九年级下册第六单元《契诃夫短篇小说选》思辨性阅读与表达教学设计

九年级下册第六单元《契诃夫短篇小说选》思辨性阅读与表达教学设计

一、设计理念与学习目标

（一）设计理念

本设计基于《义务教育语文课程标准（2022年版）》“思辨性阅读与表达”学习任务群的理念，将自主阅读推荐篇目提升为培养高阶思维的载体。不再局限于浅层的humor赏析或情节梳理，而是引导学生以“侦探”的眼光，潜入契诃夫冷峻、客观的文字之下，挖掘其隐藏的深层社会心理与人性真相。通过“文本细读—比较分析—批判质疑—现实观照”的阶梯，实现从“读一个故事”到“懂一类文本”，再到“思一种人生”的跨越。本设计融合跨学科视野，引入历史（俄国社会变迁）、心理（防御机制、异化）等视角，助力学生构建立体认知。

（二）学习目标

1.语言建构与审美鉴赏：通过精读《变色龙》《套中人》《苦恼》等经典篇目，品味契诃夫简洁、含蓄、富于表现力的语言风格，理解其“含泪的微笑”的独特美学特征。【基础】

2.思维发展与提升：运用归纳与演绎的方法，梳理契诃夫笔下“小人物”的谱系，探究其“变异”与“僵化”的深层社会根源；通过对“套子”意象的多重解读，培养多角度、批判性思考问题的能力。【核心素养·难点】

3.文化传承与理解：理解19世纪末俄国社会转型期的时代风貌，认识批判现实主义文学的社会价值，并引导学生反思当下社会中的“精神套子”与“日常性荒诞”，建立经典阅读与当代生活的联结。【重要·热点】

二、教材与学情分析

（一）教材分析

九年级下册第六单元选编的《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》等古代名篇，侧重于通过言行描写展现人物智慧与品格。而本单元推荐的自主阅读《契诃夫短篇小说选》，则是将视野转向世界文学，聚焦于社会底层“小人物”的生存状态与精神面貌。两者形成古今中外的互补，共同指向“社会与人生”的宏大主题。契诃夫的小说看似平实，实则深刻，是训练学生透过表象看本质、提升思辨能力的绝佳素材。【非常重要】

（二）学情分析

九年级学生已具备一定的小说阅读基础，能够把握情节、分析人物，但对契诃夫这种“去戏剧化”的现代小说笔法可能感到“平淡”，难以体会其“于无声处听惊雷”的艺术张力。他们对19世纪俄国专制社会的历史背景较为陌生，这构成了理解主题深度的障碍。因此，教学的关键在于搭建“脚手架”，通过情境还原、对比阅读、问题链引导等方式，激活学生思维，填补其经验空白。【难点】

三、教学实施过程（核心环节，五课时）

第一课时：站在门槛上——初识契诃夫的“冷”与“热”

（一）导入：打破对“经典”的刻板印象

1.活动设计：教师出示两段材料。材料一是典型的浪漫主义小说片段（如大仲马），语言华丽，情节曲折。材料二是契诃夫《苦恼》的开头：“暮色昏暗。大片的湿雪绕着刚点亮的街灯懒洋洋地飘飞……姚纳和他的小马已经停在那里很久了。”【重要】

2.问题驱动：请学生对比阅读，谈谈两段文字带给你的直观感受有何不同？契诃夫的描写给你一种怎样的氛围感？（预设：冷清、压抑、平淡、真实）

3.教师引导：契诃夫曾被高尔基称为“内容比文字更多”的作家。他的“冷”，是一种高度克制的客观，拒绝煽情；但他的“热”，则深藏在对他笔下那些小人物悲欢的冷静叙述里。今天，我们就一起走进他“冷眼旁观”下的“热心肠”世界。

（二）背景探查：19世纪末俄国的社会相

4.跨学科链接（历史）：学生课前分组搜集资料，课上以“新闻播报”形式展示19世纪末俄国的主要社会特征。【基础】

第一组：政治背景——沙皇专制统治的腐朽，亚历山大三世反动统治时期，高压政策导致社会普遍压抑。【高频考点背景】

第二组：经济与社会——农奴制改革后资本主义的发展，但农民依然贫困，社会阶层急剧分化，小市民阶层形成，人与人关系日趋冷漠、功利。

第三组：思想文化——“不能再这样生活下去了！”的时代呼声，但知识分子的软弱与彷徨，托尔斯泰主义的影响等。

5.教师总结：契诃夫，作为一名医生，用他那双解剖社会病灶的眼睛，观察着这个时代的病痛。他的短篇小说，就是一份份关于俄国社会精神状况的“诊断书”。

第二课时：解剖“变色龙”——权力场中的奴性与善变

（一）文本细读：绘制奥楚蔑洛夫的“心电图表”

1.核心任务：重读《变色龙》，以“变”为线索，绘制警官奥楚蔑洛夫处理“狗咬人”事件的态度变化曲线图，并标注每一次变化的关键触发点和具体言行（主要是对狗和赫留金的称呼）。【核心环节·高频考点】

2.小组合作探究：学生分为若干小组，每组负责分析一次“变色”过程。

第一次变（不知狗主）：公正执法，要严惩“野狗”及其主人。

第二次变（听说像将军家的）：立刻指责赫留金，袒护狗。

第三次变（巡警推测不是将军家的）：态度回转，骂狗是“下贱胚子”。

第四次变（巡警又怀疑是将军家的）：再次变脸，夸狗名贵，恐吓赫留金。

第五次变（将军厨师证实是将军哥哥的）：极尽谄媚之能事，威胁赫留金。

3.深度追问：

（1）是什么驱动着奥楚蔑洛夫像“变色龙”一样反复变化？（【非常重要】权力的魔力。他变的不是事实判断，而是价值判断，其唯一的准绳是对方“权力”的大小。他对上卑躬屈膝（奴性），对下趾高气扬（官威），是专制制度下官僚的典型人格。）

（2）文中反复出现的大衣（穿、脱、又穿），仅仅是因为天气变化吗？这个细节有何深意？（【难点·热点】“大衣”不仅是道具，更是他内心紧张、虚张声势、掩盖其无耻变节的“保护色”与“遮羞布”。它象征着权力的外衣，脱下它是为了更灵活地谄媚，穿上它是为了重新披上官威。每一次动作，都是一次灵魂的赤裸表演。）

（二）批判性思考：谁是真正的“变色龙”？

4.拓展讨论：小说中只有奥楚蔑洛夫在“变”吗？围观群众的态度有无变化？赫留金本人是否也存在着某种“变”（从最初的维权到后来的恐慌）？（【思维进阶】围观群众的“起哄”与“沉默”，本身也是一种随波逐流的“变”；赫留金从指望法律到指望将军家的狗，同样暴露了小市民的奴性心理。契诃夫批判的不是一个人，而是一种弥漫于整个社会的精神奴役之风。）

第三课时：透视“套中人”——“套子”意象的哲学解码

（一）意象分析：别里科夫的“套子”清单

1.自主阅读与归纳：请学生从《套中人》中找出别里科夫所有的“套子”，并进行分类。【基础·高频考点】

有形之“套”：雨鞋、雨伞、棉大衣、黑眼镜、棉花堵耳朵、把脸藏进衣领、卧室像箱子、床上挂帐子……

无形之“套”：（【非常重要】）

思想之套：凡是政府禁止的，才一清二楚；凡是有偏离允许范围的，就令他忧心忡忡。“千万别闹出什么乱子来。”

语言之套：口头禅式地引用“当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来呀。”

人际关系之套：他辖制着全城，让大家变得战战兢兢，什么都怕。

2.问题链引导：

（1）别里科夫为什么要把自己包裹得如此严实？（他恐惧现实，恐惧一切变化和新生事物，企图用一层又一层的“套子”将自己与外部危险的世界隔绝开来。）

（2）他的“套子”真的保护了他吗？最终他被什么“杀死”了？（【难点】没有，他被自己最害怕的“乱子”——柯瓦连科姐弟所代表的鲜活、自由的生命力“杀死”了。杀死他的是华连卡的笑声，是那幅他骑着自行车狼狈不堪的漫画，更是他自己无法容纳新世界的腐朽灵魂。）

（二）象征意义的深化：从“这一个”到“这一类”

3.跨学科链接（心理学）：“套中人”是一种典型的心理防御机制——退缩与固着的极端表现。他通过对规则的绝对服从，来获得内心的虚假安全感。

4.思辨拓展：小说结尾，伊凡·伊凡内奇说：“不行，再也不能照这样生活下去了！”别里科夫死后不到一周，生活又恢复了老样子。这说明了什么？（【核心素养·热点】一个别里科夫死了，但千万个“套中人”还活着。这种“套子”精神是一种社会顽疾，它意味着思想的惰性、对权威的盲从、对变革的恐惧。它不只是别里科夫的个人悲剧，更是那个时代整个俄国社会的精神写照。）教师引导学生思考：在我们的生活中，是否存在各种无形的“套子”？如思维的定式、对潮流的盲从、不敢挑战权威的怯懦？

第四课时：倾听“苦恼”——无处安放的灵魂独白

（一）叙事视角分析：人与马的互文

1.情境还原：请一位学生有感情地朗读《苦恼》的开头，其他同学闭上眼睛，在脑海中勾勒画面。【重要】

2.核心问题：姚纳的“苦恼”是什么？他想向谁诉说？（苦恼是他死去的儿子，他迫切需要向人倾诉这份悲痛。他先后向军人、三个年轻人、看门人、年轻车夫诉说，均遭到漠视或嘲笑。）

3.深度探究：为什么契诃夫最后让姚纳向他的小母马倾诉？这个结尾是“凄凉”还是“温暖”？【高频考点·难点】

（1）小组辩论：

正方：这是极致的凄凉。人间的冷漠甚于畜牲，人与人之间无法沟通的隔阂，将人逼到了与动物对话的绝境。这比任何嚎啕大哭都更具悲剧力量。

反方：这蕴含着微弱的温暖。在小母马那里，姚纳至少找到了一个不会打断他、不会嘲笑他的倾听者。这是对人性的一种悲悯的呼唤。

（2）教师引导升华：契诃夫的高明之处，在于他不动声色地将人物的内心痛苦，外化为一个看似平静实则汹涌的场景。姚纳的“苦恼”不仅是丧子之痛，更是个体情感被群体冷漠吞噬的“存在性孤独”。【非常重要】这让我们联想到现代社会中人与人之间的精神隔膜，经典作品跨越百年的现实意义由此凸显。

（二）写作手法借鉴：于无声处听惊雷

4.比较阅读：对比《苦恼》与同时期其他作家描写底层苦难的小说（如欧·亨利的《警察与赞美诗》），讨论契诃夫在表达“悲悯”时的独特方式。（契诃夫更含蓄、更客观，拒绝煽情和戏剧化，他让事实本身说话，留给读者更多的思考与感受空间。）

第五课时：从“这一篇”到“这一本”——批判现实主义的精神遗产

（一）人物谱系梳理：契诃夫笔下的“小人物”画廊

1.综合性学习：学生以小组为单位，从已读的几篇代表作出发，拓展阅读《万卡》《哀伤》《醋栗》《约内奇》等其他名篇，建立“契诃夫小人物档案”。【核心素养·整合】

第一组：底层苦难者（姚纳、万卡、《哀伤》中的老工匠）——特点是贫穷、弱小、无助，其悲剧在于社会底层的物质困顿与精神孤独。【基础】

第二组：权力趋附者（奥楚蔑洛夫、普里希别耶夫中士）——特点是奴性、善变、仗势欺人，其本质是专制权力对人性异化的产物。【高频考点】

第三组：精神僵化者（别里科夫、《醋栗》中的尼古拉·伊凡内奇）——特点是自我囚禁于狭隘的“幸福”理想中，精神世界逐渐萎缩、庸俗。【热点·难点】

第四组：灵魂彷徨者（《带阁楼的房子》中的艺术家、《没意思的故事》中的老教授）——特点是清醒于现实的庸俗，却无力改变，陷入精神的苦闷与虚无。

2.规律探寻：这些人物尽管身份各异，但他们的共同点是什么？（【非常重要】都是专制制度和庸俗社会的牺牲品。契诃夫不仅写出了他们的“穷”和“苦”，更写出了他们精神的“病”——奴性、麻木、恐惧、僵化、孤独。他用手术刀般的笔触，解剖了整个社会的精神肌理。）

（二）主题升华：契诃夫与我们——经典阅读的当代价值

3.圆桌论坛：以“今天我们为什么读契诃夫”为议题，引导学生联系现实生活进行思辨表达。【重要·现实观照】

议题一：信息时代，我们是否也面临着新的“信息茧房”或“思维套子”？如何避免成为新时代的“套中人”？

议题二：社交媒体上的“人设”与“变脸”，是否也是一种现代版的“变色龙”现象？我们应该如何保持真实与真诚？

议题三：在快节奏的都市生活中，我们如何警惕人与人之间关系的功利化与冷漠化，如何倾听他人内心深处的“苦恼”？

4.教师总结：契诃夫用他冷静的笔触告诉我们，真正的文学不是逃避现实的港湾，而是审视现实的镜子。他让我们在笑声中感到悲凉，在悲凉中思考人性，在思考中追问存在。希望同学们在未来的日子里，能够带着契诃夫给予我们的这份“清醒”，去阅读社会，阅读他人，更重要的是，阅读我们自己的内心。

四、教学评价与作业设计

（一）过程性评价

1.课堂参与度：在小组讨论、问题探究、圆桌论坛中的发言质量与思辨深度。（权重40%）

2.阅读档案：完成《契诃夫短篇小说选》整本书阅读，并制作一份“小人物档案”思维导图或手抄报，要求体现分类与核心特征提炼。（权重30%）【基础】

（二）终结性评价（任选其一）【重要·综合应用】

3.文学评论写作：选择契诃夫笔下的一个人物，以“论某某形象的社会意义与现代启示”为题，撰写一篇不少于600字的小评论。

4.创意写作：假如契诃夫笔下的人物穿越到现代（如奥楚蔑洛夫成为网红、别里科夫成了小区物管、姚纳开了网约车），请发挥想象，写一个500字左右的微小说片段，要求保留契诃夫式的讽刺或悲悯风格。

5.跨学科研究报告：结合历史课所学，以“19世纪末俄国社会转型在契诃夫