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文档简介
七年级下册第四单元课外古诗词诵读整合教学导学案
一、教学目标设定
(一)【核心目标】语言建构与思维发展
1.能够准确、流利、有感情地朗读并背诵四首诗歌,掌握七言绝句的诵读节奏与韵律。
2.通过品析关键词语(如“独坐”、“暗飞声”、“路漫漫”、“斗芳菲”),理解诗歌大意,训练语言感知能力。
3.运用联想与想象,将凝练的诗句还原为生动的画面,培养学生的形象思维能力。
(二)【重要目标】审美鉴赏与文化传承
1.体会四首诗歌不同的意境风格:王维的幽静闲适、李白的深沉感伤、岑参的质朴真挚、韩愈的昂扬活泼。
2.理解古典诗歌中“意象”的作用,掌握通过意象把握情感的方法(如“明月”寄相思,“折柳”寓别情)。
3.感悟盛唐诗人丰富的精神世界:既有隐逸的高雅,又有报国的豪情;既有思乡的柔情,亦有惜时的奋进。
(三)【基础目标】知识积累与方法习得
1.了解王维、李白、岑参、韩愈的基本文学常识及创作背景。
2.掌握“知人论世”、“品读意象”、“缘景明情”等古典诗歌鉴赏的基本方法。
3.尝试运用“微写作”的方式(如改写成散文、写一段内心独白),深化对诗歌情感的理解。
二、教学重难点
(一)教学重点【重要】
1.吟诵涵泳,读出诗韵:通过多种形式的诵读,把握诗歌的节奏、重音和情感基调。
2.品析意象,进入诗境:引导学生抓住每首诗中的核心意象,还原画面,感受意境。
(二)教学难点【难点】
1.同中求异,体悟诗情:四首诗同处盛唐,但情感取向各异,如何引导学生理解诗人个性化的情感世界。
2.言意转换,创意表达:如何将学生对诗歌的朦胧感受,转化为清晰、有逻辑的语言表达(口头或书面)。
三、教学准备
1.教师准备:制作多媒体课件,精选古琴曲《高山流水》、《折杨柳》笛曲、边塞风情图片、暮春百花争艳视频等音像资料,创设沉浸式教学情境。
2.学生准备【基础】:
(1)利用工具书和课下注释,读准四首诗的字音,初步了解大意。
(2)搜集关于王维、李白、岑参、韩愈的生平资料,特别是与写作背景相关的信息。
(3)选择四首诗中自己最喜欢的一首,尝试用一两句话说说喜欢的理由。
四、教学实施过程(两课时连上,90分钟大课)
第一课时:幽境与遐思——独坐者的精神世界与闻笛者的故园情
(研读《竹里馆》《春夜洛城闻笛》)
(一)【导入·激趣】以“盛唐之音”叩响诗歌之门(5分钟)
同学们,鲁迅先生说:“我以为一切好诗,到唐已被做完。”唐诗,是中国文学皇冠上最璀璨的明珠。今天,我们将走进四位盛唐诗人,聆听四种不同的“盛唐之音”。他们是隐逸山林、与月共舞的王维;是客居洛阳、闻笛思乡的李白;是驰骋大漠、铁血柔情的岑参;是位极人臣、却依然保持一颗童心的韩愈。让我们穿越千年,去触碰那些伟大而高贵的灵魂。
(二)【第一乐章】《竹里馆》——独坐幽篁里,弹琴复长啸(25分钟)
1.初读正音,感知节奏【基础】
(1)自由朗读,要求读准字音:幽篁、长啸。
(2)指名朗读,师生从字音、节奏、流畅度进行点评。明确七言绝句节奏一般为“二二三”,如“独坐/幽篁/里”。
(3)听教师配乐范读(古琴曲《高山流水》),学生闭目静听,初步感受诗中的画面与情绪。提问:听完后,你仿佛看到了什么?听到了什么?感觉到了什么氛围?(学生自由发言:竹林、一个人、琴声、啸声、月光、很安静、有点孤独、很悠闲……)
2.品读意象,还原画面【重要】
(1)【重要】找意象:这首诗中,诗人给我们描绘了哪些具体的物象?(幽篁、深林、明月)
(2)【非常重要】析意象:
幽篁、深林:是怎样的竹子?(幽深、茂密、清冷)。这营造了怎样的环境?(寂静、清幽、与世隔绝)。
琴、长啸:诗人在这里做什么?(弹琴、长啸)。为何不写“高歌”而写“长啸”?(引导学生讨论,“啸”是魏晋名士的一种风度,口技,有狂放、自由、抒发郁气之意,比唱歌更显不羁与超脱)。
明月:明月这一意象有何作用?(不仅照亮了竹林,更仿佛是一位知己,来陪伴孤独的诗人。“来相照”一个“来”字,将明月拟人化,写得脉脉含情)。
(3)还原画面:请用散文化的语言,描绘出你脑海中《竹里馆》的画面。提示:注意环境的“静”与人物活动的“动”,人物的“独”与明月相伴的“亲”。
3.知人论世,深解诗情【高频考点】【难点】
(1)提问:诗人在这里感到孤独吗?请结合诗句和资料谈谈。
(2)【难点突破】呈现资料:
资料一:王维早年积极仕进,后历经安史之乱,仕途坎坷,晚年笃信佛教,过着半官半隐的生活。他在《终南别业》中写道:“行到水穷处,坐看云起时。”
资料二:苏轼评价王维:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”
(3)小组讨论,代表发言。教师总结提升:
这种孤独,不是寂寞,不是痛苦,而是一种“独与天地精神往来”的闲适与自得。他不需要观众的喝彩,因为他与自然为友;他不需要世俗的理解,因为有明月知心。这是一种极高的精神境界,是盛唐士人追求自然之美、理想人格的写照【2】。诗中的“人不知”,恰恰成就了他与天地、与自我的深度对话。
4.诵读传情,铭记经典
(1)带着这种理解,再次齐读,要读出内心的淡泊与宁静,读出明月相照的温情。
(2)尝试背诵。
(三)【第二乐章】《春夜洛城闻笛》——此夜曲中闻折柳,何人不起故园情(25分钟)
1.情境导入,引出诗题
如果说王维的孤独是高雅的,那么李白的孤独则是深沉的。一个春风骀荡的夜晚,繁华的洛阳城里,万家灯火渐熄,诗人李白却辗转难眠。忽然,一阵若有若无的笛声飘入耳中,他会激起怎样的情思呢?
2.朗读感知,梳理脉络【基础】
(1)学生齐读,要求读出深沉、舒缓的情感基调。
(2)思考:全诗围绕哪个字展开?(闻)围绕“闻笛”,梳理诗人的心理变化过程。(闻笛——寻声——感曲——生情)
3.聚焦字词,品味语言【非常重要】
(1)【非常重要】析“暗”字:“谁家玉笛暗飞声”,笛声本是听觉,为何用“暗飞”?“暗”字妙在何处?
引导学生讨论:“暗”有隐约、悄然之意。点明笛声不知从何处响起,打破了夜的寂静;也暗示吹笛者或许是即兴吹奏,无心而为;更为这笛声蒙上了一层神秘而朦胧的色彩,恰如悄然涌上心头的乡愁。
(2)【高频考点】析“满”字:“散入春风满洛城”,笛声本是虚无的,如何“满”洛城?
这是典型的夸张手法。笛声随着春风飘散,仿佛无处不在。这不仅是说笛声的传播力广,更是说这笛声所触发的思乡之情,瞬间充满了诗人整个心灵,也仿佛充满了整座洛阳城,写出了情感的普遍性和弥漫性【3】。
(3)【热点】解“折柳”:“此夜曲中闻折柳”,为何诗人能听出是“折柳”曲?“折柳”有何深意?
链接知识:“柳”与“留”谐音,古人离别时有折柳送别的习俗,表达挽留与惜别之意。《折杨柳》是汉代乐府古曲,内容多抒写离别行旅之苦。
【难点】理解双重触发的乡愁:诗人客居洛阳(“洛城”点明客居身份),本就漂泊在外,夜深人静之时,思乡之情本已蛰伏心间。此刻,听到的偏偏又是诉说离情别绪的《折杨柳》曲,就如同干柴遇烈火,瞬间点燃了浓烈的“故园情”。笛声是情感的导火索。
4.想象拓展,微写训练【难点】
(1)情境设置:假如你就是一千多年前那个春夜里的李白,辗转反侧之际,那幽怨的笛声如泣如诉,飘入耳中。请以第一人称“我”,写一段150字左右的内心独白,描写你听到笛声时的所见、所闻、所感。
(2)学生写作,全班交流展示,师生点评。
5.小结过渡
一个是山林中的独坐,一个是春夜里的无眠;一个与明月相看两不厌,一个借笛声遥寄故园情。他们都用最凝练的语言,道出了人类共通的情感。下节课,我们将跟随岑参的马蹄,踏上西行的漫漫征途,再随韩愈的目光,去欣赏晚春的最后一抹绚烂。
第二课时:大漠与惜时——征途上的家国情怀与暮春里的生命意识
(研读《逢入京使》《晚春》)
(一)【第三乐章】《逢入京使》——马上相逢无纸笔,凭君传语报平安(25分钟)
1.影像导入,营造氛围
播放边塞风光图片(黄沙、古道、西风、瘦马、孤独的行者)。教师描述:这是一条通往西域的路,苍凉、遥远,充满了未知与艰险。天宝八载(749年),一位叫岑参的诗人,第一次告别中原故土,踏上这条赴安西的征途。就在这漫漫黄沙中,他偶遇了一位回京的旧识。一次短暂的相逢,会留下怎样动人的诗篇?
2.朗读感知,把握基调【基础】
(1)听音频范读或教师范读,注意语调的起伏与情感的张力。首句应读出苍凉悠远之感,次句略带哽咽,三四句要读得匆忙、恳切、质朴。
(2)学生自由朗读,体会与前面两首诗情感的不同之处(多了几分悲壮与苍凉)。
3.层层剥笋,品味真情
(1)【非常重要】抓关键词“漫漫”:“故园东望路漫漫”,诗人为什么是“东望”?“漫漫”一词有何深意?
明确:长安在东方,回望故乡,即“东望”。“漫漫”既指路途的遥远、漫长、没有尽头,也指征途的艰辛与迷茫,更暗含了诗人对故乡绵延不绝的思念之情,营造出苍凉的氛围【4】。
(2)【重要】析夸张“泪不干”:“双袖龙钟泪不干”,这里的描写是否夸张?这样写有何作用?
运用了夸张的修辞手法。“龙钟”是沾湿的意思。诗人说自己的泪水把两只袖子都打湿了,还止不住。这种夸张真实地表达了诗人初离家园、踏上征途时那种不可抑制的、强烈的思乡之情。它不是虚假的,而是情感浓烈到极点的真实外化【4】【8】。
(3)【高频考点】【难点】品矛盾“无纸笔”与“报平安”:
这是全诗最精彩、最动人的地方。分组讨论:为什么“马上相逢无纸笔”?诗人要“报”的是什么“平安”?这里面藏着诗人怎样的情感矛盾?
学生讨论后,教师总结提升:
“马上相逢”点出军旅生活的特点——行色匆匆,瞬息万别,这是无奈的现实。
“无纸笔”是客观条件的限制,想写信却无法写,加剧了遗憾与思念。
“凭君传语报平安”是诗人唯一的、也是最明智的选择。这“报平安”三字,看似平淡,实则千钧。它蕴含了三层含义:
一是对家人的抚慰:告诉亲人,我还活着,身体安康,请勿挂念。这是最朴素的爱。
二是对自己志向的坚守:诗人赴边是为了“功名只应马上取”的报国之志【8】,他不能因儿女情长而退缩。“报平安”既是让家人放心,也是对自己选择的坚定,不让家人担忧,从而能更义无反顾地前行。
三是复杂情感的瞬间爆发:千言万语,无尽的思念,万千的感慨,最后都浓缩在这最质朴的“平安”二字中。这就是“寄至味于淡泊”【8】。
4.角色扮演,情感共鸣
请两位同学上台,分别扮演岑参和入京使,模拟在马上匆匆相逢、传语报平安的场景。注意动作、表情和语气,可以加入适当的内心独白。
(二)【第四乐章】《晚春》——杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞(20分钟)
1.时令转换,带入诗境
从苍凉的边塞回到中原大地。此时,已是暮春时节。百花即将凋零,春天就要归去。面对此情此景,伤感的人会叹息“流水落花春去也”,但有一位文坛领袖,他却从这晚春的景象中,看到了别样的生机与趣味。他就是“文起八代之衰”的韩愈。
2.诵读感知,初识画面【基础】
(1)自由朗读,圈画出诗人描写了暮春时节的哪些景物?(草树、杨花、榆荚)
(2)齐读,要求读出轻快、活泼的语调。
3.品味手法,多元解读【非常重要】【难点】
这是本课最难解读,也最富争议的一首诗,需要我们层层深入。
(1)第一层:拟人生动,妙趣横生
提问:首句“草树知春不久归”,哪个字用得好?(“知”)。草树本无知,诗人却说它们“知”,运用了什么修辞?(拟人)。有什么效果?(将花草树木写得有了人的情感和灵性,它们知道春天将尽,便想方设法要留住春天)。
“百般红紫斗芳菲”,哪个字最具表现力?(“斗”)。写出了怎样的景象?(百花盛开,万紫千红,争奇斗艳,仿佛在热烈地比赛,要把自己最美丽的一面展示出来,以此挽留春天。画面充满了动态感和生命力)。
(2)第二层:多元理解,探析主旨
提问:诗的后两句写“杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞”,历来有不同的理解。你认为是批评还是赞美?请结合资料,阐述你的观点。
观点一(批评):杨花和榆荚不像其他花那样有红紫的颜色和芬芳的香味,它们“无才思”,没有本事,却还不甘寂寞,只知道像雪花一样漫天乱飞,结果给人添乱,显得浅薄可笑。【难点】引导学生辨析:如果这样理解,韩愈是否显得刻薄?作为一代文宗,他的格局是否如此狭隘?【5】
观点二(赞美/鼓励):杨花榆荚虽然没有其他花那么鲜艳的“才思”,但它们并不自卑,也不放弃,依然用自己的方式——“化作雪飞”,积极地参与到这场春天的盛会中来。这是一种不甘落后、自我鞭策、敢于展现自我的精神【5】【9】。
【非常重要】教师提供高层级解读(引用学者观点):如果联系韩愈一生“抵排异端,攘斥佛老”、提携后进、鼓励人才的一贯作风,我们更倾向于后一种理解。韩愈50多岁,身居高位,作为文坛领袖,他看到杨花榆荚,就如同看到那些天分不高但依然努力的年轻人(后进、普通学子),他不是讽刺,而是以一种慈爱、包容、欣赏的眼光看待它们。他是在鼓励所有人:即便你没有“才思”,也要珍惜时光,积极进取,用你自己的方式去实现生命的价值。这是一种博大的胸怀和宝贵的“贵人”心态【5】。
(3)【热点】第三层:哲理升华,生命启迪
请学生再次齐读全诗。提问:这首诗仅仅是在写晚春的景色吗?它还蕴含了怎样的人生哲理?
教师总结:
珍惜时光——“知春不久归”,所以更要抓住时机,绽放自我。
发挥个性——无论“百般红紫”还是“漫天作雪飞”,都是美的表达。
积极进取——无论条件如何,无论天赋高低,都不能放弃努力,要找到自己的方式参与生活,装点世界。【非常重要】这就是《晚春》给予我们的终极启示:生命不息,奋斗不止。
1.比较阅读,深化理解【热点】
将《晚春》与李商隐的《登乐游原》(“夕阳无限好,只是近黄昏”)进行比较,讨论同样是写“晚”景,情感有何不同?(李诗感伤无奈,韩诗昂扬热烈)。进一步体会盛唐气象的余韵与中唐士人的进取心。
(三)课堂总结与整合提升(10分钟)
1.回望四诗,梳理情感坐标【重要】
这四首诗,像四幅画卷,为我们展现了唐代诗人丰富的心灵版图:
王维的《竹里馆》:向内求索,追求心灵的宁静与自由。
李白的《春夜洛城闻笛》:向外触发,书写普世的思乡之情。
岑参的《逢入京使》:向前奔赴,交织着家国情怀与铁血柔情。
韩愈的《晚春》:向上生长,昂扬着珍惜时光、积极进取的生命意识。
2.归纳方法,建构知识【重要】
再次强调鉴赏诗歌的三大法宝:
(1)诵读吟咏法:在反复诵读中感受韵律与情感。
(2)意象分析法:抓住“象”(景、物)品味“意”(情、志)。
(3)知人论世法:了解诗人的身世遭际和时代背景,才能准确理解诗歌的深刻内涵。
五、板书设计
第12讲盛唐之音·心灵回响
(四首诗歌整合教学)
竹里馆(王维)——【意境】清幽淡远——【意象】幽篁、明月——【情感】闲适自得(人不知而不愠)
春夜洛城闻笛(李白)——【意境】深沉感伤——【意象】玉笛、折柳——【情感】思乡怀亲(何人不起故园情)
逢入京使(岑参)——【意境】苍凉悲壮——【意象】故园、征途——【情感】柔情与豪情(传语报平安)
晚春(韩愈)——【意境】热烈昂扬——【意象】草树、杨花——【情感】
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