黑龙江省大庆市林甸县重点达标名校2026届初三下学期4月份月结学情语文试题含解析

黑龙江省大庆市林甸县重点达标名校2026届初三下学期4月份月结学情语文试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累1．下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（）A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录西周至春秋时期的诗歌共三百零五篇，故称“诗三百”。B．《逍遥游》出自《庄子》，作者庄子，战国时宋国人，著名哲学家、文学家，儒家学派的代表人物。C．《陈涉世家》选自《史记》，作者司马迁，西汉文学家、史学家。《史记》是我国第一部纪传体通史，共130篇。D．“足下事皆成”中的“足下”是古人对别人的敬称，指对方；而“陛下”则是对皇帝的敬称。2．下列各句中，没有语病的一项是A．陨石坠落事件中的幸存者回忆，他们看到陨石伴随着一道白光，急速滑行，坠落时发出数声巨响，其景象如同灾难大片场景。B．那些借爱国之名肆意打砸、侵犯公民权利、发泄个人私愤的野蛮行为，不是法治国家能容忍的行为，也不是真正的爱国行为。C．五一期间，长影世纪城开展了“惠民欢乐月”活动，以发放套票、免费开放、降价让利等，让游客感受到了实实在在的优惠。D．我国有些富裕县主动“戴穷帽”，以享受“国家扶贫重点县”待遇，这种现象折射出了“扶贫县”评选结果的公正与否。3．下面的句子没有语病的是()A．我国古代发明的指南针，不仅促进了世界文明的大发展，而且在航海事业中也很有使用价值。B．一场大火，将实验室烧毁，全体实验人员都对这次遭受的损失令人心痛和惋惜。C．从这些不容辩驳的事实中，充分证明了我们的国家是有希望的。D．根据各种实验和理论暗示，我们完全可以有理由认为：自然界中有一种奇特的、迄今为止在很大程度上人们还没有研究的被称为“超对称”的结构。4．下列翻译有误的一项是（）A．《兑命》曰“学学半”。（《礼记》）《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”"。B．先帝不以臣卑鄙。（《出师表》诸葛亮）先帝不因为我社会地位低微，见识短浅。C．山川之美，古来共谈。（《答谢中书书》陶弘景）山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的话题。D．春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。（《三峡》郦道元）春冬季节，激起白色浪花的急流，回旋着清波，碧绿的潭水，倒映着各种景物的影子。5．默写填空蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，_______。（《诗经﹣蒹葭》），_____，只有香如故。（陆游《卜算子•咏梅》）一鼓作气，再而衰，_____。（《左传﹣曹刿论战》）6．名著阅读。（任选一题作答）（1）中国古典文学研究家周汝昌曾将《水浒传》的精神宗旨归结为一个“义”字，将《西游记》的精神宗旨归结为一个“诚”字。请你从下面的人物中任选一个，结合书中的一个具体情节，谈谈该名著中的“义”或“诚”。①鲁智深②宋江③孙悟空④唐僧（2）请在横线上填写出相应的人物。①他先把拳头虚影一影，便转身，却先飞起左脚，踢中了，便转过身来，再飞起右脚。这一扑，有名唤做“玉环步，鸳鸯脚”。这是平生的真才实学，非同小可。②屋中的灯还亮着呢。一见这个灯亮，他猛的木在那里。立了好久，他决定进去见她；告诉她他又找到了包月；把这两天的车份儿交上；要出他的储蓄；从此一刀两断——这自然不便明说，她总会明白的。③早晨，住在一门里的进来了。她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。于是给父亲换衣服；又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里……④出得门来，高叫道：“是什么人，在我这里吆喝！”行者近前笑道：“我贤侄莫弄虚头，你今早在山路旁，高吊在松树梢头，是那般一个瘦怯怯的黄病孩儿，哄了我师父。我倒好意驮着你，你就弄风儿把我师父摄将来。”二、阅读7．阅读下面的文言文，完成下列小题。高帝求贤诏刘邦盖闻王者莫高于周文①，伯者莫高于齐桓②，皆待贤人而成名。今天下贤者智能，岂特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由进？今吾以天之灵、贤士大夫定有天下，以为一家。欲其长久，世世奉宗庙亡绝也。贤人已与我共平之矣，而不与吾共安利也，可乎？贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意。御史大夫昌③下相国，相国酂侯④下诸侯王，御史中执法⑤下郡守。其有意称明德者，必身劝，为之驾，遣诣相国府，署行义年⑥。有而弗言，觉免。年老癃病⑦，勿遣。①周文：周文王姬昌。在位重用有才能的人，为其子武王伐纣奠定了基础。②齐桓：齐桓公小白，春秋五霸之首。③昌：周昌。刘邦破秦，后为御史大夫，刚直敢言。④酂侯：酂，地名，今河南南阳。萧何封酂侯，辅佐刘邦建立汉朝。⑤御史中执法：官名，御史中丞的初名，为御史大夫属官，执掌对外郡的督察。⑥署行义年：记下他们的表现、仪容和年龄。义，同“仪”。⑦癃病：疲病。1．解释下面句子中加点的词语。世世奉宗庙亡绝也。_______今吾以天之灵、贤士大夫定有天下。_________2．下面句子节奏划分不正确的一项是（）A．盖闻/王者/莫高于周文。B．御史大夫昌/下/相国。C．遣诣/相国府。D．贤士大夫/有肯从我游者。3．用现代汉语翻译下面的句子。今天下贤者智能，岂特古之人乎？4．本文是刘邦称帝十一年（前196年）二月发布的诏书，先写古人用贤成就功业，继之写_____________，最后写欲安定天下而急需求贤的诚意与急迫心情。《出师表》中诸葛亮就国内政治问题向刘禅提出的建议就有一条“__________”（用原文填空）而使先汉兴隆，可见人才在治国理政中的地位非同一般。5．中国特色社会主义进入新时代，“创新”居五大发展理念之首，而人才是创新的关键。请结合本文、联系实际说说你对人才在国家发展中的认识。8．阅读下面的文言文，完成下列小题。庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩①慢②其鼻端若蝇翼，使匠人斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”注：①垩：è，石灰（一说白色的土）。②慢：通“墁”，玷污。1．解释下列加点词语意思。请循其本______非梧桐不止______匠石运斤成风______2．翻译下列句子。子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！3．请根据语境完成对话。：感觉庄子和惠子关系挺好的呀，为什么惠子会担心庄子来拜访他呢？好朋友聚会不是一件很开心的事情吗？：这你就不知道了吧，他们虽是好朋友，也会观点不同，理想不同呀。例如，他们一起在濠梁之上游玩，看鱼的心态不一样，庄子是______，而惠子客观理性。庄子把梁国宰相看作“______”（原文），由此看出庄子是一个______的人。而且惠子死后，庄子感叹“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”，还可以看出庄子是一个______的人。4．我们发现《庄子》里出现了许多我们熟悉的成语，结合课本和所学知识，你还能说出三个吗？材料一：《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。'，众狙皆怒。曰：‘然，则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”——“朝三暮四”材料二：《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。”——“东施效颦”材料三：《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”——“贻笑大方”9．阅读下面的文言语段，完成下列小题。送天台陈庭学序宋濂西南山水，惟川蜀最奇。然去中原万里，陆有剑阁、栈道之险，水有瞿塘、滟滪之虞。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。天台陈君庭学，能为诗。由中书左司掾①，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺②饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免③归，会予于京师。其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮方可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定极海之际合为一家而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉，苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！①左司掾：以及后文“照磨”都是官名。②眺：游览。③自免：自请免职。1．对下列语句中加点词语的解释不正确的一项是（）A．水有瞿塘、滟滪之虞虞：忧患B．嗜奇之士恨焉恨：痛恨C．越三年越：经过D．苟有所得苟：如果2．为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（）逮今圣主兴而宇内定极海之际合为一家而予齿益加耄矣A．逮今圣主兴而宇/内定极海之际/合为一家/而予齿益加耄矣B．逮今圣主兴/而宇内定极海之际合/为一家而予齿/益加耄矣C．逮今圣主兴而宇内定/极海之际/合为一家/而予齿益加耄矣D．逮今圣主兴而宇内定/极海之际合/为一家而予齿/益加耄矣3．下列对文段内容的理解与分析，不正确的一项是（）A．陈庭学升任四川都指挥司照磨后，将扬雄、司马相如、诸葛亮等名人在成都的故居全都游览了一遍。B．陈庭学游览名胜古迹后，都要写诗抒发感受，记载景物时世的变迁，于是他的诗歌写得越来越精妙。C．宋濂认为自己错过了出游的大好时机，现在年事已高，再也不能像陈庭学一样行万里路游历四方了。D．宋濂希望陈庭学辞官归家后像颜回、原宪那样身居陋室，从山水之中获取包容天地万物的精神力量。4．请文言语段中画横线的语句翻译成现代汉语。予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。10．阅读下列短文，完成各题。熊熊烈火中的盾牌——消防服杨丹妮①熊熊烈火是个性格暴虐的怪兽，它可以吞噬一切.原本繁华喧闹的闹市区，可能转瞬就被大火烧为灰烬。在火苗乱窜的火灾现场，外面的人无法进去，里面的人也很难出来。②但是，有一类人，他们的身影总是出现在危险的火灾现场，跑进跑出，救人灭火。③他们，就是可敬的消防员。④消防队员也和我们一样是普通人，可是他们为什么能穿行在浓烟滚滚的火灾现场，从死神的手中救出一个又一个生命呢？这是因为他们都穿着一种特殊的服装——消防服。消防服是保护活跃在消防笫一线的消防队员人身安全的重要装备品之一，它不仅是火灾救助现场不可或缺的必备品，也是保护消防队员身体免受伤害的防火用具。⑤消防服是用特殊材料做成的，有很多独特功能。它既具有良好的耐火焰、隔热性能，又可以轻松防止酸碱等化学物质的腐蚀，还具有一定的防静电作用。另外，消防服的样式宽大，用料厚实。这样可以保证消防员穿着舒服，行动时不受衣服约束。⑥现在，消防服基本都是分成好几层。最外面的是反射层、中间的是防水层、里面的是隔热层等。⑦別看消防服的反射层只是一层薄薄的金属材料——金属铝涂层，正是因为有了它，火场中的大部分热辐射才能被反射出去，帮助消防员成功接近目标。⑧消防服的防水层的材料通常采用的是聚四氟乙烯。它遇水不会被浸湿，也不会膨胀，是一种性能优良的塑料。此外，聚四氟乙烯可以耐受-269.3℃的极端低温和250℃的高温，而且不惧强酸浓碱。即使是面对腐蚀性超强的王水，它也毫不畏惧。聚四氟乙烯还有“塑料王”的美誉，它的介电性能也非常好，电磁频率和温度的变化都无法影响到它。⑨消防服里面的隔热层具有耐高温、阻燃性强两大特点，通常用阻燃纤维制成。芳族聚酰胺纤维也叫芳纶，其分子中含有由酰基和亚氨基组成的酰胺基团和苯环。芳纶是经常用于消防服隔热层的合成纤维。如果酰胺基团在苯环中的位置处于间位(即间位芳纶)，苯环共价键便不会岀现共轭效应，容易自由活动，因此大分子链呈现柔软性结构，化学结构特别稳定。当间位芳纶纤维的温度超过400℃时，其表面纤维会炭化，起到连续性阻隔热量的作用，从而延缓纤维的炭化速度，发挥巨大的防热效果。⑩此外，我们还可以在涤纶、腈纶、维纶等其他合成纤维中加入阻燃剂，使纤维具有阻燃性。大多数阻燃剂是以磷为中心元素的化合物，其作用是在燃烧温度下分解生成不挥发的玻璃状物质，包覆在纤维聚合物的表面，形成厚厚的保护层，最终实现阻燃的目的。消防服的反射层、防水层、隔热层构成了层坚实的防护盾牌，使勇敢的消防员能够不惧熊熊烈火，为了人们的生命和财产安全奋斗在火龙肆虐的第一线。1．文章主要介绍了消防服的哪些特点？请简要概括。2．文章第①段使用了哪种说明方法，有何作用？3．下列对原文内容概括与分析，正确的一项是()A．消防服不仅是火灾救助现场不可或缺的必备品，也是保护消防队员身体免受伤害的防火用具。B．消防服里面的防水层通常是阻燃纤维制成的，它不惧强酸浓碱。C．消防服非常合身，用料轻便，这样才能保证消防员行动迅速。D．大多数阻燃剂在燃烧温度下分解生成不挥发的玻璃状物质，他们是以碳为中心元素的化合物。11．阅读下面的短文，完成小题中国经典有人说到“经”，便有意无意地把它等同于“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”，这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统一样。首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色。即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说，在古代中国，关注政治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分到承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》，比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。经典并非天然就是经典，它们都经历了从普通著述变成神圣经典的漫长过程，这在学术史上叫“经典化”。没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写的好，被引用得多，被人觉着充满真理，又被反复解释，有的还被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。因此，如今我们重新阅读经典，又需要把它放回产生它的时代里面，重新去理解。经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想，原则甚至知识，未必需要亦步亦趋“照办不走样”，倒是要审时度势“活学活用”，要进行“创造性的转化”。阅读经典可以使人们了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”，但古代经典并不是不可违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年。因此，对于古代经典，既不必因为它承负着传统而视其为累赘包袱，也不必因为它象征着传统而视其为金科玉律。我的看法是：第一，经典在中国是和我们的文化传统紧紧相随的巨大影子，你以为扔开了它，其实在社会风俗、日常行事和口耳相传里面，它总会“借尸还魂”；第二，历史上的经典只是一个巨大的资源库，你不打开它，资源不会为你所用，而今天的社会现实和生活环境，是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景，经典中的什么资源被重新发掘出来，很大程度上取决于“背景”召唤什么样的“历史记忆”；第三，经典在今天，是需要重新“解释”的，只有经过解释和引申，“旧经典”才能成为在我们今天的生活世界中继续起作用的，呈现出与其他民族不同风格的“新经典”。1．下列对“中国经典”内涵的理解，不准确的一项是A．中国经典等同于“经”，其实指的就是儒家经典，因为历史上儒家思想特别关注政治秩序和社会伦理。B．中国经典能够做到将儒家、佛教、道教“三教合一”，这是中国古代的一大政治特色。C．中国经典中的儒、佛、道思想共同构成中国多元的文化，并在古代中国发挥了重大作用。D．中国经典除了圣贤、宗教、学派的著作，还包含历史、文字学名著以及诗词里的名篇佳作等。2．下列对“中国经典”形成过程的理解不准确的一项是A．经典不是天然形成的，它经历了从普通著述到神圣经典的层层积累的经典化过程。B．新的经典并不是照着前世经典的尺寸和样式量身定做的，它本身的思想与价值能被后人认可，于是渐成经典。C．古代很多著述，能治世、治心、治身，被后人广泛引用，被一再解释、践行，传诵不衰，此类著述即成为中国经典。D．有些著述因为符合统治者思想，充满真理又被多次引用，被皇帝“钦定”为必读书，这些书结果就成为了经典。3．下列对阅读经典的方法理解不正确的一项是A．阅读经典时，应该将其放在使它产生的历史时代里面去重新理解，应当活学活用，进行创造性的转化。B．阅读经典时，既不能抛开其中的传统文化内核，也不能因为社会风俗和口耳相传的原因而违背经典的要求。C．阅读经典时，要根据当今社会现实、生活环境的需要，让经典知识再生和重建，使经典中一些资源被重新发掘和利用。D．阅读经典时，要对“旧经典”进行重新解释和引申，让它在我们今天的现实生活中发挥作用，呈现出与其他民族不同的风格。三、应用12．根据“绝”的字形和意义演变过程，结合（小贴士），推测“绝”字的本义，并为下列句子中的“绝”字选择正确的义项。佛印绝类弥勒（_________）（2）湖中人鸟声俱绝（_________）四、综合性学习与写作13．阅读下面的材料，根据要求写作。未来的精彩永远生长在不断努力的枝干上。前方究竟是贫瘠的荒漠，还是葱郁的原野，取决于每一阶段的努力。有的人下定决心，在不吃苦的年纪选择安逸；有的人做好打算，在书香中找寻更好的自己……不想在未来留下遗憾，就必须不断刷新自我。请以“刷新自我”为题目写一篇文章。要求：①立意自定，文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；②不少于600字；③文中不得出现真实的地名、校名、人名，如出现请用XX低代替；④不得抄袭，不得套作。

参考答案一、积累1、B【解析】

此题考查的是学生对文学常识的积累、识记与理解能力，要求学生在日常读书与学习中，注意多积累，多背诵，这样才能轻松应对此种题型。B.“儒家学派的代表人物”说法有误，应改为“道家学派的代表人物”。故选B。2、B【解析】

本题考查病句辨析。A项错误，搭配不当，巨响不能被看到，可以改成“听到坠落时发出数声巨响”；B项正确；C项错误，成分残缺，在“以发放套票、免费开放、降价让利等”后面加上措施；D项错误，指代不明，应将“评选结果的公正与否”改成“评选结果的不公正”。3、D【解析】

试题分析：A.语序不当，应该把“促进了世界文明的大发展”与“在航海事业中也很有使用价值”的位置互换。B.成分赘余，去掉“令人”。C.缺少主语，去掉“从……中”。D.正确。据此，答案为D。4、A【解析】

A.“学学半”的意思是“教是学的一半”。5、（1）在水一方（2）零落成泥碾作尘（3）三而竭【解析】

试题分析：古诗文名句的默写，需要在平时的学习中，记住诗句来源，应准确书写重点字，要有针对性地识记。做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“零落、碾、竭”等字词容易写错。6、（1）示例①：“拳打镇关西”中，为了搭救落难的金氏父女，鲁智深见义勇为，三拳打死镇关西，因而丢了官职，被迫去作了和尚，体现了鲁智深锄强扶弱的正义、侠义。示例②：“私放晁天王”，晁盖打劫了生辰纲之后，朝廷四处捉拿嫌犯，白胜受不了刑罚而招出了晁盖等人，官府准备立刻捉拿晁盖，宋江得知消息后，及时报告给晁盖，使其逃过了官府的追缉，体现了宋江为朋友两肋插刀的义气。示例③：“三打白骨精”中，孙悟空识破白骨精变化的人形，一次又一次想把它打死，却被唐僧一次又一次责难。最后一次，师父傅念着紧箍咒，孙悟空忍着头疼还是打死了妖精。糊涂师父赶走了悟空，在被妖怪捉走后，才知道冤枉了悟空。悟空不计前嫌救出师父，继续西天取经，体现了悟空对师父的一腔真诚。示例④：“四圣试禅心”中，为了试探师徒的禅心是否坚定，四位菩萨（黎山老母、观音、普贤、文殊）化身母女，假意要招他们为夫婿，但是唐僧丝毫不为所动，毅然要继续西行取经，体现出了他取经的赤诚之心。（2）①武松②虎妞（虎姑娘）③衍太太④红孩儿（圣婴大王）【解析】

（1）要求学生结合原著内容，结合人物的相关的故事情节，阐述“义”或“诚”即可。如：鲁智深大闹野猪林，结合其阐述鲁智深的仗义，义气即可；唐僧，“四圣试禅心”中，为了试探师徒的禅心是否坚定，四位菩萨（黎山老母、观音、普贤、文殊）化身母女，假意要招他们为夫婿，但是唐僧丝毫不为所动，毅然要继续西行取经，体现出了他取经的赤诚之心。（2）结合“玉环步，鸳鸯脚”可知是武松。结合“告诉她他又找到了包月；把这两天的车份儿交上；要出他的储蓄”分析得出，这是祥子和虎妞的情节。应填“虎妞”。结合“她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。”得出：出自《父亲的病》，人物是“衍太太”；结合“我贤侄莫弄虚头，你今早在山路旁，高吊在松树梢头，是那般一个瘦怯怯的黄病孩儿”分析得出，出自《西游记》中的《大战红孩儿》。人物是“红孩儿（或圣婴大王）”。二、阅读7、1．（1）亡，同“无”，不，没有（2）以，凭借，依靠2．A3．当今天下有贤者和智慧超群的人，难道只有古代才有这样的人吗？4．自己用贤平定天下亲贤臣，远小人5．观点鲜明，言之有理，表述清晰即可。【解析】1．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意通假字词，亡，同“无”，不，没有。2．A.盖/闻王者/莫高于/周文。3．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：智能：智谋与才能。岂特：岂独，难道只。4．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。汉高祖刘邦懂得任用人才是取得胜利的保证；得天下以后，要巩固封建统治，使天下长治久安，就要有贤才作为辅佐。本文是他在全国范围内征求贤才的一道诏令，他以周文、齐桓自许，用古代贤士期待今人，然后写自己用贤平定天下，表现他的存心王霸和求贤若渴的心情。与《出师表》中诸葛亮提出的“亲贤臣，远小人”的建议是一致的。5．开放性试题，能结合文章内容，并结合自己的实际，观点鲜明，有理有据地表述自己的看法即可。如，人才是一个国家、一个地方发展的核心竞争力。二十一世纪的今天，中国已经成长为一个世界大国，世界各地新建了孔学堂，说中国话的人越来越多，更多的人认识到中国文化的魅力，而国人，从“走出去”到回归祖国思想的转变，无一不再说明中国的发展正在稳步上升。在现在这个时代，人才可以说是最重要的，小到涉及生活点点滴滴的农业技术人才，大到涉及国家安全的军事人才，一个国家要想有长久的发展，就要重视人才。如果修房屋，人才就是地基；如果建大厦，人才就是栋梁；如果搞发展，人才就是成功的保证，是成功的保障。译文

听说古代圣王没有谁超过周文王的，霸主没有谁超过齐桓公的，他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能，难道只有古代才有这样的人吗？担忧的是君主不肯去结交，贤土从什么途径进身呢？现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下，统一全国成为一家。希望长久保持下去，世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了，而不和我共同治理天下，可以吗？贤士大夫们肯同我共事的，我能够使他贵显。把诏令布告天下，让大家明白我的意思。御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯，相国酂侯下达各诸侯王，御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的，一定要亲自劝他出来，给他准备车马，送他到相国府，写下经历状貌年龄。如果有贤人而不推举，发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的，不要送来。8、1．（1）根本，本源（2）停止，休息（3）斧头2．（1）你本来不是鱼，你不知道鱼的快乐是肯定的。（2）有人对惠子说：“庄子来，想要代替你做宰相。”（3）自从惠子死后，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！3．欣喜愉悦腐鼠淡泊名利，品质高洁珍惜朋友4．望洋兴叹、鹏程万里、栉风沐雨、井底之蛙、游刃有余等。（符合条件即可）【解析】1．此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。​（1）请循其本：意思是请从最初的话题说起、请求回到谈话的开头。本：根本，本源。（2）非梧桐不止：不是梧桐树不栖息。止：停止，休息。（3）匠石运斤成风：匠石挥起斧子，随斧而起的风呼呼作响。斤：斧头。2．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）“子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣”句中“固”意思是“本来”，“全”意思是“完全确定的”。（2）中“或”意思是“有的人”，“相”意思是“做宰相”。（3）中“自”意思是“从”，“质”在这里的意思是“对手”，“言”是“辩论”。三个句子语序正常，据此翻译即可。3．此题考查的是对文中人物形象的把握。庄子在桥上看到了鱼的快乐，可见庄子的心态是积极快乐的。在乙文中庄子用了一个形象的比喻，说明在庄子看来宰相的位子就是“腐鼠”，由此可以看出他的淡泊名利。两个人可以说是好朋友，虽然他们的理想不同，整天争个不停，当惠子去世后，庄子很伤心，可以说他很注重二人之间的感情。据此理解作答。4．此题考查的是对作品知识的积累。出自《庄子》的成语有很多，例如：螳臂挡车，呆若木鸡，枯鱼之肆，盗亦有道，鹏程万里等，这些都需要平时的积累。据此理解作答。译文：（甲）庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“请你回归最开始的设定，你说：‘你哪里知道鱼快乐’这句话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”（乙）惠施在梁国做国相，庄子前去见他，有人告诉惠施说：“庄子（到梁国）来，是想取代你做宰相。于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠，，鹓鶵从它面前飞过，(猫头鹰)仰头看着，发出：‘喝！’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗？”（丙）庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对随从说道：“郢都有一个人，不小心让一星点白灰粘在鼻子上，这点白灰就像苍蝇的翅膀那样又薄又小，他让匠石替他削掉。匠石挥起斧子，随斧而起的风呼呼作响，任凭斧子向鼻端挥去，泥点尽除而鼻子安然不伤，郢都人站立不动，神色不变。宋元君听说此事后，把匠石召去，说道：‘试着替我再做一遍。’匠石说道：‘臣下确实曾经削掉过鼻尖上的泥点，不过现在我的对手已经死了很久了！’自从先生去世，我再也没有对手了，我再也找不到辩论的对象了！”9、1．B2．C3．D4．【示例1】我很惭愧，正当我年轻的时候，曾经有出外游历天下的志愿，但是因为学业未成，没有空闲的时间。【示例2】我自感愧疚，正当我年少时，曾有出门云游天下的志愿，却因学业未成，而没有闲暇。【解析】1．此题考查的是文言词语的意思。B：“嗜奇之士恨焉”翻译为“喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨”，“恨”意思是“遗憾”。故选B。2．此题考查的是文言句子的断句。解答此类试题时，首先疏通文意，结合意思断句即可。“逮今圣主兴而宇内定极海之际合为一家而予齿益加耄矣”翻译为“及至当今，圣明天子兴起天下安定，远到海边，合为一家，而我已经年龄更加大了”，所以断句为：逮今圣主兴而宇内定/极海之际/合为一家/而予齿益加耄矣。故选C。3．此题考查的是对文章的理解。D项应该是作者委婉地向陈庭学提出劝勉，远游固然能提高自己的学识修养，但居家未必不能成大气候。作者希望陈庭学向孔子的高足颜回、原宪学习，安贫乐道，提高自己的修养。故选D。4．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。“予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。”句中“方”意思是“当……的时候”，“尝”意思是“曾经”，“以”意思是“因为”，“暇”意思是“空闲的时间”。该句语序正常，据此翻译即可。译文：我国西南一带的山水，只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥，陆路上有剑阁、栈道之类的险阻；水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。因此，不是做官出仕富有财力的人不能前往游历；不是天生富有文才的人，即使游览了也无所得；不是身强体壮人，大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。

天台士陈庭学君，会写。他由中书左司掾，屡次随从大将北征，颇有功劳，升任四川都指挥司照磨，从水路到了成都。成都，是四川的要地，扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后，凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹，诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所，庭学没有不去游历观览的。他既经游览，就必定写诗抒发感受，来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年，庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。他的精神更加饱满，言谈愈发宏壮，志向意趣益加高远，这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。我很惭愧，当我年轻的时候，曾经有出外游历天下的志愿，但是因为学业未成，没有空闲的时间。到了壮年可以出游时，四面八方战火纷飞，没有落脚的地方。及至当今，圣明天子兴起天下安定，远到海边，合为一家，而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历，还能够实现吗?

不过，我听说古代的贤士，如孔子的弟子颜回、原宪等，大都坐守乡间甘居陋室，蓬蒿杂草遮没了门户，但他们的志向意趣却经常是很充沛的，好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后，尝试探求一番。如果有什么新的体会，就请把它告诉给我，我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。10、1．消防服材料特殊，有多种独特功能，具有耐火焰、耐高温、阻燃，防止酸碱等化学物质的腐蚀，防静电作用；消防服样式宽大，用料厚实，能够保证消防员穿着舒服，方便行动。2．打比方的说明方法，把熊熊燃烧的烈火比作肆虐的火龙，生动形象地表现出火灾的可怕，衬托出消防服的重要作用。3．A【解析】1．考查对文章内容的概括与提取。解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。根据⑤段：消防服是用特殊材料做成的，有很多独特功能。它既具有良好的耐火焰、隔热性能，又可以轻松防止酸碱等化学物质的腐蚀，还具有一定的防静电作用。另外，消防服的样式宽大，用料厚实。这样可以保证消防员穿着舒服，行动时不受衣服约束。作答即可。2．本题考查说明方法及其作用的分析。常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、作引用等。解答时首先要了解说明文的常用说明方法及特征，然后根据文字信息来判断，根据文段内容从说明了事物什么特征，说明什么问题方面来表达其作用。此段运用打比方的说明方法，将熊熊烈火比作肆虐的火龙，生动形象地写出火灾的可怕，衬托出消防服所起的作用之大的特点。3．B错误，消防服里面的隔热层。C错误，用料厚实，能保证消防员穿着舒服，方便行动。D错误，大多数阻燃剂是以磷为中心元素的化合物。故选A。11、1．A2．D3．B【解析】1．此题考查学生理解文章及筛选有效信息的能力。解题的关键是要统观全文，注意提示