云南省红河州蒙自市重点达标名校2026年初三下学期期中联考语文试题文试题含解析

云南省红河州蒙自市重点达标名校2026年初三下学期期中联考语文试题[文]试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累1．将下列句子组成语意连贯的一段话，语序排列最恰当的一项是（）①只有孝敬父母的人，オ是有责任心的、高尚的人。②在社会发展的今天，倡导“孝道”，更有其不可替代的时代价值和深远的历史意义③孔子曰：“夫孝，德之本也。”④从远古时代的“孝感动天”的舜，到“亲尝汤药”的刘恒、“卖身葬父”的董永、“扇枕温衾”的黄香……真是不胜枚举。⑤我们国家是有着5000年历史的文明古国，“孝行”贯穿其发展的各个阶段。A．③①⑤④②B．①③⑤②④C．②①③⑤④D．③①②④⑤2．下面加点成语使用正确的一项是（）A．湛蓝的海，洁白的云，时尔有几只海鸥掠过船舷，眼前的一切真是栩栩如生。B．它们的叶子和花都不一样，各有各的鲜为人知的秘密，可惜我知道的太迟了。C．多年来,老校长为了这群孩子成长,起早贪黑，处心积虑，他的功劳不能忘记。D．到新学校后，班集体相敬如宾的和谐氛围让张晓亮很快适应了新的学习环境。3．下列文学文化常识说法正确的一项是：（

）A．曲是盛行于宋代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，题材丰富多样。B．《左传》是我国第一部编年体通史，《资治通鉴》是我国保存较为完备的编年体史书。C．《乡愁》《我爱这土地》都是我国现代文学家艾青的作品。D．法国浪漫主义作家雨果的代表作是《巴黎圣母院》，我们学过他的作品《致巴特勒的信》。4．下列各句中标点符号运用错误的一项是()A．容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！B．禾稻的香气是强烈的，碾着新谷的场院辘辘地响着，多么美丽，多么丰饶……没有人能够忘记她。我必定为她而战斗到底。C．“没有，”他生气地说，“我一点儿病也没有，只是那个坏东西在我睡觉的时候，把我的裤子上的扣子全咬掉了。”D．在中国传统教育里，最重要的书是《四书》。《四书》之一的“大学”里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。5．读下列古诗文句子，将空缺处的原文语句书写在横线上。_______________?心远地自偏。（陶渊明《饮酒（其五）》）子曰：“饭疏食饮水，__________，乐亦在其中矣。”（《论语）》天下英雄谁敌手？曹刘。______________。（辛弃疾《南乡子》）无可奈何花落去，_________________________。（晏殊《浣溪沙》）居天下之广居，_____________________，行天下之大道。（孟子《富贵不能淫》）____________________，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）四面歌残终破楚，__________________。（秋瑾《满江红》）西湖美景，四时不同。白居易爱骑马游春，“乱花渐欲迷人眼，_______________________”；张岱喜拏舟赏雪，“雾凇沆砀，__________________，__________________。”6．运用课外阅读积累的知识，完成下列小题。下列选项中，搭配不正确的一项是（）A．《西游记》吴承恩章回体小说B．《朝花夕拾》鲁迅回忆性散文集C．《简·爱》夏洛蒂·勃朗特传记文学D．《海底两万里》凡尔纳科幻小说《水浒传》中的鲁智深（鲁达）是极具侠义精神的好汉，请仿照示例，再选择一个能体现他的侠义精神的经典情节，并简要分析。示例：鲁提辖拳打镇关西——鲁达同情关心被镇关西欺侮的金家父女，三拳打死郑屠。他扶危济困，为民除害，嫉恶如仇。二、阅读7．(二)阅读下面的文言文,完成各题。山涛,字巨源,河内怀人。年少时有器量,独特不群。性好《庄》《老》,每隐身自晦与嵇康①善,后遇阮籍,便为竹林之交,著忘言之契。康后坐事,临诛,谓子经曰:“巨源在,汝不孤矣。”泰始初,加奉车都尉,进爵新沓伯。及羊祜②执政,时人欲危裴秀,涛正色保持之。由是失权臣意,出为冀州刺史,加宁远将军。冀州俗薄,无相推毂③，涛甄拔隐屈,搜访贤才,旌命三十余人,皆显名当时。人怀慕尚,风俗颇革。初,涛布衣家贫,谓妻韩氏曰:“忍饥寒,我后当作三公,但不知卿堪公夫人不耳!”及居荣贵,贞慎俭约,虽爵同千乘,而无嫔媵。禄赐俸秩,散之亲故。初,陈郡袁毅尝为鬲令,贪浊而赂遗公卿,以求虚誉,亦遗涛丝百斤,涛不欲异于时,受而藏于阁上。后毅事露,槛车送廷尉,凡所以赂,皆见推检④。涛乃取丝付吏,积年尘埃,印封如初。(选自《晋书·山涛传》,有删减）（注释）①嵇康:魏晋名士,与山涛、阮籍均属“竹林七贤”。②羊祜:与裴秀均为魏晋时期大臣。③推毂:推荐贤才。④推检:追究。1．解释下列句中加点的词。(1)时人欲危裴秀（______）(2)风俗颇革（______）(3)亦遗涛丝百斤（______）2．下列加点词的意义和用法相同的一项是()A．陈郡袁毅尝为鬲令此人一一为具言所闻(《桃花源记》)B．以求虚誉以中有足乐者(《送东阳马生序》)C．受而藏于阁上乃记之而去(《小石潭记》)D．凡所以赂此先汉所以兴隆也(《出师表》)3．用现代汉语翻译下面的句子。(1)临诛,谓子绍曰:“巨源在,汝不孤矣。”(2)涛乃取丝付吏,积年尘埃,印封如初。4．结合文本内容,简要概括山涛的性格特点。8．阅读《鱼我所欲也》，完成下列小题。鱼我所欲也鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1．对选文内容的理解、分析、概括有误的一项是（）A．《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》，《孟子》记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主张：人性是恶的。B．本文开篇运用比喻论证方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重，必要时要“舍生而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。C．“非独贤者有是心也”的“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。D．面对生死抉择的时候，那些“舍生取义”者的表现是“所欲有甚于生者，故不为苟得”“所恶有甚于死者，故患有所不辟”。2．下面对选文的分析，不正确的一项是（）A．作首认为，在“生”和“义”无法兼顾的情况下，应该“舍生而取义”。B．作者所倡导的重“义”之心，只有圣贤才具有，普通人是没有的。C．作者认为，乞人不屑“蹴尔而与之”的救命食物，是没有丧失“本心”的表现。D．文中的对偶句和排比句，使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势。3．下面对文章内容理解不正确的一项是（）A．作者在文中表达的主要观点是“二者不可得兼”。B．第1段用“舍鱼而取熊掌者也”的生活常理比喻“舍生而取义”的道理，具体生动，通俗易懂。C．第2段通过举例论证、对比论证来阐明不应该为物欲而丧失本心。D．文中运用了不少两两相对的句子，句式整齐，情感强烈，说理透彻精辟。9．阅读下面的文言文，完成后面小题邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦曰，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣；臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。1．解释下列加点的字。（1）邹忌修八尺有余（________）（2）朝服衣冠（________）（3）私我也（________）（4）王之蔽甚矣（________）2．将下列句子翻译成现代汉语。（1）君美甚，徐公何能及君也？（2）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。（注：鄂版教材为“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏”。）3．下面对文章的理解和分析不正确的一项是（）A．邹忌与徐公比美，因妻、妾、客的赞美而自喜，并从中悟出直言不易的道理，关键在于他有自知之明。B．听了邹忌的谏言，仅仅说了一个“善”字，凝练传神，其纳谏的态度和决心跃然纸上。C．妻、妾、客的回答，虽然同为赞扬，但态度语气明显不同。妻是热情的，妾是逢迎的，课是畏怯的。D．这篇文章在写法上采用设喻说理的方法，以小见大，道理由浅入深，具有极强的说服力。4．阅读（链接材料），说说文中邹忌和高缭的做法有什么不同？对你为人处世方面有什么启示？（链接材料）高缭在晏子手下做官，晏子把他辞退了。随从的官员们向晏子提出劝阻，说:“高缭已跟你做了三年的工作，一直没有给他一个职位，而且还要辞退他，不合道义啊。”晏子说，“我是一个狭窄浅薄的人，要大家都用礼义廉耻四个方面来辅助才能稳固，才能立国。到现在为止，高缭在我身边工作三年，从来没有说过一句纠正我办事失误的话，这就是我要把他辞退的原因。”10．阅读下面的文章后，完成下列小题父母的心川端康成(1)诸位，把眼睛闭上五分钟，然后平心静气地想想父亲或者母亲试试看。你们的父母是如何深深地爱着你们，怀念子女的父母之心是多么温暖、多么广阔，直到现在不是依然使大家感慨万千、激动不己的么？啊，用不着闭上眼睛，你们大家无论早晚不是深深地感到双亲之恩么？这个故事，肯定也是让你们知道父母之心是多么伟大的故事之一。(2)轮船从神户港开往北海道，当驶出濑户内海到了志摩海面时，聚集在甲板上的人群中，有位衣着华丽、引人注目、年近四十的贵妇人。女佣和打杂儿的片刻不离左右。(3)与此成对照的是，有个四十岁上下的男人，他也引人注意：他带着三个孩子，最大的七八岁。孩子们看上去个个聪明可爱，可是每个孩子的衣裳都污迹斑斑。(4)不知为什么，高贵夫人总看着这父子们。后来，她在老女佣耳边嘀咕了一阵，女佣就走到那个穷人身旁搭讪起来：(5)孩子多。真快乐啊！(6)哪里的话，老实说，我还有一个吃奶的孩子。穷人孩子多了更苦。不怕您笑话，我们夫妻已没法子养育这四个孩子了！但又舍不得抛弃他们。这不，现在就是为了孩子们，一家六口去北海道找工作啊。(7)我倒有件事和你商量，我家主人是北海道函馆的大富翁，年过四十，可是没有孩子。夫人让我跟你商量，是否能从你的孩子当中领养一个做她家的后嗣？如果行，会给你们一笔钱作酬谢。(8)那可是求之不得啊！可我还是和孩子的母亲商量商量再决定。(9)傍晚，轮船驶进相模滩时，那个男人和妻子带着大儿子来到夫人的舱房。(10)请您收下这小家伙吧。夫妻俩收下了钱，流着眼泪离开了夫人舱房。(11)第二天清晨，当船驶过房总半岛，父亲拉着五岁的二儿子出现在财主夫人的舱房。(12)昨晚，我们仔细地考虑了好久，不管家里多穷，我们也该留着大儿子继承家业，把长子送人，不管怎么说是不合适的。如果允许，我们想用二儿子换回大儿子！(13)完全可以。贵夫人愉快地回答。(14)这天傍晚，母亲又领着三岁的女儿到了财主夫人舱内，很难为情地说：‚按理说我们不该再给您添麻烦了。我二儿子的长相、嗓音极像死去的婆婆。把他送给您，总觉得像是抛弃了婆婆似的，实在太对不起我丈夫了。再说，孩子五岁了，也开始记事了。他已经懂得是我们抛弃他的。这太可怜了。如果您允许，我想用女儿换回他。(15)财主夫人一听是想用女孩换回男孩，有些不高兴，看见母亲难过的样子，也只好同意了。第三天上午，轮船快接近北海道的时候，夫妻俩又出现在贵夫人的卧舱里，什么话还没说就放声大哭。(16)你们怎么了？财主夫人问了好几遍。(17)父亲抽泣地说：对不起。昨晚我们一夜没合眼，女儿太小了，真舍不得她。把不懂事的孩子送给别人，我们做父母的心太残酷了。我们愿意把钱还给您。请您把孩子还给我们。与其把孩子送给别人，还不如全家一起挨饿……(18)财主夫人听着流下同情的泪：(19)都是我不好。我虽没有孩子，可理解做父母的心。我真羡慕你们。孩子应该还给你们，可这钱要请你们收下，是对你们父母心的酬谢。(20)那一家六口终于又团聚了。1．小说具体描述了穷夫妇三次卖孩子的情形，请阅读全文，完成下面表格内容。卖孩子的经过时间心理变化第一次穷夫妇因家里穷，接受了贵妇人的意见，售卖大儿子。傍晚求之不得——不适合第二次穷夫妇因考虑大儿子要继承家业，所以想用二儿子替换。①勉为其难——觉得可怜第三次②这天傍晚感觉难过——③2．品读下面语句回答括号中的问题。(1)请您收下这小家伙吧。夫妻俩收下了钱，流着眼泪离开了夫人舱房。（从描写的角度赏析该句子）(2)与此成对照的是，有个四十岁上下的男人，他也引人注意：他带着三个孩子，最大的七八岁。孩子们看上去个个聪明可爱，可是每个孩子的衣裳都污迹斑斑。（从内容与结构的角度说说作者这样写的用意。）3．假如你是这对穷夫妇中的一位，卖了小女儿，回去后你有什么想法，请模拟当时的心理活动写一段30字左右的文字。4．请结合链接材料，联系文章内容，谈谈你对文章题目‚父母的心‛的理解。（链接材料）川端康成（1899—1972），日本文学界泰斗级人物，新感觉派作家。出生大阪,两岁丧父，3岁丧母，8岁时祖母去世，12岁时姐姐也去世了，16岁时祖父亦亡，孤独忧郁伴其一生。这使川端康成作品透溢着隐隐的幽谧和淡淡的哀怨。1968年以《雪国》《古都》《千只鹤》三部代表作获得诺贝尔文学奖。在川端康成的内心深处，一直特别渴望父母之爱。11．漆艺：有“用”才能“活”①泱泱中华五千年，诞生了数不清的灿烂文化，楚文化是其中一朵奇葩。髹饰绝艳的漆器，展示出楚人精湛的造物技术和清奇的美学品格，传达出无与伦比的智慧和自由浪漫的精神。②楚漆器上的楚美术，与同时期的古埃及、古希腊美术相比，毫不逊色。在当时漆器逐渐成为当时日常生活用器的主流，并摆脱对青铜器的模仿，以柔美优雅的线条、大胆鲜明的色彩，彰显华夏民族风范。③然而，漆器在今日中国却难以再现昨日辉煌。在昔日楚国都城荆州，虽有荆楚非遗传承基地和漆器作坊，但成本高昂、费工费时、艺术原创力缺乏等原因，导致大多数作坊以仿制出土器物为谋生手段。这种仿制绝不是对楚文化真正意义上的继承和发扬。近些年，当地文化部门重点调查楚式漆器髹饰技艺的传承谱系，以确定扶持非遗代表性传承人的方式，传承楚漆器文化，却难以真正扩大楚漆器的影响力。漆器依然未能获得大众认可，从而真正融入现代生活。④在漆文化的传承与发扬方面，日本的做法可资借鉴。其对于本国传统漆文化“飞騲春庆”的保护最具典型意义—日本设计委会向设计师发出邀请，设计新式生活用品，重新唤醒“飞驒（tuó）春庆”传统漆器的活力。这样的创作理念吸引了包括原研哉、黑川雅之、深泽直人在内的多位设计大师。往常因为对工艺文化、传统造型的理解和经验不深，设计师对传统工艺望而却步，这种显现因“飞驒春庆”本地漆艺手工艺人的加盟而改变。传统工艺通过简约设计，重新拥有进入现代生活的可能。⑤“日本长寿企业数量全球数一数二，考察其长寿的秘诀，首先是有通古知今的传人。”这句话深刻阐明了传承的秘诀在于通古知今，即通晓过去的技艺，了解如今的趋势。的确，传统工艺只有在这种条件下，才能真正复活。手艺人固然更懂工艺，但设计师更了解如何让“产品”适用于当今社会。楚漆器毫不逊色于日本的春庆漆器。随着生活水平的提高，物质资源的极大丰富，中国人更加注重日常用品体现生活品位的深层内涵。通过手艺人和设计师的协作，促进古老的漆文化实现创造性转化和创新性发展。⑥楚漆器千变万化的造型中所蕴含着的楚人浪漫自由的精神，依旧熔铸在中华民族的骨子里。让传统工艺走进现代生活，就是让传统文化精神在现代中国确立现代价值而更具意义。驒:音tuó，毛色呈鳞状斑纹的青马。1．（小题1）下列理解和分析不符合原文意思的一项是()A．楚漆器具有线条柔美优雅、色彩大胆鲜明的特点，楚漆器上的楚美术，与同时期的古埃及、古希腊美术相比，毫不逊色。B．近年来，荆州文化部门通过确定、扶持非遗代表性传承人，以传承楚漆器文化，却难以真正扩大楚漆器的影响力。C．多位设计师加盟“飞驒春庆”，改变了本地漆艺手工艺人因对创作理念、传统造型的理解和经验不深，望而却步的情况D．随着生活水平的提高，中国人更加注重日常用品体现生活品位的深层内涵，这要求漆文化要有创造性转化和创新性发展。2．（小题2）楚漆器具有的特点。_______________________________3．（小题3）文章认为，如何才能促进古老的漆文化实现创造性转化和创新性发展?为什什么?请简要分析。________________________________________三、应用12．下面的倡议书格式上有一处错误，语句上有一处毛病，阅读后请加以修改。贯彻实施《银川市文明行为促进条例》倡议书市民朋友们：新时代人民群众对美好生活的向往，离不开丰润的道德文化滋养，离不开《银川市文明行为促进条例》施行的法规保障，离不开全体市民的积极践行和广泛参与。在此，我们向全体市民朋友们倡议：一、争当宣传《条例》的传播者。传递正能量、传播真善美。二、争当贯彻《条例》的践行者。城市文明，从我做起。三、争当实施《条例》的维护者。四、争当鼓励支持《条例》的行动者。我们坚信：文明银川，你我践行，银川的明天会更好！银川市精神文明建设指导委员会2018年10月31日指出格式上的错误并加以修改。指出语句上的毛病并加以修改。四、综合性学习与写作13．从下面两个题目中任选一个作文。（1）命题作文苏轼在《定风波》中写道：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”表现出他不为天气晴雨所动，也不为宦海沉浮、人生起伏所困扰的豁达胸襟。其实我们的生活又何尝不是如此呢？我们都曾有过热切盼望却无法得到的东西，我们也曾遇到过当时觉得是天塌地陷般无法面对的事情或无法解决的困难，然而时过境迁或把心态放平和之后才发现，这些事情并没有什么大不了。请以“也无风雨也无晴”为题，写一篇作文。要求：①将题目抄写在答题卡作文纸的第一行（题目前空四格）②文体自选（诗歌、戏剧除外）③不要套作,不得抄袭④不少于600字⑤文章不得出现真实的人名、校名、班级名（2）给材料作文国王收到了一份礼物一只威武的猎鹰，他从未见过这么漂亮的猛禽。可从到王宫的那天起，这只猎鹰就待在枝头纹丝不动。国王召集了各方神医和术士，命他们设法让这只猎鹰飞起，但所有人都无功而返。于是国王命人去找一个熟悉野外环境的农夫进宫。第二天早晨，国王看见那只不可救药的猎鹰正盘旋在御花园的上空，就问农夫：“你到底用什么方法让这只猎鹰飞起的？”农夫低着头回答道：“陛下，我的方法很简单，那就是砍断这只鹰抓着的树枝。”上面的材料至少说明了这样一些道理：摆脱依赖，才能依靠自己的力量成功；成功往往源于逼迫；断绝退路，才会有出路；解决问题要善于抓住最根本的矛盾；要学会把复杂的问题简单化……请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。要求：①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不要套作，不抄袭②立意自定,题目自拟,文体自选（诗歌、戏剧除外）③不少于600字④文中不得出现真实的人名、校名、班级名

参考答案一、积累1、A【解析】

要求学生仔细阅读材料，议论的中心。中心是“孝道”。可以采用排除法。④从远古时代的……，下一句显然是②在社会发展的今天，倡导“孝道”，更有其不可替代的时代价值和深远的历史意义，也就是遵循从古到今的逻辑顺序，前后语义递进关联，应为④②，只有A满足。2、B【解析】

A.“栩栩如生”形容画作、雕塑中的艺术形象等，生动逼真，就像活的一样。适用对象有误。C.误用褒贬。“处心积虑”费尽心机做坏事，贬义词。D.“相敬如宾”指夫妻互相尊敬、爱护，您客气。就像对待客人一样。此处不能用来形容同学关系。故选B。3、D【解析】

A曲是盛行于元代的一种文艺形式。B“《左传》是我国第一部编年体通史”错。《左传》是我国第一部编年体史，但他主要记录西周历史，属于断代史。C《乡愁》作者余光中。4、D【解析】

D．“四书”不是书名，应该使用“引号”；“大学”是书名，应使用“书名号”。故选D。5、（1）问君何能尔（2）曲肱而枕之（3）生子当如孙仲谋（4）似曾相识燕归来（5）立天下之正位（6）出淤泥而不染（7）八年风味徒思浙（8）浅草才能没马蹄（9）天与云与山与水，上下一白【解析】这是考查学生默写古诗文的能力。复习古诗文名句，首先是要熟练背诵古诗文名篇、名段和名句；其次是要字字落实，默写中不能出现错别字、更不能丢字添字；第三是要正确理解古诗文篇段和名句的大意和基本内容。默写时，要注意肱、淤、染、燕、徒、蹄几个易错的字形。写完之后，要重新读一下诗句，看有没有张冠李戴的现象发生。6、（1）C（2）示例一：大闹桃花村（小霸王周通在桃花村逼亲，鲁智深假扮刘太公小女，打翻周通，休了亲事。主持公平正义，侠肝义胆）示例二：大闹野猪林（一路相随，暗中保护，在危急关头救林冲。侠肝义胆、粗中有细）【解析】

（1）“文学常识”的考查旨在开阔学生的文学视野，加深对那些在社会上有重要影响力的作家、作品的了解。它主要考查：识记中国重要作家的时代及代表作；识记外国重要作家的国别与代表作；识记文学体裁常识。C项有误，《简•爱》是一部具有自传色彩的小说。（2）名著学习中要注意积累的广泛性。既要注意表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节；还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。作答时任选一个体现鲁智深侠义精神的情节即可，如大闹五台山、火烧瓦罐寺等，注意交代清故事的起因、经过和结果，并情节概括出人物的性格特点。二、阅读7、1．（1）加害、陷害（2）改变（3）送、赠送2．C3．（1）（嵇康）临刑前，对儿子嵇绍说：“有山涛（山巨源）在，你就不会孤独无靠了。”（2）山涛就把丝拿出来交给官吏，上面积有多年灰尘，印封完好如初。4．重情重义、选贤任能、谨慎节俭、为官清廉。【解析】

1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题都是古今异义词，如“危”：加害、陷害。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2．C加点词的意义和用法相同。两个“而”都是连词，表顺承关系，不译。A项前者为动词“做，担任”；后者为介词“对，向”。B项前者为目的连词“来”；后者“因为”。D项前者为固定短语，前者表根据，译为“用来……的”；后者表原因，译为“……的原因”。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“诛”：把罪人杀死。“汝”：你。“乃”：于是，就。“付”：交给，交付。“如初”：像当初一样完好。4．把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。“巨源在，汝不孤矣”是说山涛重情重义。“涛甄拔隐屈，搜访贤才，旌命三十余人，皆显名当时”是说他选贤任能。“及居荣贵，贞慎俭约，虽爵同千乘，而无嫔媵。禄赐俸秩，散之亲故”是说他谨慎节俭、为官清廉。译文：山涛字巨源，河内怀县(今河南武陕西)人。山涛年轻时有器量，卓然不群。喜好《庄子》《老子》，常隐居乡里，掩盖自己的志向才能。与嵇康为友，后又遇阮籍，常在一竹林中交游，志趣契合，为莫逆之交。嵇康后来被治罪，临刑前，对儿子嵇绍说：“有山涛（山巨源）在，你就不会孤独无靠了。”泰始初(265)，加封为奉车都尉，晋爵为新沓伯。羊祜执政时，有人要陷害裴秀，山涛厉言正色保护裴秀，因此不合一些权臣之意，出任冀州刺史，加宁远将军。冀州风俗鄙薄，无推贤荐才之风。山涛鉴别选拔隐逸之士，查访贤人，表彰或任命三十多人，都显名于当世。山涛受到百姓士人的仰慕推崇，当地风俗也为之改变。起初，山涛是平民，家中贫困，对妻子韩氏说：“忍耐饥寒，我以后将做三公，只是不知道你能否当公夫人!”荣华富贵以后，忠诚谨慎俭约，虽然爵位如同诸侯，然而没有纳妾。俸禄赏赐，散发给了亲朋故旧。当初，陈郡人袁毅曾做鬲县(治今山东平原北)令，贪污枉法，贿赂公卿，以求好名声。也送给山涛一百斤丝，山涛不愿独自违抗当时的风气，就收下来藏在阁楼上，后来袁毅恶迹败露，用囚车送他到廷尉治罪，凡是他所贿赂的人，都要追究。山涛拿出丝交给官吏，上面积有多年灰尘，当初的印封还完好。8、1．A2．B3．A【解析】

1．本题考查对文言文内容的理解。A项错误，《鱼我所欲也》的中心论点是“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”，并不是选项中所说的人性是恶的。故选A。2．本题考查文章内容的理解。B项错误，从文中“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”这句话可以看出，重“义”之心，人皆有之，并非圣贤独有。故选B。3．本题考查对文章内容的理解。A项错误，本文要表达的主要观点是“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”。故选A。译文：鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所想要的。正义，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，有什么不可以做的呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；但我所厌恶的还有超过死亡的事，不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），却为了住宅的华丽却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。9、1．长，这里指身高穿戴偏爱因受蒙蔽而不明2．（1）您漂亮极了，徐公哪里比得上你呀！（2）各级官员和老百姓能够当面指责我的过错的，可得头等奖赏。3．A4．邹忌：敢于进谏，善于进谏；高缭：侍奉三年，没有提出任何建议。（大意对即可，2分）启示：我们要敢于指出别人的缺点。【解析】1．本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。“修”，古今异义，今义为“修理”，古义为“长”，这里指身高；“服”，词类活用，名词作动词，意为“穿戴”；“私”，古今异义，今义为“属于个人的或为了个人的，跟‘公’相对”，古义为“偏爱”；“蔽”，本义是遮挡，引申为“蒙蔽”，这里指“因受蒙蔽而不明”。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。2．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：(1)甚，很，极；何，哪里；及，比得上。(2)面，当面；刺，指责，议论；过，过错。3．A.有误。“忌不自信”“孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚”表明他并没有因为妻、妾、客的赞美而自喜，而是从中悟出了妻、妾、客的赞美自己的原因，即“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”。4．本题考查理解文章内容和联系实际的能力。理解文章内容，要结合关键句子回答。“入朝见威王”“王之蔽甚矣”说明邹忌敢于进谏；以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，说明他善于进谏。“高缭在我身边工作三年，从来没有说过一句纠正我办事失误的话”说明高缭侍奉三年，没有提出任何建议。谈启示，首先要理解邹忌成功和高缭失败的原因，然后联系实际来谈启示。高缭失败，是因为他不敢向上级提出意见，邹忌成功，是因为他敢于劝谏。然后结合实际，谈自己在生活中，要敢于指出别人的缺点，敢于提出意见和建议。参考译文：邹忌身高八尺多，而且身材容貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢！”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美丽，于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话。邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；再照着镜子看看自己，更觉得远远比不上人家。晚上，他躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人认为我美，是想要有求于我。”于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。10、1．第二天清晨穷夫妇因二儿子像死去的婆婆，舍不得卖，想用小女儿替换。实在舍不得（意对即可）2．（1）用了动作与语言的描写，形象生动地写出了夫妻俩矛盾与不舍的心态。（2）体现了这个男人的穷困，多子，与上文贵妇人的形象形成鲜明的对比，也为下文卖孩子作了铺垫与伏笔。3．学生能依照情境模拟当时的心理体现不舍之心即可。4．“父母之心”不仅体现在穷夫妇的身上，尽管夫妇生活困顿，三次卖孩子却都因心生不舍而未卖成；也体现在贵妇人的身上，因为自己没孩子，很渴望拥有一个孩子，想到去买孩子，当看到穷夫妇卖孩子心生不舍提出替换，总是能理解与原谅，甚至最后不要孩子，也不要钱；同时从链接材料中发现，他“两岁丧父，3岁丧母，8岁时祖母去世，12岁时姐姐也去世了，16岁时祖父亦亡，孤独忧郁伴其一生”，可以知道在川端康成的内心深处，是非常孤独的，他一直特别渴望父母之爱，渴望一颗父母之心，这也是本文写作的一个目的。【解析】

1．本题考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文，逐段了解基本意思，特别是主要段落、层次的内容。在此基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题可依据文章第（14）段所叙写的“这天傍晚……我二儿子的长相、嗓音极像死去的婆婆。把他送给您，总觉得像是抛弃了婆婆似的，实在太对不起我丈夫了。……如果您允许，我想用女儿换回他。”（17）段“女儿太小了，真舍不得她”这些内容概括作答。2．（1）人物描写及作用作答方法：学生了解常用的外貌肖像、动作行为等人物描写手段，明确每一种人物描写手段对刻画人物性格的作用。学生能结合具体语言环境来进行分析。“收下了钱，流着眼泪离开了夫人舱房”是动作描写；“请您收下这小家伙吧。”是语言描写。形象地写出了夫妻俩矛盾与不舍的心态。一定要答出描写对表达人物心理和情感的意义。（2）要求从内容与结构的角度说说作者这样写的用意。联系上下文语境，“他带着三个孩子，最大的七八岁。孩子们看上去个个聪明可爱，可是每个孩子的衣裳都污迹斑斑。”内容上体现了这个男人的穷困、多子，生活窘迫，与上文贵妇人的形象“有位衣着华丽、引人注目、年近四十的贵妇人。女佣和打杂儿的片刻不离左右”形成鲜明的对比，为下文卖孩子作了铺垫与伏笔。3．本题考查学生根据文章内容揣摩人物心理活动的能力。做题时，一定要结合语境，还要结合上下文内容，从文字的表面深入到人物的内心世界，设身处地的考虑一下人物当时的心情和想法。要注意把握一些关键性的词语，它们对揣摩人物的心理起着很重要的提示作用。揣摩人物的心理活动，要根据当时的情境，父亲听到贵夫人想要一个孩子。他说，回家商量。可见，他是犹豫的。母亲送女儿换的时候，“难为情”，也是表露出一份歉意，觉得对不起人，可是又舍不得孩子。“卖了小女儿，回去后有什么想法”，根据这对父母对孩子的不舍之心模拟当时的心理即可。答案不唯一。4．本题考查学生的对题目的理解。“父母之心”首先体现在穷夫妇的身上，尽管夫妇生活困顿，三次卖孩子却都因心生不舍而未卖成；贵夫人，也希望有自己的孩子，可以享受天伦之乐。她最后还成全了这一对穷人父母，说明她也是理解父母之心的人。而且，也可以说，她虽然无子女，却也有父母之心。每一次换孩子，她都同意了，而且即使穷人父母毁约，她也没有收回报酬。她这么宽容和善待这个家庭，只是因为她也理解什么是父母的不舍之心。其实文章写了三重父母之心。在明暗双线之外，还有一层父母之心，更需要我们潜心体验，才能察觉。关于作者的生活经历：二岁丧母，三岁丧父，他被寄养，而且与自己的姐姐也分开。他一生感到生命的孤独，所以更渴望用文学艺术的描绘，来弥补生活里所缺少的。这个特殊的成长经历，让他明白，一个孩子离开父母的呵护，与亲人分离，是怎样痛苦与不幸的。所以，他在渴望拥有幸福家庭生活的期待下，以小说的笔法，为自己因了一个梦。他在这个故事里，深刻理解了父母之心，也让我们看到了他多么想拥有这样的幸福生活呀？据此整理作答。11、1．2．D3．【小题2】线条柔美优雅、色彩大胆鲜明。【小题3】【小题3】通过手艺人和设计师的协作因为手艺人通晓过去的技艺，设计师了解如今的趋势，而漆器等传统工艺只有在这种条件下，才能真正复活，从而实现创造性转化和创新发展。【解析】1．2．试题分析：考查对文章内容的理解。依据文章第5段中的“随着生活水平的提高，物质资源的极大丰富，中国人更加注重日常用品体现生活品位的深层内涵。通过手艺人和设计师的协作，促进古老的漆文化实现创造性转化和创新性发展”内容可知，D项内容的理解是不正确的。据此，答案为D。3．【小题2】试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文，逐段了解基本意思，特别是主要段落、层次的内容。在此基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题文章第2段“以柔美优雅的线条、大胆鲜明的色彩，彰显华夏民族风范”这一语句概括作答即可。【小题3】【小题3】试题分析：考查对文章内容的梳理和概括能力。本题可结合文章第4、5段的“传统工艺通过简约设计，重新拥有进入现代生活的可能”；“通晓过去的技艺，了解如今的趋势。的确，传统工艺只有在这种条件下，才能真正复活。手艺人固然更懂工艺，但设计师更了解如何让‘产品’适用于当今社会”；“随着生活水平的提高，物质资源的极大丰富，中国人更加注重日常用品体现生活品位的深层内涵。通过手艺人和设计师的协作，促进古老的漆文化实现创造性转化和创新性发展”等语句概括作答。筛选信息有三个原则：①带着题目，通读全文，把握大意。②对照考题，找到答题区，筛选出相关的语言材料，选好答题的角度，组织好答题的语言。③快速浏览全文，验证答案。三、应用12、①称呼“市民朋友们”应该顶格写。②语序不合理，“积极践行”“广泛参与”两词位置前后调换。【解析】

本题考查学生拟写倡议书的能力。拟写倡议书需要注意格式和内容上的具体要求。倡议书一般由标题、称呼、正文、结尾、落款五部分组成。在第一行正中用较大的字体写“倡议书”或“关于xxx的倡议书”。第二行开头顶格写称呼，倡议书的称呼可依据倡议的对象而选用适当的称呼。第三行空两格写正文，要写清楚倡议书的背景、原因和目的，并分条写出倡议的具体内容和要求。结尾要表示倡议者的决心和希望或者写出某种建议。落款在正文右下方，写明倡议者的单位、集体或个人的名称或姓名，并署上发倡议的日期。本倡议书中格式上，称呼“市民朋友们”应该顶格写。内容上“离不开全体市民的积极践行和广泛参与”一句语序不合理，“积极践行”“广泛参与”两词位置应前后调换。四、综合性学习与写作13、也无风雨也无晴一0八二年的三月七日，苏轼在道中遇雨，因为没有带雨具，同行的人都狼狈不堪，而他却道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”我想，那种穿林打叶的沙沙雨声，必定是像蚕在吞食着桑叶所发出的声响，不然为何会如此旺盛而持续，让雨也如此充满生命？好一场畅快的雨！于是，他拄着拐杖，穿着宁采臣式的草鞋，在风雨中且吟且行。既然选择了“莫听”，那听不听便由心来决定，又何妨全身湿透，又怕什么没有高头骏马？他所感受到的，是一步一生。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”当料峭春风使他微冷之时，雨却停了。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”凭它是雨是晴，他是内心的主宰，雨可以不是雨，晴可以不是晴，因为他的心看不见。是啊，逆境对于苏轼来说并不可怕。如若浮生，徒有才华与满腔热血，却在官场中风雨颠簸，心若是被控制了，那人就好比行尸走肉，只留得一副臭皮囊。所以在风雨中就应任平生，尽管有时高处不胜寒。然而凡是具有大智慧的人，孰不是寂寞的？正是这种寂寞，才使内心得到了升华。人这一生中来来往往的东西很多，成败转息瞬变，为何要看重匆匆的过客，连自己也成为了一名路人甲呢？就像我们都看重来却忘记了归，人本该赤条条来去无牵挂的。旅途的珍贵并不在于风雨中迷失的心境，而是心的感悟。且夫天地之间，物各有主。在个人的天地之间，唯有心才是真正的主人。好比人生有喜有悲，大喜大悲，也可无喜无悲。心如工画师，是万物的法门所在，唯有跟随自己的心跳，成住坏空才会成为一种生的领悟。读宋词，总是