江西九江市2025-2026学年第一学期高三教学质量检测考试语文试题（含答案）（含解析）

第页，共页江西九江市2025-2026学年第一学期高三教学质量检测考试语文试题出题人：江西省都昌县第一中学罗铧注意事项：1．本试卷分试题卷和答题卡两部分，共150分，考试时间150分钟。2．请将所有答案书写在答题卡相对应的答题区域内，答在其它区域无效。一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：伦敦位于英格兰东南部的泰晤士河口平原区，距河口88km，属温带海洋性气候区域，降水年内分配较为均匀，年降水量约为600mm。伦敦主要的洪水类型有来自海上的风暴潮、泰晤士河及其支流产生的河流洪水，以及由于长时间高强度暴雨引起的城市内涝。此外还有下水道超载导致的局部地区的污水洪水，地下水位上涨导致的地下水洪水以及水库大坝等损坏造成的水库洪水等。伦敦政府应对型防洪措施主要包括洪水预测、构建洪水预报预警系统、制订洪水发生时的紧急预案及各种应对措施。2007年的大洪水让伦敦政府意识到准确的洪水预报的重要性，气象局与环境署联合开发洪水预报模型，结合地理信息，运用遥感、雷达等多种监测手段，使用超级计算机进行高分辨率的模拟计算，大大提高了洪水模拟预测的准确性。同时伦敦很早就开展了洪水风险图的编制工作，根据洪水的类型分为河道和沿海洪水风险图、城市内涝风险图以及水库洪水风险图等。在洪水的预警预报系统中，不同等级的警告标准是根据以往的洪水信息以及洪水风险图中的不同洪水源的风险等级来确定的，将实时监测到的水位和雨量信息与之匹配，发出相应的预警信息。通过警报器、电话、短信、广播、电视、互联网等形式传递给居民。居民也可以在环境署网站上随时查询实时相关信息，做好预防准备工作。（摘编自许怡等《伦敦城市洪水风险管理的启示》）材料二：据报道，郑州市气象台最早于2021年7月19日21时59分发布了暴雨红色预警，在地铁5号线事件发生前共发布了5次红色预警。令人遗憾的是暴雨红色预警未引起更多更大的重视。7月20日，很多公共营业场所，地铁等公共交通、企事业单位、大中小学及幼儿园等仍然照常营业、上班和上课。当暴雨到达顶峰时，仍然有很多人出行，包括自驾和乘坐公交、地铁等公共交通工具，使得自己处于危险之中。类似郑州地铁5号线和京广北路隧道这样面对特大暴雨和洪水十分脆弱的公共场所和交通通道应该在收到红色预警后提前关闭，避免人员伤亡。此外，广大民众对暴雨预警缺乏常识，一方面不主动关心天气和灾害预警，另一方面很多人不理解气象和灾害预警的含义，不清楚灾害如何分等级及其危险程度，以致在有暴雨预警发布的情况下，错失了疏散避险的有利时机，这个教训值得深思。（摘编自张珂《城市防洪：发现薄弱环节增强防控措施》）材料三：随着全球变暖，气候不确定性加大，点暴雨公式（暴雨强度计算公式）的局限性、超标事件研究不足和洪涝风险评估的薄弱，可能是当今城市规划与管理存在的技术风险。极端气象条件研究可靠的、精细化的标准内和标准外洪涝风险评估与风险图，能为识别风险源与重要保护对象，为城市空间规划、重大工程避险、应急响应管理提供重要依据。城市排水防涝规划是弥补当今技术体系局限，有条件提供这些权威成果的唯一技术途径；基于大量公开信息构建洪涝模型，得出较为符合实际的专业分析成果，在具有较好基础资料的条件下，通过专业模型技术支撑排水防涝规划或内涝治理的技术手段，应是基本要求。再进一步，气象信息与洪涝系统模拟技术的集成，能为城市快速高效的工程决策、预警预报和应急响应提供辅助。随着系统应用检验和纠错能力提高，这种以实时模拟为支撑的预警预报和应急决策技术将会成熟起来，这也是必然趋势。（摘编自《从郑州水灾模型推演看城市洪涝风险管理》）1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.伦敦的洪水类型多样，除风暴潮、河流洪水外，还包括城市内涝、地下水洪水等多种类型。B.伦敦政府重视洪水预报模型的开发，通过多种技术手段结合，提高了洪水预测的准确性。C.伦敦的洪水预警系统根据实时监测信息匹配风险等级，并通过多种渠道向公众发布预警。D.伦敦的洪水风险图仅针对河道和沿海洪水编制，不包括城市内涝和水库洪水等其他类型。2.根据材料二，下列对郑州暴雨事件的分析，正确的一项是（）A.气象部门未及时发布暴雨红色预警，导致公众未能提前采取避险措施。B.部分公共场所和交通线路在红色预警后仍照常运营，暴露出应急响应机制的不足。C.公众普遍具备灾害预警常识，但因预警信息传递不畅而未能及时疏散。D.事件表明城市防洪只需加强预警发布，无需关闭脆弱场所和交通通道。3.结合材料一和材料二，下列对中外城市防洪实践的概括，不恰当的一项是（）A.伦敦注重洪水风险图的分类编制与预警系统建设，郑州事件则暴露出预警响应联动不足。B.两地均认识到洪水预报的重要性，但在预警信息与公众行动的衔接上存在明显差异。C.伦敦的防洪措施以政府主导为主，郑州则更依赖公众自主避险意识。D.郑州事件提示我们，在极端天气下需加强对脆弱场所的管控和公众防灾教育。4.材料三指出当前城市规划在防洪方面存在哪些技术风险？请简要概括。5.综合三则材料，你认为我国城市在防洪减灾方面可以从伦敦的经验中得到哪些启示？请结合文本提出具体建议。【答案】1.D2.B3.C4.①全球变暖导致气候不确定性加大，传统暴雨公式存在局限性。②对超标洪涝事件研究不足③洪涝风险评估体系薄弱。④城市规划与管理中存在技术滞后风险。5.①完善精细化洪水风险图编制，区分不同类型洪水风险。②构建多部门联动的预警响应机制，确保预警后能及时关闭高风险场所。③加强公众防灾教育，提升对预警信息的理解和应对能力。④推动气象信息与洪涝模型技术融合，提升预报精度和应急决策效率。⑤重视极端气候条件下的风险评估，优化城市排水防涝规划。【解析】【导语】这是一则紧扣城市防洪安全热点的非连续性阅读文本，选材贴合民生现实，时效性强。三则材料分工清晰：材料一引伦敦洪水风险管理经验，材料二反思郑州暴雨事件的治理短板，材料三剖析当前城市防洪的技术痛点，层层递进，兼具阅读考察价值与现实警示意义，引导关注城市公共安全治理。【1题详解】先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。D.“仅针对河道和沿海洪水编制，不包括城市内涝和水库洪水等其他类型”错误。材料一明确说“根据洪水的类型分为河道和沿海洪水风险图、城市内涝风险图以及水库洪水风险图等”，并非仅针对河道和沿海洪水。故选D。2题详解】根据文章内容进行推断，需要在准确理解文意的基础上，展开合理推导。A.“气象部门未及时发布暴雨红色预警”错误。材料二指出“郑州市气象台最早于2021年7月19日21时59分发布了暴雨红色预警，在地铁5号线事件发生前共发布了5次红色预警”，并非未及时发布。C.“公众普遍具备灾害预警常识”错误。材料二指出“广大民众对暴雨预警缺乏常识，一方面不主动关心天气和灾害预警，另一方面很多人不理解气象和灾害预警的含义”。D.“只需加强预警发布，无需关闭脆弱场所和交通通道”错误。材料二指出“类似郑州地铁5号线和京广北路隧道这样面对特大暴雨和洪水十分脆弱的公共场所和交通通道应该在收到红色预警后提前关闭”，选项与原文意思相悖。故选B。【3题详解】辨析选项与原文是否一致，需逐项比对关键信息。C.“伦敦的防洪措施以政府主导为主，郑州则更依赖公众自主避险意识”错误。材料一和材料二均未体现“伦敦以政府主导、郑州更依赖公众自主避险”的对比，且材料二强调郑州在预警发布后政府未能及时关闭脆弱场所，恰恰说明郑州暴露出的问题是政府应急响应不足、公众教育缺失。故选C。【4题详解】定位材料三，逐条提取技术风险信息。①材料开篇即点明“全球变暖，气候不确定性加大”，这是风险产生的宏观背景。②材料接着指出“点暴雨公式的局限性”，说明传统计算工具已不足以应对新情况；随后点出“超标事件研究不足”，意指对超出设计标准的大洪水缺乏预判能力。③“洪涝风险评估的薄弱”则直指整个评估体系存在短板。④最后一句“可能是当今城市规划与管理存在的技术风险”是对上述问题的概括。将这几层信息按行文逻辑串联，便可得出清晰答案。【5题详解】解答此题，需从伦敦经验中提炼对我国城市的借鉴价值，将三则材料对照分析。第一步，从材料一提取伦敦有效做法。伦敦的分类编制风险图、构建预警系统、多渠道发布信息，都是可借鉴的经验。第二步，对照材料二郑州教训，找出差距。郑州在预警发布后照常运营，说明响应机制存在断层；民众对预警含义不清，说明宣传教育不足。伦敦的做法正好弥补这些短板。第三步，结合材料三的技术方向，补充前瞻性建议。气象与洪涝模拟集成、极端条件风险评估、排水规划优化，都是伦敦已经起步、我国需要跟进的技术路径。将以上三点整合，按顺序逐一列出即可。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。一条有骨头的河流全秋生这是一条有骨头的河流。当我说这句话的时候，时间已经过去二十多年了。村子里有一条弯弯的小溪。说它小，是因为水面又窄又浅，最宽处不过一两丈，从源头到入河处，没有水潭，最深不过齐大人的胸脯；说它是溪，因为水质特别清澈，一眼能望见水底卵石、细沙与游鱼小虾，历历在目，清晰可数。村子不大，一条石砌小路沿溪而上，小路两旁不是小山丘就是小稻田。说山丘小，是因为它就像一个大碗倒扣在小溪旁，噔噔噔几个大步，就可以站到山顶上看路上过客匆匆前行，听远处鸡啼狗叫，在这里我不想说“鸡鸣犬吠”这个词，那是陶渊明的境界，那是鸡鸣桑树颠的传奇，村子里没有桑树，当然也没有蚕宝宝。说稻田小，也许不会有人相信，它们能小到水稻收割时进不了脱粒的打谷桶，小到水牛耕田时在里面不能转弯掉头，下田几步就直接上田塍。若干年后当我在火车上看到中原以北一望无际的大块田畴时，我才明白家乡的农田实在太袖珍了。小溪里的水在参差不齐的石头缝隙之间快乐地穿行，发出哗哗的笑声。夏天中午去小溪玩耍时才发现，小溪两岸都是用石头砌的，像城墙一般，当年赤日炎炎的暑气仍在，但七手八脚砌河岸的人早已随风而去。我能想象出他们砌河岸弯腰驼背的样子，想象那大颗汗珠从青筋凸起的手臂上滚落，从瘦骨嶙峋的脊背流淌一路而下砸在水面无影无踪的场景；我也能想象出当时砌河岸时他们嘴里飞出来的山歌绕梁三日余音袅袅不绝于耳的苦中作乐，我当然能够想象出河岸砌好后络绎不绝来来往往的牛羊、过客前行时的踏实与安逸，但我确实看不清他们的脸孔是本地土著还是我的祖上与祖族兄弟（据族谱记载，自太公始从湖北通城迁入白鹇坑），或者他们就是外地请来的劳工，只是为了混饱肚子顺便赚点口粮回去喂饱家里嗷嗷待哺的几张嘴巴而埋头苦干……因为年久失修，每年涨水之时或多或少会有一些塌方，露出石头下面泥土的本来面目，只是旁边都长满了各种枝条和荆棘，当然还有山楂、刺苞一类可以吃的小果子。平时行走在小路上的我和同伴们，并不知道脚下的河道与溪水夫唱妇随一般是多么融洽，我无从得知溪水与河道的来历与年头，它们相依相伴一直就在这里，从来就不曾离开过，用它们无私的乳汁滋养溪岸两旁世代居住的百姓与牲畜，一路拐弯抹角，最后注入七百里修河。是的，修河才是我眼里真正意义上的河流，走在河岸上，一眼能看清河底颀长的水草袅袅婷婷，随水流摇摆着身子，它们轻柔的舞姿吸引着东一群西一伙的鱼儿快乐地穿梭其中，偶尔会来上一两只甲鱼，伸出灵活的小脑袋，左顾右盼，四肢垂直向上快速地划动，透过水波从水底到水面只是一眨眼的工夫。此时的河流，上下天光，一碧百顷，一切都显得柔柔的、弱弱的。微风过处，水波荡漾，分明就是一位柔弱无骨的女子娇羞慵懒的样子，河底累累的鹅卵石便是清水里的骨头，看似光滑圆润，实则坚硬无比，常常引得路人停下脚步，赞叹几声；至于春夏涨水之时，河面汪洋恣肆，浊浪排空，往日的仪态大方竟露出咆哮凶狠的狰狞面目，浑浊的急流所到之处，土崩岸塌，樯倾楫摧，散落的梁柱、滚木，农民家里的木盆，甚至是连根拔起的一棵大树，此时的它们才是河流的骨头，坚硬而又粗暴，像酒醉的汉子，脚步踉跄，斯文尽失，走在街头四顾无人而又横冲直撞；秋冬水枯之时，河面消瘦纤细，水碧云天，光影徘徊，长空雁叫声声，田头地里，情歌互答，此时的修河只有横渡的木船在水面坚硬地游移，从来处来，到去处去，箬叶覆盖的船舱、坚硬厚实的船桨以及深深插入河底的船篙，构成水面移动的骨头剪影，在日出日落的光阴里，接引南来北往客，其乐融融。是的，那是一条有骨头的河流，多少年以后，我依然如斯说。——原载《作品》2023年第7期6.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.文章开头以“一条有骨头的河流”点题，并以“时间已经过去二十多年了”引出对故乡小溪与修河的回忆，奠定深沉怀旧的基调。B.作者描写家乡的小山丘、袖珍稻田，并与中原以北的广阔田畴对比，既写出故乡景物的独特，也暗含对童年生活天地的深切眷恋。C.文中想象先人砌河岸时“苦中作乐”的场景，既写出劳动艰辛，也体现乡民在艰苦环境中坚韧乐观、建设家园的精神传承。D.文章结尾重申“那是一条有骨头的河流”，与开头呼应，并以此象征故乡人坚忍顽强的性格，使主题升华，情感表达含蓄而有力。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章以小溪与修河为线索，通过对其不同季节、不同情态的细腻描绘，层层深入地展现“骨头”的丰富内涵，结构清晰而富有层次。B.文中多用比喻与拟人，如将小溪水声比作“哗哗的笑声”，将平静的修河比作“柔弱无骨的女子”，生动传神，增强了文本的画面感与感染力。C.作者在描写修河时，选取“甲鱼探头”“长空雁叫”“情歌互答”等细节，以动衬静，突出秋冬时节修河宁静祥和、充满生机的氛围。D.文章语言质朴自然又不失典雅，如“赤日炎炎”“浊浪排空”等成语的运用，与“鸡啼狗叫”“七手八脚”等口语表达相融合，风格谐和。8.请结合文本，简要分析文中“骨头”一词的丰富意蕴。9.本文在描写修河的不同情态时，分别突出了其怎样的“骨相”？请结合文本简要分析。【答案】6.D7.C8.①自然形态的坚硬实体：指河底光滑坚硬的鹅卵石、涨水时冲下的梁柱滚木等，体现河流物理形态的坚实。②人力劳作的坚韧精神：指先民砌河岸时汗水流淌、苦中作乐的劳动场景，象征人与自然环境抗争、建设家园的顽强意志。③生命内在的顽强力量：指河流在不同季节（平静、汹涌、枯瘦）中始终保有内在的力度与韧性，隐喻自然与生命中不可摧毁的硬核精神。9.①平静时：骨头是河底累累的鹅卵石，光滑圆润而坚硬，赋予河流柔中带刚的骨相，宛如女子娇羞慵懒中内含力量。②涨水时：骨头是浑浊急流中横冲直撞的梁柱、滚木、大树，体现河流汹涌粗暴、充满破坏力的骨相，如酒醉汉子般桀骜不驯。③水枯时：骨头是横渡的木船、厚实的船桨、深插河底的船篙，构成水面移动的剪影，凸显河流在消瘦中仍承载生活、沟通两岸的坚韧与担当骨相。【解析】【导语】这是一篇意蕴悠远的乡土散文，作者以“骨头”这个新奇核心意象统摄全篇，从故乡小巧细碎的小溪延展到开阔的修河，将故乡风物记忆与乡土先民的生命精神相融，借有形的河之骨，写无形的乡人坚韧品格，寄寓着对故乡深沉绵长的怀念，文笔质朴自然，柔水衬硬骨的构思别有韵味。【6题详解】D.“象征故乡人坚忍顽强的性格”错误。文章结尾重申“有骨头的河流”，主要呼应开头，总结全文对河流“骨头”（即内在坚韧特质）的多层次描绘，其象征意蕴涵盖自然物象的坚硬、历史劳作的精神、生命力的顽强等，并未明确聚焦于“故乡人的性格”。故选D。【7题详解】C.“以动衬静”错误。文中写秋冬修河时“甲鱼探头”“长空雁叫”“情歌互答”等细节，意在表现河流虽在枯水期仍充满生机与人间温情，并非刻意突出“宁静祥和”，更非“以动衬静”的手法。故选C。【8题详解】解题时需紧扣“骨头”一词，结合文本中河流的自然形态、先民劳作场景、河流不同季节的情态，分层提炼其表层（自然实体）、深层（精神象征）意蕴。①修河平静时，“河底累累的鹅卵石便是清水里的骨头”；涨水时，“散落的梁柱、滚木，农民家里的木盆，甚至是连根拔起的一棵大树，此时的它们才是河流的骨头”，这是“骨头”的表层含义。②先民“砌河岸弯腰驼背的样子”“汗珠从青筋凸起的手臂上滚落”，这种先民与自然抗争、默默建设家园的坚韧意志，是“骨头”承载的精神内涵之一。③平静时柔中带刚，涨水时汹涌粗暴，水枯时消瘦却依然承载交通功能，无论何种情态，都始终保有内在的力度与韧性，这种自然与生命中不可摧毁的硬核精神，是“骨头”的深层意蕴。【9题详解】解题时，先区分修河时三种情态，从原文中找到对应“骨头”的具体事物，分析不同事物体现的河流“骨相”，概括其特点。①平静时：“此时的河流……河底累累的鹅卵石便是清水里的骨头，看似光滑圆润，实则坚硬无比”，此时的“骨相”是柔中带刚，鹅卵石的坚硬赋予了柔弱河流内在的力量。②涨水时：“春夏涨水之时……土崩岸塌，樯倾楫摧，散落的梁柱、滚木……此时的它们才是河流的骨头，坚硬而又粗暴”，可见此时的“骨相”是汹涌粗暴、桀骜不驯。③水枯时：“横渡的木船在水面坚硬地游移……箬叶覆盖的船舱、坚硬厚实的船桨以及深深插入河底的船篙，构成水面移动的骨头剪影”，木船、船桨、船篙的坚硬，凸显出河流坚守、承载生活的坚韧与担当。三、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共5小题22分）阅读下面的文言文，完成小题。檀道济，高平金乡人也，世居京口。少孤，居丧备礼，奉兄姊以和谨称。宋武帝建义，道济与兄韶、祗等从平京城，俱参武帝建武将军事。义熙十二年，武帝北伐，道济为前锋，所至望风降服，径进洛阳。议者谓所获俘囚，应悉戮以为京观。道济曰：“伐罪吊人，正在今日。”皆释而遣之。于是中原感悦，归者甚众。元嘉八年，到彦之侵魏，已平河南，复失之。道济都督征讨诸军事，北略地，转战至济上。魏军盛，遂克滑台。道济时与魏军三十余战，多捷，军至历城，以资运竭乃还。时人降魏者具说粮食已罄，于是士卒忧惧，莫有固志。道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上。及旦，魏军谓资粮有余，故不复追。以降者妄，斩以徇。时道济兵寡弱，军中大惧。道济乃命军士悉甲，身白服乘舆，徐出外围。魏军惧有伏，不敢逼，乃归。道济虽不克定河南，全军而反，雄名大振。魏甚惮之，图之以禳鬼。道济立功前朝，威名甚重。左右腹心并经百战，诸子又有才气，朝廷疑畏之。文帝寝疾累年，屡经危殆。领军刘湛贪执朝政，虑道济为异说。又彭城王义康亦虑宫车晏驾，道济不复可制。十二年，上疾笃，会魏军南伐，召道济入朝。及至，上已间。十三年春，将遣还镇，下渚未发，有似鹪鸟集船悲呜。会上疾动，义康矫诏召入祖道，收付廷尉，及其子八人并诛。道济见收愤怒气盛目光如炬俄尔间引饮一斛乃脱帻投地曰乃坏汝万里长城魏人闻之皆曰道济已死吴子辈不足复惮自是频岁南伐，有饮马长江之志。二十七年，魏军至瓜步，文帝登石头城望，甚有忧色。叹曰：“若道济在，岂至此！”（选自《南史·檀道济传》，有删节）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.道济见收/愤怒气盛/目光如炬/俄尔间引饮一斛/乃脱帻投地/曰/乃坏汝万里长城/魏人闻之/皆曰/道济已死吴/子辈不足复惮/B.道济见收/愤怒气盛/目光如炬/俄尔间引饮一斛/乃脱帻投地/曰/乃坏汝万里长城/魏人闻之/皆曰/道济已死/吴子辈不足复惮/C.道济见收愤/怒气盛/目光如炬/俄尔间引饮一斛/乃脱帻投地/曰/乃坏汝万里长城/魏人闻之/皆曰/道济已死/吴子辈不足复惮/D.道济见收愤/怒气盛/目光如炬/俄尔间引饮一斛/乃脱帻投地/曰/乃坏汝万里长城/魏人闻之/皆曰/道济已死吴/子辈不足复惮/11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“居丧备礼”中的“居丧”，指古代直系亲属去世后，在家守丧的一段时间，与“丁忧”含义相近。B.“伐罪吊人”中的“吊人”，意为慰问百姓，与《陈情表》中“茕茕孑立，形影相吊”的“吊”含义不同。C.“以资运竭乃还”中的“资运”，指物资运输，文中特指粮草补给，与“漕运”概念部分重合。D.“图之以禳鬼”中的“禳鬼”，是古代一种驱除邪祟的祭祀仪式，此处指魏人畏惧道济，将其画像用于巫术。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.檀道济早年丧父，守孝遵礼，以和睦恭谨闻名，后追随宋武帝平定京城，参与军事，屡立战功。B.北伐时，有人建议坑杀俘虏以彰武功，道济以“伐罪吊人”为由释放俘虏，赢得中原民心归附。C.元嘉八年，道济率军北伐，虽粮尽撤退，却用“唱筹量沙”之计迷惑魏军，最终全军安然返回。D.因功高震主、部属精锐，道济遭朝廷猜忌，最终被刘湛、彭城王构陷，与八子一同被诛杀。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）时人降魏者具说粮食已罄，于是士卒忧惧，莫有固志。（2）会上疾动，义康矫诏召入祖道，收付廷尉，及其子八人并诛。14.文末文帝感叹“若道济在，岂至此”，这句话蕴含了怎样的历史教训？请结合文本简要分析。【答案】10.B11.B12.D13.（1）当时投降魏军的人详细说明（宋军）粮食已经用尽，于是士兵忧虑恐惧，没有固守的决心。（2）恰逢皇帝病情发作，义康假传诏命召檀道济入宫饯行，将其逮捕交付廷尉，连和他的八个儿子一同诛杀。14.①滥杀功臣将削弱国防，自毁长城。檀道济作为名将，无辜被诛，导致南朝失去屏障，外敌屡犯。②君主应明辨忠奸、抑制权臣私心。文帝病重时权臣（义康）为专权而害贤能，最终损害国家利益。③人才关乎国家安危，当善用保全。道济生前威震敌国，死后敌国频侵，说明栋梁之才不可轻废。【解析】【导语】这篇《南史·檀道济传》选段剪裁精当，围绕檀道济一生主线展开：先叙其早年品性、北伐仁心得民心，再记“唱筹量沙”退敌的军事智略，后写功高震主遭猜忌冤杀的结局。文末文帝之叹收束，既塑出鲜活名将形象，也暗寓对古代皇权诛杀功臣的反思，意蕴沉郁。【10题详解】句意：檀道济被捕之后，十分愤怒，气势极盛，目光如同火炬，拿酒来顷刻间就喝了一斛，然后脱下头巾扔在地下，说：“你自己毁掉你的万里长城。”魏国人听了这个消息，都说“檀道济已经死去，吴地的那些小子们再不足以使人害怕了”。“道济”为主语，谓语为“见收”，主谓结构，单独成句；“愤怒”是一个词，不断开，排除CD；“吴”修饰“子”，关系紧密，中间不能断开，排除A。故选B【11题详解】A.正确。句意：守丧礼仪齐备。B.错误。含义相同。都是“慰问”的意思。句意：讨伐罪人，慰问民众。/孤身一人，只有自己的身体和影子相互慰问、相互陪伴。C.正确。句意：因为军需物资用尽而返回。D.正确。句意：画他的像用来祛除恶鬼。故选B。【12题详解】D.“最终被刘湛、彭城王构陷”错，由原文“朝廷疑畏之”“领军刘湛贪执朝政，虑道济为异说。又彭城王义康亦虑宫车晏驾，道济不复可制”“义康矫诏召入祖道，收付廷尉，及其子八人并诛”可知，檀道济因功高威名重、部下经百战、诸子有才而被朝廷猜忌畏惮，主谋是彭城王义康矫诏，刘湛仅为同虑，并非二人共同构陷。故选D。【13题详解】（1）“具”，详细；“罄”，用尽；“固”，固守。（2）“会”，恰逢；“矫”，假传；“收付”，逮捕交付。【14题详解】本题需结合人物事迹与文末感叹，从自毁长城、君主识人、人才价值三层提炼教训。首先，原文写檀道济“雄名大振。魏甚惮之”，是国家军事屏障，却被“收付廷尉，及其子八人并诛”，他死后魏人“不足复惮，自是频岁南伐”，印证滥杀功臣即自毁长城，直接削弱国防。其次，权臣刘湛、义康因私心虑“道济不复可制”矫诏杀之，而文帝未能明辨，终致危局，说明君主需辨忠奸、遏制权臣私念。最后，檀道济屡立战功、威慑敌国，是国之栋梁，其冤死致魏军饮马长江，可见人才关乎国运，应善待重用。参考译文：檀道济，是高平金乡县人，世代居住在京口。檀道济少年时成为孤儿，守丧礼仪齐备，侍奉哥哥姐姐因为和顺细心而受到称赞。宋武帝树立义旗，檀道济与兄长檀韶、檀祗等随从平定京城，都参与了武帝建武将军府的军事活动。义熙十二年，武帝北伐，檀道济为前锋，所到之处望风降服，径直开进洛阳。一些人认为所抓获的俘虏应该全部杀掉，把他们的尸体堆积起来以显示武功。檀道济说：“讨伐罪人，慰问民众，正在今天。”于是将俘虏都释放了并发遣回家。由此中原人感戴欢悦，归附的人很多。元嘉八年，到彦之侵犯魏国，已经平定了黄河以南的地区，后来又丧失了。檀道济总管征讨的各项军事事务，向北攻占地盘，转战到了济水上游。那时魏军势力强大，竟然攻克滑台。檀道济当时与魏军打了三十多场仗，多半都获得胜利，进军到了历城，因为军需物资用尽而返回。当时投降魏军的人详细说明（宋军）粮食已经用尽，于是士兵忧虑恐惧，没有固守的决心。檀道济在夜里吆喝着数筹码量沙子，将剩下的少量的米撒在上面。到了早晨，魏军认为檀道济储备的粮食有余，所以不再追赶。（魏军）认为投降他们的人胡说八道，于是将他们斩首示众。当时檀道济兵少力弱，军中十分恐惧。檀道济就命令军士全都披挂盔甲，自己身穿白袍乘着车子，从容不迫地突出包围。魏军恐怕有埋伏，不敢逼近，大军这才返回。檀道济虽然没有平定黄河以南地区，但保全了军队安然返回，还是威名大震。魏军对他十分害怕，画他的像用来祛除恶鬼。檀道济立功于前朝，权威和名望都很大。左右的心腹都身经百战，他的几个儿子又都很有才气，使得朝廷怀疑害怕他。（宋）文帝卧病多年，多次经过危险期。领军刘湛贪图执掌朝政，担心檀道济有不同说法。加上彭城王刘义康也害怕皇帝去世，檀道济不再可以控制。元嘉十二年，皇帝病重，正遇上魏军南伐，朝廷征召檀道济入朝。等檀道济赶到那里，皇帝已经好转。十三年春天，即将派遣他回原地镇守，已经离开江渚还没有启程，有一种像是鹪鹑的鸟聚集到船上悲哀地鸣叫。恰逢皇帝病情发作，义康假传诏命召檀道济入宫饯行，将其逮捕交付廷尉，连和他的八个儿子一同诛杀。檀道济被捕之后，十分愤怒，气势极盛，目光如同火炬，拿酒来顷刻间就喝了一斛，然后脱下头巾扔在地下，说：“你自己毁掉你的万里长城。”魏国人听了这个消息，都说“檀道济已经死去，吴地的那些小子们再不足以使人害怕了”。从此连年南下攻伐，有饮马长江的志向。元嘉二十七年，魏军到达瓜步，宋文帝登上石头城远望，脸色非常忧愁。他慨叹道：“如果有道济在世，哪会弄到这种地步！”四、古代诗歌阅读（本题共2小题,9分）阅读下面这首宋诗，完成小题。分题得渔村晚照徐照①渔师得鱼绕溪卖，小船横系柴门外。出门老妪唤鸡犬，收敛蓑衣屋头晒。卖鱼得酒又得钱，归来醉②倒地上眠。小儿啾啾问煮米，白鸥飞去芦花烟。[注]①徐照，南宋诗人，布衣终身，穷困潦倒。②醉，渔夫卖鱼得钱少，借酒消愁。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联以“绕溪卖”“横系”等动作，勾画出渔师卖鱼归来、泊船歇息的日常生活场景。B.颔联写老妪“唤鸡犬”“晒蓑衣”，以家常细节表现渔家忙碌之余的安宁与恬淡。C.颈联“得酒得钱”“醉倒眠”直写渔师卖鱼后的满足与洒脱，暗含对隐逸生活的向往。D.尾联以“小儿问煮米”与“白鸥飞去”对举，暗示生计艰难，冲淡了全诗闲适的基调。16.本诗题中“晚照”二字在诗中并未直接出现，却贯穿全篇。请结合诗句简要分析诗人是如何表现“晚照”之意的。【答案】15.C16.①以人物活动暗示时间：渔师卖鱼归来、老妪晒蓑衣、渔师醉眠、小儿问煮米，皆是傍晚时分农家常见活动，间接点出“晚”意。②以景物意象烘托氛围：“小船横系柴门外”“屋头晒蓑衣”“白鸥飞去芦花烟”，通过静谧、疏朗的景物描写，渲染出黄昏时分的安宁与朦胧之美。③以光色想象呼应“照”字：虽未直接写夕阳，但“晒蓑衣”“芦花烟”等细节，令人联想到夕照余晖的暖色调与暮霭的轻柔光影，虚实相生，紧扣诗题。【解析】【导语】这首《分题得渔村晚照》是南宋布衣诗人徐照的记事写景之作，以清浅素朴的白描勾勒渔村晚归日常：卖鱼系船、唤鸡晒蓑、醉眠归家，将人间烟火与郊野意趣相融。淡笔之下藏着对渔家清苦生计的体察，闲适表象暗透心酸，风格自然质朴，余味悠长。【15题详解】C.“直写渔师卖鱼后的满足与洒脱，暗含对隐逸生活的向往”错，颈联“卖鱼得酒又得钱，归来醉倒地上眠”中，“醉”字在注释中明确为“渔夫卖鱼得钱少，借酒消愁”，并非真正的“满足与洒脱”，诗人借此暗写渔家生计之艰辛，醉倒实为苦中作乐，而非对隐逸生活的向往。故选C。【16题详解】解答此题应由实入虚，抓细节暗扣题意，整体遵循找场景、析景物、联题意的步骤，从人物、景物、意境三层切入。首先，以人物行为暗示时间，从诗中人物活动判断时段，渔夫卖鱼归、老妪晒蓑衣、渔夫醉酒歇息、孩童问食，均是傍晚典型场景，以此间接体现“晚”。其次，借景物意象烘托氛围，选取系船、晒衣、芦花烟霭等黄昏特有景致，营造暮色朦胧感，侧面呼应傍晚情境。最后，以细节联想扣“照”字，不直接写夕阳，而是通过晒蓑衣、“芦花烟”等画面，让人自然联想到夕阳光照与暮霭光影，虚实结合。五、名篇名句默写（本题共1小题,6分）17.完成默写。（1）陶渊明《归园田居（其一）》中“_______，_______”两句，以动物归巢自喻，表达回归田园的迫切心情。（2）白居易《琵琶行》中“_______，_______”两句，以自然环境烘托主客分别时黯然孤寂的氛围。（3）苏轼在《赤壁赋》中以“_______，_______”形容箫声的悲凉感染力，使幽谷潜蛟、孤舟嫠妇为之动容。【答案】①.羁鸟恋旧林②.池鱼思故渊③.醉不成欢惨将别④.别时茫茫江浸月⑤.舞幽壑之潜蛟⑥.泣孤舟之嫠妇六、语言文字运用I（本题共5小题,18分）阅读下面的文字，完成小题。“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”一千多年前陶渊明田园诗里的情境，正成为当代越来越多年轻人在网络游戏世界中寻求的生活日常，远离土地的年轻人，为什么会在游戏中爱上“种地”？①一个共同的答案是，“种地”是从0到1、从无到有，②给年轻人带来了很强的获得感、掌控感。③在他们看来，在云端播种、在网上耕作，④这样的收获实在很实在，⑤令人既感动又踏实。⑥虚拟农耕类游戏呈现了通过游戏化的方式“生活的另一种可能”。中国社会科学院大学博士许友姜指出，通过“种田”游戏，年轻人能够在不离开城市提供的物质便利的同时，在精神上逃离城市紧张的生活节奏。对现实生活中一些社交场景带来的压力，部分青年群体选择与虚拟自然建立关系。这里没有人追问你的工资或婚恋状况，比起现实中的亲戚饭局，年轻的玩家更愿意参加游戏里“不用敬酒”的庆典。“赛博种田”的热情，也在现实世界得以延伸。“久在樊笼里，复得返自然。”年轻人开始尝试将“数字农耕”转化为真实的土地体验，共享菜园、自然教育、“一日农民”等活动在城市年轻人中悄然流行。“赛博种田”的兴起，意味着源于古老农耕文明的田园意象，对今日年轻人仍然有着巨大的吸引力。对于乐此不疲的年轻人来说，“种田”成了一个轻盈的符号——它不再是过去人们心中“落后”“脱节”“土气”的印象，而是创造了一种更简单、更平和、更可控的生活图景。也许生活在城市里的年轻人仍然“四体不勤，五谷不分”，但他们只需鼠标轻点，就能用更低成本满足对田园牧歌的想象——“诗意地栖居”在数字组成的田野上。18.下列句子中引号的作用，与“年轻人在游戏中爱上‘种地’”里“种地”的引号作用相同的一项是（）A.“不列颠尼亚”号很快消失在南海的夜幕中。（《别了，不列颠尼亚》）B.今天，要制伏“三害”，要把它们从兰考土地上像瘟神一样驱走，必须进行大量艰苦细致的工作，付出高昂的代价。（《县委书记的榜样——焦裕禄》）C.在“风暴眼”武汉，大量患者涌向医院，惶恐与焦虑中，不少家庭永失至爱亲朋……（《在民族复兴的历史丰碑上》）D.战士们高呼“长征胜利万岁！”（《长征胜利万岁》）19.文中第一段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。20.文中年轻人“久在樊笼里，复得返自然”心境，可用哪一个成语概括。21.阅读下面文字，用不超过15个字为材料拟写一个主标题，要求既能概括“赛博种田”现象，又能体现年轻人的情感取向。22.材料把年轻人“云端种田”的体验形容为“诗意地栖居在数字组成的田野上”。请从修辞手法与情感意蕴两个角度，赏析画波浪线处这一句话的表达效果。【答案】18.C19.①处修改为：“种地”是从0到1、从无到有的过程。④处修改为：这样的收获很实在。⑥处修改为：虚拟农耕类游戏通过游戏化的方式呈现了“生活的另一种可能”。20.如鱼得水（无拘无束、海阔天空、云开见日、雨过天晴）21.《虚拟耕地，真实疗愈》（《线上播种，线下归园》）22.①修辞：比喻，把虚拟屏幕比作“田野”，鼠标点击化为“栖居”，化虚为实，生动形象。②意蕴：既写出城市青年对田园牧歌的渴望，又暗示他们以低成本在虚拟与现实之间重建精神家园，流露出温柔而略带自嘲的慰藉。【解析】【18题详解】文中“年轻人在游戏中爱上‘种地’”中的“种地”并非指真实耕作，而是指虚拟农耕游戏活动，引号表示特殊含义。A.“不列颠尼亚”属于特定称谓（专名）；B.“三害”指的是风沙、内涝、盐碱，这是在特定语境下对兰考地区三种灾害的特定称呼，用引号将其括起来，是为了突出强调这三种灾害是当地需要重点治理的对象。C.“风暴眼”是特殊含义（比喻用法）。把气象术语“风暴眼”临时借来比喻武汉是当时疫情最严重、最核心的地区，不是真的台风中心，因此属于“表示特殊含义”的引号用法。D.“长征胜利万岁！”属于口号的直接引用。故选C。【19题详解】辨析病句时，应先划分句子成分，找准主谓宾、定状补，再依次判断语句是否存在语法、表意及逻辑上的问题。①处缺少宾语，应在句末加上宾语“……的过程”；④处语义重复，前一个“实在”为副词，与“很”重复，可删掉第一个“实在”；⑥处语序不当，“通过游戏化的方式”应该是作为状语修饰“呈现了”，二者调换前后顺序。【20题详解】“久在樊笼里，复得返自然”出自陶渊明《归园田居》，形容摆脱束缚、回归自由。文中指年轻人在虚拟农耕中释放压力，寻找自在状态，可用“如鱼得水”形容，或“无拘无束”“海阔天空”等。如鱼得水：形容脱离困境后回到最适合的环境，身心舒展，自在欢愉。无拘无束：自由自在，不受任何约束。海阔天空：形容广阔无垠，比喻心胸开阔、无拘无束。云开见日：比喻黑暗过去，光明到来，也比喻误会消除或困惑解除后心情舒畅。雨过天晴：雨后天空放晴，比喻困难过去，情况好转，心情转好。【21题详解】拟写标题需兼顾两个要素：一是概括“赛博种田”现象，二是体现年轻人情感取向。先概括材料现象：年轻人在游戏里种地，并延伸到现实；再体现他们这么做是为了逃离压力、寻找宁静，以诗意栖居治愈情感。标题要符合要求，做到言简意赅、生动传神，可抓住“虚拟与现实”“播种与收获”“逃离与回归”等矛盾统一关系来构思。【22题详解】解答此题，需从修辞手法和情感意蕴两个角度切入。判断手法。“田野”本指耕种土地，画线句中将虚拟屏幕比作田野，是比喻；“栖居”本指居住，此处将鼠标点击、操作游戏的过程比作居住，也是比喻。二者将抽象的“游戏体验”转化为具象的“田园生活”，化虚为实。情感意蕴。比喻的运用使“赛博种田”这一新兴现象获得了诗意表达，暗示虚拟农耕不仅是娱乐，更是年轻人对抗城市紧张节奏、重建精神家园的方式；“数字组成的田野”既承认了这种栖居的虚拟性，又肯定其精神价值，流露出对当代青年生存状态的理解与温柔慰藉。七、写作（60分）23.阅读下面的材料，按要求写作。“赣超”，一场火遍江西的民间足球联赛。“赣超”之“赣”，首先是一场对地域身份的集体确认。各队徽章与球衣，融入了八一精神、青花瓷、赣南橙等鲜明的地域文化符号，使其超越竞技，成为年轻人乐于展示的文化标签。“超”，是超越，更是连接。超越的是地理界限，拉近的是心理距离。有人认为，体育的本质是竞技，追求更快、更高、更强；也有人认为，当体育融入地方文化的血脉，它便超越了竞技，成为一种精神的传承与身份的认同。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：以体育为桥，铸文化之魂当江西民间足球联赛“赣超”点燃绿茵热情，地域文化与体育竞技便完成了一次