，不仅指物质生活的丰富，更是指精神生活的充实。在儒家看来，人生的意义就在于通过道德修养，实现自我的完善和超越，达到一种“天人合一”的境界。在这种境界中，人不仅与自然和谐相处，而且与社会、与他人和谐相处。道家也非常关注人生的终极意义。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道家认为，人应该顺应自然，追求自由、无为的境界。在道家看来，自然是最完美的，人应该摆脱世俗的束缚，回归自然，与自然融为一体。这种境界，是一种超越了功利和欲望的境界，是一种精神上的自由和解放。中国传统美学的人文底蕴，还体现在它对审美主体的关怀上。在中国传统美学中，审美主体不仅仅是一个认识者，更是一个创造者。审美活动不仅仅是一种对美的欣赏，更是一种对美的创造。中国古代的艺术家们，在创作过程中，不仅仅追求形式的美，更追求意境的美。意境是一种超越了具体形象的精神境界，它是审美主体与审美客体相互融合的产物。中国传统美学认为，审美主体的修养对于审美活动至关重要。儒家强调“修身齐家治国平天下”，认为只有通过修身养性，才能提高自己的审美能力。道家则强调“心斋”“坐忘”，认为只有通过排除杂念，达到一种空灵的境界，才能真正体会到美的真谛。中国传统美学的人文底蕴，还体现在它对艺术与人生关系的理解上。在中国传统美学中，艺术与人生是紧密相连的。艺术不仅仅是一种娱乐方式，更是一种表达人生态度和价值观的方式。中国古代的诗歌、绘画、音乐等艺术形式，都蕴含着丰富的人生哲理和情感。例如，中国古代的诗歌，常常表达诗人对人生的思考和感悟。杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，表达了诗人对社会现实的关注和对人民的同情；苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，表达了诗人对亲人的思念和对美好生活的向往。中国传统美学的人文底蕴是深厚而丰富的。它对于我们今天的美学研究和审美实践，仍然具有重要的启示意义。我们应该继承和发扬中国传统美学的优秀传统，将人文精神融入到我们的审美活动中，使我们的审美活动更加富有意义和价值。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.中国传统美学以人为中心，将人与自然、人与审美有机地融合，这使其生生不息。B.孟子所说的“充实之谓美”，指的是人的生命丰盈，物质生活和精神生活都丰富。C.道家认为人应顺应自然，回归自然，与自然融为一体，不追求任何功利和欲望。D.中国传统美学认为审美主体只是创造者，审美活动只是一种对美的创造。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章从对人生终极意义的探寻、对审美主体的关怀、对艺术与人生关系的理解三方面论述中国传统美学的人文底蕴。B.文章引用孟子和老子的话，分别论证儒家和道家对人生终极意义的探寻。C.文章以杜甫和苏轼的诗歌为例，论证中国古代的诗歌蕴含着丰富的人生哲理和情感。D.文章最后总结全文，强调中国传统美学的人文底蕴对今天的美学研究和审美实践没有太大意义。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.儒家的“天人合一”境界和道家的自由、无为境界，都体现了中国传统美学对人生终极意义的探寻。B.审美主体的修养对于审美活动至关重要，所以儒家和道家都强调通过不同方式提高修养。C.中国古代的艺术形式蕴含着丰富的人生哲理和情感，这说明艺术与人生紧密相连。D.只要继承和发扬中国传统美学的优秀传统，就能使我们的审美活动更有意义和价值。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成46题。材料一：近年来，随着移动互联网的快速发展，短视频平台迅速崛起。短视频以其短小精悍、生动有趣的特点，深受广大用户的喜爱。据统计，截至2023年6月，我国短视频用户规模已达10.26亿，占网民整体的95.1%。短视频平台的发展，不仅为用户提供了一种娱乐消遣的方式，也为创作者提供了一个展示自我的平台。许多普通人通过拍摄和分享短视频，成为了网络红人，实现了自己的梦想。同时，短视频也成为了一种营销推广的新渠道，许多企业和品牌通过在短视频平台上投放广告，吸引了大量的潜在客户。然而，短视频平台也存在一些问题。一些短视频内容低俗、虚假，甚至存在违法违规行为。这些不良内容不仅影响了用户的体验，也对社会风气产生了不良影响。此外，短视频平台的算法推荐机制也存在一定的问题，它往往会根据用户的兴趣偏好推荐内容，导致用户陷入“信息茧房”，难以接触到多样化的信息。材料二：为了规范短视频行业的发展，国家出台了一系列政策措施。2021年，国家广播电视总局发布了《关于进一步加强网络微短剧管理的通知》，要求短视频平台加强对微短剧的管理，严格审核内容，确保其符合法律法规和社会道德规范。2022年，国家互联网信息办公室等七部门联合发布了《网络短视频内容审核标准细则》，对短视频内容审核的标准和要求进行了明确规定。在政策的引导下，短视频平台也逐渐加强了自身的管理。许多平台完善了内容审核机制，加大了对不良内容的打击力度。同时，平台也积极推出优质的短视频内容，引导用户树立正确的价值观。例如，抖音平台推出了“知识创作人计划”，鼓励创作者创作知识类短视频，为用户提供有价值的信息。材料三：短视频行业的发展也为文化传播带来了新的机遇。许多传统文化元素通过短视频的形式得到了广泛传播，吸引了大量年轻人的关注。例如，一些传统手工艺人通过拍摄短视频，展示自己的制作过程和作品，让更多的人了解和认识了传统手工艺。同时，短视频也成为了国际文化交流的新平台。许多中国的短视频创作者通过在海外平台上分享自己的作品，向世界展示了中国的文化和风貌。例如，李子柒的短视频在海外受到了广泛欢迎，她通过展示中国的田园生活和传统美食，让更多的外国人了解了中国的传统文化。4.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.随着移动互联网的发展，短视频平台迅速崛起，短视频用户规模庞大。B.短视频平台既为用户提供娱乐，也为创作者和企业提供了发展机会。C.短视频平台上不存在任何不良内容，用户可以放心观看。D.短视频平台的算法推荐机制可能导致用户难以接触到多样化的信息。5.下列对材料二相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A.国家出台的一系列政策措施对规范短视频行业发展没有起到任何作用。B.短视频平台在政策引导下，加强了管理，推出了优质内容，引导用户树立正确价值观。C.短视频平台目前已经完全杜绝了不良内容，审核机制非常完善。D.抖音平台推出“知识创作人计划”的目的是为了吸引更多用户入驻。6.结合材料三，谈谈短视频行业的发展为文化传播带来了哪些新机遇。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成79题。《大爷的树》那棵银杏树是大爷的命根子。大爷住在村头，门前有个不大的院子，院子里就长着这棵银杏树。据村里的老人说，这棵树已有上百年的历史了。它长得高大粗壮，枝叶繁茂，像一把巨大的绿伞，遮住了大半个院子。大爷每天都会在树下坐一会儿，看看书，喝喝茶，逗逗鸟。他对这棵树宝贝得不得了，浇水、施肥、修剪，一点都不含糊。村里的孩子们也喜欢在这棵树下玩耍，大爷总是笑眯眯地看着他们，从不厌烦。有一年，村里来了几个外地人，说是看中了这棵银杏树，想出高价买走。大爷一听，脸都气红了，死活不肯卖。他说：“这棵树是我爷爷种下的，传到我这一辈，已经三代人了，它比我的命还重要，给多少钱我都不卖！”外地人见劝说无果，只好灰溜溜地走了。后来，村里搞开发，要拓宽道路，这棵银杏树正好挡在路中间。村干部找到大爷，希望他能把树移走。大爷听了，眼泪都下来了。他说：“我知道村里发展是好事，可这棵树我实在舍不得啊！它陪伴我这么多年，就像我的亲人一样。”村干部说：“大爷，我们也不忍心让您伤心，可是为了村里的发展，您就通融通融吧。我们会给您一定的补偿，也会请专业的人员来移树，保证把树移到一个好地方，让它继续好好生长。”大爷想了很久，终于点了点头。移树那天，大爷早早地来到树下，他抚摸着树干，眼里满是不舍。他对着树说：“老伙计，怪我没能保住你，你要好好活着啊！”树被移走后，大爷像丢了魂似的，整天无精打采的。他常常一个人走到原来种树的地方，呆呆地站着，一待就是半天。过了一段时间，村干部告诉大爷，树已经移到了村外的一片空地上，并且长得很好。大爷听了，脸上露出了一丝笑容。他决定去看看这棵树。当大爷看到那棵银杏树时，他愣住了。树虽然还活着，但是枝叶稀疏，没了往日的生机。大爷心疼得眼泪直流，他责怪自己没能保护好这棵树。从那以后，大爷每隔几天就会去村外看一次树。他给树浇水、施肥，跟树说话，仿佛树又回到了他的身边。在大爷的悉心照料下，树的状况逐渐好转。几年后，银杏树又像以前一样枝叶繁茂了。大爷看着重新焕发生机的树，开心地笑了。他知道，这棵树不仅仅是一棵树，它是三代人的记忆，是村里的一份子，更是他生命中最重要的陪伴。7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说开头点明银杏树是大爷的命根子，为后文写大爷对树的珍视以及发生的一系列事情做铺垫。B.外地人想买银杏树和村里要移树，这两个情节都突出了树的重要价值，同时也展现了大爷对树的深厚情感。C.移树后大爷整天无精打采，去看树时发现树没了生机而心疼流泪，这些细节描写都表现了大爷对树的关爱。D.小说情节简单平淡，没有什么波折，主要是通过大爷与银杏树的故事，表达了对乡村美好自然风光的赞美之情。8.请简要分析大爷这一人物形象。（5分）9.小说以“大爷的树”为题，有什么作用？（6分）古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成1013题。魏徵，钜鹿人也，近徙家相州之内黄。武德末，为太子洗马。见太宗与隐太子阴相倾夺，每劝建成早为之谋。太宗既诛隐太子，召徵责之曰：“汝离间我兄弟，何也？”众皆为之危惧。徵慷慨自若，从容对曰：“皇太子若从臣言，必无今日之祸。”太宗为之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫。数引之卧内，访以政术。徵雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗每与之言，未尝不悦。徵亦喜逢知己之主，竭其力用。又劳之曰：“卿所谏前后二百余事，皆称朕意。非卿至诚奉国，何能若是！”三年，累迁秘书监，参预朝政。深谋远虑，多所弘益。太宗尝谓曰：“卿罪重于中钩，我任卿逾于管仲，近代君臣相得，宁有似我于卿者乎？”六年，太宗幸九成宫，宴近臣，长孙无忌曰：“王珪、魏徵，往事息隐，臣见之若仇，不谓今者又同此宴。”太宗曰：“魏徵往者实我所仇，但其尽心所事，有足嘉者。朕能擢而用之，何惭古烈？徵每犯颜切谏，不许我为非，我所以重之也。”徵再拜曰：“陛下导臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龙鳞、触忌讳也！”太宗大悦，各赐钱十五万。七年，代王珪为侍中，累封郑国公。寻以疾乞辞所职，请为散官。太宗曰：“朕拔卿于仇虏之中，任卿以枢要之职，见朕之非，未尝不谏。公独不见金之在矿，何足贵哉？良冶锻而为器，便为人所宝。朕方自比于金，以卿为良工。虽有疾，未为衰老，岂得便尔耶？”徵乃止。十二年，太宗以诞皇孙，诏宴公卿。帝极欢，谓侍臣曰：“贞观以前，从我平定天下，周旋艰险，玄龄之功无所与让。贞观之后，尽心于我，献纳忠谠，安国利人，成我今日功业，为天下所称者，惟魏徵而已。古之名臣，何以加也。”于是亲解佩刀以赐二人。寻遇疾。徵宅内先无正堂，太宗时欲营小殿，乃辍其材为造，五日而就。遣中使赐以布被素褥，遂其所尚。后数日，薨。太宗亲临恸哭，赠司空，谥曰文贞。太宗亲为制碑文，复自书于石。特赐其家食实封九百户。太宗后尝谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！”因泣下久之。乃诏曰：“昔惟魏徵，每显予过。自其逝也，虽过莫彰。朕岂独有非于往时，而皆是于兹日？故亦庶僚苟顺，难触龙鳞者欤！所以虚己外求，披迷内省。言而不用，朕所甘心；用而不言，谁之责也？自斯已后，各悉乃诚。若有是非，直言无隐。”10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.朕方自比于金/以卿为良工/虽有疾/未为衰老/岂得便尔耶B.朕方自比于金以卿/为良工/虽有疾/未为衰老/岂得便尔耶C.朕方自比于金/以卿为良工/虽有疾未为/衰老/岂得便尔耶D.朕方自比于金以卿/为良工/虽有疾未为/衰老/岂得便尔耶11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“太子洗马”中的“洗马”不是洗刷马匹之意，而是太子的侍从官，辅佐太子处理政务。B.“散官”是有官名而无固定职事之官，这是古代表示官员等级的称号，与职事官相对而言。C.“食实封”是唐朝封爵制度的一种，受封的贵族可以享受被封户的租税，数量由朝廷规定。D.“龙鳞”在文中指皇帝的威严，“犯龙鳞”就是冒犯皇帝的威严，这是一种非常严重的罪行。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.魏徵曾侍奉太子李建成，多次劝说李建成早早对付李世民，李世民诛杀李建成后，责备魏徵，魏徵却慷慨自若，得到李世民厚待。B.魏徵有治理国家的才能，性格刚直不屈，他前后向李世民进谏二百多件事，李世民对他的建议都很满意，并认为他是最能进谏的大臣。C.李世民认为魏徵从前是他的仇人，但他能像齐桓公任用管仲一样任用魏徵，魏徵也能尽心侍奉他，所以他不逊色于古代的贤君。D.魏徵生病后请求辞去官职，李世民把自己比作金子，把魏徵比作良工，认为魏徵虽有病但还未衰老，不同意他辞职。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）皇太子若从臣言，必无今日之祸。（5分）（2）朕拔卿于仇虏之中，任卿以枢要之职，见朕之非，未尝不谏。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成1415题。《登金陵凤凰台》李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联写凤凰台的传说，当年凤凰来游象征着王朝的兴盛，如今凤去台空，只有江水依旧流淌。B.颔联写吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓，表达了对历史变迁的感慨。C.颈联描绘了一幅美丽的自然景象，诗人用“半落”“中分”等词，生动地表现了山水的壮丽。D.尾联中“浮云能蔽日”比喻奸臣当道，“长安不见使人愁”表达了诗人对自己仕途不顺的忧愁。15.这首诗表达了诗人怎样的情感？请结合全诗简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《论语·为政》中“，”两句，强调了学习与思考相结合的重要性。（2）苏轼在《赤壁赋》中描写客人吹箫为自己伴奏，其中表现箫声作用和力量的名句是“舞幽壑之潜蛟，”。（3）《诗经·氓》中“，”两句，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被遗弃。（4）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中引用刘义隆的典故，指出如果不做好准备，冒然出兵，会落得“”的结局。语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1719题。中国的传统文化中，蕴含着丰富的生态智慧。“天人合一”的思想，强调人与自然的和谐共生；“道法自然”的理念，倡导人类顺应自然规律。这些思想和理念，①。如今，生态文明建设已经成为我国的重要战略。我们应该从传统文化中汲取智慧，推动生态文明建设。一方面，要树立正确的生态价值观。传统文化中强调的“敬天爱人”“惜物”等思想，有助于我们尊重自然、珍惜资源，树立起与自然和谐相处的价值观念。另一方面，要采用科学合理的生态实践方法。比如“因地制宜”的原则，就提醒我们在进行生态建设时，要根据不同的地理环境和生态条件，采取合适的措施。传统文化中的生态智慧，不仅是我们民族的宝贵财富，②。在全球面临生态危机的今天，我们有责任将这些智慧传播出去，为解决全球性的生态问题贡献中国智慧和中国方案。17.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文